鳳城市第二中學(xué)德育校本課程課程名稱：《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德 爭(zhēng)做文明高中生》開課教師：劉曉媛開設(shè)本課程的目的：中華民族的傳統(tǒng)美德， 是中國(guó)古代道德文明的精華， 是中國(guó)這個(gè)民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內(nèi)聚力， 她在價(jià)值的意義上形成中華民族道德人格的精髓和精魂。 開設(shè)德育校本課程 《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德爭(zhēng)做文明高中生》 的根本目的是傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。 它通過舉身邊實(shí)例、學(xué)生搜集資料、 多媒體課件、談話討論等形式來完成陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生道德修養(yǎng)的德育教學(xué)目標(biāo)， 從而加深學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德和思想的認(rèn)知、 體會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的熱愛和踐行精神。開設(shè)本課程注重的具體目標(biāo)：學(xué)生每周整理關(guān)于踐行中華民族傳統(tǒng)美德的相關(guān)材料，通過講故事、議言行、學(xué)模范、談感悟的形式讓學(xué)生對(duì)仁愛孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等中華民族的傳統(tǒng)美德增進(jìn)了解， 自覺踐行，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。三、課程的特色：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生真正自己動(dòng)手去從網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)資料、報(bào)刊雜志等多種文化宣傳渠道去整理名人名篇，去粗取精，領(lǐng)略道德模范的風(fēng)采，極大地提高自身的素養(yǎng)和品質(zhì)。課程的主要內(nèi)容設(shè)置。主題一、仁愛孝悌主題二、謙和好禮主題三、誠(chéng)信知報(bào)主題四、精忠報(bào)國(guó)主題五、克己奉公主題六、修己慎獨(dú)主題七、見利思義主題八、勤儉廉政主題九、篤實(shí)寬厚主題十、勇毅力行（具體課節(jié)內(nèi)容見后面的課時(shí)計(jì)劃安排）五、開課年級(jí)：高三六、開課時(shí)間：每周四下午的主題班會(huì)七、課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1、學(xué)生對(duì)德育課程的參與度。

2、學(xué)生學(xué)模范、談感悟的具體表現(xiàn)。3、教師、家長(zhǎng)的反饋意見八、教學(xué)計(jì)劃：（2014年3月一一6月）授課時(shí)間授課內(nèi)容第一周（3.5）仁老孝悌第二周（3.13）謙和好禮第三周（3.20）誠(chéng)信知報(bào)第四周（3.27）精忠報(bào)國(guó)第五周（4.3）克己奉公第六周（4.10）修己慎獨(dú)第七周（4.17）見利思義第八周（4.24）勤儉廉政第九周（5.8）篤實(shí)寬厚第十周（5.15）勇毅力行附：1.班會(huì)教案.主題班會(huì)的班會(huì)記錄.班會(huì)照片.每期主題班會(huì)的效果評(píng)價(jià)（100分）（1）學(xué)生參與程度賦分表（30分）（2）學(xué)生的課后感悟（30分）(3)班主任的教學(xué)效果自評(píng)(20分)(3)家長(zhǎng)的反饋意見(20分)主題一；“仁愛孝悌”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景 :“仁愛孝悌”是中華民族美德中最具特色的部分?！叭省笔侵腥A民族道德精神的象征， 是各種道德中最基本的也是最高的德目， 而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)?！叭省钡碌暮诵氖菒廴耍础叭收邜廴恕?；孝悌之德的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一種濃烈的家庭親情， 對(duì)家庭的關(guān)系， 從而也對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定起了極為重要的作用，是民族團(tuán)結(jié)的基石，孝悌之情擴(kuò)展時(shí)“忠恕” ，“忠恕”之德的基本要求是以誠(chéng)待人，推己及人，即“四海之內(nèi)皆兄弟” ，“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的社會(huì)風(fēng)尚。由此形成了中華民族大家庭社會(huì)生活中濃烈的人情味和生活情趣。愛人、孝悌、忠恕是仁德的基本內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。二、活動(dòng)目的：、了解“仁愛孝悌”的由來，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，知道百善孝為先．、親近、了解家長(zhǎng)， 關(guān)心、尊重家長(zhǎng)， 懂得如何向家長(zhǎng)盡“孝道” 。3、通過這次班會(huì)活動(dòng)，體驗(yàn)“仁愛孝悌” ，讓“仁愛孝悌”伴隨自己一生。三、活動(dòng)過程：活動(dòng)一、知“仁”以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即“泛愛眾而親仁?！边@首先是自我認(rèn)知上的一種升華，是自我精神狀況的內(nèi)在反映。“仁”作為價(jià)值主體內(nèi)在精神狀態(tài)的反映，是實(shí)現(xiàn)理想人格過程中不可缺少的東西。只有內(nèi)心以“仁”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用“仁”的境界來考察自己的思想，是達(dá)到真善美崇高境界的前提條件。孔子“仁”的表現(xiàn)方式還體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處以人為主，以人為研究和關(guān)注的對(duì)象，一切圍繞“人”的思想行為的發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容。在孔子看來，一個(gè)本質(zhì)上有問題、思想上有邪念的人是不可能達(dá)到“仁”的境界的。、學(xué)生活動(dòng)：討論：作為高中生，怎樣更好的詮釋“仁”字的含義。、活動(dòng)總結(jié)：實(shí)現(xiàn)“仁”的方式方法：小到個(gè)人理 想人格的培養(yǎng)， 大到治理國(guó)家的理想社會(huì)行為， 是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵， 包括個(gè)體及群體生活在內(nèi)的思想和行為各方面的理想人格修養(yǎng)體系?；顒?dòng)二識(shí)“孝”、導(dǎo)入，播放歌曲《跪羊圖》學(xué)生一邊聆聽歌曲，一邊觀看為歌曲配上的形象感人畫面。 （歌曲時(shí)間五分鐘左右）欣賞結(jié)束后，師提問：這首歌表達(dá)的情感，用一個(gè)字概括是什么？ （孝）（設(shè)計(jì)目的：通過聆聽這首歌曲，讓學(xué)生了解本次活動(dòng)內(nèi)容，初步感知中國(guó)傳統(tǒng)的孝道文化。 ）、說文解字——解讀孝。（播放漢子“孝”的FLASH動(dòng)畫）（1）教師放動(dòng)畫，師講解“孝”字：“從老，從子”，“孝”字上面是“老”的一部分，意思為老人；下面是“子”，即子女；子女背著老人，扶著老人，這就是“孝”；上為老，下為子，上一代與下一代融為一體，這就是“孝”。（設(shè)計(jì)目的：觀看動(dòng)畫讓學(xué)生從“孝”字的造字法上理解“孝”的含義）（三）、讀古文，感知孝親A、師出示《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中的經(jīng)典部分：為人子，方少時(shí)。尊長(zhǎng)輩，習(xí)禮儀。能溫席，小黃香。愛父母，意深長(zhǎng)。親養(yǎng)兒，多辛苦。報(bào)春暉，寸草心。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。B、學(xué)生自讀、分組讀、對(duì)讀等形式朗讀古文，體會(huì)“孝”的情感。（設(shè)計(jì)目的：在《三字經(jīng)》 《弟子規(guī)》等古典文學(xué)中感知“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。 ）活動(dòng)二理解“孝”（一）、自悟?qū)Α靶ⅰ钡睦斫饨處熞龑?dǎo)：長(zhǎng)這么大了，你是怎么理解中國(guó)的“孝”的呢？孩子們各抒己見吧。（二）、講“孝”的故事A、學(xué)生展示收集到“孝”的故事。（學(xué)生可能會(huì)講到 《小黃香的故事》 ，

