2022年福建省中學(xué)教師資格《教育知識與能力》考試

題庫【典型題真題庫】

一、單選題

1.課程的文本一般表現(xiàn)為（）。

A、課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材

B、課程計劃、課程目標(biāo)、課程實施

C、課程目標(biāo)'課程實施、課程評價

D、課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)

答案：A

解析：課程的文本有三種表現(xiàn)形式：課程計劃是教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教

育和教學(xué)珥作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是每門學(xué)科以綱要

的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和

具體化。

2.（）是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。

A、課程實施

B、課程結(jié)構(gòu)

C、課程管理

D、課程計劃

答案：B

3.對自己能力估計過高，慣于把失敗歸咎于別人的人格障礙屬于（）。

A、強(qiáng)迫型人格

B、偏執(zhí)型人格

C、回避型人格

D、沖動型人格

答案：B

解析：偏執(zhí)型人格的主要特征是對自己能力估計過高，慣于把失敗歸咎于別人;

強(qiáng)迫型人格多表現(xiàn)為刻板固執(zhí)、優(yōu)柔寡斷；回避型人格主要表現(xiàn)為懦弱膽怯；沖

動型人格則明顯表現(xiàn)為情感爆發(fā)與行為沖動。

4.人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的間接的概括的反映是()o

A、感知

B、記憶

C、思維

D、表象

答案：C

解析：本題考查思維的含義，思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概

括的、間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理

性認(rèn)知過程。

5.共同要素理論的代表人物是()o

A、桑代克

BlIf1

C、苛勒

D、加涅

答案：A

6.曉玲和她的同學(xué)都非常喜歡自己的學(xué)校，在很多方面能很好地與學(xué)校保持一致。

這體現(xiàn)了群體的哪種功能（）

A、歸屬功能

B、支持功能

C、認(rèn)同功能

D、塑造功能

答案:C

解析：群體的認(rèn)同功能是對群體倡導(dǎo)的價值觀念具有認(rèn)同感，曉玲能在很多方面

很好地與學(xué)校保持一致，表明了群體的認(rèn)同功能。

7.創(chuàng)造性思維的核心是（）o

A、發(fā)散思維

B、形象思維

C、邏輯思維

D、抽象思維

答案:A

解析：創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、

探索性和求新性為特征的高級心璋活動，它并非游離于其他思維形式而存在，而

是包括了各種思維形式，其中發(fā)散思維是其核心。

8.張老師在工作中，注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對學(xué)生的深切期望和

真誠的愛來觸動、感化學(xué)生，促使學(xué)生思想轉(zhuǎn)變。這種德育方法是（）。

A、實際鍛煉法

B、品德評價法

C、個人修養(yǎng)法

D、情感陶冶法

答案：D

解析：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法屬

于情感陶冶法。

9.中國達(dá)人秀劉偉在10歲的一次意外中失去了雙臂，但他并沒有因此而消沉。

而是憑著超凡的毅力每天堅持7個小時的練習(xí)，一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級的水平。

這種對待挫折的方式是().

A、行為補(bǔ)償

B、理智壓抑

C、情感升華

D、認(rèn)知改變

答案:A

解析：補(bǔ)償指個人所追求的目標(biāo)、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達(dá)不

到既定目標(biāo)時，用另一種目標(biāo)來代替或通過另一種活動來彌補(bǔ)，從而減輕心理上

的不適感。

10.國際上理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿()。

A、主體教育觀

B、精英主義價值觀

C、知識主義價值觀

D、多元主義價值觀

答案：D

解析：國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價值觀。

11.一個國家教育制度的核心是（）。

A、社會教育制度

B、國民教育制度

C、學(xué)校教育制度

D、基礎(chǔ)教育制度

答案:C

解析：學(xué)校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個國家國民

教育制度的實質(zhì)。

12.初中生曉敏在解決問題時，習(xí)慣于一步一步地分析問題，每步只考慮一種假

設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時間上有明顯的先后順序。曉敏的認(rèn)知方式屬于（）。

A、沖動型

B、直覺型

C、繼時型

D、同時型

答案：C

解析：繼時型認(rèn)知風(fēng)格的特點是，在解決問題時，能一步一步地分析問題，每一

個步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時間上有明顯的前后順序；同

時型認(rèn)知風(fēng)格的特點是,在解決問題時,采取寬視野的方式,同時考慮多種假設(shè)，

并兼顧到解決問題的各種可能。

13.教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵

的因素是（）

A、受教育者的身心發(fā)展特點

B、哲學(xué)思想和教育思想

C、生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度

D、文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)

答案：C

解析：生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)、方向。

14.（2020年真題）建華在聽課過程中會不由自主地玩手機(jī)或做小動作。這種現(xiàn)

象屬于（）

A、注意集中

B、注意分散

C、注意分配

D、注意轉(zhuǎn)移

答案：B

解析：注意分散是指離開當(dāng)前對象而被無關(guān)刺激吸引走，是被動地，題中關(guān)鍵詞

“不由自主”，則屬于注意分散。注意轉(zhuǎn)移是指主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到

另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。注意分配是指在同一時間內(nèi)

注意指向于兩種或幾種不同的對象與活動。因此，答案選B。

15.我國教育目的的基本精神是（）。

A、使受教育者得到全面發(fā)展

B、努力提升受教育者的能力

C、服從于政治的需要

D、以培養(yǎng)受教育者智力為主

答案：A

解析：我國教育目的的基本精神是使受教育者得到全面發(fā)展。

16.老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié)，

以不斷的改善自覺的教學(xué)行為，提高自覺的教學(xué)水平，李老師的做法基于下列哪

種專業(yè)發(fā)展方式（）

A、教學(xué)實施

B、教學(xué)研究

C、自我發(fā)展

D、教學(xué)反思

答案：D

解析：教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實踐活動作為認(rèn)知對象，有意識的對

教育教學(xué)活動過程中的教育理念，教育思維和教育行為進(jìn)行批判性的分析各認(rèn)識,

從而實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展過程。

17.（2020年真題）張老師在教學(xué)中經(jīng)常用獎勵來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。培養(yǎng)學(xué)

生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，張老師的這種做法符合（）。

A、人本主義學(xué)習(xí)觀

B、行為主文學(xué)習(xí)觀

C、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀

D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

答案：B

解析：“張老師經(jīng)常用獎勵的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)”屬于行為主義學(xué)習(xí)觀中的

正強(qiáng)化。

18.“羅森塔爾效應(yīng)”(亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”)說明了教師的()對學(xué)生產(chǎn)生的

影響。

A、尊重

B、期待

C、責(zé)任心

D、品德

答案:B

解析：羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師

所期望的方向來塑造自己的行為。說明了教師的期望對學(xué)生的重要影響。

19.下大雨的時候，小李被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋到很濕，

以后。每當(dāng)下雨小李跑得很快。這是()。

A、頓悟

B、逃避條件作用

C、條件反射

D、回避條件作用

答案：B

解析：逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)后，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭

