2022-2023學年北京市豐臺區(qū)重點中學高三(最后沖刺)語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2023年高考語文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。正在央視播出的《平“語”近人——總書記用典》引起知識界熱烈反響。廣大知識分子重溫重要講話,再讀經(jīng)典篇章,深為新時代中國特色社會主義思想所鼓舞,為總書記的語言魅力所折服,為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的所感染。平語,是總書記的語言,是武裝全黨、推動工作、指導實踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語,是平實曉暢的語言,是普通百姓與黨的領(lǐng)導核心的貼心話、連心語,是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好的諄諄教導和悉心囑托。總書記用典是新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接與交融,是中國智慧、中國力量、中國風范的當代體現(xiàn)。平“語”暖人,滿含大情懷?!跋窭C花一樣精細”“像石榴籽那樣”……這些接地氣的語言入耳就覺著親切,這樣的語言是真正說給老百姓聽的。聽聞習語,,因為這些話都說到了老百姓心坎上,說出了大家共同的心愿和向往。平“語”利人,賦予大責任??倳洺S么虮确?、講故事的方式深刻的道理,用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來,利于人民接受、學習和實踐。對老百姓來說,“平語”使得那些“陽春白雪”“高大上”的治國施政理念,()。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿.源遠流長春風化雨講述提要鉤玄B.博大精深如沐春風闡述提綱挈領(lǐng)C.博大精深春風化雨闡述提要鉤玄D.源遠流長如沐春風講述提綱挈領(lǐng)2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.平語,是平實曉暢的語言,是黨的領(lǐng)導核心與普通百姓的貼心話、連心語,是對我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導和悉心囑托。B.平語,是平實曉暢的語言,是普通百姓與黨的領(lǐng)導核心的貼心話、連心語,是對我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導和悉心囑托。C.平語,是平實曉暢的語言,是黨的領(lǐng)導核心與普通百姓的貼心話、連心語,是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導和悉心囑托。D.平語,是平實曉暢的語言,是普通百姓與黨的領(lǐng)導核心的貼心話、連心語,是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導和悉心囑托。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿.富有新時代氣息,受到人民的認可B.變得非常生活化,容易被人民接受C.深受人民喜愛,變得非常“接地氣”D.變得非?!敖拥貧狻保钍苋嗣裣矏?、閱讀下面的文字,完成下面小題。石雕的歷史十分悠久,可以說,迄今為止,在人類包羅萬象的藝術(shù)形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)過不少瓦當、花磚、石雕和青銅構(gòu)件,但總的來說秦代建筑使用石構(gòu)件的還不多。而到了漢代,建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾,并實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機結(jié)合的程度??脊艑W家就曾在南越王官署遺址發(fā)現(xiàn)多根四方基座八角棱柱形石欄桿,這是中國建筑史上目前已知最早的石欄桿構(gòu)件。到了現(xiàn)代社會,石雕逐漸由過去的被民間建筑使用進入純藝術(shù)創(chuàng)作。但在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域想要有一席之地其實很難,有些藝術(shù)家便以中國傳統(tǒng)雕塑為根,融入現(xiàn)代審美,創(chuàng)作出了不少極具收藏價值的作品,這些作品有的還進入了拍賣市場。在中國的拍賣市場上,石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣,長期處于的位置,市場表現(xiàn)。但近年來,越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值。一時間關(guān)于石雕市場“春天到來”的話題。1.下列填人文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用,它在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R夿.石雕在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R?,石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進了它的發(fā)展C.石雕在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R?,石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用D.石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進了它的發(fā)展,它在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R?.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾,并達到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機結(jié)合的程度。B.建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾,并達到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機結(jié)合的程度。C.建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾,并實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機結(jié)合的程度。