（0315政治學(xué)》網(wǎng)上作業(yè)題及答：五批次：六批次：一批次：四批次：三批次：二批次：[判斷題]2、共同的地域是民族形成的必要條。參考答案：錯(cuò)誤1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制第1頁(yè)共頁(yè)

的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？第2頁(yè)共頁(yè)

壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。第3頁(yè)共頁(yè)

（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？第4頁(yè)共頁(yè)

資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[斷題]、根據(jù)君主實(shí)際權(quán)力和地位的差異，立憲君主制可分為二元君主制和議會(huì)主制兩種形式。參考答案：正確1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。第5頁(yè)共頁(yè)

、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？第6頁(yè)共頁(yè)

（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？第7頁(yè)共頁(yè)

英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他一切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]9、國(guó)家歷史類型更替的基本方式和徑是政治革命。參考答案：正確1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。第8頁(yè)共頁(yè)

國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。第9頁(yè)共頁(yè)

、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；第頁(yè)共頁(yè)

C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。第頁(yè)共頁(yè)

22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他一切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]8、政治社會(huì)化是政治文化的內(nèi)在內(nèi)。參考答案：錯(cuò)誤1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。第頁(yè)共頁(yè)

3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？第頁(yè)共頁(yè)

民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；第頁(yè)共頁(yè)

18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第頁(yè)共頁(yè)

第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他一切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]7、國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最重要最基的行為主體。參考答案：錯(cuò)誤1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。第頁(yè)共頁(yè)

政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？第頁(yè)共頁(yè)

政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：第頁(yè)共頁(yè)

（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證第頁(yè)共頁(yè)

全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他一切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]、二戰(zhàn)后，西方政治學(xué)的研究方向，從以權(quán)力研究為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)政策的研究。參考答案：正確1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制第頁(yè)共頁(yè)

的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)椋瑖?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？第頁(yè)共頁(yè)

壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。第頁(yè)共頁(yè)

（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？第頁(yè)共頁(yè)

資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]4、任何國(guó)家都要設(shè)置國(guó)家元首這一家機(jī)關(guān)以代表國(guó)家主持內(nèi)外國(guó)家事務(wù)。參考答案：正確1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。第頁(yè)共頁(yè)

、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)第頁(yè)共頁(yè)

調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？第頁(yè)共頁(yè)

英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他一切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]3、等級(jí)制是中國(guó)封建制國(guó)家權(quán)力結(jié)的特征。參考答案：錯(cuò)誤1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。第頁(yè)共頁(yè)

2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)椋瑖?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？第頁(yè)共頁(yè)

國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)的方式有：社交性接觸和游說(shuō)；提供信息和情報(bào)；出席聽(tīng)政會(huì)；參加政府組織的各種顧問(wèn)委員會(huì)和相關(guān)的協(xié)商組織；通過(guò)司法訴訟尋求利益的滿足。16怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義政治文化的正確方向？（1社會(huì)主義政治文化是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)在總體上是協(xié)調(diào)的，根本利益完全是一致的。（2在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義政治文化作為主導(dǎo)的文化氛圍已經(jīng)形成，但還面對(duì)著各種抵抗和挑戰(zhàn)。（3堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循以下的原則：A堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南；B要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，具有鮮明的時(shí)代精神；C、為發(fā)展我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，與社會(huì)主義民主相適應(yīng)；D、與治體制改革相結(jié)合；E、要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和西方政治文化做出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批第頁(yè)共頁(yè)

判借鑒的原則。17如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？馬克思主義的政治發(fā)展觀：第一，是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；第二，政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；第三，政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；第四，政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容；18政治改革的目標(biāo)是什么？政治改革的目標(biāo)有）整政治結(jié)構(gòu)（2提高管理效能（3協(xié)調(diào)利益關(guān)系19西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期：（1）古希臘／羅馬時(shí)代“典政治學(xué)時(shí)代（公元前５００年－公元４７６年），政治研究的中心內(nèi)容是城邦政治，主導(dǎo)范式是倫理世界觀；（2）中世紀(jì)時(shí)代（約５－１５世紀(jì)）：“神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，基督教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位的時(shí)期，政治研究被神學(xué)視界觀所籠罩，政治學(xué)成為神學(xué)的科目，教會(huì)與國(guó)家，教權(quán)與王權(quán)成為政治研究的中心內(nèi)容。（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至１９世紀(jì)末）：圍繞著民族國(guó)家的主題，政治學(xué)理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國(guó)家是如何產(chǎn)生的、國(guó)家應(yīng)該有什么權(quán)力，國(guó)家的代表――政府的目的和形式是什么，政府權(quán)力的基礎(chǔ)和構(gòu)建。（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（２０世紀(jì)初－２０世紀(jì)６０年代后）：２０世紀(jì)初后，傳統(tǒng)政治學(xué)向政治科學(xué)轉(zhuǎn)變，后者以行為主義政治學(xué)為代表，本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新，它要求用研究自然科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對(duì)象；從６０年代開(kāi)始，行為主義政治學(xué)向后行為主義政治學(xué)嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢(shì)。20英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)？英國(guó)議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制的特點(diǎn)是：（1）兩黨的活動(dòng)圍繞議展開(kāi)；（2）兩黨采取集中制原。21民族的一般特征有哪些？民族的一般特征有：共同的語(yǔ)言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。22馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的政治觀：政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底第頁(yè)共頁(yè)