惡刺激。則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加；回避條件作用指當(dāng)預(yù)示

厭惡刺激即將出現(xiàn)時，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該

反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加。根據(jù)題干表述，“下雨”的情形已經(jīng)

出現(xiàn)。而非即將“下雨”，屬于逃避條件作用。

20.在心理測驗中，成就動機(jī)測驗屬于()o

A、認(rèn)知測驗

B、能力測驗

C、人格測驗

D、智商測驗

答案：C

解析：心理測驗是為心理評估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測驗可按不同的

標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，人格測驗包括多相人格調(diào)查表、興趣測驗'成就動機(jī)測驗、態(tài)度

量表等。

21.關(guān)于原始社會德育特點的敘述，錯誤的是()o

A、內(nèi)容極其簡單

B、方式和勞動、生活相結(jié)合

C、平等的

D、具有鮮明的階級性

答案：D

解析：原始社會的德育是平等的，不具有階級性。

22.看同樣一個人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們

總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是()。

A、知覺的整體性

B、知覺的選擇性

C、知覺的理解性

D、知覺的恒常性

答案：D

解析：知覺的恒常性是指在一定范圍內(nèi)，知覺的條件發(fā)生了變化，而知覺的映象

卻保持相對穩(wěn)定不變的知覺特性。題干中的距離遠(yuǎn)近不同即為知覺條件發(fā)生了變

化.但感覺他沒有什么變化是指映象保持穩(wěn)定不變。

23.經(jīng)驗主義課程理論流派的主要代表人物是()o

A、斯賓塞

B、杜威

C、赫欽斯

D、泰勒

答案：B

解析：杜威，美國哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表，實用主義哲學(xué)和經(jīng)驗主義課程理論流

派的主要代表人物。

24.下述說法中不正確的是()o

A、教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體

B、一個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程

C、教育者作為教育活動中的人的因素，是教育實踐活動的主體，更確切地說是

“教”的主體

D、受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體

答案：B

解析：一個完整的教育過程既包括教師“教”，也包括學(xué)生“學(xué)”。

25.學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者為提高識記效果，盡可能地讓多種感官參與學(xué)習(xí)，這種

學(xué)習(xí)策略屬于Oo

A、復(fù)述策略

B、精細(xì)加工策略

C、組織策略

D、元認(rèn)知策略

答案：A

解析：學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者為提高識記效果，盡可能地讓多種感官參與學(xué)習(xí)，這

種學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。

26.某學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是某某級干部，以

求得心理滿足。這是哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)？()

A、升華

B、補(bǔ)償

C、退行

D、轉(zhuǎn)移

答案：B

解析：補(bǔ)償是用一方面的優(yōu)勢來彌補(bǔ)另外一方面的不足所導(dǎo)致的心理失衡。題目

中的這個學(xué)生的行為是典型的采用補(bǔ)償來進(jìn)行心理防御的表現(xiàn)。

27.在古代，中國、埃及和希臘的學(xué)校主要采用的教學(xué)組織形式是()。

A、個別教學(xué)

B、復(fù)式教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、班級教學(xué)

答案:A

解析：古代學(xué)校教育的形式一般是個別教學(xué)!

28.李哲爰好廣泛，恰逢本周六晚上既有足球賽,又有演唱會,他都想去看。由于二

者時間沖突，他很矛盾。他面臨的沖奕是()

A、雙趨式?jīng)_突

B、雙避式?jīng)_突

C、趨避式?jīng)_突

D、多重趨避式?jīng)_突

答案:A

解析：既想看足球賽，又想看演唱會，兩者都想要，雙趨沖突。

29.人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺閾限()o

A、緩慢下降

B、急速下降

C、緩慢上升

D、急速上升

答案：A

解析：本題考查的是暗適應(yīng)現(xiàn)象。暗適應(yīng)是感覺適應(yīng)的一種，暗適應(yīng)是一個緩慢

的過程，是一個感受性逐漸升高即感覺閾限逐漸下降的過程。

30.中學(xué)生小博得知自己物理競賽成績名列年級第一，在家里高興得手舞足蹈，

但在學(xué)校卻表現(xiàn)出若無其事的樣子。這反映了小博的情緒具有()o

A、矛盾性

B、激動性

C、掩飾性

D、短暫性

答案：C

解析：本題考查中學(xué)生心理發(fā)展特點進(jìn)入中學(xué)之后，學(xué)生的情緒情感表現(xiàn)出一定

的掩飾性，即情緒的外在表現(xiàn)與內(nèi)心真實體驗不一致。

31.從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來看，可將課程分為多種形式，其中校本課程

的主導(dǎo)價值是()。

A、通過課程體現(xiàn)國家的教育意志

B、通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要

C、通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色

D、通過課程表現(xiàn)教師的教學(xué)特色

答案：C

解析：校本課程是指學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)

生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課

程資源，自主開發(fā)或選用的課程。主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和

特色。

32.某生急躁，直率，熱情，情緒興奮性高，容易沖動，具有外向性。該生的氣

質(zhì)類型是()。

A、膽汁質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、黏液質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

答案:A

解析：膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型行為表現(xiàn)為：急躁'直率、熱情、情緒興奮性高、容易

沖動、具有外向性的特點。

33.在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是()。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、老子

答案：B

解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。孟子日：“君子有三樂，而

王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二

樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

34.孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民

莫敢不用情?！边@段話表明孔子施教內(nèi)容Oo

A、責(zé)任性

B、脫離社會生產(chǎn)

C、具有全面性

D、結(jié)合社會生產(chǎn)

答案：B

解析：這句話的意思是說“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位

者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不

用真心實情來對待你。”這句話強(qiáng)調(diào)了把“禮”、“義”、“信”這一儒家思想

作為教育的主要內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，脫離了社會生產(chǎn)。

35.數(shù)學(xué)老師教學(xué)生記憶圓周率時，指導(dǎo)學(xué)生把3.14159記成“山間一寺一壺酒”。

這種方法屬于()。

A、復(fù)述策略

B、組織策略

C、精細(xì)加工策略

D、自由聯(lián)想策略

答案:C

解析：題干運(yùn)用的是諧音聯(lián)想法，屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。

36.初三⑴班在“每周一星”評比活動中，將本周樂于助人的同學(xué)照片張貼在光

榮欄上。這種德育方法屬于()。

A、說服教育法

B、實踐指導(dǎo)法

C、陶冶教育法

D、品德評價法

答案:D

解析：品德評價法又稱獎懲法，是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想

品德進(jìn)行肯定或否定的評價，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，克服缺點，督促其不斷進(jìn)步的一