D.建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾,并實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機結(jié)合的程度。3.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.領(lǐng)域映襯不瘟不火沸沸揚揚 B.階段陪襯不溫不火沸沸揚揚C.領(lǐng)域映襯不溫不火沸反盈天 D.階段陪襯不瘟不火沸反盈天3、閱讀下面的文字,完成下面小題。當前,全球處于抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻。新冠肺炎疫情的擴散不會區(qū)分種族民族的差異,不會遵守國界和文明的規(guī)范,也不會一個國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展水平。面對疫情,全球唯有團結(jié)一致,秉持人類命運共同體的精神,摒棄“”的狹隘冷漠,才能夠盡快在全球更廣范圍內(nèi)疫情給更多人民帶來巨大傷害。這一次,中國又走在了構(gòu)建人類命運共同體的前面。中國發(fā)揮制度優(yōu)勢,舉全國之力,抗擊疫情,防止疫情蔓延。中國不僅加強與世衛(wèi)組織和有關(guān)國家的疫情通報和信息共享,而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明,只要正確措施,疫情可以遏制,為人類最終戰(zhàn)勝新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是,越來越多的國家和地區(qū)制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案,展示了的人類命運共同體精神。1.依次填入文中橫線上的詞或成語,最為恰當?shù)囊豁検茿.顧忌各人自掃門前雪終止同病相憐B.顧慮各人自掃門前雪中止同舟共濟C.顧忌哪管他人瓦上霜終止同舟共濟D.顧慮哪管他人瓦上霜中止同病相憐2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.而且以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明,只要正確措施,疫情可以遏制B.而且向世界各國表明,只要以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力,措施正確,疫情可以遏制C.而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明,只要正確措施,疫情可以遏制D.而且以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明,只要措施正確,疫情可以遏制4、閱讀下面的文字,完成下面小題。盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品格高雅,但這恐怕還不是中國畫主要的成就,西方繪畫在表現(xiàn)個性情感方面所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)該也是不勝枚舉,況且西方畫家生性淳樸,待藝術(shù)真誠,且開放包容,尤其越到近代畫面意味也越醇厚,這是值得我們學習的。中國畫作品令西方美慕的恐怕還是水墨寫意畫,因為書法線條的介入,中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng),并且精深幽微,包含廣大,這個語言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價值。中國畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導的“寫意畫”,()。有了“自然質(zhì)樸”的社會情感,就會少很多矯揉造作的“假大空”的、脫離人們?nèi)罕娬鎸嵡楦械拿佬g(shù)樣式,這也是中華文明以淳樸務(wù)實為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.所以中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng),并且這個語言系統(tǒng)精深幽微,包含廣大,極具現(xiàn)代價值。B.所以中國繪畫才在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng),極具現(xiàn)代價值,并且這個語言系統(tǒng)包含廣大,精深幽微。C.中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng),并且這個語言系統(tǒng)包含廣大,精深幽微,又極具現(xiàn)代價值。D.中國繪畫才在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng),并且這個語言系統(tǒng)包含廣大,精深幽微,又極具現(xiàn)代價值。2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi),并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。B.它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念,并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)。C.它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi),并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。D.它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念,并且以“自然”觀照為特征的人文范疇也將其統(tǒng)攝在內(nèi)。3.下列各句中的破折號和文中“特征”后的破折號,作用相同的一項是A.黛玉心中正疑惑著:“這個寶玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?”—一倒不見那蠢物也罷了B.頭一句是:“啟超沒有什么學問—”眼光向上一翻,輕輕點一下頭,“可是也有一點嘍!”C.二三五六廠的朝西,走不到一百步,她們就和另一種河流——同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起D.