是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治的實(shí)是階級(jí)關(guān)系政的核心是政治權(quán)力政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑濟(jì)的集中體現(xiàn)政權(quán)力為核心。23對(duì)歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀析明國(guó)家的本質(zhì)是什么？第一各思想家的定義：國(guó)家人群的結(jié)合體家是管理或統(tǒng)治的人群組織國(guó)家是完美無(wú)缺的幻想或虛構(gòu)的東西；國(guó)家是以主權(quán)為中心的三要素或四要素構(gòu)成的社會(huì)組織。第二馬思主義的國(guó)家觀國(guó)是一個(gè)社會(huì)政治組織國(guó)家是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的機(jī)關(guān)；國(guó)家是施用暴力的機(jī)器。第三、國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政。24、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？人民代表大會(huì)制是我國(guó)的政權(quán)組織形式，其基本特點(diǎn)主要有：第一人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則國(guó)國(guó)家政治體制的安和國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，目的都是從政治上和組織上保證全體人民掌握國(guó)家權(quán)力，真正成為國(guó)家的主人。第二全國(guó)人民代表大會(huì)是最高家權(quán)力機(jī)關(guān)他一切國(guó)家機(jī)關(guān)是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)，向它匯報(bào)工作，受它監(jiān)督。第三全國(guó)人民代表大會(huì)又是國(guó)最高立法機(jī)關(guān)國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。第四、實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致、分工合作，相互監(jiān)督的原則。25、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)是第一國(guó)內(nèi)存在勢(shì)均力敵長(zhǎng)期占據(jù)本國(guó)政壇的兩大政黨；第二、兩黨處于競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立狀態(tài)；第三、兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。：[判斷題]1、政治的核心是經(jīng)濟(jì)。參考答案：錯(cuò)誤1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么。國(guó)家與氏族組織的根本區(qū)別是國(guó)家是按地區(qū)劃分居民氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民；關(guān)于公共權(quán)力的設(shè)立。2、國(guó)際組織的基本特點(diǎn)。國(guó)際組織的特點(diǎn)是：第一，國(guó)際組織都具有國(guó)際活動(dòng)的能力；第二，國(guó)際組織依據(jù)其參加國(guó)所簽訂的條約而成立其職權(quán)機(jī)構(gòu)都以成立這個(gè)組織的條約為依據(jù)其活動(dòng)也以條約規(guī)定的宗旨為準(zhǔn)第三國(guó)際組織的原則是各參與者之間的地位平等，互不干涉內(nèi)部事務(wù)或者個(gè)人事務(wù)，更不得侵犯各參與者自己的權(quán)利。3、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式。監(jiān)督政府權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)的一項(xiàng)基本職權(quán)要有三種形式一是質(zhì)詢即員對(duì)政第頁(yè)共頁(yè)

府首腦、政府成員所主管的事務(wù)和政策提出口頭或書面的詢問(wèn)，要求答復(fù)；二是彈劾即員對(duì)政府及其成的違法行為提出控訴求加以審判或裁判三不信任投票，即政府的政策得不到議會(huì)的信任，或議會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)閣的“譴責(zé)決案使政府辭職。4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些。政治社會(huì)化是指政治文化的社會(huì)化過(guò)程一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過(guò)某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過(guò)程。政治社會(huì)化的途徑有：家庭、學(xué)校、社會(huì)。、剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有：神權(quán)論；契約論；暴力論。、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)第，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的基本前提；第二和監(jiān)督是多黨合作制的主要內(nèi)容；第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。、分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的？分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)：第一，有不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；第二，每一個(gè)機(jī)關(guān)在行駛其權(quán)力時(shí)，都離不開(kāi)其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；第三，每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。、如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里本講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力所它又與政治統(tǒng)治密切聯(lián)系在一起這個(gè)意義上講政職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn):（1階級(jí)性）社會(huì)性）體性）強(qiáng)制性10資本主義國(guó)家的議會(huì)主要有哪些職權(quán)？資本主義國(guó)家的議會(huì)職權(quán)主要:第一，立法權(quán)；第二，財(cái)政權(quán)；第，監(jiān)督權(quán)。、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源:第一，民族差異第二，剝削制度；第三，各民族事實(shí)上的不平等。第頁(yè)共頁(yè)

12政黨的作用有哪些？政黨的作用有:第一、爭(zhēng)取群眾和教育群眾；第二、集中階級(jí)意志；第三、掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力。13政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？政治文化與政治社會(huì)化是內(nèi)容與形式、目的與過(guò)程、目的與手段的關(guān)系。14作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備基本要素:有固定的領(lǐng)土；固定的居民；有統(tǒng)一的政權(quán)組織；具有國(guó)家主權(quán)。其中國(guó)家主權(quán)是最重要的構(gòu)成要素。15何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？壓力集團(tuán)也是政治性的利益集團(tuán)，是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人