種方法，包括獎勵、評比'操行評定等。題中的評比活動和張貼照片的獎勵屬于

品德評價法。

37.“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍屬于()類型。

A、專制型

B、自由型

C、放任型

D、民主型

答案：D

解析：在民主和諧的課堂教學(xué)氛圍中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間是平等

的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。

38.教師在制作教學(xué)課件時，應(yīng)該注意字體顏色的搭配。這是因為()。

A、活動的物體更易引起人的無意注意

B、新穎的刺激更易引起人的無意注意

C、對比鮮明的刺激更易引起人的無意注意

D、強(qiáng)度大的物體更易引起人的無意注意

答案：C

解析：本題考察知識點為無意注意。引起無意注意的客觀條件，即刺激物本身的

特點。包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激物的運(yùn)動變化、刺激物與背景

的差異。強(qiáng)度大的、對比鮮明的、突然出現(xiàn)的'變化運(yùn)動的、新穎的刺激的東西

容易引起無意注意。不同顏色搭配之間形成了對比，容易引起人的無意注意。

39.某學(xué)生由于進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這種強(qiáng)化方式是()o

Av正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、消退

D、懲罰

答案:B

解析：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。

40.社會本位教育目的論的代表人物是（）。

A、涂爾干

B、盧梭

C、贊可夫

D、福祿貝爾

答案：A

解析：社會本位教育目的論的代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊'

荀子、孔德等。

41.關(guān)于錯覺的說法正確的是（）

A、錯覺就是對客觀事物不正確的感覺

B、錯覺的產(chǎn)生是由于個人心理原因

C、錯覺不存在個體差異

D、錯覺是可以通過主觀努力來糾正的

答案：C

解析：錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。錯覺是一種特殊的知覺，其產(chǎn)生的原

因是由于外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯覺不存在個

體差異。故本題答案選C.

42.發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于（）

A、以知識掌握為主的方法

B、以技能訓(xùn)練為主的方法

C、以陶冶感情為主的方法

D、以引導(dǎo)探究為主的方法

答案：D

解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于以引導(dǎo)探究為主的方法。

43.在“對話一互動”式的教學(xué)過程中。教師和學(xué)生的關(guān)系是()。

A、教師是主體，學(xué)生是客體

B、學(xué)生是主體，教師是客體

C、都是主體

D、都是客體

答案：C

解析：“對話一互動”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主體，他們在人格上是

平等的。

44.在專家指導(dǎo)下,地處貴州東南的侗察中學(xué)組織有關(guān)教師對面臨傳承危機(jī)的侗

族織錦工藝進(jìn)行課程開發(fā),開設(shè)了具有民族特色的“侗族織錦課程”，該課程屬于

0

A、國家課程

B、地方課程

C、校本課程

D、社會課程

答案：C

解析：題干考查課程類型。題干中所述為學(xué)校組織的，由學(xué)校進(jìn)行管理的課程,

因此屬于校本課程類型。

45.新課程的核心理念是()o

A、為了每一個學(xué)生的發(fā)展

B、更好地提高學(xué)生成績

C、滿足社會、家長提高升學(xué)率的需求

D、提高每一位教師的教學(xué)水平

答案：A

解析：新課程核心理念是“以人為本”，即“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。故選A。

46.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的（）表現(xiàn)的最為明顯

A、感知運(yùn)動階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：B

解析：前運(yùn)算階段的兒童的思維有如下特征：（1）思維不具有可逆性。這是指

這個時期的兒童思考問題時不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果,

又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。（2）一切以自我為中心，這

是指兒童面對問題情境時，只會從自己的角度看問題，不會從別人的角度去考慮。

（3）泛靈論，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。

47.我國歷史上著名的大思想家王陽明5歲還不能開口說話，卻能默背祖父眾多

藏書。這說明（）。

A、人的發(fā)展具有階段性

B、人的發(fā)展具有不平衡性

C、人的發(fā)展具有順序性

D、人的發(fā)展具有整體性

答案：B

解析:個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，首先是同一個方面的發(fā)展速度,

在不同的年齡階段變化是不平衡的；第二個方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。有

的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階

段才能達(dá)到成熟的水平。題干中王陽明5歲還不會開口說話，但卻能默背祖父的

眾多藏書，體現(xiàn)的是人的發(fā)展具有不平衡性。

48.利用校園的文化墻和黑板報來影響學(xué)生的品德，這種德育方法是()。

A、品德評價法

B、榜樣示范法

C、情感陶冶法

D、說服教育法

答案：C

解析：情感陶冶法的種類有：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種形式。環(huán)境陶

冶法即通過學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。題干中利用

學(xué)校環(huán)境影響學(xué)生品德，屬于對學(xué)生潛移默化的影響，因此屬于情感陶冶法。

49.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用。

A、導(dǎo)向和動力

B、關(guān)鍵

C、基礎(chǔ)

D、物質(zhì)基礎(chǔ)

答案:A

解析：德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動力作用。

50.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是()o

A、獲得直接經(jīng)驗

B、進(jìn)行科學(xué)實驗

C、進(jìn)行社會實踐

D、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗

答案：D

解析：教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。

51.下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說法正確的一項是()o

A、正強(qiáng)化的性質(zhì)與獎勵相同，負(fù)強(qiáng)化的性質(zhì)與懲罰相同

B、獎與懲兩種手段使用的目的相同，都是制止某種不當(dāng)?shù)男袨?/p>

C、在教育中，可以多使用施予式懲罰，多使用剝奪式懲罰

D、在教育上使用懲罰時，只有在積極的目的下，使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理，懲罰

才會產(chǎn)生教育價值

答案：D

解析：強(qiáng)化并非僅指獎勵，懲罰不是負(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的目的都是加強(qiáng)行為，而懲罰

是抑制行為的過程，它只是暫時停止行為，不能根除，因此應(yīng)慎用。通常懲罰一

種不良行為與強(qiáng)化一種好行為結(jié)合才能產(chǎn)生教育價值。

52.我國第一個體現(xiàn)女子享有與男子平等的法定教育權(quán)的學(xué)制是()。

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：C

解析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，

并將學(xué)堂改為學(xué)校。

53.認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動為核心”的課程論是0。

A、學(xué)科中心課程論

B、社會中心課程論

C、教師中心課程論

D、學(xué)生中心課程論

答案：D

解析：學(xué)生中心課程論是以兒童的現(xiàn)實生活特別是活動為中心來編制課程的理論。

該理論認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動為核心。同時課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。