《子路借米孝敬父母》等古人的故事，還能講到身邊的人“盡孝”的故事。）B、師根據(jù)情況補(bǔ)充一些故事。通過這些故事， 孩子們就能理解“孝”，想“孝”到學(xué)習(xí)“孝”，“”節(jié)問卷調(diào)查，你了解關(guān)心家長(zhǎng)嗎？）“”學(xué)生問卷調(diào)查表學(xué)生姓名： 班級(jí)：1、把你從小帶到大的人是（TOC\o"1-5"\h\z2、今天你請(qǐng)來的家長(zhǎng)是（ ）3、他（她）的生日是（ ）4、他（她）的年齡是（ ）5、他（她）的身高是（ ）6、他（她）的腳的尺碼是（ ），7、他（她）最喜歡吃的水果是（8、他（她）最愛看的電視節(jié)目是（9、你與他（她）最開心的事是（10、你與他（她）最大的矛盾是（年齡： 生日：）°二是教師（我認(rèn)為我的問卷內(nèi)容很具有針對(duì)性，年齡： 生日：）°二是教師（四）、歸納如何盡“孝道”采用學(xué)生口頭匯報(bào)，師總結(jié)展示： （1）親近家長(zhǎng)，關(guān)心家長(zhǎng)；（2）了解家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)；（3）尊重家長(zhǎng)；（4）會(huì)料理個(gè)人生活；（5）生活節(jié)儉，不向家長(zhǎng)提出過分要求；（6）成人后要從物質(zhì)和精神上進(jìn)行孝敬父母和長(zhǎng)輩（設(shè)計(jì)目的：這一環(huán)節(jié)是對(duì)孩子們進(jìn)行方法指導(dǎo)，是讓他們深刻的理解“孝”）活動(dòng)三體驗(yàn)“孝”導(dǎo)語：孩子們，家長(zhǎng)已經(jīng)來到我們活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來盡為人子女的孝道吧?。ㄒ唬?、為家長(zhǎng)安放座位，掌聲有請(qǐng)家長(zhǎng)。要求：每個(gè)孩子走到各自的家長(zhǎng)面前，牽著家長(zhǎng)的手來到座位上。（設(shè)計(jì)目的，讓學(xué)生考慮周全，為家長(zhǎng)想周全，親近家長(zhǎng)。）（二）、觀察家長(zhǎng)，并由教師采訪現(xiàn)場(chǎng)情況。要求，仔細(xì)地觸摸并觀察家長(zhǎng)的手，端詳家長(zhǎng)的臉、頭發(fā)等。教師盡量地采訪更多學(xué)生、各種情況的學(xué)生。（孩子們也許會(huì)說出那是滿是皺紋的手、粗糙的手、長(zhǎng)著老繭的手；還會(huì)說出家長(zhǎng)那滿是皺紋的臉、黃油布似的臉、瘦小的臉、操勞而帶倦容的臉；也會(huì)說出家長(zhǎng)那稀少的頭發(fā)、花白的頭發(fā)、兩鬢斑白的頭發(fā)、禿頂?shù)念^發(fā)……）（設(shè)計(jì)目的，或許孩子們還沒有這樣觀察過家長(zhǎng)，這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生面對(duì)面的親近家長(zhǎng)，從而產(chǎn)生對(duì)家長(zhǎng)的情，對(duì)家長(zhǎng)的孝。）（三）、為家長(zhǎng)洗腳。師放著視頻歌曲《孝敬父母》，4分鐘。要求：小心地端上半盆熱水來到家長(zhǎng)面前，輕輕地把家長(zhǎng)的腳放進(jìn)熱水中，溫柔而仔細(xì)地幫家長(zhǎng)洗腳1-2分鐘。（設(shè)計(jì)目的，通過這感人洗腳場(chǎng)面，學(xué)生一定能達(dá)到對(duì)“孝”的深刻體驗(yàn)。）（四）、學(xué)生訪談，回味“孝道”。A、由學(xué)生采訪幾位家長(zhǎng)：孩子為你洗腳時(shí)有何感受？B、教師采訪學(xué)生：你為家長(zhǎng)洗腳時(shí)觀察到了什么？此時(shí)此刻，你最想說什么？活動(dòng)四表達(dá)“孝”導(dǎo)語：是啊！我們的行動(dòng)讓家長(zhǎng)感動(dòng)，讓我們自己感動(dòng)，讓我們把對(duì)家長(zhǎng)的“孝”表達(dá)出來我由體驗(yàn)到升華，故我在此設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)。）（一）、暢談“孝”。不管以前你是怎么做得，從今天開始，你將怎樣“盡孝”呢？（二）、男女同學(xué)分角色激情朗誦散文詩《您就是我的親人》。（設(shè)計(jì)目的：通過孩子們滿含深情的朗讀，把心中對(duì)親人的那一份“孝心”充分表達(dá)出來，在感人的朗讀中使這份“孝心”得到升華。）您就是我的親人合：冰冷的冬天,凜洌的風(fēng)，皚皚的白雪，溫暖的陽光，慈祥的您一一我的父親，我的母親。男生：父親、您是一束陽光，絲絲縷縷地包裹著我，溫暖著我！女生：母親，您是一縷春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐?，浸?rùn)著我！無論您身在何地，有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；男生：有一種愛,它讓你肆意索取，享用， 卻不要你任何回報(bào)……這個(gè)人，叫“母親”，這種愛叫“母愛”。女生：父愛是山，無論你有多大的困難，她總是你依靠的屏障；父愛是路，無論你走到哪里，她都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好…男：母愛似海,無時(shí)無刻不在包容著你……合：人生天地間,誰沒有自己的父親，誰沒有自己的母親？看茫茫人世間，聽盡滄桑物語，置身于愛的海洋的你，置身于如泉澈,如玉潔的愛河中的我們，你感受到這平凡而又珍貴的愛了嗎……）（三）、活動(dòng)總結(jié)通過今天的活動(dòng)，相信你們一定明白了仁愛孝悌的真正含義， 希望同學(xué)們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中能把仁愛孝悌的精神發(fā)揚(yáng)光大！主題二；“謙和好禮”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景：在當(dāng)今的青少年學(xué)生中， 不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視， 禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。 一些人在學(xué)校， 不會(huì)尊重他人， 不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲， 滿口粗言穢語；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思：青少年學(xué)習(xí)“禮儀” ，要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度二、活動(dòng)目的：1、通過看錄像、聽錄音、閱讀材料、討論等系列活動(dòng)，使學(xué)生懂得我們中華民族是世界聞名的“禮儀之邦” ，講文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的美德，更是一個(gè)現(xiàn)代文明人必須具備的美德2、通過主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)愛國(guó)情感，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，初步樹立社會(huì)責(zé)任感3、把禮儀常規(guī)貫穿到歌謠、小品、朗誦等各種表演形式之中，讓學(xué)生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得禮儀對(duì)每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。三、活動(dòng)過程：、導(dǎo)入主持人：中國(guó)自古以來就是禮儀之邦， 文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)， 作為高中生， 我們更不能忘記傳統(tǒng)， 應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生， 讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！現(xiàn)在我宣布： 《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)現(xiàn)在開始、開始1、家庭文明禮儀主持人：中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)， 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為禮儀之邦， 中國(guó)歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們， 下面請(qǐng)觀看歷史故事： 《孔融讓梨》 、《黃香誠(chéng)心敬父母》 （放錄像）（放完錄像）主持人：看到這兩個(gè)小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言主持人：現(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹，那么我們?cè)谝黄鹕畹耐瑢W(xué)們呢？看了下面表演的小品， 我想大家一定會(huì)有不同的看法。下面請(qǐng)欣賞由高燁等表演的小品： 《快樂的同學(xué)們》（表演結(jié)束） 主持人：通過這個(gè)小品，大家認(rèn)為該如何與同學(xué)們相處？學(xué)生自由發(fā)言主持人：如果家里來了客人我們應(yīng)該怎么做呢？下面請(qǐng)欣賞小品《家里來客了》2、校園文明禮儀主持人：中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)， 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“禮學(xué)”是中國(guó)文化的重要組成部分。在中國(guó)，自古以來，講究做人要懂得禮貌謙讓，因此中國(guó)被稱為“文章華國(guó)，詩禮傳家” ，被稱為“文明禮儀之邦”。下面我們來看古人們?cè)诖私游锏确矫嬗惺裁匆螅?（觀看錄像資料）主持人：中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革， 形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們高中生不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)， 講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明人。 