五年級語文《孔子和學生》教學反思

1、五年級語文《孔子和學生》教學反思

本學期的其次課《孔子和學生》，通過孔子對學生的高度評價和與自己的比擬，提醒了“有教無類”和“因材施教”的詳細含義，反映了孔子先進的教育見解。

孔子對學生的評價一分為二，主講優(yōu)點，順帶出缺點。所以在學習課文時，讓學生從孔子的話中概括出每個人的特點——優(yōu)點和缺點，在此根底上方能明白孔子“有教無類”、“因材施教”的教育理念。所以概括每個人的優(yōu)缺點，是明白孔子教育理念的首要環(huán)節(jié)，假如這一點也做不到，那理解孔子這些教育理念就成了“海市蜃樓”了。

第三節(jié)中孔子有這么一段話：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰慧，但他不夠虛心；子路很英勇，但謙厚、忍讓方面仍待學習；子張?zhí)幨律髦兀瑸槿藝绤?，可是旁人卻不能輕易親近他。他們雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學習啊！”總的來說，從這句話中找出每個人的優(yōu)缺點來并不是件很難的事。同學們在學習時，很快找出了顏回和子貢的優(yōu)缺點來，但到子路時，有同學把“謙厚”、“忍讓”也歸為優(yōu)點了，說明對這個句子不理解。我便提示：子路的優(yōu)點很好找，和前面的二位一樣，孔子說得明明白白的，同學們也找到了，是“英勇”；現(xiàn)在要找一找子路的缺乏之處。有一同學發(fā)言說是“學習不夠”，全班同學便無下文。我就讓同學們讀句子。就這么短短的十六個字的句子，讓同學們變著把戲地讀了幾遍，仍舊毫無反響——懵掉的該輪到我了。這時，有個同學認定“仍待”是缺點時提示了我：對呀，這個詞他們不理解，這個句子他們能理解嗎？于是立刻綻開對“仍待”這個詞的學習：仍——持續(xù)不斷，待——需要。仍待——連續(xù)需要；仍舊需要。好，“仍待學習”呢？仍舊需要學習。那么哪些方面仍舊需要學習的`呢?這時，最終有同學明白了，是謙厚、忍讓不夠，還需要持續(xù)不斷地學習。

行，明白了，回讀句子，又對這個“但”字不明白了。那就把孔子說的話完整地讀下來，看看有幾個“但”字，它們都表示什么意思？結果是出乎意料的：不明白。那就再給力學習這個“但”字吧！哦，在句中表示轉折啊。第一個是從對顏回的贊許轉到對顏回指出缺乏；其次個是從子貢的優(yōu)點轉到缺點，這第三個是從對子路的贊揚轉到指出他的缺乏之處。這才解決了這個環(huán)節(jié)的學習。

回憶“找出每個人的優(yōu)缺點”這個環(huán)節(jié)的進展過程，好像給了我當頭棒喝：這些所謂的四年級學生，在閱讀理解方面幾乎是一張白紙。我們的小學語文教學又要抓什么“關注表達”來了。其實，在以往的教學過程中，我又何嘗不曾“關注表達”呢？重要的是不脫節(jié)，不掉鏈子。

2、小學六年級語文《孔子游春》教學反思

在教學時，我重點抓住兩個重點段。第一是其次節(jié)，特殊是“大自然多像一位宏大的母親！”我引導學生進展發(fā)散，仿照再說，開頭還以為學生不易說準，可學生說得卻特別得好，如有同學說“盛開的鮮花是她絢爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁?！薄帮h浮的白云是她雪白的裙子”“輕輕的薄霧是她神奇的面紗”等。

我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大才智的，關鍵是看我們能不能深入地進展挖掘。在教學“孔子談水”這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是由于它――”“之所以說水是真君子，是由于它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的`一番話的道理。而對于水還有什么特點，我沒有進展深挖。

這篇課文不僅有美麗的風光描寫，還有富有哲理性的談話，的確是一篇很難得的佳作。

在教學時，雖然學生對重點片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學生引向文本的深處。我想這主要是由于在教學時，還有肯定的功利性，面對著這么美麗的片斷，應當盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個根底上讓學生到達誦讀?？墒菍W生和教師一開頭就為了背誦而讀，為了背誦而去學，這就缺少了必要的過程性?，F(xiàn)在我想，只有學生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積存與運用。

看起來，在以后的教學中，還得留意讓學生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能到達熟讀背誦。

3、六年級語文其次學期《孔子游春》教學反思

浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不安靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們懷疑的目光里，在他們奇怪的探詢下，便有了孔子這一段布滿才智和靈性的宏論。

閱讀教學要表達人文性?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦拥囊徽n，孔子的這一課，對于學生的人生觀、價值觀的取向會產生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導學生“識水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。

閱讀教學要表達語文的工具性。要引導學生借助語言理解內容，同時要看看這樣的內容是怎樣借助語言表達的?？鬃邮呛甏蟮乃枷爰摇⒔逃?，他特別注意啟發(fā)式教育。因此，他在論水時，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“似乎有德行”“似乎有情義”“似乎有志向”“似乎善施教化”，其思想的精華、獨特的教育方法在語言的運用上就表現(xiàn)出來了。學生通過比照閱讀，可以充分領悟巧用語言和精妙表達的`無窮魅力。