54.對班級授課制認(rèn)識不正確的是()o

A、班級授課制可以經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

B、班級授課制有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

C、班級授課制可以滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需要

D、班級授課制有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

答案：C

解析：班級授課制中，無論用什么教學(xué)方法，都難以適應(yīng)所有學(xué)生，而總是只能

適應(yīng)部分學(xué)生。

55.小敏原來很怕生人，上幼兒園后這種行為消失了。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，

在小敏身上發(fā)生了()學(xué)習(xí)。

A、智慧技能

B、認(rèn)知策略

C、態(tài)度

D、言語信息

答案：C

解析：小明上幼兒園后，習(xí)得了一種對人反應(yīng)的新的傾向，屬于加涅所講的態(tài)度

學(xué)習(xí)。

56.柯爾伯格研究道德的方法是()。

A、情境故事法

B、道德兩難故事法

C、陶冶教育法

D、榜樣示范法

答案：B

解析：柯爾伯格通過道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論(三水平六階段)o

57.楊老師在教學(xué)中對所講的例題盡可能給出多種解法,同時鼓勵學(xué)生“一題多

解”。楊老師的教學(xué)方式主要用來促進(jìn)學(xué)生哪種思維的發(fā)展？()

A、動作思維

B、直覺思維

C、輻合思維

D、發(fā)散思維

答案：D

解析：發(fā)散思維

58.“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這種現(xiàn)象是()。

A、刺激泛化

B、刺激分化

C、刺激比較

D、行為強(qiáng)化

答案:A

解析：刺激泛化是對相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)?！耙怀簧咭В昱?/p>

井繩”是典型的刺激泛化現(xiàn)象。

59.某小學(xué)開展全校性“熱愛家鄉(xiāng)”為主題的課外活動，此活動屬于()。

A、個人活動

B、小組活動

C、群眾性活動

D、班級活動

答案：C

解析：群眾性教育活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動。活動

的規(guī)模常根據(jù)活動的目的、內(nèi)容而定。參加這種活動的人數(shù)較多，可以在短時間

內(nèi)使較多的學(xué)生受到教育，同時對活躍學(xué)校生活、創(chuàng)造某種氣氛和一定的聲勢有

很大的作用。群眾性活動的方式有集會活動，競賽活動，參觀、訪問、游覽和調(diào)

查，文體活動，墻報和黑板報，社會公益勞動和主題系列活動等。

60.新課程主張教師應(yīng)把教學(xué)過程看作是()。

A、教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程

B、課程傳遞和執(zhí)行的過程

C、師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程

D、知識傳授和學(xué)生能力發(fā)展的過程

答案：C

解析：新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是一個互動發(fā)展的過程。

61.“無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需求?！边@表明的教育目的的基

本價值取向為()。

A、個人本位論

B、社會本位論

C、國家本位論

D、環(huán)境本位論

答案：B

解析：社會本位教育目的論的觀點是：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價

值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家的事業(yè)；評價教育

要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

62.學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，對記憶有幫助的這種方法稱為()o

A、語義聯(lián)想

B、視覺想象

C、關(guān)鍵詞法

D、諧音聯(lián)想法

答案：D

解析：本題考查的是諧音聯(lián)想法的概念。諧音聯(lián)想法：學(xué)習(xí)一種新材料是運(yùn)用聯(lián)

想，假借意義，對記憶亦很有幫助。

63.如果個體對成功或失敗作任務(wù)難度歸因，從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆?/p>

（）

A、外部、不可控和不穩(wěn)定歸因

B、外部、可控和穩(wěn)定歸因

C、外部、不可控和穩(wěn)定歸因

D、外部、可控和不穩(wěn)定歸因

答案:C

解析：維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性

歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸

結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀

態(tài)'外界環(huán)境等。

表4-2成就動機(jī)的歸因模式

穩(wěn)定性內(nèi)在性可控性

六因素內(nèi)在外在可控不可控

能力高低十十十

努力程度十十十

3臺+十十

運(yùn)氣好壞+++

身心狀態(tài)十十十

外界環(huán)境十十

64.一個孩子被媽媽打后，滿腔憤怒，難以平靜，轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳，把對媽媽

的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是（）防御機(jī)制。

A、壓抑

B、置換

C、升華

D、投射

答案：B

解析：置換又稱轉(zhuǎn)移，指對某一對象的情感，因某種原因無法向其表達(dá)時，就轉(zhuǎn)

移到其他較安全的對象身上。遷怒屬于置換機(jī)制。

65.主張教學(xué)的任務(wù)在于通過學(xué)習(xí)某些知識技能以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育

理論被稱為()。

A、傳統(tǒng)教育論

B、現(xiàn)代教育論

C、實質(zhì)教育論

D、形式教育論

答案：D

解析：形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文'邏輯、文

法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的。

66.“美育”一詞最早是()在《美學(xué)書簡》中提出的。

A\培根

B、康德

C、席勒

D、盧梭

答案：C

解析：最早把美育作為一個獨立范疇提出來的是德國啟蒙運(yùn)動時期的著名詩人、

美學(xué)家席勒。席勒批判地繼承了德國古典美學(xué)的奠基人康德的美學(xué)思想，提出了

審美教育的問題，他的《美學(xué)書簡》是世界上第一部美學(xué)宣言書。

67.目的游離評價模式主張（）o

A、評價的重點是課程計劃預(yù)期的結(jié)果

B、更多地考慮課程計劃滿足實際需要的程度

C、應(yīng)著重關(guān)注課程計劃滿足目標(biāo)的程度

D、評價的重點放在課程計劃實際的結(jié)果上

答案：D

解析：目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課

程計劃實際的結(jié)果上來"。A、B、C三項都在強(qiáng)調(diào)預(yù)期的結(jié)果，故選D。

68.用于選拔性和競賽性活動的評價屬于（）。

A、相對性評價

B、絕對性評價

C、個體內(nèi)差異評價

D、形成性評價

答案：A

解析：相對性評價有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，故常作為選拔和甄別的依據(jù),

它有利于學(xué)生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的

動機(jī)。

69.下列不屬于班級管理內(nèi)容的是（）。

A、班級組織建設(shè)

B、班級制度管理

C、班級教學(xué)管理

D、班級目標(biāo)管理

答案：D

解析：班級常規(guī)管理包括:班級教學(xué)管理，課外活動管理和班級制度管理等。班

級目標(biāo)管理是班級管理的一種模式，不屬于班級管理內(nèi)容的范疇。

70.下列屬于遷移理論的是()。①形式訓(xùn)練②相同要素說③概括化理論④多元智

力理論

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

答案:A

解析：多元智力理論屬于智力理論，不是遷移理論。①②③屬于遷移理論。

71.決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是()o

A、社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

B、社會人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)

C、社會文化傳統(tǒng)

D、社會政治經(jīng)濟(jì)制度

答案：D

解析：誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，誰就掌握了學(xué)校教育

的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治制度通過各種方式影響受教育權(quán)在社會中的分配。