禮儀舉止包含了許多內(nèi)容，你知道哪些校園禮儀嗎？誰愿意說給大家聽聽？學(xué)生自由發(fā)言主持人：規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢？下面請(qǐng)欣賞陳麗等表演的幾種最基本的禮儀形式陳麗等表演校園禮儀：正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。主持人：這是我們常用的校園禮儀， 對(duì)于我們學(xué)生， 《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也提出了明確的要求主持人：我們共同生活在這所美麗的校園里， 共同學(xué)習(xí)在這個(gè)高一年段十一班這個(gè)大家庭中， 我們應(yīng)該和諧相處在前段日子里， 我們班里出現(xiàn)了幾幕這樣的情景，請(qǐng)看小品《課間活動(dòng)》（表演結(jié)束： 主持人：同學(xué)們對(duì)這種現(xiàn)象有什么看法？我們應(yīng)該怎么做？）學(xué)生自由發(fā)言3、社會(huì)文明禮儀主持人：在學(xué)校要講文明，那么在沒人監(jiān)督的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做呢？請(qǐng)聽歌謠《讓座》（表演結(jié)束）主持人：我們要懂得尊老愛幼的道理，那么在公共場(chǎng)合我們?cè)撛鯓幼瞿?？根?jù)我們的資料和調(diào)查，總結(jié)了簡(jiǎn)單易記的《文明禮貌三字經(jīng)》 ，大家一起來讀一讀（學(xué)生齊讀）4、文明用語不離口主持人：我們知道了禮儀對(duì)于我們中學(xué)生來說很重要， 大家來看這位同學(xué)錯(cuò)在哪里了？（學(xué)生表演小品：我錯(cuò)在哪里了？）（表演結(jié)束）主持人：這個(gè)男孩的問題就是沒有學(xué)會(huì)尊重他人，最重要的是不會(huì)說文明用語咱們看看古代是怎樣講究文明用語的？請(qǐng)聽中國(guó)文明禮儀常識(shí)《常用的客套話》 （放錄音）（放完錄音） 主持人：談吐很能反映一個(gè)人的文化教養(yǎng)作為文化人、文明人，談吐時(shí)除了要內(nèi)容高雅，有文化內(nèi)涵，還要區(qū)分場(chǎng)合、注意分寸、言辭得體講文明，有禮貌， 是中華民族的傳統(tǒng)美德要樹立一個(gè)人的美好形象， 首先要做到說話文明，那么，現(xiàn)代文明禮貌用語又有什么講究呢？下面請(qǐng)聽： 《日常文明用語介紹》（介紹完）主持人： 人與人之間相處時(shí)難免有磕磕碰碰， 犯錯(cuò)之后的一聲“對(duì)不起”就能使對(duì)方的怒氣煙消云散，不然會(huì)產(chǎn)生意想不到的后果。請(qǐng)欣賞小品《一件小事》（表演結(jié)束）主持人：同樣的一件小事，卻有兩種截然不同的結(jié)果，其中就是“對(duì)不起”在起作用。生活中，人際交往時(shí)學(xué)會(huì)文明用語，是我們從小做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)。 請(qǐng)看我們班同學(xué)對(duì)文明用語的體會(huì)：詩朗誦《神奇的字》、活動(dòng)總結(jié)中國(guó)是世界聞名的禮儀之邦，“禮”是中國(guó)文化的突出精神，好禮、有禮、注重禮義是中國(guó)人立身處世的重要美德?！岸Y”是中華民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辭讓之心，處于對(duì)長(zhǎng)上，對(duì)道德準(zhǔn)則的恭敬和對(duì)兄弟朋友的辭讓之情。“謙受益、滿招損”這是中國(guó)人自古就懂的道理，謙德亦根源于仁德辭讓之心，其集中體現(xiàn)就是在榮譽(yù)、利益面前謙讓不爭(zhēng)，以及人際關(guān)系中的互相尊重。“和德”體現(xiàn)在待人接物中的“和氣”，在人際關(guān)系中為“和睦”，在價(jià)值取向上為“和諧”，而作為一種德性為“中和”，“禮”、“謙”、“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。親愛的同學(xué)們，文明禮貌是一粒最有生命力的種子 ,作為一名高中生，作為中華民族的后代， 我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的禮儀傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象，只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，那么我們的社會(huì)就會(huì)更美好！希望通過這次活動(dòng)， 能讓我們真正理解文明禮儀的重要性， 讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落， 讓文明之花越開越盛， 開遍家庭、校園、社會(huì)！主題三：“誠(chéng)信知報(bào)”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景：“誠(chéng)”即真實(shí)無妄，其最基本的涵義是誠(chéng)于己，誠(chéng)于自己的本性。以“誠(chéng)”為基礎(chǔ)，中國(guó)人形成了許多相關(guān)的道德，如為人的誠(chéng)實(shí)，待人的誠(chéng)懇，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)?！靶拧笔鞘匦庞谩⒅v信義、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“報(bào)”即知恩圖報(bào)，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。這些也都是組成中國(guó)人道德良知和道德良心的重要成分，是中國(guó)道德質(zhì)樸性的重要表現(xiàn)。二、活動(dòng)目的 :通過班會(huì)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性， 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的必要性；學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，從而達(dá)到：（一）認(rèn)知、知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義。、懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳 的傳統(tǒng)美德， 做人要誠(chéng)實(shí)守信。3、懂得現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。（二）情感1、愿意做誠(chéng)實(shí)守信的人，鄙視虛假和不守信的行為。2、對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不守信用的行為感到不安和歉疚。（三）行為1、努力做到說話做事實(shí)實(shí)在在、表里一致，當(dāng)著人和背著人一個(gè)樣。2、做到學(xué)習(xí)、評(píng)比、競(jìng)賽不弄虛作假，考試不作弊。3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則，作出承諾后努力兌現(xiàn)。三、活動(dòng)過程：、班長(zhǎng)主持、學(xué)生交流一些關(guān)于“誠(chéng)實(shí)” 、“守信”客家諺語竹要空心，人要忠心。 人直有人合，路直有人行。 寧和直人動(dòng)刀，不和小人相交。 有話當(dāng)面說，有肉當(dāng)面切。 一次騙了人，到老沒人信。 君子坦蕩，有話當(dāng)面講。有話說出口來，有谷碾出米來。說話憑信用，用錢要?jiǎng)澦?。騙朋友僅是一次，害自己卻是終身。多看事實(shí)，少聽虛言。 言過其實(shí)， 終無大用。 小孩口里沒假話。 口說無憑，事實(shí)作證。真實(shí)者寡言，虛偽者多辯。樹正不怕影斜?？瘫〔毁嶅X，忠厚不折本。說到做到，不放空炮。真貨不怕人看，真理不怕人辯。、部分同學(xué)講關(guān)于誠(chéng)信的故事、曾憲梓在勤儉節(jié)約、待人以誠(chéng)的同時(shí)，更是一個(gè)信諾第一的人。六十年代末期， 當(dāng)曾憲梓還是做泰國(guó)絲領(lǐng)帶的時(shí)候， 位于香港中環(huán)的龍子行是當(dāng)時(shí)中等偏上的百貨公司之一， 也是曾憲梓早期的重要客戶。有一次，曾憲梓因?yàn)榧敝ヌ﹪?guó)訂購(gòu)泰國(guó)絲領(lǐng)帶原料，臨行前給龍子行訂購(gòu)泰國(guó)絲帶的經(jīng)理報(bào)了價(jià)。 對(duì)方也及時(shí)預(yù)訂了二十打領(lǐng)帶。 不過因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，雙方當(dāng)時(shí)都沒有簽定合同，只是限于口頭協(xié)議。 當(dāng)曾憲梓在泰國(guó)進(jìn)貨的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)泰國(guó)絲的價(jià)格已漲，如果按照自己原來的報(bào)價(jià)領(lǐng)帶賣給龍子行， 就意味著這筆生意會(huì)虧本。 但曾憲梓想到做生意最關(guān)鍵的是“執(zhí)事以信” ，寧可自己虧本，也要堅(jiān)守信諾。所以從泰國(guó)回香港后，雖然前后的價(jià)格已經(jīng)大有不同， 而且，龍子行的經(jīng)理也是行家， 也十分了解不斷變化的市場(chǎng)行情， 但是曾憲梓還是按照當(dāng)初口頭協(xié)議的價(jià)格， 將領(lǐng)帶賣給他們。 