高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史時(shí)間定位★先秦、秦漢魏晉、隋唐魏晉時(shí)期中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)民族融合的局面；江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，中國經(jīng)濟(jì)重心開始南移。

隋唐是中國封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。政治制度上多有建樹，封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。文化上形成了以中國為中心的中華文化圈，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了重大影響。高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史時(shí)空坐標(biāo)★知識(shí)結(jié)構(gòu)魏晉、隋唐高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史最新考綱★考點(diǎn)分布高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史魏晉時(shí)期總特征政治：政權(quán)更替頻繁，封建國家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合，士族制度形成；北方各族封建化，初步形成三省體制，選官：九品中正制；經(jīng)濟(jì)：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距縮小，江南經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展并趕上北方；以北方黃河流域?yàn)橹行霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局開始改變；思想：儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)同時(shí)取得新發(fā)展，科技文化取得輝煌成就，不少領(lǐng)域繼續(xù)在世界上居領(lǐng)先地位高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史具體史實(shí)政治：政權(quán)更替頻繁，封建國家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：《齊民要術(shù)》是世界現(xiàn)存最早的杰出農(nóng)書；出現(xiàn)間作、套作的復(fù)種技術(shù)，綠肥種植是耕作技術(shù)一大成就；三國時(shí)馬均發(fā)明翻車（灌溉工具），北魏均田制、三國屯田制推行。江南得到開發(fā)，開始趕上北方。手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平；并燒制出成熟白瓷；商業(yè)：社會(huì)動(dòng)蕩，北方商業(yè)波動(dòng)性大；南方商業(yè)小幅發(fā)展，商稅及其相關(guān)稅種成為東晉南朝政府財(cái)政收入的主要來源；南方商業(yè)有所發(fā)展，出現(xiàn)草市和草市尉。文化：（1）佛教盛行、道教廣為傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)但吸收佛、道精華取得新發(fā)展——“三教合一”；士人群體的形成（2）科技文藝：祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》；書法和繪畫：進(jìn)入自覺發(fā)展階段，楷書完善、草書成熟、晉代盛行行書，書法家王羲之和《蘭亭序》；繪畫理論精辟，顧愷之“以形寫神”，士大夫畫家活躍，文人畫注意以形寫神，畫家顧愷之和《女史箴圖》；出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說。高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史政治：封建社會(huì)的繁榮：國家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；實(shí)行完善的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，顯現(xiàn)繁榮景象；各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展；對(duì)外開放，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；文化:科技文化世界領(lǐng)先，全面輝煌，形成了以中國為中心中華文化圈。隋唐時(shí)期總特征高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史

