2023年福建省南平市普通高校對(duì)口單招教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

2.我國(guó)將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”的文件頒布于（）。

A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

3.學(xué)習(xí)者根據(jù)事物的外部聯(lián)系，簡(jiǎn)單重復(fù)而進(jìn)行的記憶叫做()

A．無(wú)意識(shí)記

B．有意識(shí)記

C．機(jī)械識(shí)記

D．意義識(shí)記

4.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”表現(xiàn)的是思維的（）

A．廣闊性

B．獨(dú)立性

C．靈活性

D．邏輯性

5.爆發(fā)式、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)稱之為()

A．激情

B．心境

C．應(yīng)激

D．熱情

6.新中國(guó)第一次學(xué)制改革是在()。A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

7.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指()。A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

8.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是()

A．分科課程為主

B．分科與綜合相結(jié)合

C．綜合課程為主

D．活動(dòng)和理論相結(jié)合

9.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)（）

A．課堂教學(xué)以外

B．學(xué)校以外

C．課堂教學(xué)和學(xué)校以外

D．課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外

10.看見(jiàn)一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（）。A.A.感覺(jué)B.視覺(jué)C.色覺(jué)D.知覺(jué)

11.保持時(shí)間為0.25～2秒鐘即消失的記憶為()

A．瞬時(shí)記憶

B．短時(shí)記憶

C．長(zhǎng)時(shí)記憶

D．無(wú)意識(shí)記憶

12.俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情

13.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的（）。

A.主觀認(rèn)識(shí)B.內(nèi)化過(guò)程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

14.有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

15.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A．寬大效應(yīng)

B．暈輪效應(yīng)

C．中心品質(zhì)

D．刻板印象

16.在階級(jí)社會(huì)中，教育總要反映一定階級(jí)的利益、意志、愿望和要求，因此，教育具有（）

A.繼承性B.歷史性C.階級(jí)性D.永恒性

17.人的心理活動(dòng)包括下列哪兩個(gè)部分?（）A.A.心理過(guò)程與個(gè)性B.認(rèn)識(shí)過(guò)程與意志過(guò)程C.情感過(guò)程與意志過(guò)程D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

18.西方的第一部教育著作是（）。

A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

19.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式（）

A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)識(shí)

20.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是（）

A．家庭教育

B．學(xué)校教育

C．自我教育

D．社會(huì)教育

二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

24.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

29.思維的基本形式是_______、_______、_______。

30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

31.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

32.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

34.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

35.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

36.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

40.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

42.在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?

43.

44.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

45.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。

四、論述題(5題)46.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

47.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

48.試論教育在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的地位和作用。

49.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。

50.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?

五、辨析題(5題)51.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程就是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。

52.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。

53.俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”這說(shuō)明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。

54.腿長(zhǎng)、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運(yùn)動(dòng)所必需的，它們都屬于能力范疇。

55.教育是一種生物現(xiàn)象。

六、(0題)56.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的（）。A.主觀認(rèn)識(shí)B.內(nèi)化過(guò)程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

參考答案

1.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

2.B

3.CC

[解析]“機(jī)械識(shí)記”的概念是題目原意，關(guān)鍵詞是“外部聯(lián)系”及“簡(jiǎn)單重復(fù)”。

4.C

5.AA

[解析]A激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。B心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。C應(yīng)激是出乎意料的緊張的情景所引起的情緒狀態(tài)。D熱情是一種高昂的情緒狀態(tài)。所以應(yīng)選A。

6.C

7.B

8.CC

[解析]本題要求考生了解我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)。①小學(xué)階段從綜合課程為主。②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。③高中以分科課程為主。

9.D

10.D此題容易混淆，一旦確定某個(gè)事物時(shí)，就已經(jīng)是知覺(jué)了，而不是感覺(jué)，所以選D。

11.AA

[解析]保持時(shí)間為0.25～2秒鐘即消失的記憶為瞬時(shí)記憶。

A瞬時(shí)記憶大約為0.25～2秒，比B短時(shí)記憶的容量大。短時(shí)記憶5～20秒，最多不超過(guò)1分鐘，記憶痕跡有隨時(shí)間而自動(dòng)消退。長(zhǎng)時(shí)記憶，儲(chǔ)存時(shí)間在1分鐘以上乃至人的一生。所以應(yīng)選A。

12.C

13.C情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。人們對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗(yàn)，是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。

14.A

15.B

16.C

17.A心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性，所以選A。

18.A我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問(wèn)世。

19.A

20.A

21.德育內(nèi)容，德育方法

22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

23.一般能力；特殊能力

24.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

25.制度文化

26.混合課混合課

27.強(qiáng)化強(qiáng)化

28.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

29.概念，判斷，推理

30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.比較與分類，抽象與概括

33.學(xué)科課程學(xué)科課程

34.壬寅學(xué)制

35.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

36.認(rèn)識(shí)

37.先快后慢先快后慢

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.識(shí)記保持

41.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無(wú)計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會(huì)實(shí)踐。(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

42.要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式可以多種多樣，它既可以用教師設(shè)問(wèn)的方式提出，也可以用作業(yè)的方式提出；它既可以從新舊教材的聯(lián)系方面引進(jìn)，也可以從學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)；它既可在教學(xué)開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，也可在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行。

43.

44.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；(3)普及與提高相結(jié)合；(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

45.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。46.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

47.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。48.從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系來(lái)看，教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步，影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家，主要體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是簡(jiǎn)單地通過(guò)勞動(dòng)力要素以及資本要素來(lái)驅(qū)動(dòng)，而是要通過(guò)自主創(chuàng)新，具有綜合性的生產(chǎn)要素來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，需要無(wú)數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都是由人來(lái)完成的，所以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要在全社會(huì)大力營(yíng)造創(chuàng)新文化環(huán)境，深入開(kāi)展機(jī)制和體制改革，積極推動(dòng)創(chuàng)新。49.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^(guò)專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會(huì)影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問(wèn)題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開(kāi)論述，最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開(kāi)對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

50.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān)，個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。51.