《商詩(shī)首導(dǎo)案撰寫(xiě)：洪真審：高一語(yǔ)文備課組講時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。．引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生詩(shī)誦詩(shī)的能力會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)言美深意濃的特點(diǎn)。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境情感和表現(xiàn)方法。一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力體李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。【教學(xué)方法】誦讀鑒賞法【知識(shí)鏈接】一走作李商隱（約年義，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，一生與晚唐四十多年的牛李黨爭(zhēng)相始末。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)歲時(shí)舉進(jìn)士后。次年黨河陽(yáng)節(jié)度使王茂元也其才為書(shū)記把女兒嫁給他商卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隱滿懷報(bào)國(guó)之志，在悲憤寂寞中死去。在愛(ài)情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期，他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài)，均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故。政治上和愛(ài)情上的雙重不幸，使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都抒情婉轉(zhuǎn)，想象奇特，余味無(wú)窮他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī)辭典雅精麗但的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)由省了表面和內(nèi)在的過(guò)度和關(guān)聯(lián)詩(shī)句間跳躍很大再上他多愁善感和政治上的沉浮使人讀起來(lái)感到晦澀難懂的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。二時(shí)背《錦瑟》作此詩(shī)時(shí)詩(shī)人46歲罷官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉誦讀時(shí)要放慢速度詩(shī)雖題“錦瑟”但非詠詩(shī)只以開(kāi)頭二字為題。這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一或以為是亡之作或以為是愛(ài)國(guó)之篇或以為是自比文才之論以為是抒寫(xiě)思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡死者為最多?！恶R嵬（其二商隱詠史中的佳作。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)擴(kuò)了詩(shī)的境界李商隱的詠史詩(shī)主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。天寶十五年756年月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史馬嵬之變《瑟典：、莊周夢(mèng)蝶從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?lè)，悠然自得，不知道自己是莊周會(huì)兒夢(mèng)醒了卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦逕o(wú)而不快樂(lè)寫(xiě)輕靈飄渺為學(xué)家和文學(xué)家所引用。、望帝啼鵑望帝古神話中蜀王杜宇的稱傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死

后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。、鮫人泣淚《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。、暖玉生煙傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下不為人見(jiàn)但那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土霧升騰到空中。《瑟譯考一晃我已經(jīng)過(guò)了半百回憶已逝青春年華不百感交集我曾經(jīng)沉迷在美好的境界中，像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣。我只能像望帝那樣，把自己的傷春之心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著過(guò)去生活的圖景如藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙稀可見(jiàn)這悲傷離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。【課前預(yù)習(xí)】、在課文中找到下列詞語(yǔ)，借助工具書(shū)，給加點(diǎn)的字注音。錦瑟（）未卜（）

弦（）宵柝（）

惘（）然曉籌（）

馬嵬（）駐（）

李商隱，字，號(hào)、南生，晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“”，

合稱為溫。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦，但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，作品集有。、李商隱名句集錦：，東風(fēng)無(wú)力百花殘。，蠟炬成灰淚始干。身無(wú)彩鳳雙飛翼，。只近黃昏何當(dāng)共剪西窗燭，。【課堂探究】一

閱讀《錦瑟》思考問(wèn)題第聯(lián)，用了

的表現(xiàn)手法。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。一一柱”則興寄深，感情凝重；“思年為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第兩聯(lián)全的主體部分是人追憶的內(nèi)容詩(shī)人究竟苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了文引用了4個(gè)故，一是意歲月如夢(mèng)往如煙，理想終將破滅。二是，比喻一生不得志，壯志難酬。三是

說(shuō)明自己的才華不為世用四說(shuō)明理想和情思破滅后的迷惘現(xiàn)了作者一種矛盾的心理，對(duì)于高潔的感情，詩(shī)人是愛(ài)慕的，執(zhí)著的，然而詩(shī)人又無(wú)法親近它，只

好哀嘆。二閱讀《馬嵬（其二思考問(wèn)題1歌先說(shuō)唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深，這種從表達(dá)順序上來(lái)說(shuō)，屬于2．

和

主要是講述了馬嵬之變的內(nèi)容，在這首詩(shī)歌當(dāng)中，運(yùn)用了

組的對(duì)比中是

的對(duì)比；

的對(duì)比；【鞏固練習(xí)】一背首詩(shī)二選題列加點(diǎn)字注音，全正確的是（）

的

對(duì)比。在對(duì)比中見(jiàn)出諷刺之意。A錦（è）琴弦（án滄海（cngB曉（ǎ）惘（ǎ）虎（ǚ）C曉（óu）馬（wi）杜（?。〥宵柝（è）貴（ēi鮫（jiā）對(duì)面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的是（）A錦無(wú)端五十弦無(wú)：沒(méi)有來(lái)由的，無(wú)緣無(wú)故的B他未卜此生休卜：預(yù)料C外徒聞更九州徒：空D此可待成追憶可：可以期待下詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（）A藍(lán)日暖玉生煙B空虎旅傳宵柝C及盧家有莫愁D莊曉夢(mèng)迷蝴蝶三閱下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。1請(qǐng)你用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的意思。2詩(shī)為什么用“無(wú)題”做題目3怎理解“春蠶到死絲方盡，炬成灰淚始干”這兩句話的含義？【教（學(xué)）后記】

《商詩(shī)首導(dǎo)案案【課前預(yù)習(xí)】、略山，玉生，小李杜，溫庭筠李山詩(shī)集》、李商隱名句集錦：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，春蠶到死絲方盡心有靈犀一點(diǎn)通夕陽(yáng)無(wú)限好卻話巴山夜雨時(shí)【課堂探究】一

閱讀《錦瑟》思考問(wèn)題（比興）（近十歲的人生蝶帝鵑人淚玉煙二閱讀《馬嵬（其二思考問(wèn)題1敘。2．頷聯(lián)頸聯(lián)；虎旅傳宵柝和雞人報(bào)曉籌對(duì)比；六軍同駐馬和夕笑牽牛對(duì)比；四紀(jì)天子和盧家莫愁的對(duì)比?！眷柟叹毩?xí)】二選題C琴xiá）惘然（w）柝tuò）D可：哪能等到B三閱下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。2請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的意思。這首詩(shī)歌描寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)與戀人離別的痛苦和別后纏綿悠長(zhǎng)的思念，抒發(fā)的是一種愛(ài)情與生命同在，戀人永遠(yuǎn)相愛(ài)的感情。2詩(shī)為什么用“無(wú)題”做題目自唐以來(lái)，詩(shī)人凡不愿意標(biāo)出題目時(shí)，就成為無(wú)題。這是一