課堂上我先請學生朗讀孔子的話，然后請學生談自己的理解，引出了對“真君子”的爭論，學生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是敏捷的，比方學生說到“水”的無私奉獻、外柔內剛、勇往直前的特點，還有學生說“水”就像一位“圣人”，和善、和順、溫順，擅長引導人改正身上的缺點等等。至此，學生都領悟到，孔子“論水”，其實是在思考人生的哲理??！“假設你就是孔子的學生，此時，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生抱負的心馳神往都從學生的心底里流淌出來。

4、六年級語文下冊《孔子游春》教學反思

在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。第一個重點段是其次節(jié)，特殊是“大自然多像一位宏大的母親！”我引導學生充分發(fā)想象，仿照再說，補充省略號中的內容。開頭還以為學生不易說準，可學生說得卻特別得好，如有同學說“盛開的鮮花是她絢爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹?。”“飄浮的”白云是她雪白的裙子”“輕輕的薄霧是她神奇的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大才智的，關鍵是看我們能不能深入地進展挖掘。其次個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是由于它――”“之所以說水是真君子，是由于它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導學生進展深挖，這本是一個難點，學生在我的一再啟發(fā)下，還是給我?guī)砹梭@喜。這段美麗的風光描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個根底上讓學生到達誦讀。

5、六年級語文下冊《孔子游春》教學反思

《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情意。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進展描述，奇妙地運用比方、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內涵豐富、厚重。在本次的公開教學中，我嘗試了教學此課。現(xiàn)反思如下：

勝利之處：

1.課文描寫春景的文字，想象豐富，顏色絢麗，讀來讓人感到暖和與沉醉。學生在自由朗讀以后，我只是問：“讀了這段文字，你有怎樣的感覺？”學生的發(fā)言是令人滿足的。文字其實是有溫度，有顏色，有聲音，有感情，有思想的。學生說出自己對文字的感覺，然后讀出這種感覺。大自然就是人類的母親，應讀得輕柔、深情，仿佛嬰兒躺在母親的懷抱。而這樣的文字，應當深深地印在我們的心中，就像我們不能遺忘母親。

2.“論水”這局部內容是全文的重點，也是難點。我從學生的主體地位動身，積極啟發(fā)，熱忱鼓勵，表達了閱讀是學生的共性化行為，敬重了學生的共性差異和不同的學習需求。如讓學生自讀，選擇自己喜愛的一個方面讀讀，并在小組內溝通自己的體會。而在詳細溝通中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培育學生抓住聯(lián)系生活閱歷等方法去理解文本，進展思維。引導學生在讀中比擬，讀中感悟，讀中體會語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

3.積存是為了運用！運用有時是最好的感悟。所謂：看花簡單繡花難，事非親歷不知難。我在課堂拓展延長階段，環(huán)環(huán)相扣，從“關于水的名言”，到“談論志向的古文”，到“對孔子的評價”，再到“搜集孔子的名言讀讀”，都表達了積存是為了運用，這個過程展現(xiàn)了生命與生命的立體對話，既給了學生豐厚自身精神的重要平臺，又創(chuàng)設了精神溝通的橋梁，使工具性和人文性得到完善統(tǒng)一，學生對孔子的熟悉漸漸飽滿起來，對孔子的情感也漸漸濃烈起來。

缺乏之處：

1.時間安排欠妥。在教學中，我由于擔憂學生在學習孔子論水那段話時有肯定的難度，便安排了大量時間進展自學、探究、爭論與點撥。學生的確也做到了深入理解課文中語言文字的內涵，但卻因此而延誤了下一個段落的教學。究其緣由是自己對教材的把握及對學生的把握不夠充分。

2.沒能充分調動全體學生的積極性。在整節(jié)課的`教學過程中，能夠積極參加學習活動的學生不是許多，沒能形成寬松、和諧、積極向上的學習氣氛，甚至有局部學生停滯不動，完全沒有了思維。這與教師的引導有很大的關系，需要自己在今后的教學中關注全體學生，注意激發(fā)學生的學習興趣。

3.教學的深度不夠?？鬃拥木衽c品德不僅影響著一代又一代的中國人，而且在世界上也享有盛譽，因此不是一節(jié)課就可以講解清晰的。雖然我在第一課時上已經對學生進展了介紹，在本節(jié)課上也通過古今中外的名人名言及分析文中孔子與學生的言行等多種方式引導學生去了解孔子，走近孔子，但是仍讓我感覺到有些淺薄。這讓我深深地意識到，必需加強自身的修養(yǎng)，只有提高了自身的素養(yǎng)，才有可能有效地影響到學生。

6、《孔子游春》六年級語文下冊教學反思

《孔子游春》是蘇教版第十二冊第七單元的一篇課文，這是一篇文質兼美的文章，它主要寫了孔子帶著他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明白孔子是一個擅長教育弟子的名師。