72.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()。

A、指導(dǎo)自我教育法

B、榜樣示范法

C、實際鍛煉法

D、陶冶教育法

答案：D

解析：情感陶冶法的種類有：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種形式。環(huán)境陶

冶法即通過學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。題干中教師

自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是陶冶教育法。

73.個別教育是指()。

A、學(xué)優(yōu)生的個別教育

B、中等生的個別教育

C、后進(jìn)生的個別教育

D、全體學(xué)生的教育

答案:D

解析：班主任做好個別教育工作，包括做好優(yōu)等生的教育工作、中等生的教育工

作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。

74.(2020年真題)在學(xué)制發(fā)展過程中，有些國家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接

受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，高中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國家的學(xué)制類

型屬于()o

A、單軌學(xué)制

B、雙軌學(xué)制

G多軌學(xué)制

D、分支型學(xué)制

答案：D

解析：分支制學(xué)制是指在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段

分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學(xué)制。代表國家：前蘇聯(lián)'中國。

75.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是()o

A、《大學(xué)》

B、《中庸》

C、《孟子》

D、《學(xué)記》

答案：D

解析：《學(xué)記》出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期，是世界上最早的一部專門論述教育問題的著作。

76.馬斯洛的觀點認(rèn)為，個體在感到未來不可預(yù)測，組織結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定以及社會秩

序受到威脅時，該個體產(chǎn)生的主要需要是()。

A、生理需要

B、安全需要

C、歸屬和愛需要

D、尊重需要

答案：B

解析：安全需要指人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性、道德保障、

工作職位保障、家庭安全、社會安定和國際和平。

77.中學(xué)課外活動的基本形式是()o

A、群眾性活動

B、小組活動

C、個人活動

D、團(tuán)隊活動

答案：B

解析：小組活動是中學(xué)課外活動的主要形式，以自愿組合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣'

愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。既能推動集體活動

的開展，又能為個人活動創(chuàng)造條件。

78.某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問題，采用問卷、談話、座談等多種形式收集資

料。并對所獲得的費(fèi)料進(jìn)行定量、定性分析，找出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因并提出

建議的研究方法屬于()。

A、調(diào)查法

B、觀察法

C、實驗法

D、個案研究法

答案：A

解析：本題考查了對教育科學(xué)研究方法的理解。其中，調(diào)查法是在教育理論指導(dǎo)

下，通過運(yùn)用問卷、訪談、作品分析、測量等方式，有目的、有計劃、系統(tǒng)地收

集研究對象的客觀資料，進(jìn)行整理分析后，從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方

法。它是中學(xué)科學(xué)研究經(jīng)常使用的方法。題干中老師對網(wǎng)癮問題的研究符合調(diào)查

法的特點。

79.美國課程專家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出的課程開發(fā)模式

為（）。

A、任務(wù)分析模式

B、過程導(dǎo)向

C、工作分析

D、目標(biāo)導(dǎo)向

答案:D

解析：泰勒所提出的課程開發(fā)模式為目標(biāo)導(dǎo)向模式。

80.小麗是一名熱愛班級、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人和誠實正直的學(xué)生。這主要反映

了小麗的哪種性格結(jié)構(gòu)特征（）

A、態(tài)度特征

B、情緒特征

C、理智特征

D、意志特征

答案:A

解析：性格的態(tài)度特征，是指人的性格中表現(xiàn)在對現(xiàn)實的態(tài)度方面的特征，如對

待集體表現(xiàn)為愛祖國、關(guān)心集體'熱愛集體；對待工作認(rèn)真細(xì)心、愛崗敬業(yè)；對

待自己嚴(yán)于律己、謙虛謹(jǐn)慎等。

81.幼兒園兒童做加減法時會用數(shù)手指的方式幫助自己.這種思維類型是（）。

A、形象思維

B、分析思維

C、直觀動作思維

D、直觀思維

答案：C

解析：直觀動作思維是通過實際操作解決具體直觀問題的思維過程。兒童通過數(shù)

手指的方式來計算加減法，就是通過實際操作來解決具體問題的思維活動。

82.我國中小學(xué)的語文教材中能夠選取唐詩、宋詞、元曲等名篇進(jìn)行學(xué)習(xí)，這體

現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的()。

A、傳遞和保存

B、傳播和交流

C、選擇和提升

D、更新和創(chuàng)造

答案：A

解析：教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實現(xiàn)個體的社會化，這就

決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實

現(xiàn)對文化的篩選、整理、傳遞、保存。

83.在德育過程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點來克服他們的消極因素。這種教

育方式遵循的原則是()原則。

A、長善救失

B、正面疏導(dǎo)

C、知行統(tǒng)一

D、從實際出發(fā)

答案:A

解析：長善救失原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依

靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。

84.科爾伯格的道德發(fā)展理論在研究兒童道德發(fā)展水平時，采用的方法是()。

A、對偶故事法

B、自然實驗法

C、觀察法

D、道德兩難故事法

答案：D

解析：科爾伯格吸取了杜威的個人與社會相互作用說和皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說的思

想，在明確區(qū)分道德和非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的

基礎(chǔ)上，采用“道德兩難故事法”研究了兒童的道德發(fā)展和教育問題，提出了道

德認(rèn)知發(fā)展階段論及道德教育模式。他的學(xué)說屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。

85.“杯弓蛇影”是下列哪種現(xiàn)象？()

A、刺激泛化

B、刺激分化

C、刺激比較

D、行為強(qiáng)化

答案：A

解析：刺激泛化指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以

后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，沒有正確區(qū)分杯中的

弓箭影子和蛇的差異而做出一樣的反應(yīng)，屬于刺激的泛化。

86.學(xué)會寫“石”這個字后，有助于寫“磊”。這種現(xiàn)象屬于()。

A、一般遷移

B、具體遷移

C、水平遷移

D、垂直遷移

答案：B

解析：具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接

遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。

87.宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少年，

小時比較聰明，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，

12?13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這

說明()o

A、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用

B、后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用

C、后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義

D、社會環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素

答案：C

解析：根據(jù)題干的描述，易知C選項是正確答案。遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理

方面的可能性，它不是現(xiàn)成的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)

等，它不能決定人的發(fā)展。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品

質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，

遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。

88.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺、“月明星稀”都是感覺的0。

A、代償

B、適應(yīng)

C、對比

D、聯(lián)覺

答案：c

解析：感覺對比指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。黑

人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺'“月明星稀”都是感覺的對比。

89.第三次全國教育工作會議對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)提出的要求是國家課程、

地方課程和()o

A、活動課程

B、社會課程

C、學(xué)校課程

D、特色課程

答案：C

解析：1999年，中共中央召開了第三次全國教育工作會議。會議明確提出，調(diào)