……便會用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著的說:“唉,天可真涼了—”(這了字念得很高,拖得很長。)5、閱讀下面的作品,完成各題。秋風辭①(漢)劉徹秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!(注)①秋風辭:漢武帝劉徹晚年時,一年秋天視察河東,與群臣泛舟汾河,一邊觀賞風景,一邊設(shè)宴飲酒,觸景生情,即興而作。1.從體裁上看,本作品屬于()。A.楚辭B.近體詩C.古體詩D.歌行體2.對本作品理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一、二兩句,詩人用了“秋風”“白云”“草木”“歸雁”等意象,勾畫了一幅凄美的河東晚秋圖,字里行間流露出感傷之情,為下文抒情做了鋪墊。B.三、四兩句運用寫實手法,先具體描繪了蘭草的秀麗,菊花的清香,后直接寫出對佳人的懷念之情。C.五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂景象,并借助“泛”“濟”“橫”“揚”“鳴”發(fā)”等動詞極力描寫忻然中流的熱烈場面。D.整首詩詩人以景物起興,接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場面,最后以感嘆樂極生悲,人生易老,歲月易逝作結(jié),描寫、記敘、抒情熔于一爐,耐人尋味。3.結(jié)合作品,分析這首詩最后兩句的作用。6、(1)士不可以不弘毅,_____________。(《<論語>七則》)(2)何時倚虛幌,_____________。(杜甫《月夜》)(3)了卻君王天下事,_____________??蓱z白發(fā)生!(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》(4)蒹葭萋萋,______。所謂伊人,在水之湄。(《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》)(5)是處紅衰翠減,______________。(柳永《八聲甘州》)(6)_____________,卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)(7)落木千山天遠大,_____________。(黃庭堅《登快閣》)(8)_____________,迷花倚石忽已暝。(李白《夢游天姥吟留別》)7、閱讀材料,完成下面小題。與一般的“畫二代”不同,張郎郎不以畫為業(yè),畫畫是他抒發(fā)心靈的道具。結(jié)果,張郎郎變成一位難以歸類的“素人畫家”,如果把繪畫作品分為“純繪畫”與“雜繪畫”兩大類,張郎郎顯然屬于后者?!凹兝L畫”視繪畫為獨立自足的世界,反對非繪畫因素的摻入?!半s繪畫”不受這種限制,在不妨礙繪畫表現(xiàn)力的前提下,盡量打破繪畫與其他人文科學門類的界限,體現(xiàn)出綜合與跨界的藝術(shù)特征。張郎郎將自己的畫定義為“文人畫”。早在唐代,王維就提出“詩中有畫,畫中有詩”的主張,乍一看,張郎郎的畫風與傳統(tǒng)的“文人畫”相去甚遠,與當今流行的“新文人畫”也大異其趣。在他的畫里,看不出傳統(tǒng)的詩、書、畫、印的功力,他以個人化的方式實現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,為“新文人畫”打開一扇新的窗子。其成功的關(guān)鍵,在“文心”與“畫眼”的融通,“詩”與“畫”的優(yōu)勢互補。它們不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球,更以內(nèi)涵意味的雋永打動人的心靈。“素人畫”是與“學院畫”相對的繪畫,因為沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓練,但憑感覺和直覺作畫,束縛較少,自由發(fā)揮的空間較大?!八厝水嫛被蛟S沒有“學院畫”的嚴謹、圓熟和精美,卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機,其中更是保留了兒童畫的天趣,具有豐沛的創(chuàng)造性。張郎郎對貓情有獨鐘,它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果,其中融入他的人生體驗與生命記憶,貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身”。(節(jié)選自《名作欣賞》2019年策6期)1.解釋“素人畫家”的含義。2.根據(jù)文意,概括張郎郎繪畫的藝術(shù)特征。3.簡要概括文末劃線的“精神人格”的內(nèi)涵。8、閱讀下面的作品,完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年,德國地質(zhì)學家李希霍芬在《中國》一書中,將連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因為這條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢代開始開通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國家間運送絲綢,而是從各方面促進了中西文化的廣泛交流,成為古代中國連接東西文化的主要動脈。古中國諸多技術(shù)在當時均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對世界產(chǎn)生了深遠影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國絲織品西傳自先秦時期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運輸中國的絲綢。在西方諸國,中國絲綢與瓷器一起成為東方強盛文明的代名詞,風靡各地。甚至各國元首和貴族將擁有中國絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠的西方,人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國或者說整個東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國。漢代時,蠶桑法通過絲綢之路傳入西域于闐國,此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國生產(chǎn)樣式類似“胡錦”的絲織品銷往西方。總而言之,中國的絲綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國開花結(jié)果。與絲綢并稱的瓷器也對世界各地影響極大,中國的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國,也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠的北非都受其影響。