1、政治上：中央實(shí)行三省六部制，三省互相牽制，分工明確，既提高了辦事效率，又加強(qiáng)了皇權(quán)，中央集權(quán)制度完善；道州縣，安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭削弱；宦官專權(quán)和朋黨之爭;采用科舉制的封建選官制度。2、經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：耕作技術(shù):南方水田精耕細(xì)作技術(shù)成熟。水稻種植普遍采用育秧移栽技術(shù)；江東地區(qū)出現(xiàn)適應(yīng)水田和各種土壤精耕細(xì)作的曲轅犁。發(fā)明灌溉工具筒車；地稅:均田制；水利:大運(yùn)河。南方進(jìn)一步開發(fā)，開始超過北方，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)，唐三彩,成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門并遠(yuǎn)銷歐洲。絲織業(yè)技術(shù)精湛、吸取波斯織法和圖案；海上絲路；匠戶制度，官營手工業(yè)規(guī)模大、私營手工業(yè)興起。商業(yè)：商業(yè)繁榮：城市——唐代長安、洛陽，揚(yáng)州、益州商業(yè)繁榮；市——以長安兩市為最，城市興起并有專門的交易場所“市”,后期商業(yè)經(jīng)營的地域限制逐漸被打破；農(nóng)村集市貿(mào)易草市作用顯著，夜市繁榮；金融貨幣——出現(xiàn)柜坊和飛錢；外貿(mào)——廣州成為重要的外貿(mào)港口，設(shè)市舶使專管對(duì)外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)達(dá)。具體史實(shí)高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史基礎(chǔ)知識(shí)★特征總結(jié)3、文化：思想：儒學(xué)發(fā)展更為輝煌，提出“三教合歸儒”主張，儒學(xué)復(fù)興；科技：隋唐時(shí)期的雕版印刷處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷868年《金剛經(jīng)》、火藥發(fā)明、開始應(yīng)用于軍事；文藝：進(jìn)入黃金時(shí)期，李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑；通俗文學(xué)體裁——“傳奇”出現(xiàn)。書法楷書步入盛世，名家名作迭出，歐體、顏體、柳體爭奇斗艷，注重規(guī)范法度；草書大家張旭、懷素，瀟灑奔放，盡顯時(shí)代氣息。繪畫吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，杰出畫家（展子虔、閻立本、吳道子）；莫高窟壁畫盛極一時(shí)，山水畫展現(xiàn)盛唐景象；促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展和西方文明的時(shí)步。教育：科舉制度推行；高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史1．完備的中樞權(quán)力體系：從三省六部制到一省制(1)萌芽：魏晉南北朝時(shí)期，三省機(jī)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)，但是職責(zé)尚未定型，也不是正式的國家權(quán)力機(jī)關(guān)。(2)形成：隋唐時(shí)期，三省六部制正式成為國家中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，有利于分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，提高行政效率，有利于正確決策，標(biāo)志著中國古代中樞權(quán)力體系的成熟。把握主干知識(shí)線索——知識(shí)時(shí)序重組一、政治上——中國古代政治制度的成熟與發(fā)展高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史2．地方行政管理制度的改革(1)唐朝：安史之亂后，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，最終導(dǎo)致了唐朝的滅亡。3．選官制度的變革(1)九品中正制：魏晉南北朝時(shí)期按照門第選拔官吏的制度，使世家大族長期壟斷官僚職位。(2)科舉制：隋唐時(shí)期開始實(shí)行考試選拔官吏的制度，打破了世家大族壟斷仕途的局面，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國選官制度的成熟。唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。把握主干知識(shí)線索——知識(shí)時(shí)序重組一、政治上——中國古代政治制度的成熟與發(fā)展高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史1．農(nóng)業(yè)(1)生產(chǎn)工具：隋唐時(shí)期出現(xiàn)曲轅犁，將中國的犁耕技術(shù)推向成熟。(2)土地制度：北魏至唐前期實(shí)行均田制，宋代實(shí)行不抑兼并的土地政策，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展。(3)租佃關(guān)系：宋代土地兼并激烈，租佃關(guān)系普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，且把訂立契約作為解決糾紛的依據(jù)。(4)經(jīng)濟(jì)重心的變化：魏晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一度遭到破壞，人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，江南得到初步開發(fā)；中唐以后，南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方，南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平；二、經(jīng)濟(jì)上——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史2．手工業(yè)的發(fā)展(1)魏晉南北朝：出現(xiàn)灌鋼法，北朝燒制出成熟的白瓷。(2)隋唐：形成“南青北白”兩大制瓷體系。3．商業(yè)的繁榮(1)魏晉南北朝：北方商業(yè)一度遭到嚴(yán)重破壞，長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定。(2)隋唐：商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展，陸上和海上絲綢之路繁榮；長安、洛陽等成為聞名中外的大都會(huì)，出現(xiàn)柜坊及飛錢。二、經(jīng)濟(jì)上——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史4．城市的發(fā)展(1)嚴(yán)格限制階段(唐以前)：市的經(jīng)營時(shí)間及地點(diǎn)有嚴(yán)格限制，受官府嚴(yán)格控制。城市的主要職能為政治中心、軍事重鎮(zhèn)。南北朝時(shí)期，草市形成，唐代夜市繁榮，草市功能顯著。(2)放松限制階段(宋以后)：市打破了時(shí)空限制，不再受官府直接監(jiān)視，城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)。(3)唐宋時(shí)期的城市類型：海上貿(mào)易興盛，沿海港口城市如廣州、泉州、揚(yáng)州等興起。5．商業(yè)政策中唐以來，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易，并實(shí)行官商分利政策，如出現(xiàn)了鹽引、茶引等各種禁榷商品的轉(zhuǎn)賣憑證，商人地位得以提高。二、經(jīng)濟(jì)上——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史1．儒學(xué)受到挑戰(zhàn)(1)魏晉南北朝時(shí)期：佛教盛行，佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)地位受到?jīng)_擊。(2)隋唐時(shí)期：隋朝，儒學(xué)家提出“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論；唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，儒學(xué)的正統(tǒng)地位開始受到挑戰(zhàn)。2．科技隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)；宋代活字印刷術(shù)發(fā)明；唐末火藥開始用于軍事；宋朝火藥廣泛用于軍事，指南針用于航海。三、文化上——理學(xué)的形成和科技文化的繁榮高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)：唐朝時(shí)，詩歌進(jìn)入黃金時(shí)代，出現(xiàn)了李白、杜甫等著名詩人；(2)書法：魏晉時(shí)期，書法進(jìn)入自覺階段，主要代表人物是王羲之等。唐代風(fēng)格多樣，楷書、草書流行，出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、懷素等書法名家。(3)繪畫：魏晉時(shí)期，士大夫文人畫出現(xiàn)，主要代表人物是顧愷之；唐代繪畫藝術(shù)進(jìn)入了繁盛時(shí)期；三、文化上——理學(xué)的形成和科技文化的繁榮高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史(1)中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政層級(jí)變化的主因。王朝建立初期，一般都要強(qiáng)化對(duì)地方的控制，對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革；王朝的后期，中央集權(quán)制遭到破壞，對(duì)地方的控制也隨之減弱。(2)分權(quán)是地方行政機(jī)構(gòu)改革的基本方法。比如宋代設(shè)置通判監(jiān)督知州，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方財(cái)政權(quán)；明代設(shè)置三司分掌地方民政與財(cái)政、司法、軍事等，但分權(quán)易導(dǎo)致效率降低的局面出現(xiàn)。(3)沿襲變革是歷代地方行政層級(jí)變遷的主線。中國歷代地方行政層級(jí)變遷的一條主要線路是對(duì)前代地方行政制度的基本沿襲和改進(jìn)，沿襲為主，變革為輔。(4)下穩(wěn)上動(dòng)是地方行政層級(jí)結(jié)構(gòu)變化的特征?？v觀中國2000多年的封建史，縣作為地方行政層級(jí)的基層政區(qū)，是相對(duì)穩(wěn)定的，而縣之上的州、府、省則變化很大。中國古代地方行政機(jī)構(gòu)演變的規(guī)律性認(rèn)識(shí)深化歷史理解高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史1．宋代蘇軾在《唐論》中稱：唐太宗將天下之兵，分布在八百多個(gè)兵府內(nèi)，在關(guān)中設(shè)置五百個(gè)兵府，在地方和邊疆則設(shè)置了節(jié)度使，讓其手握重兵，這一制度使得朝內(nèi)大臣不敢政變，地方將帥不敢叛亂，四境夷狄不敢犯邊，是最好的制度。蘇軾文章實(shí)質(zhì)上是對(duì)北宋出現(xiàn)的哪一政治現(xiàn)象的評(píng)論(