整和改革課程系統(tǒng)'結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程、

地方課程和學(xué)校課程三級課程管理體系。

90.有些學(xué)生在回答問題的時候，往往思考時間較長且錯誤較少，這與他的認(rèn)知

方式有關(guān)，這種認(rèn)知方式為()。

A、輻合型

B、發(fā)散型

C、沉思型

D、沖動型

答案：c

解析：沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對

解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時問題還未弄清楚就開始解答。這種類

型的學(xué)生認(rèn)知問題的速度雖然很快，但錯誤率高，在運(yùn)用低層次事實性信息的問

題解決中占優(yōu)勢。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種

假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。這種類型的學(xué)生解答認(rèn)知問題的

速度雖然慢，但錯誤率很低，在解決高層次問題時占優(yōu)勢。

91.小強(qiáng)高考落榜了，他經(jīng)過認(rèn)真總結(jié)，分析考試失敗的原因，發(fā)現(xiàn)自己努力程

度不夠，決定繼續(xù)努力，明年再考，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是（？）。

A、情緒宣泄

B、精神升華

G行為補(bǔ)償

D、認(rèn)知改變

答案:C

解析：補(bǔ)償法是對消極核心信念的適應(yīng)性補(bǔ)償，指一個真正的或幻想的軀體或心

理缺陷可以得到超乎尋常的糾正。題干中，小強(qiáng)在高考落榜后決定繼續(xù)努力，明

年再考，這種對待挫折的方式就是行為補(bǔ)償。A、B、D在題中并未體現(xiàn)。

92.2001年,教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行》》規(guī)定，我國普通高

中階段的課程設(shè)置方式是（）

A、以分科課程為主

B、分科課程和綜合課程結(jié)合

C、以綜合課程為主

D、活動課程和學(xué)科課程結(jié)合

答案：A

解析：高中以分科課程為主，為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性

的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多樣的

選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。

93.冬天在室內(nèi)乍一走到室外，感覺很冷，不一會就不覺得冷了。這種現(xiàn)象是。。

A、感覺的對比

B、感覺的適應(yīng)

C、感覺的相互作用

D、感覺的后效

答案：B

解析：從溫暖的室內(nèi)走到寒冷的室外，不一會就不覺得冷了，這說明在溫度刺激

持續(xù)作用下，人對溫度的感受性發(fā)生了變化，屬于適應(yīng)現(xiàn)象。故選B。

94.課堂學(xué)習(xí)中教師講、學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式屬于（）。

A、意義學(xué)習(xí)

B、機(jī)械學(xué)習(xí)

C、接受學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案：C

解析：接受學(xué)習(xí)是指教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，是課堂學(xué)習(xí)中教師講、

學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式。意義學(xué)習(xí)指通過符號使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容

的學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)是指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念

建立非實質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教師啟發(fā)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)事物意義的

學(xué)習(xí)。

95.教師不能滿足“授之以魚”，更要做到“授人以漁”。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視（）

A.A、傳授知識B.B、發(fā)展能力

A、

B、培養(yǎng)個性

C、

D、形成品德

答案：B

解析：授人以漁體現(xiàn)的是教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，屬于發(fā)展能力。

96.以下不屬于新課程改革的時代發(fā)展特征要求的是（）o

A、初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)

B、國際競爭空前激烈

C、政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革

D、人類的生存和發(fā)展面臨困境

答案：C

解析：政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革是國外課程改革的啟示之一。

97.確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（？）。

A、素質(zhì)教育理論

B、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論

C、創(chuàng)新教育理論

D、生活教育理論

答案：B

解析：確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論。

98.單獨呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)就叫（）。

A、中性反應(yīng)

B、條件反應(yīng)

C、無條件反應(yīng)

D、操作反應(yīng)

答案：B

解析：巴甫洛夫認(rèn)為由條件刺激引起的反應(yīng)是條件反應(yīng)。

99.世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的

一致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)（）。

A、社會政治經(jīng)濟(jì)制度

B、生產(chǎn)力發(fā)展水平

C、青少年身心發(fā)展規(guī)律

D、名族和文化傳統(tǒng)

答案：C

解析：人的身心發(fā)展特點是確定各級各類教育目的（或培養(yǎng)目標(biāo)）的不可忽視的

重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點和水平是有所不同，在教育目

的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標(biāo)時，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實際教育活動

符合學(xué)生身心發(fā)展的特點和水平。

100.對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。

A、順序性

B、互補(bǔ)性

C、階段性

D、不平衡性

答案：B

解析：機(jī)體某一部分的機(jī)能受損或缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分

補(bǔ)償，因此，對殘疾兒童的教育要依據(jù)互補(bǔ)性的特征進(jìn)行。

101.小強(qiáng)在學(xué)習(xí)活動過程中有意識地對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行檢查與監(jiān)控，他所運(yùn)

用的學(xué)習(xí)策略屬于()。

A、復(fù)述策略

B、精細(xì)加工策略

C、組織策略

D、元認(rèn)知策略

答案：D

解析：題干表述屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。

102.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為()。

A、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B、教師的知識、能力是不一樣的

C、教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D、教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

答案:C

解析：個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，要求教師在教學(xué)中注意做到循序漸進(jìn)。

103.提出“以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則”和“以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則”的教育家

是()。

A、巴班斯基

B、贊可夫

C、布魯姆

D、凱洛夫

答案:B

解析：贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難

度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到

一般發(fā)展的原則。

104.學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由()學(xué)習(xí)理論家提出來的。

A、格式塔派

B、認(rèn)知派

C、聯(lián)結(jié)派

D、建構(gòu)派

答案：C

解析：學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)

家用S——R公式來解釋人的行為，認(rèn)為動機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的

沖動力量，在他們看來，強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增加某種反應(yīng)重復(fù)可能性的

力量。

105.“盈科而后進(jìn)”“欲速則不達(dá)”等話語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A、啟發(fā)性原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、鞏固性原則

D、因材施教原則

答案：B

解析：“盈科而后進(jìn)”原意是指水遇到坑洼之處，要充滿之后才能繼續(xù)向前流,

而不能逾越而進(jìn)。這充分體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

106.在學(xué)習(xí)中，()是一種主要的記憶手段。

A、復(fù)述

B、組織

C、計劃

D、調(diào)節(jié)

答案：A

解析：本題知識點為學(xué)習(xí)策略的分類。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和斐

源管理策略三種。在學(xué)習(xí)中，認(rèn)知策略中的復(fù)述是一種主要的記憶手段，許多新

信息只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時間內(nèi)記住。

107.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()o

A、桑代克

rHn[r/n

B、貝1B

C、奧蘇貝爾

D、布魯姆

答案：C

解析：布魯納和奧蘇貝爾把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,

在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見解。

108.以某一社會問題為核心或圍繞人類的基本活動確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程類

型是()。

A、學(xué)科課程

B、融合課程

C、活動課程

D、核心課程

答案：D

解析：核心課程是以人類基本活動為主題而編制的課程系統(tǒng)。

109.輔導(dǎo)教師將接受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出來的思想、觀念或流露的情緒，加以綜合整