龍子行的經(jīng)理十分佩服曾憲梓誠(chéng)實(shí)可信的經(jīng)商作風(fēng)， 因?yàn)樵鴳楄髟诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)刻要為六口之家的生存奔波的日子里，能夠做到信守諾言，是非常不容易的。這以后，大家相互合作，十分信賴亦十分默契。1835年，摩根是一家名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東之一。天有不測(cè)風(fēng)云，紐約突發(fā)了一場(chǎng)特大火災(zāi)，該公司的股東們一個(gè)個(gè)慌了手腳，紛紛表示要退股，只有摩根斟酌再三， 決定賣掉自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的旅館，低價(jià)收購(gòu)大家的股份，又通過別的融資渠道，很快將十多萬元的保險(xiǎn)金湊齊返還給了投保人。 一時(shí)間，公司聲譽(yù)鵲起。已瀕臨破產(chǎn)的摩根此時(shí)只剩下一個(gè)空空的公司了，他打出廣告：本公司為償付保險(xiǎn)金已竭盡所能，從現(xiàn)在開始，再投本公司的保險(xiǎn)，保險(xiǎn)金將加倍收取。 奇跡發(fā)生了， 更多的人紛紛來到這家高額收取保險(xiǎn)金的小公司投保。 不久，摩根不僅將自己原來的旅館買了回來，還凈賺了十多萬元。 這位摩根就是后來主宰美國(guó)華爾街金融帝國(guó)的 J.P.摩根的祖父，是美國(guó)億萬富翁摩根家族的創(chuàng)始人。主持人小結(jié)， 指出“誠(chéng)實(shí)”、“守信”對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都極其重要，而能夠勇敢地正視自己的錯(cuò)誤， 則是向成功和文明邁出了一大、演出小品售貨員：優(yōu)質(zhì)果汁，又香又純，快來買呀，保證讓你買得放心，喝著舒心。 （叫喊 ）出示招牌： “假一賠十”。顧客：這么好的果汁，我買兩罐。掏 5元錢買了兩罐。打開一罐果汁，邊走邊喝，呸！一股酸臭味。往回走（氣沖沖）你這果汁變質(zhì)了，賠我十罐（語氣） 。售貨員：“什么？賠什么？賠你十罐，美得你?？催@，出示招牌：“商品賣出，概不負(fù)責(zé)” 。顧客：啊！ （神態(tài)）你們不誠(chéng)實(shí)，欺騙顧客，我要告你們。討論：（1）、如果這樣發(fā)展下去， 這家果汁銷售部的生意會(huì)怎樣？為什么？（ 2）、假設(shè)你是銷售部的經(jīng)理，你應(yīng)該怎樣做？生：交流思考回答（略）、老師講述故事湖北某市 12歲學(xué)生王飛，蹲在很淺的水中，假裝不會(huì)游泳，大喊救命。車道部武昌車輛段工人方俊明見狀不知是謊言， 躍入水中救人。因水淺，導(dǎo)致頸錐骨折，終生殘疾。王飛家賠償了近一萬元的醫(yī)療費(fèi)。設(shè)問：（1）王飛的一句謊言造成了什么后果？（ 2）假設(shè)你是方俊明，你當(dāng)時(shí)的心情會(huì)怎樣？（ 3）這件事對(duì)我們有什么教育意義？生：圍繞設(shè)問展開討論，談看法。、學(xué)生齊誦老師送給同學(xué)們一首小詩希望大家不僅要牢記， 而且要落實(shí)到自己的行動(dòng)中， 爭(zhēng)做一名文明中學(xué)生。同學(xué)們，要知道，誠(chéng)實(shí)守信很重要。弄虛作假咱不要，犯了錯(cuò)誤快改掉。平等公平去競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)做文明中學(xué)生。承諾一定講原則，害人害已不去做。培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)好品質(zhì)，不斷進(jìn)步創(chuàng)新高。、學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況談感想（如就班里發(fā)生的“廢紙風(fēng)波” 、“作弊事件”，要求當(dāng)事人從不同的角度談?wù)J識(shí)。 ）、班長(zhǎng)帶領(lǐng)全班同學(xué)宣讀“誠(chéng)實(shí)、守信，做文明學(xué)生”倡議書、師生共同制訂“誠(chéng)信公約” ， 簽名、活動(dòng)總結(jié)：誠(chéng)實(shí)守信是一種美德， 誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì)， 是職業(yè)道德的根本，是個(gè)人成就事業(yè)的根基。作為新時(shí)代的青少年，在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。 誠(chéng)實(shí)的意義和價(jià)值并不是別人對(duì)你形成的看法， 并不在于別人說你是不是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人， 最重要的是：誠(chéng)實(shí)是我們做人的第一要著。做人誠(chéng)實(shí)是要對(duì)得起自己，對(duì)得起別人，對(duì)得起天地良心，這就是誠(chéng)實(shí)的價(jià)值要想做到誠(chéng)信，就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。 希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn)， 在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)信，為將來的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。主題四：“精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景：“精忠報(bào)國(guó)”是對(duì)祖國(guó)深厚的愛國(guó)主義情感是最質(zhì)樸的情感和品性，她作為一種“千萬年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種深厚的感情”是愛親人愛家的情感升華，由此也形成一種捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)祖國(guó)利益的崇高品德。精忠報(bào)國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的精神是中華民族巨大的凝聚力，也是推動(dòng)民族發(fā)展的巨大精神力量。活動(dòng)目的：對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛國(guó)主義教育， 讓學(xué)生明白愛國(guó)從我做起、 從現(xiàn)在做起。二、活動(dòng)過程：、全班同學(xué)演唱《歌唱祖國(guó)》營(yíng)造氣氛 ；、主持人：一曲《歌唱祖國(guó)》唱的激動(dòng)人心，蕩氣回腸。 1949年的十月，千千萬萬個(gè)中國(guó)人曾徹夜難眠！2014年的今天， 千千萬萬的中國(guó)人壯懷激烈。 中華雄鷹在展翅。中國(guó)巨龍?jiān)隍v飛。中國(guó)人民從來沒有像現(xiàn)在這樣意氣風(fēng)發(fā)。 中國(guó)人民從來沒有像現(xiàn)在這樣歡樂安詳。 身為華夏兒女。 同為炎黃子孫。我們?yōu)閾碛羞@樣的祖國(guó)而自豪。我宣布《愛我中華》主題班會(huì)活動(dòng)現(xiàn)在開始。主持人：秋分碩果累累，十月的歌聲蕩漾在美麗的校園，祖國(guó)母親正在迅速發(fā)展。聽，這熟悉的歌聲，讓我們深情地體會(huì)到作為新中國(guó)的少年兒童，是多么的幸福和自豪。請(qǐng)聽歌曲《紅旗飄飄》（三）、風(fēng)雨歷程主持人：1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。下午3時(shí),首都30萬人聚集在天安門廣場(chǎng)，隆重舉行開國(guó)大典。在群眾的歡呼聲中，毛澤東主席用他那帶著湖南口音的洪亮聲音， 向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”五星紅旗冉冉升起廣場(chǎng)上，54門禮炮齊鳴28響，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民艱苦奮斗28年的光輝歷程。就讓我們一起來回顧共和國(guó)精彩時(shí)刻，請(qǐng)欣賞沙畫視頻《開國(guó)大典》。（四）、勿忘國(guó)恥主持人：鮮花絢麗多彩；陽光和煦溫暖。美好的日子里，我們不會(huì)忘卻烽火硝煙的抗戰(zhàn)歲月；在這美好的日子里，我們一起來看看我們國(guó)家的過去。1、1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)2、1931年九.一八事變3、1937年南京大屠殺4、1937年-1945年八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（五）、立志報(bào)國(guó)1、主持人：共和國(guó)的昨天，有我們的悲壯；共和國(guó)的今天，生機(jī)勃勃；祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的明天，則要靠我們?nèi)?chuàng)造。明天，我們是國(guó)家的主人，是祖國(guó)的棟梁。請(qǐng)欣賞歌曲《精忠報(bào)國(guó)》。2-欣賞完歌曲后，請(qǐng)聽我國(guó)偉大領(lǐng)袖周恩來的故事一一《為中華崛起而讀書》。（六）、感謝祖國(guó)主持人：我的祖國(guó)，億萬支筆，描不完你的美麗。我的母親，億萬首歌，唱不盡你的奇跡。我的祖國(guó)，是雄偉的泰山長(zhǎng)城，是浩瀚的黃河長(zhǎng)江。我的祖國(guó)，是優(yōu)雅的唐詩宋詞，是迷人的楷書狂草。中國(guó),這片充滿魅力的土地，從古至今一直是人們歌頌的對(duì)象讓我們用一曲詩歌來感謝你，請(qǐng)聽《祖國(guó)，感謝您》。集體朗誦詩歌《祖國(guó)，感謝您》祖國(guó)，感謝您！感謝您賜予我金色的生命！黃皮膚，黑頭發(fā)，黑眼睛，讓我的身體里流著炎黃子孫的熱血！