)A．重文輕武B．守內(nèi)虛外C．重本抑末 D．兵將分離答案：B。解析：

[材料側(cè)重的是唐朝對(duì)軍事的分布制度，與重文輕武無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝時(shí)期守內(nèi)虛外和唐朝時(shí)期對(duì)軍事的分布形成截然不同的對(duì)比，材料評(píng)論的是這種現(xiàn)象，故B項(xiàng)正確；材料與政府對(duì)本末的態(tài)度無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兵將分離主要講述的是兵和將之間的關(guān)系，與材料中軍事的布置無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]B針對(duì)訓(xùn)練高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史深化歷史理解1．科舉制的發(fā)展歷程高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史深化歷史理解2．科舉制的特點(diǎn)高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史深化歷史理解3.科舉制的影響高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史把握高考趨勢(shì)立足歷史解釋考查中國古代選官制度(2016?全國甲卷)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制?？婆e制更有利于(

)A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平漢到元政治制度的演變科舉制度獲取和解讀信息、理解歷史敘述敘述型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋科舉制把讀書、考試、做官結(jié)合起來，促成了比較廣泛、持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會(huì)文化水平，故D項(xiàng)正確。D意義（更有利于）高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史把握高考趨勢(shì)立足家國情懷考查科舉制的深遠(yuǎn)影響有學(xué)者指出，科舉制度的積極作用不僅在于它所促成的“上升”型流動(dòng)(下層士人在競爭中脫穎而出得以參政)，也在于其“下降”流動(dòng)(居官者得不到世代承襲的保障)。該學(xué)者認(rèn)為，科舉制(