理，用自己的語言再表達(dá)出來的會談技術(shù)為Oo

A、鼓勵

B、反映

C、澄清

D、詢問

答案：B

解析：反映就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出的情緒，加

以綜合整理，用自己的語言再表達(dá)出來，以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。

110.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來越成為所希望的人物，完成與

自己能力相稱的一切活動。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于()。

A、自我實現(xiàn)的需要

B、尊重需要

C、求知需要

D、審美需要

答案：A

解析：自我實現(xiàn)的需要的學(xué)生渴望發(fā)揮充分的潛能，展現(xiàn)出符合自己能力的活動。

111.設(shè)計教學(xué)法的提出者是Oo

A、杜威

B、華虛朋

C、柏克赫斯特

D、克伯屈

答案：D

解析：克伯屈是美國進(jìn)步主義教育家,他一生致力于對杜威的教育哲學(xué)進(jìn)行解釋,

使普通教師都能接受進(jìn)步教育思想并付諸實踐。他具體闡述了進(jìn)步教育的學(xué)習(xí)理

論，提出了“設(shè)計教學(xué)法”。

112.決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是（）。

A、社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

B、社會人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)

C、社會文化傳統(tǒng)

D、社會政治經(jīng)濟(jì)制度

答案：D

解析：誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，誰就掌握了學(xué)校教育

的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治制度通過各種方式影響受教育權(quán)在社會中的分配。

113.李林同學(xué)一直以蘇霍姆林斯基的名言“美——是道德純潔、精神豐富和體魄

健全的強(qiáng)大源泉”作為自己的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，自覺主動地學(xué)習(xí)，體

現(xiàn)了德育的()。

A、說服教育法

B、品德評價法

C、道德修養(yǎng)法

D、實踐鍛煉法

答案：C

解析：道德修養(yǎng)法指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想

轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。品德修養(yǎng)是建立在自我意識、自我評價能力發(fā)展基礎(chǔ)上

的人的自覺能動性的表現(xiàn)。李林同學(xué)選擇座右銘進(jìn)行自我學(xué)習(xí)'自我監(jiān)督，體現(xiàn)

了道德修養(yǎng)法。

114.羅杰斯主張“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者的威脅”，

這種教學(xué)模式為()。

A、非指導(dǎo)性教學(xué)模式

B、結(jié)構(gòu)主義課程模式

C、發(fā)展性教學(xué)模式

D、最優(yōu)化教學(xué)模式

答案：A

解析：人本主義理論的代表人物羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排

除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)性教學(xué)模式0

115.人們在看動畫片的時候，能把原本是靜止的圖像看成是在運(yùn)動的，這是因為

存在Oo

A、幻覺

B、感覺記憶

C、靜止運(yùn)動

D、錯覺

答案:B

解析：這種知覺現(xiàn)象被稱為動景運(yùn)動，它產(chǎn)生的原理是由于瞬時記憶（也叫感覺

記憶），而不是由于錯覺。

116.教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（？）A.A、感知與評價B.B、理解教

材

A、

B、鞏固知識

C、

D、運(yùn)用知識

答案：B

解析：理解教材是教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。命題分析理解教材是教

學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。本題的考點是教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)。該知識

點一般以選擇、簡答的方式出題。

117.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）。

A、0—2歲

B、2?7歲

G7—11歲

D、11—15歲

答案：D

解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個也是最后一個階

段。這個階段在具體運(yùn)算階段之后，從大約11歲?15歲。

118.有的學(xué)生平時易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊

急情況。這類學(xué)生的性格類型屬于()。

A、場依存型

B、場獨立型

C、情感型

D、內(nèi)傾型

答案：A

解析：場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)

知易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響，往往不易獨立地對事物做出判

斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)，行為常以社會為定向。社會敏感性強(qiáng)，

愛好社交活動。

119.一位親眼目睹大橋垮塌的婦女到現(xiàn)在頭腦中還經(jīng)常浮現(xiàn)出那一幕。這屬于()。

A、形象記憶

B、情景記憶

C、情緒記憶

D、動作記憶

答案：B

解析：本題知識點為記憶。記憶按其內(nèi)容可分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記

憶'動作記憶。形象記憶是指對感知過的事物具體形象的記憶；情景記憶即以時

間和空間為坐標(biāo)對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件(情景)的記憶。

情景記憶是指記住過去某個時間、地點的特定事件。對情景記憶的知覺又稱自主

意識。

120.《學(xué)記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是()o

A、知行統(tǒng)一原則

B、因材施教原則

C、德育影響的一致性與連貫性原則

D、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則

答案：D

解析：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則是指在德育工作中，教育者要善于依

靠'發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以

達(dá)到長善救失的目的。

121.在英國，曾經(jīng)不同階層的教育有著明顯的區(qū)分——資產(chǎn)階級和貴族的子女有

權(quán)上質(zhì)量較高的公立學(xué)校，畢業(yè)后進(jìn)入劍橋和牛津等大學(xué)接受世界上最優(yōu)秀的學(xué)

術(shù)教育；而工人的孩子只能接受職業(yè)教育。進(jìn)而繼續(xù)成為工人。這種教育制度屬

于()。

A、單軌制

B、雙軌制

C、并列結(jié)合制

D、分支制

答案：B

解析：英國這種將職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育截然分開的教育就是雙軌制。

122.認(rèn)知心理學(xué)把理解問題看作是在頭腦中形成()的過程。

A、問題結(jié)構(gòu)

B、問題線索

C、問題內(nèi)容

D、問題空間

答案：D

解析：認(rèn)知心理學(xué)將問題解決看作對問題空間的搜索，理解問題的過程，也就是

頭腦中形成問題空間的過程。

123.美國實用主義教育家()提出了“學(xué)校即社會”的主張，試圖調(diào)和個人本位

和社會本位的分歧，做到個人與社會兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。

A、杜威

B、盧梭

C、馬克思

D、孔德

答案：A

解析：美國實用主義教育家杜威提出了“學(xué)校即社會”的主張。

124.在兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其

他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一階段？0

A、順序性

B、階段性

G個別差異性

D、不平衡性

答案：D

解析：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均

衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速

而在其他階段相對平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。

125.開設(shè)人口教育課、環(huán)境教育課、閑暇與生活方式課等新課程，這些課程要融

合歷史、地理、化學(xué)、生物、物理、衛(wèi)生等學(xué)科知識，這是()。

A、綜合課程

B、活動課程

C、學(xué)科課程

D、分科課程

答案:A

解析：綜合課程是指把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選、充實后按照新的體系合二為

一的課程形態(tài)。

126.我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是()o

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬戌學(xué)制

D、壬子癸丑學(xué)制

答案：D

解析：辛亥革命后，南京臨時政府對舊學(xué)制進(jìn)行修改，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。