祖國(guó)，感謝您！感謝您給予我優(yōu)美的環(huán)境！游黃山，登長(zhǎng)城，過三峽，讓我在這青山綠水中自由地徜徉，祖國(guó)，感謝您感謝您傳授我淵博的知識(shí)！學(xué)天文，習(xí)地理，明歷史，讓我在知識(shí)的海洋中盡情地遨游！祖國(guó)，感謝您感謝您所給予我的一切！千言萬語，匯成一句：——感謝您，我的祖國(guó)母親?。ㄆ撸?、倡議班長(zhǎng)提出《愛我中華從我做起倡議書》同學(xué)們，經(jīng)過這次愛國(guó)主義教育，使我們深刻認(rèn)識(shí)到愛國(guó)要從我們做起、從現(xiàn)在做起！在這里我向全班同學(xué)鄭重發(fā)出倡議 :1：偉大的中華民族自古就是禮儀之邦， 讓我們一起學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，從我做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓沙灣五小成為文明之花遍地盛開的花園，讓懂禮儀、講文明、守法規(guī)在校園里蔚然成風(fēng)，讓我們的校園成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂土。 努力傳承我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀，以此來體現(xiàn)我們的愛國(guó)主義精神；2：“國(guó)歌”是我們中華民族的“國(guó)魂”我倡議在每周一升旗儀式和學(xué)校舉行盛大活動(dòng)時(shí)能夠全體高聲齊唱國(guó)歌， 以此作為重要的精神載體，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。3：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；讓我們從關(guān)心同學(xué)、愛護(hù)班級(jí)的一桌一凳、愛護(hù)校園的一草一木做起。讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)有愛心守紀(jì)律的好學(xué)生。4：平時(shí)多看愛國(guó)主義書籍和影片，主動(dòng)了解愛國(guó)人物的事跡。從而得到愛國(guó)主義的熏陶。同學(xué)們愛我中華要從每個(gè)人做起， 從今天做起， 讓我們?cè)谶@份：《愛我中華從我做起倡議書》上留下我們濃墨重彩的一筆吧！（八）、活動(dòng)總結(jié)：今天班會(huì)開得有聲有色。看到偉大祖國(guó)這個(gè)東方巨人正在慢慢崛起，你想大聲地說句什么？ 真正的愛國(guó)不是一堂主題班會(huì)所能完全體現(xiàn)的， 真正愛國(guó)更應(yīng)該體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中， 沒有對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校的愛， 是不能談及對(duì)祖國(guó)的愛。 同學(xué)們，請(qǐng)你們記住，無論到何處，我們都不能忘記自己是中國(guó)人；無論到何時(shí)， 我們都不能忘記自己是炎黃子孫。行動(dòng)起來，共同描繪祖國(guó)美好的明天吧！播放國(guó)歌。主題五：“克己奉公——關(guān)愛班集體”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景：中華民族由于家庭本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮教文化的傳統(tǒng) ，培育了一種整體主義的精神，并在此基礎(chǔ)上形成克己奉公的美德?！岸Y”的精神本質(zhì)上是一種秩序的精神，突出的是整體秩序?qū)€(gè)體的意義，要求個(gè)體服從并服務(wù)于整體。因而奉公就必須克己，克盡己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服從整體?？思悍罟木癖举|(zhì)上是先公后私，個(gè)人私利服從社會(huì)公利的精神。這種“公”的精神培育是強(qiáng)化對(duì)社會(huì)、民族的義務(wù)感和歷史責(zé)任感。對(duì)于學(xué)生來講， 克己奉公體現(xiàn)在個(gè)人利益服從集體利益， 一切為班級(jí)著想，關(guān)心愛護(hù)自己的班級(jí)體，培養(yǎng)強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。二、活動(dòng)目的：通過一系列的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)， 個(gè)人利益服從集體利益，一切為班級(jí)著想，關(guān)心愛護(hù)自己的班級(jí)體，培養(yǎng)強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。三、活動(dòng)過程：（一）、主持人：現(xiàn)在班上很多學(xué)生總是埋怨上課有人說話，大家不熱愛集體，班里學(xué)習(xí)氣氛不濃等等。其實(shí)這些學(xué)生都是“手電筒”，只照別人，不看自己。當(dāng)然看到別人的缺點(diǎn)沒什么不好，關(guān)鍵是他們?cè)诓恢挥X中學(xué)會(huì)了推卸責(zé)任， 人總是這樣， 對(duì)別人的要求高了，對(duì)自己的要求自然就低了。為了引導(dǎo)學(xué)生們自省， 我們班召開了一次主題班會(huì)，題目是《克己奉公——關(guān)愛班集體》。（二）、學(xué)生活動(dòng)：1、討論“什么叫班級(jí)？”班級(jí)是指由一個(gè)年級(jí)里一部分固定學(xué)生所組成的有組織、 有共同目標(biāo)和行動(dòng)的集體。要理解“有組織”先要理解班級(jí)的組織者是誰？（由學(xué)校年級(jí)直接組織和管理，班主任、各科老師直接組織和管理，班干部、同學(xué)自覺組織和管理。）在提倡素質(zhì)教育的今天我們?yōu)橹餐袆?dòng)的目標(biāo)是：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)生活。2、討論個(gè)人與班級(jí)的關(guān)系．我們每一個(gè)人與班集體都是融為一體的，是不可分離的，更離不開老師細(xì)心的指導(dǎo)， 同學(xué)們的互相啟發(fā)， 促進(jìn)和大家共同創(chuàng)造的良好集體氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境。小結(jié)：古代有一位學(xué)者問他的學(xué)生：“一滴水怎樣才能不干涸？”學(xué)生們面面相覷回答不出來。最后學(xué)者的答案是：“把它放進(jìn)大海中去。”蘇曉晴同學(xué)的日記告訴我們：花離開了滋潤(rùn)它成長(zhǎng)的大樹就會(huì)調(diào)謝，人，離開了班級(jí)就失去了智慧和力量的源泉，就不能成長(zhǎng)、進(jìn)步。所以個(gè)人不能離開集體。如果一個(gè)班級(jí)好比是一座百花園，那么每一個(gè)同學(xué)就是其中一朵花。3、討論班級(jí)的不足之處及其原因。并談?wù)劽總€(gè)學(xué)生應(yīng)怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短，班級(jí)建設(shè)中發(fā)揮積極的作用？學(xué)生討論總結(jié)班級(jí)不足主要有三點(diǎn)：1）有的同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有不完成作業(yè)的習(xí)慣。2）下課有打鬧現(xiàn)象，玩心太重。3）有的同學(xué)上課聽講不夠?qū)Ｐ摹Ｐ〗Y(jié)：這些問題的存在，都與同學(xué)沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和認(rèn)識(shí)不夠有關(guān)。 班級(jí)建設(shè)需要同學(xué)們共同的努力班級(jí)的活動(dòng)， 如出板報(bào)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、班會(huì)的召開，都需要同學(xué)們同心同德通力合作。在班級(jí)建設(shè)中，只有每個(gè)同學(xué)都發(fā)揮自己的積極作用，各司其職，班極才能井然有序，和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。（三）．活動(dòng)總結(jié)：有些學(xué)生平時(shí)不關(guān)心集體和他人，無話可說，面露慚愧之色；有些學(xué)生默默地為班級(jí)做事， 為集體做了很多事情，說都說不完。我們的班集體充滿著無限的生機(jī)，有著無窮的力量，相信你們，一定會(huì)做的更好！我們的明天會(huì)更好?。ㄋ模?、作業(yè)：寫“給同學(xué)寄語”反思：本主題班會(huì)讓學(xué)生自由討論。通過討論學(xué)生們認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生對(duì)于班級(jí)來說都是很重要的， 所以要嚴(yán)格要求自己， 不給集體抹黑，要給集體增光。 這次班會(huì)對(duì)所有的學(xué)生來說都是一次心靈的盤點(diǎn)，大家開始思考自己在班里的重要性，應(yīng)該為班里做點(diǎn)什么。從學(xué)生們對(duì)他人投去的感激和敬佩的目光， 從那陣陣的掌聲中我感到經(jīng)過這次心靈的洗滌學(xué)生們定會(huì)有特別的收獲。主題六：“修己慎獨(dú)”主題班會(huì)、活動(dòng)背景:性善的信念和性善論的傳統(tǒng)，使得中國(guó)倫理道德，乃至整個(gè)中國(guó)文化，都建立在對(duì)人性尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)與期待上。