)A．促進(jìn)了原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化B．沖擊了專制統(tǒng)治的穩(wěn)定秩序C．推動(dòng)官吏升遷制度的合理化D．體現(xiàn)了公平公開的選才原則漢到元政治制度的演變科舉制度獲取和解讀信息、理解歷史敘述材料引用型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋家國情懷學(xué)者認(rèn)同科舉制帶來階層的“上升”和“下降”，是對(duì)科舉制改變社會(huì)結(jié)構(gòu)作用的表述，故A項(xiàng)正確；材料表述的是科舉制改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，為統(tǒng)治者提供更為合格的官員，不能反映其沖擊了專制統(tǒng)治的穩(wěn)定秩序，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制是選拔官吏的制度，不是官吏升遷制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制具有一定的公開公正性，但與材料科舉制帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的內(nèi)容不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A積極作用（不僅在…也在于）意義（該學(xué)者認(rèn)為）高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史2．宋代規(guī)定：“家不尚譜牒，身不該鄉(xiāng)貫”，即使“工商、雜類”及其子弟，只要有“奇才異行”也可應(yīng)試授官，甚至僧、道有時(shí)也可應(yīng)試。該規(guī)定的主要目的是(

)A．維護(hù)科舉考試的公正性B．網(wǎng)羅人才維護(hù)專制統(tǒng)治C．抑制門閥士族地方勢(shì)力D．選拔出大量實(shí)用型人才答案：B。解析

[宋代科舉考試應(yīng)試人員范圍的不斷擴(kuò)大，是在維護(hù)科舉考試的平等性而非公平性，且這只是該規(guī)定的客觀效果而非主要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；封建政權(quán)之下的一切政令，其目的都是鞏固和維護(hù)自身的專制統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；門閥士族的勢(shì)力早在唐朝時(shí)期就已經(jīng)衰敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)用型人才的選拔肯定不是該規(guī)定出臺(tái)的主要目的，且“奇才異行”并不等于實(shí)用技術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]B針對(duì)訓(xùn)練高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史3．唐御史中丞薛存誠查獲僧人鑒虛犯法，當(dāng)處死刑。權(quán)臣要官輪番在皇帝面前保護(hù)并解救鑒虛，皇帝宣旨將其釋放，但薛存誠不執(zhí)行旨意，依法予以處決。這事件說明當(dāng)時(shí)(

)A．中央機(jī)構(gòu)運(yùn)行不暢 B．君權(quán)受到監(jiān)察制約C．朝野普遍信仰佛教 D．寬仁為法慎行刑獄答案：B。解析

[材料講“僧人鑒虛犯法，當(dāng)處死刑”“依法予以處決”，說明機(jī)構(gòu)依法運(yùn)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“權(quán)臣要官輪番在皇帝面前保護(hù)并解救鑒虛，皇帝宣旨將其釋放，但薛存誠不執(zhí)行旨意，依法予以處決”體現(xiàn)了監(jiān)察部門在合法的情況下，對(duì)君權(quán)有一定的約束，故B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)所有人都信仰佛教，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“僧人鑒虛犯法”可見與寬仁無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]B針對(duì)訓(xùn)練高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史深化歷史理解2．古代經(jīng)濟(jì)重心南移的多重影響高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史把握高考趨勢(shì)立足時(shí)空觀念考查唐宋江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2017?全國甲卷)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期(

)A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方古代中國的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)重心南移獲取和解讀信息、理解歷史敘述材料引用型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋北朝時(shí)，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)超南方，所以出現(xiàn)題干中北方人常常嘲笑南方人喝茶習(xí)俗的現(xiàn)象。唐中期，隨著經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南方的經(jīng)濟(jì)文化影響力上升，飲茶習(xí)俗得到北方人認(rèn)可，故C項(xiàng)正確。唐中期北方喝茶習(xí)俗已經(jīng)比較普遍，所以此時(shí)不可能是“南茶開始北運(yùn)”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。南北方飲食習(xí)慣相互影響，但并沒有趨于一致，B項(xiàng)錯(cuò)誤。南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方是在南宋時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C時(shí)間（北朝時(shí)…唐中期）此字代詞高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史史學(xué)新研究新材料：“三省六部制”簡單地說，就是朝廷下面設(shè)立三個(gè)省，分別是尚書省、中書省和門下省。……這套制度在唐朝的政治運(yùn)作中最大的特色歸結(jié)為一句話，追求體制內(nèi)最大限度的民主，讓決策、審議和行政權(quán)各自獨(dú)立，政令與施政相分離，使得權(quán)力分配均衡合理且在有效監(jiān)督下運(yùn)行，做到理性決策，而且切實(shí)可行。以德治國的國家中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)最重要的是決策民主，在決策層面不是由哪一個(gè)部門單獨(dú)負(fù)責(zé)，而是由三個(gè)省共同進(jìn)行，三省長官共同組成朝廷決策班子?！獜?fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇[新視角]史學(xué)主流觀點(diǎn)認(rèn)為三省六部制是皇權(quán)集中的產(chǎn)物，是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。而材料中觀點(diǎn)認(rèn)為三省六部制體現(xiàn)了“體制內(nèi)的民主”。高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史史學(xué)新研究[新思維]三省六部制最大限度追求“體制內(nèi)的民主”。高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史易錯(cuò)對(duì)對(duì)碰錢穆在《國史新論》中說：“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制?！边@反映的實(shí)質(zhì)問題是(