這是一篇布滿才智與靈性的文章，同時也是一篇對學生來講較為淺顯的文章。課文以“游春”為線索，一次寫了賞景，論水，言志三方面的內容，篇幅較長，依據教材的這一特點，我采納直奔重點，長文短教的方法，以課文的其次局部論水為教學的重點，進展重點品讀感悟。并力求復原語文的本色，以朗朗的讀書聲充滿整個課堂，讀中理解，讀中品嘗，讀中思索，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內化。論水既是全文的重點，也是難點。通過這一段的學習，對于學生的人生觀、價值觀的取向都會產生或多或少的影響，因此，教學中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動全身。潛心品讀、披文入情的根底上，鼓舞學生將文本與已有學問如：名言、警句、古詩、成語以及學過的課文結合起來，與生活積存結合起來，與入情入境的誦讀結合起來，放大學生視野。另外，水的君子風范并不局限于文本中四點，如何讓學生熟悉到這一點，我適時抓住省略號巧設補白訓練，讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在干凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學說水是特殊虛心的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的答復正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品德如汩汩甘泉流進了學生的心田。同時，在教學中，采納一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學生的心間。有了前面的鋪墊，后面的”言志水到渠成，深刻理解弟子們已經明白教師的用意，領悟了教師的教導，人人爭做君子。

所以言志這一局部我就簡潔處理。其次，在本課的教學中，我融入了一些孔子的言論，人們對孔子的一些評價，從更深一個層次了解孔子，理解他的思想，進而想以此激發(fā)學生對我國博大精深文化的喜愛，學國學，愛中華。本節(jié)課中，我竭力去引領學生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的美麗，在他們心中埋下真善美的種子。樹立爭做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課，呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢，對課堂節(jié)奏的調控不夠合理，對教學的預設不夠充分，存在諸多的缺乏，還請各位多多批判指正。

7、五年級語文《孔子和學生》教學反思

本學期的其次課《孔子和學生》，通過孔子對學生的高度評價和與自己的比擬，提醒了“有教無類”和“因材施教”的詳細含義，反映了孔子先進的教育見解。

孔子對學生的評價一分為二，主講優(yōu)點，順帶出缺點。所以在學習課文時，讓學生從孔子的話中概括出每個人的特點——優(yōu)點和缺點，在此根底上方能明白孔子“有教無類”、“因材施教”的教育理念。所以概括每個人的優(yōu)缺點，是明白孔子教育理念的首要環(huán)節(jié)，假如這一點也做不到，那理解孔子這些教育理念就成了“海市蜃樓”了。

第三節(jié)中孔子有這么一段話：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰慧，但他不夠虛心；子路很英勇，但謙厚、忍讓方面仍待學習；子張?zhí)幨律髦?，為人嚴厲，可是旁人卻不能輕易親近他。他們雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學習?。　笨偟膩碚f，從這句話中找出每個人的優(yōu)缺點來并不是件很難的事。同學們在學習時，很快找出了顏回和子貢的優(yōu)缺點來，但到子路時，有同學把“謙厚”、“忍讓”也歸為優(yōu)點了，說明對這個句子不理解。我便提示：子路的優(yōu)點很好找，和前面的二位一樣，孔子說得明明白白的，同學們也找到了，是“英勇”；現(xiàn)在要找一找子路的缺乏之處。有一同學發(fā)言說是“學習不夠”，全班同學便無下文。我就讓同學們讀句子。就這么短短的十六個字的句子，讓同學們變著把戲地讀了幾遍，仍舊毫無反響——懵掉的該輪到我了。這時，有個同學認定“仍待”是缺點時提示了我：對呀，這個詞他們不理解，這個句子他們能理解嗎？于是立刻綻開對“仍待”這個詞的學習：仍——持續(xù)不斷，待——需要。仍待——連續(xù)需要；仍舊需要。好，“仍待學習”呢？仍舊需要學習。那么哪些方面仍舊需要學習的`呢?這時，最終有同學明白了，是謙厚、忍讓不夠，還需要持續(xù)不斷地學習。

行，明白了，回讀句子，又對這個“但”字不明白了。那就把孔子說的話完整地讀下來，看看有幾個“但”字，它們都表示什么意思？結果是出乎意料的：不明白。那就再給力學習這個“但”字吧！哦，在句中表示轉折啊。第一個是從對顏回的贊許轉到對顏回指出缺乏；其次個是從子貢的優(yōu)點轉到缺點，這第三個是從對子路的贊揚轉到指出他的缺乏之處。這才解決了這個環(huán)節(jié)的學習。

回憶“找出每個人的優(yōu)缺點”這個環(huán)節(jié)的進展過程，好像給了我當頭棒喝：這些所謂的四年級學生，在閱讀理解方面幾乎是一張白紙。我們的小學語文教學又要抓什么“關注表達”來了。其實，在以往的教學過程中，我又何嘗不曾“關注表達”呢？重要的是不脫節(jié)，不掉鏈子。

8、語文年級上《孔子和學生》課文的教學反思

語文的根本特點是“人文性