這種集中體現(xiàn)以律己修身為特征的道德修養(yǎng)學(xué)說強(qiáng)調(diào)自主自律 、自我超越以維護(hù)人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是“求諸己”，“慎獨(dú)”就是在自我獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼，“如臨深淵，如履薄冰”，修己慎獨(dú)的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性于主動(dòng)性 ，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅(jiān)定節(jié)操的君子人格。進(jìn)入高中以后 ,很多同學(xué)沒有形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣 ,更重要的是學(xué)生人生目標(biāo)不明確 ,自我約束能力差，缺乏責(zé)任感 ,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。學(xué)生上課自習(xí)精氣神不足，睡覺的多，自習(xí)說話的多；課外上網(wǎng)的多，違紀(jì)的多，很多學(xué)生走下坡路明顯。為了幫助每一位同學(xué)成人成才，經(jīng)過充分準(zhǔn)備， 班級(jí)決定召開“修己慎獨(dú)”的主題班會(huì)。二、活動(dòng)目的：1、全員參與，班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都參與本次班會(huì)活動(dòng)。 ,結(jié)合班級(jí)和自己的實(shí)際，進(jìn)行自我診斷 ,進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，對(duì)班級(jí)和學(xué)生的不良風(fēng)氣進(jìn)行評(píng)論，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。2、注重評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過對(duì)個(gè)人、他人和班級(jí)的不良習(xí)慣和風(fēng)氣自評(píng)、他評(píng)，使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)有了一定深度。明確了自律的重要性和層次性將有助于理解“自律的最高境界為慎獨(dú)”，并能促使學(xué)生將其作為整個(gè)高中階段乃至自己終生的修身目標(biāo)。3、正確評(píng)價(jià)自己，滿懷信心，展望未來。班內(nèi)榜樣的談話真實(shí)可信，由此引起學(xué)生對(duì)自己放任自己、不思進(jìn)取心理和行為的反思，堅(jiān)定他們克服不良心理和不良行為的決心， 從而追求奮發(fā)向上、 積極健康的高中學(xué)生生活。4、“慎獨(dú)自律，成人成才”的誓言，讓全體同學(xué)心動(dòng)行動(dòng)，徹底改變學(xué)生精神面貌和班級(jí)面貌。三、活動(dòng)過程：環(huán)節(jié)一：親愛的同學(xué)們， 在今天班會(huì)活動(dòng)開始以前，老師想調(diào)查一下，兩個(gè)星期以前布置給你們的一項(xiàng)任務(wù)完成得怎樣？（該環(huán)節(jié)可能會(huì)出乎同學(xué)們意料，能激發(fā)同學(xué)的好奇）老師：看同學(xué)們的反應(yīng)，有人似乎不記得了，那是什么呢？（投影）：來挑戰(zhàn)吧！每天晚上九點(diǎn)四十揮臂一分鐘，你做到了嗎？老師：請(qǐng)堅(jiān)持做到現(xiàn)在的同學(xué)舉一下手？預(yù)設(shè)情況一：無人舉手老師：很遺憾。我們班的同學(xué)都沒有能堅(jiān)持完成，但曾經(jīng)有人做到了，他是誰呢？請(qǐng)跟老師一起去認(rèn)識(shí)他。預(yù)設(shè)情況二：有人舉手老師：請(qǐng)同學(xué)說一說的感受。 （教師引導(dǎo)；在做這件事時(shí)，遇到了些什么情況；自己怎樣克服的？靠的是什么？）他是誰呢？請(qǐng)跟老師一恭喜你，你已和一位名人有共同的品質(zhì)。他是誰呢？請(qǐng)跟老師一起去認(rèn)識(shí)他。（投影展示，逐字出現(xiàn) 強(qiáng)化亞里士多德）老師：亞里士多德在無人督促的情況下能堅(jiān)持下去，靠的是什么？（學(xué)生可能會(huì)說到意志力，恒心等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到亞里士多德有極強(qiáng)的自我約束力，在于對(duì)內(nèi)心道德的一種堅(jiān)守和自律）老師：這種對(duì)內(nèi)心道德的堅(jiān)守和自律， 就如同一朵開在幽深山谷里的鮮花，默默散發(fā)著奇異的香味， 伸展著飽滿的花蕊。這里人跡罕至，沒有誰知道它是一朵奇葩?？墒牵鼌s毫不倦怠。“慎獨(dú)”就是這深山中的一朵奇葩， 更是我們心靈深處應(yīng)該守護(hù)的奇葩， 她不求為人所知，但求問心無愧，但求做出完美的自我。請(qǐng)我們一起走進(jìn)今天的主題守護(hù)心靈深處的奇葩 慎獨(dú)環(huán)節(jié)二：交流調(diào)查結(jié)果老師：請(qǐng)同學(xué)們， 將你們課前對(duì)慎獨(dú)的理解和大家一起分享。那一個(gè)小組先來？一小組：小品歷史上也出現(xiàn)過一些以“慎獨(dú)”出名的人物，名聲最大的是東漢安帝時(shí)的荊州刺使楊震。這位以“性公廉，不受私謁”著稱，留下了個(gè)“清廉誡四知”的典故?！逗鬂h書 ?楊震傳》有這樣的記載：楊震去荊州赴任，道經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密，是楊震當(dāng)年舉薦上來的，王密為了表示對(duì)楊震當(dāng)年提挈之恩的感謝，“至夜懷金十斤以遺震”。楊震拒絕接受，說“我舉薦你是因?yàn)槲伊私饽?，你這樣做是太不了解我了?！蓖趺苷f：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”王密聽了楊震的一番話，“羞愧而出”。后人就把這件事當(dāng)成“慎獨(dú)”的典型，流傳下來。二小組：圖示，或 FLASH《元史 ?許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為之所動(dòng)。有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“亂世之時(shí)，這梨是沒有主人的。”許衡正色道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”終不摘梨。總結(jié)：面對(duì)饑渴之誘惑，許衡因心中有“主”而無動(dòng)于衷。許衡心目中的“主”無疑就是自律、自重、自愛，有了這種“主”，便會(huì)潔身自好，才能牢牢把握住自己三小組：近現(xiàn)代典型劉少奇、王順友的故事四小組：美文誦讀或名言名句（同仁堂，四知堂故事）老師：同學(xué)們的調(diào)查準(zhǔn)備非常充分，你們從不同角度，由古及今展現(xiàn)了“慎獨(dú)”的精神實(shí)質(zhì)。慎獨(dú)是一種情操； 慎獨(dú)是一種修養(yǎng)； 慎獨(dú)是一種自律； 慎獨(dú)是一種坦蕩。（投影展示） 所謂慎獨(dú)， 是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺， 按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)， 而不做任何有違道德和法律之事。老師：慎獨(dú)是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法， 也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。有了慎獨(dú)，才有了我心有主的千古佳話，那句“天知地知你知我知”的反問是對(duì)于原則的堅(jiān)守，并不因無人所知而暫時(shí)拋卻；有了慎獨(dú)，才有了“王順友20年，一個(gè)人的長(zhǎng)征”的美譽(yù)。他們并不求什么， 只是默默地選擇綻放， 在任何情況下都堅(jiān)守住自己的準(zhǔn)則，不斷的提高自身的修養(yǎng)。同學(xué)們，在你們身邊，在我們身邊有這樣的人和事跡嗎？請(qǐng)同學(xué)們來談一談（略）環(huán)節(jié)三：走進(jìn)現(xiàn)實(shí)老師：在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的現(xiàn)象，請(qǐng)看大屏幕： （多媒體展示，做成錄像片段）環(huán)球網(wǎng)記者楊虹報(bào)道，近日，一條“中國(guó)人一年吃掉300萬噸地溝油”的新聞引發(fā)了中國(guó)媒體的熱議，這則新聞也被日本媒體所關(guān)注。一直以來，日本人都很關(guān)注從中國(guó)進(jìn)口的食品的安全問題，現(xiàn)在“地溝油”新聞的出現(xiàn)，又讓日本人議論紛紛，其中不乏一些激烈言論。有日本網(wǎng)民呼吁“不要進(jìn)口中國(guó)食品”，甚至諷刺中國(guó)人“有和蟑螂一樣的生存能力”。學(xué)生談想法：老師總結(jié)：1、個(gè)人：影響他人，傷害自己2、社會(huì)：影響社會(huì)和諧，穩(wěn)定3、國(guó)家：破壞國(guó)家形象，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展老師：由此可見，一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)缺乏基本的道德自律，不嚴(yán)于律己，不遵道守德，不恪守 "慎獨(dú) "，將會(huì)給個(gè)人、社會(huì)甚至國(guó)家?guī)順O大的危害。那么，怎樣才能做到 "慎獨(dú) "呢?