)A．漢代宰相位高權(quán)重 B．唐代宰相權(quán)力下降C．皇權(quán)不斷加強(qiáng) D．宰相數(shù)量逐漸增加漢到元政治制度的演變君主專制制度的發(fā)展獲取和解讀信息材料引用型主旨型時(shí)空觀念、歷史解釋主旨（實(shí)質(zhì)問題是）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，A、B兩項(xiàng)各分別說了一個(gè)方面，故不選。由“首長制到委員制”，表面上看起來是宰相數(shù)量的逐漸增加，這只是表象，其反映的實(shí)質(zhì)問題是皇權(quán)在不斷加強(qiáng)，故排除D項(xiàng)，選C項(xiàng)。C高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史縱橫聯(lián)系【縱向聯(lián)系】古代中國監(jiān)察制度的演變材料一秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并將這個(gè)機(jī)構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱為御史大夫寺，其最高首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職責(zé)就是統(tǒng)率監(jiān)察官員……。御史大夫之下設(shè)副職御使丞、御使中丞各一人，統(tǒng)率眾多的御使。御使一部分在中央負(fù)責(zé)日常監(jiān)察工作，另一部分常駐地方郡一級(jí)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)郡縣兩級(jí)官員的監(jiān)察，又稱監(jiān)御使、監(jiān)察使，或簡稱郡監(jiān)。……這樣，中央和地方官員，莫不在監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)直接向皇帝負(fù)責(zé)。

——單衛(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍《中國廉政文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。(10分)特點(diǎn)：在中央設(shè)御史大夫，負(fù)責(zé)國家監(jiān)察事務(wù)；在地方各郡，設(shè)監(jiān)御使監(jiān)察地方官吏；監(jiān)察系統(tǒng)垂直獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外，直接向皇帝負(fù)責(zé)。背景：秦朝建立了第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝；專制主義中央集權(quán)建立后，中央與地方，君權(quán)與相權(quán)的矛盾一直存在。目的：澄清吏治，削弱地方勢(shì)力，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。高三二輪復(fù)習(xí)歷史講義第2講中華文明成熟和繁榮——魏晉隋唐史材料二宋初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到官員的俸祿與其廉潔的關(guān)系，實(shí)行了一項(xiàng)精簡官員編制、合并州縣、提高官吏待遇的政策。州縣官員編制精簡后，每位州縣官加俸五千錢，之后又不斷增加各種額外的津貼。與其他朝代相比，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。宋代的這種高薪制，對(duì)于官員的廉政有正面的保障作用?！端问贰凡牧先煸皥?jiān)持“吾治亂世，刑不得不重”的觀點(diǎn)，立下了“殺盡貪官”的決心，制定峻法，懲治貪官?！洞笳a》就是其重典治貪的具體表現(xiàn)?！洞笳a》中普列各式酷刑，如斷手、斬趾、閹割、梟首、凌遲等三十多種。朱元璋還創(chuàng)造“剝皮實(shí)草”之刑，凡貪污六十兩銀子以上者“梟首示眾，仍剝皮實(shí)草”。朱元璋還建立了廠衛(wèi)制度，錦衣衛(wèi)直接繞過國家正常的司法機(jī)構(gòu)進(jìn)行緝捕、拷問，其主要懲治對(duì)象是不法官吏。(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明朝產(chǎn)生這種廉政特點(diǎn)的原因。(6分)(3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)