該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，是我國教育史上第一個具有資本

主義性質(zhì)的學(xué)制。

127.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()o

A、德育過程是對學(xué)生知、情、意'行的培養(yǎng)提高過程

B、德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程

C、德育過程是組織學(xué)生活動與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程

D、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

答案：D

解析：德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明德育過程是長期的、反

復(fù)的、逐步提高的過程。

128.1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和

理論奠基者的是Oo

A、保羅？朗格朗

B、R?H?戴維

C、穆克?德洛爾

D、埃德加？富爾

答案：A

解析：保羅？朗格朗于1970年寫成并出版了《終身教育引論》而成為終身教育理

論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。

129.學(xué)生對自己的文章進(jìn)行校對時很難發(fā)現(xiàn)其中的錯誤，但校對他人文章時，卻

很容易發(fā)現(xiàn)。這是屬于()。

A、注意的分散

B、粗心

C、知覺選擇性

D、定勢

答案：D

解析：“學(xué)生對自己的文章進(jìn)行校對時，很難發(fā)現(xiàn)其中的錯誤”，是因為形成了

思維定勢。

130.程序性教學(xué)實際上是()理論在實踐中的運(yùn)用。

A、學(xué)習(xí)的操作性條件作用

B、觀察學(xué)習(xí)

C、認(rèn)知學(xué)習(xí)

D、認(rèn)知同化

答案:A

解析:程序性教學(xué)，即把各門學(xué)科知識按其內(nèi)在邏輯順序分解，使學(xué)習(xí)由淺入深，

在學(xué)習(xí)過程中，及時給予反饋和強(qiáng)化，以達(dá)到最終的教育目的。這是斯金納的操

作性條件作用理論在實踐中的運(yùn)用。

131.兒童身心發(fā)展具有差異性，針對這種差異性，教師教學(xué)中應(yīng)遵循()。

A、循序漸進(jìn)

B、因材施教

C、啟發(fā)誘導(dǎo)

D、抓住發(fā)展的關(guān)鍵

答案：B

解析：個體身心發(fā)展的差異性要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能

和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都

能得到最大限度的發(fā)展。因材施教的教學(xué)原則是為學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律所決

定的。

132.李老師在教學(xué)中先讓學(xué)生掌握了“文具”這個概念，然后再學(xué)習(xí)鉛筆'橡皮

等概念，屬于()。

A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B、下位學(xué)習(xí)

C、上位學(xué)習(xí)

D、強(qiáng)化學(xué)習(xí)

答案：B

解析：下位學(xué)習(xí)指將概括程度較低的概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括

程度較高的適當(dāng)概念或命題下，從而獲得新命題的意義。從文具到鉛筆、橡皮的

學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)。

133.按照學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行的分類，做筆記屬于()。

A、促進(jìn)選擇性注意的策略

B、促進(jìn)新舊知識聯(lián)系的策略

C、促進(jìn)新知識長期保存的策略

D、促進(jìn)短時記憶的策略

答案：A

解析：做筆記是一種去粗取精、刪繁就簡'把握精髓的濃縮書本信息的方法。應(yīng)

屬于促進(jìn)選擇性注意的策略。故選A。

134.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于()

A、外部強(qiáng)化

B、自我強(qiáng)化

C、替代強(qiáng)化

D、積極強(qiáng)化

答案：C

解析：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中提出了三個強(qiáng)化，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我

強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因為表現(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵。替代強(qiáng)化指一

種榜樣替代的強(qiáng)化。如看到班級的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績好受到老師的表揚(yáng)，所以自

己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會向個體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個體的行為

表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時，他就對自己的行為進(jìn)行自我獎勵。在題干中，“警

示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾，故而是替代強(qiáng)化。A項看

起來好像也對，但是“外部強(qiáng)化”在心理學(xué)中不算是專業(yè)術(shù)語，在選擇題中如果

出現(xiàn)這種選項，一般都不能選做正確答案。在這里，雖然警示也是來自外部的，

但是相對來說，替代強(qiáng)化更準(zhǔn)確。

135.根據(jù)課程計劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性

文件是()。

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、課程斐源

C、課程目標(biāo)

D、課程結(jié)構(gòu)

答案：A

解析：根據(jù)課程計劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)

性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。

136.為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和是()。

A、德育原則

B、德育途徑

C、德育方法

D、德育模式

答案：C

解析：德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互

作用的活動方式的總和。

137.劉華平時上課經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，媽媽知道劉華喜歡玩游戲，便和他約定，只要

他上課專心聽講并認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，就允許他每天玩半小時的游戲。媽

媽運(yùn)用的方法是()。

A、正強(qiáng)化

B、懲罰

C、負(fù)強(qiáng)化

D、消退

答案：A

解析：正強(qiáng)化是指給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其良好行為的出現(xiàn)。媽媽給予的

愉快刺激是允許他每天玩半小時游戲，以此要求劉華上課專心聽講并認(rèn)真完成作

業(yè)，正是正強(qiáng)化的體現(xiàn)。

138.班級成員互不認(rèn)識，每位同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一教室上課或根據(jù)班主任

統(tǒng)一安排參與共同活動。這一時期的班集體屬于班集體形成的哪個時期()

A、形成期

B、初建期

C、鞏固期

D、成熟期

答案:B

解析：班集體的形成需要經(jīng)過初建期、形成期、成熟期三個動態(tài)的階段。初建期

的松散群體階段是班級組建之初.班級成員互不認(rèn)識.每位同學(xué)只是按照課表進(jìn)

入同一教室上課或根據(jù)班主任統(tǒng)一安排參與共同活動而已。同學(xué)們在形式上同屬

于同一個班級.實際上還是比較孤立的個體，大家共同對班主任依賴性較強(qiáng)。班

集體工作主要靠教師指揮。

139.我國中學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是()的表現(xiàn)。

A、課程是知識

B、課程是經(jīng)驗

C、課程是活動

D、課程是項目

答案：A

解析：我國中學(xué)仍然實行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識的邏輯結(jié)構(gòu)，但是往

往與學(xué)生實際生活相脫離，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動作用，是一種典型的“課

程即知識”的表現(xiàn)。

140.馬克思說：“要改變一般人的本質(zhì)，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧,

成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就是要有一定的教育與訓(xùn)練。”此說法說明教育具

有()。

A、經(jīng)濟(jì)功能

B、文化功能

C、生態(tài)功能

D、政治功能

答案：A

解析：教育承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動力的重任，說明了教育具有經(jīng)濟(jì)功能。

141.高水平學(xué)生在測驗中能得高分，而低水平的學(xué)生只能得低分，說明該測驗的

()質(zhì)量指標(biāo)高。

A、效度

B、信度

C、區(qū)分度

D、難度

答案：C

解析：區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平

考生的能力。測驗?zāi)軌騾^(qū)分出高水平和低水平的考生，說明區(qū)分度質(zhì)量指標(biāo)高。

142.李老師認(rèn)識到教育工作的性質(zhì)，了解到教