環(huán)節(jié)四：怎么做、對(duì)個(gè)人（1）“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己，從自己做起，從小事做起。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人 20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣， 但他沒有延誤過一個(gè)班期， 沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá) 100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。（2）“慎獨(dú)”也離不開自我反省，提高自身修養(yǎng)。一個(gè)人要進(jìn)步， 就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)， 我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、 至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950-1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。2、對(duì)社會(huì)記全國(guó)社會(huì)公德楷模涂漢江記感人的的哥3、對(duì)國(guó)家（學(xué)生活動(dòng)：你會(huì)怎么做？）環(huán)節(jié)五：總結(jié)慎獨(dú)，是對(duì)自己、社會(huì)、國(guó)家、民族的責(zé)任，是你獨(dú)自一人或在茫茫人海中心靈奇葩的綻放， 是對(duì)靈魂的開誠(chéng)布公， 不為別人的鮮花和掌聲，只為自己內(nèi)心的堅(jiān)守和信念。主題七：“見利思義”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景：先義后對(duì)義利關(guān)系的處理集中體現(xiàn)了中國(guó)倫理道德的價(jià)值取向先義后利以義制利是傳統(tǒng)義利觀的基本內(nèi)容和合理內(nèi)核 ，也是中華民族十分重要的傳統(tǒng)美德。以義為人的根本特點(diǎn)和價(jià)值取向，是中華道德精神的精髓，她升華為“生以載義”，“義以立生”的人生觀，升華為中華民族“殺身成仁，舍生取義”的崇高道德境界。這種道德觀念是鼓舞志士仁人為民族大業(yè)義無反顧地獻(xiàn)身的重要精神力量 ，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。二、活動(dòng)目的：1、教育學(xué)生懂得見義思利的內(nèi)含，自覺堅(jiān)持“以義制利” 、“義然后利”． 教育學(xué)生在實(shí)際生活中能堅(jiān)持社會(huì)主義的“義” ，自覺做到見利思義，以義取利，拾金不昧，而對(duì)有損國(guó)格、人格的利不能沾邊，對(duì)那些見利忘義，巧取豪奪，坑、蒙、拐、騙的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，勇于批評(píng)，敢于抵制，做一個(gè)高尚的人，有益于人民的人。三、活動(dòng)過程：（一）導(dǎo)入見利思義，是中華民族的重要傳統(tǒng)美德。為人處世，首先要樹立正確的“義利觀” ，即在各種利益面前處理好個(gè)人與他人的關(guān)系、公與私的關(guān)系。 對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)和處理得如何， 標(biāo)志著一個(gè)人的道德好壞、人性善惡、 品格高低； 同時(shí)也關(guān)系到黨政廉潔、 民風(fēng)純正、 社會(huì)和諧。胡錦濤總書記在社會(huì)主義榮辱觀——“八榮八恥”中提出：“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥” 。青少年認(rèn)識(shí)社會(huì)人生倫理， 首先要抓住這一決定道德觀的基本問題，全面認(rèn)知，明辨是非， 樹立正確的義利觀。這樣，才能為人生的健康發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)首先要抓住這一決定道德觀的基本問題，全面認(rèn)知，明辨是非，樹立正確的義利觀。 這樣，才能為人生的健康發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。（二）聽故事明道理魯國(guó)法律規(guī)定，如果國(guó)人在外淪為奴隸，有人出錢將他們贖回，可以到國(guó)庫報(bào)銷，得到經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。子貢是經(jīng)商的，比較富有。子貢響應(yīng)魯國(guó)贖奴的獎(jiǎng)勵(lì)政策，花自己的錢贖了在外淪為奴隸的魯國(guó)人，回來也不愿意接受國(guó)家的補(bǔ)償。 而子路呢？是孔子學(xué)生中武藝最好的。有一日，孔子帶著子路游學(xué)訪問。途中救起個(gè)落水的孩子，孩子的父母表示感謝， 把家里唯一值錢的一頭牛送給了子路， 子路欣然接受了?？鬃诱f：“子貢讓而止善，子路受而勸德?！币?yàn)樽迂暤淖鞣雌饋砀呱校o后來者無形的壓力，使后來者也拒領(lǐng)補(bǔ)償?？墒呛髞碚叨喟氩幌褡迂暷菢邮浅晒Φ纳倘?， 不會(huì)有較多的錢贖人， 這樣贖奴的好事就越來越無人做了， 這絕不是魯國(guó)所期望的。 而子路的行為使這個(gè)國(guó)家的娃娃有福氣了， 一旦遇到危險(xiǎn)， 總是有人會(huì)救。 為啥哩，因子路救娃得了頭牛，這等好事誰不愿意做呢！（三）評(píng)論做任何事是對(duì)還是錯(cuò)判別的唯一標(biāo)準(zhǔn)是“義” 。如果殺一個(gè)無罪的人可得天下，利大，卻不義。子路救一個(gè)落水的孩子，得一條牛，利大，是義。子貢做好事不受獎(jiǎng)，卻不利于更多的人繼續(xù)做好事，雖無私卻不義。（四）故事二：叢林里有一只九色鹿， 他的住址只有他的好朋友烏鴉知道。 一天，他在河邊聽見救命聲，于是他奮不顧身跳下水救人。那人非常激動(dòng)，答應(yīng)九色鹿不說出他的住址， 因?yàn)檎f出來九色鹿就有被人殺頭剝皮的危險(xiǎn)。那天晚上，王后夢(mèng)見了九色鹿，她要國(guó)王必定要捉住九色鹿。于是國(guó)王就貼出布告， 懸賞巨金捉拿九色鹿。 那個(gè)被九色鹿救起的人財(cái)迷心竅，說出了九色鹿的住址。國(guó)王捉住了九色鹿，他毫無懼色。他在國(guó)王面前跪下，說：“國(guó)王，我想知道你是怎么找到我的?！眹?guó)王指著告密人說：“是他?！蹦侨司褪俏迳咕绕鸬哪莻€(gè)人。九色鹿怨恨的說：“我救你的時(shí)候，你發(fā)誓不出賣我，現(xiàn)在你全忘了嗎？”國(guó)王激動(dòng)的說：“九色鹿啊！你雖是四腳動(dòng)物，卻有慈悲的心。而你眼前的人，卻是禽獸不如！ ”評(píng)論：由此可見，為了一己私利而置德義于不顧的人，是有失人格的人。這類人定會(huì)為人所不恥，遭人鄙棄。（五）見利思義教育的現(xiàn)代基本要求：．懂得社會(huì)生存規(guī)則， 明明白白做人。義利觀是社會(huì)生活的重要規(guī)則，應(yīng)當(dāng)深刻理解見利思義的內(nèi)涵，知道何為利、何謂義，樹立“義利統(tǒng)一”的社會(huì)主義義利觀。加強(qiáng)國(guó)家方針政策、法律法規(guī)和道德規(guī)范學(xué)習(xí)，明確現(xiàn)階段“義”的主要內(nèi)容，在各種利益面前，知道“思義”思什么，明辨是非、善惡、美丑的界限，用正確的道德理念指導(dǎo)行動(dòng)。．處理好義利關(guān)系，干干凈凈做人。要用正當(dāng)合理的方式去謀求個(gè)人的正當(dāng)利益。在個(gè)人與他人、 與集體、與國(guó)家發(fā)生利益關(guān)系時(shí)，應(yīng)本著關(guān)照他人、 服從集體和國(guó)家的原則處理。 在各種利益面前，要節(jié)制私欲，克己奉公、多予少取，絕不損人利己、損公肥私。在關(guān)系國(guó)家和人民群眾安危的關(guān)鍵時(shí)刻，要勇于獻(xiàn)身，舍生取義。（3）樹立人格尊嚴(yán)，堂堂正正做人。做敢于伸張公理、正義的君子，絕不做利欲熏心的小人。貧不喪志，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)脫貧致富；富而有禮，不沉湎于個(gè)人享受，布惠濟(jì)世，為國(guó)為民多做貢獻(xiàn)。為官則清廉勤政，全心全意為人民服務(wù)；為民則忠誠(chéng)勤勞，竭盡全力為國(guó)分憂。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金，光明正大為人做事。絕不趨炎附勢(shì)，不顧廉恥，追求升官發(fā)財(cái)。（4）．樂于助人，慷慨正義做人。懂得個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)成功，全憑國(guó)家、集體和他人的各種方式的幫助，因此，常懷感恩之心，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作以回報(bào)親友與社會(huì)。樂善好施，關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，給予他力所能及的援助；嫉惡如仇， 敢于和不義之舉、不義之人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。（六）、活動(dòng)總結(jié) :我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代， 現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。我們更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，見利思義，符合道義的就取， 不符合道義的就不取，努力成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)不失人格的人！主題八：“勤儉廉政”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景：中國(guó)人民歷來就以勤儉節(jié)約、廉明正直著稱于世。他們以勞動(dòng)自立自強(qiáng)，形成了熱愛勞動(dòng)，吃苦耐勞，誠(chéng)實(shí)勤奮的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。“儉以養(yǎng)德”就是要求“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，對(duì)為政者說則主要是廉德。廉既是對(duì)為政者的要求，也是一般人應(yīng)有的品德，因?yàn)闊o“廉”則不“潔”，無“廉”則不“明”?！傲钡谋疽馐窃谌∩嶂g，取道義，舍邪心，嚴(yán)格自我約束。有了“廉”才可能做到“正”?！罢笔亲裱婧偷赖?。勤儉廉政既是中華民族共同的價(jià)值取向，也是中國(guó)人共有的美德。二、活動(dòng)目的：通過活動(dòng)，使廉正之風(fēng)走進(jìn)校園，深入學(xué)生的心底，從小培養(yǎng)學(xué)生的廉正意識(shí)，增強(qiáng)自覺性，樹立正確的道德觀。培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無私、自律自強(qiáng)的好孩子，為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ) 。三、活動(dòng)過程：、導(dǎo)入有一首詩：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。 詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。中國(guó)自古以來就有許多為官清正，一心為民，光明磊落的人，他們深受人民愛戴，他們的故事流傳千古，他們的精神照耀后人。今天，我們就舉行一場(chǎng)“尊敬廉潔人物，推崇廉潔行為”的故事會(huì)。、故事一《諸葛亮的廉潔故事》三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者” ，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道” 。劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)， 之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間” ，蜀國(guó)國(guó)事，事無巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求子侄輩， 不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起， 率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專門給其兄諸葛謹(jǐn)寫信說，諸葛喬“本當(dāng)還成都” ，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加?！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升?！遍L(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。諸葛亮生前， 在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、 收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！敝T葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財(cái)。諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑， 要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳， 墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只著平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。、故事二《毛主席的廉潔故事》“你的飯給我吃一點(diǎn)好嗎？”1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，我們跟隨毛主席行軍，沿途沒見他騎馬，可部隊(duì)中的傷兵、病號(hào)、掉隊(duì)的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。行軍中，出發(fā)早，吃飯?jiān)?，各人都自帶午飯。有一次我們行軍休息，大概是上午十點(diǎn)多鐘， 大家照例拿出自帶的午飯吃。 那天毛主席因起來得晚些，沒帶上午飯。我們吃飯時(shí)，毛主席到了。他坐在我旁邊，對(duì)我說：“起來遲了，早飯沒吃，也沒帶上午飯，我的肚子餓得很，你的飯給我吃一點(diǎn)好嗎？”我就把飯給他吃了?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的毛主席已是我們紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時(shí)是少有的。三年還是那雙舊襪子932年，紅軍打到漳州，我由白區(qū)廈門到漳州，住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子， 已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，我盯著他的襪子看，主席把腳一伸，對(duì)我說：“這雙襪子還是199年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了?！敝飨f著，還有些舍不得的樣子。 毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子， 也不知用了多少年，自從我們一同行軍，見到的就是這條毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個(gè)麻袋片了。 部隊(duì)沒收的毛毯， 并不是完全沒有，但是他不要。、故事三《劉少奇的廉潔故事》一卷“錢票子”942年麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，大樹村熊老爹家隔壁住下了一個(gè)高個(gè)子、 約莫三十來歲的干部。 這干部到村后， 每天晌午，拿張報(bào)紙到熊老爹菜園里去看。逢著熊老爹沒事，他就嘮家常，還幫著熊老爹薅草。日子久啦，比一家人還親。熊老爹心里可樂呵呵的，逢人就夸，說他懂窮人們的心思。一天，這干部到熊老爹菜園里來買菜。熊老爹正在摘黃瓜、刨小蔥，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這干部二話沒說，就幫著熊老爹一起摘，一起刨。待把菜弄好了，才從袋里摸出一卷票子遞給熊老爹，說是菜錢。熊老爹一看，就動(dòng)了氣，兩手一推，說：“同志?。∧氵@就見外啦。自己種的，還能說要錢？你三天兩頭地幫俺弄地，別說你來拿，俺送也得送給你呀！ ”這干部見老爹高低不肯要， 就坐下和老爹磨蹭了一會(huì)兒， 只好拿著萊走了。到了傍晚，熊老爹想吸袋煙，摸著煙袋里有卷東西，不像煙絲。掏出一看，嗨，還不是那票子！ 熊老爹氣又來了， 沖著他老伴說：“這個(gè)人，他高低給錢，我高低不收，他又把錢放在我的煙袋里啦！ ”說著，就要給送回去。大娘說：“別啦！天不早啦！再去抹黑碰門的，驚動(dòng)人家。明兒待他來看報(bào)，再給他不得啦？”這老爹才把票子疊了又疊，放進(jìn)貼肉的小口袋里?？汕?，打從這天起，熊老爹在家等了一天、兩天、三天，但再也不見那干部來看報(bào)了。到了第四天，熊老爹等不及了，就出門找去。才出門，就見村上三個(gè)一堆兒、 五個(gè)一圈兒地談得正歡。 老爹上去一打聽，都說那干部就是劉少奇同志。三天前就走啦！這一下，可把個(gè)熊老爹樂壞了。他一口氣奔回家，捏著那一卷票子，對(duì)老伴說：“你曉得這卷票子是誰的？——?jiǎng)⑸倨嫱镜?！”?dāng)下，熊老爹就叫老伴給他小褂上縫個(gè)口袋， 縫在左襟靠胸口的地方。他把票子裝在小口袋里，袋口又別了根兒別針。打從這天起， 熊老爹那件褂子再也不離身了。 干活熱了， 別人對(duì)他說：“老爹，熱啦，把褂子脫了吧?！毙芾系f： “我不熱，我褂子上有寶貝。 ”累了，別人對(duì)他說：“老爹，累啦，歇會(huì)兒干吧?！毙芾系f： “我不累，我褂子上有寶貝。 ”這卷票子就一直靠在熊老爹的心上，從沒離開過。、討論：1、你喜歡故事里面的人嗎？為什么？2、你懂得了什么？學(xué)到了什么？六、讀《廉潔的父母 平安的家》倡議書。七、延伸：給父母講今天聽到的故事。、活動(dòng)總結(jié)保持勤儉節(jié)約的習(xí)慣不是一天兩天的事，而要長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持。開始時(shí)可能是被動(dòng)的堅(jiān)持著這些習(xí)慣， 天長(zhǎng)日久， 這種習(xí)慣就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種自覺的意識(shí)， 自我的需求。 只有當(dāng)這種習(xí)慣轉(zhuǎn)化一種自我意識(shí)需求的時(shí)候， 勤儉廉潔才具備了更深層次的涵義， 才具有更大的價(jià)值，也才可以在社會(huì)中發(fā)揮出更大的作用、效力和影響力。 這樣一來，每個(gè)人積極自覺地奉行著這種習(xí)慣，都從自從意識(shí)里遵循著這個(gè)準(zhǔn)則，那么，整個(gè)社會(huì)節(jié)儉之風(fēng)便會(huì)盛行。主題九：“篤實(shí)寬厚——寬容帶人”主題班會(huì)一、活動(dòng)背景中國(guó)傳統(tǒng)道德崇尚質(zhì)樸、樸素的精神。中國(guó)人在為人處事方