產(chǎn)自中國的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外,中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對抗饑荒。還有很長一段時間內(nèi)居于世界前列的中國藥學,中國積極收集海外藥物的同時,向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學,造福世界各地。毫不夸張地說,當時中國的存在對西方各國至關(guān)重要。幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動脈,不斷輸送營養(yǎng),推動沿線甚至整個亞歐大陸的發(fā)展進程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠緬懷和感謝?;蛟S在不遠的將來,它還會以不同的形勢重獲新生。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.在古代西方,中國或者說整個東方的美好形象主要是通過昂貴精美的絲綢和茶葉來構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B.當初隨著“絲綢之路”的開通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達,沒過多久,中國的蠶桑絲織技術(shù)也開始傳入西方諸國。C.漢代時,蠶桑法通過絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D.幾千年來,絲綢之路就像一條主動脈,不斷向沿線國家甚至整個亞歐大陸輸送營養(yǎng),推動著中西方文明交流。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國地質(zhì)學家李?;舴颐?。B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國家間運送絲綢,而是從各方面促進了中西文化的廣泛交流。C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運輸中國的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時期就開始西傳了。D.在古代的西方各國,中國絲綢與瓷器風靡一時,成為東方強盛文明的代名詞,各國元首和貴族以擁有中國絲綢和瓷器為榮。3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國連接東西文化的主要動脈的原因。9、閱讀下面的文字,完成下面小題??v觀人類社會發(fā)展史,沒有任何一種經(jīng)濟模式能夠像數(shù)字經(jīng)濟一樣,在短時間內(nèi)爆發(fā)式增長,并深刻影響和重構(gòu)世界經(jīng)濟。數(shù)字經(jīng)濟的誕生與崛起,改變了世界經(jīng)濟體系,重構(gòu)了全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。它所面臨的問題如何得以解決,也影響著人類社會的未來發(fā)展方向。數(shù)字經(jīng)濟體的誕生與發(fā)展,是理解和把握數(shù)字經(jīng)濟的最佳視角。就目前而言,數(shù)字經(jīng)濟體的出現(xiàn)一般來自于四條演化路徑。第一是互聯(lián)網(wǎng)的原生路徑,谷歌、臉書、阿里巴巴和騰訊等都是以互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)起家,著力建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺,培育產(chǎn)品生態(tài),業(yè)績和影響力在短期內(nèi)獲得了爆發(fā)性增長;第二是互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模應(yīng)用之前就已經(jīng)存在的大型公司“進化”之路,如應(yīng)用商店帶動了蘋果公司由一家企業(yè)向數(shù)字經(jīng)濟體的快速躍變;第三來自于汽車、健康、教育等大產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,可能培育出以大型平臺為依托的、具有全行業(yè)服務(wù)屬性的數(shù)字經(jīng)濟體;第四條路徑則可能來自一些顛覆性的新技術(shù),如物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等,這些新技術(shù)兼具了對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的巨大影響力,有望構(gòu)造出與當前大不相同的經(jīng)濟組織形態(tài)。不同路徑演變而來的數(shù)字經(jīng)濟體,往往有著相同的屬性。阿里研究院近日發(fā)布的報告《數(shù)字經(jīng)濟體:普惠2.0時代的新引擎》認為,數(shù)字經(jīng)濟體具有平臺化、數(shù)據(jù)化和普惠化三大特點?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)造了全新的商業(yè)環(huán)境,各種類型、各種行業(yè)、各種體量的企業(yè)通過接入平臺獲得了直接服務(wù)消費者的機會;數(shù)據(jù)的流動與共享,則推動著商業(yè)流程跨越企業(yè)邊界,編織出全新的資源網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)和價值網(wǎng)絡(luò);普惠化則意味著數(shù)字經(jīng)濟是一種可以人人參與、共享共建的經(jīng)濟模式,如今普惠科技、普惠金融和普惠貿(mào)易都已經(jīng)大面積展開。這些特點,意味著數(shù)字經(jīng)濟的崛起帶來的不僅是經(jīng)濟體量的爆發(fā)式增長,更將對人類社會進行深度重構(gòu)。作為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展最為迅速的兩個國家,中國和美國正極大地受益于數(shù)字經(jīng)濟革命,全球經(jīng)濟重心也因此而發(fā)生了遷移。過去五年,全球經(jīng)濟發(fā)生了工業(yè)經(jīng)濟向數(shù)字經(jīng)濟的大遷移,美國在數(shù)字經(jīng)濟革命中保持著良好的發(fā)展勢頭,中國經(jīng)濟的影響力也借勢數(shù)字經(jīng)濟迅速擴大,全球經(jīng)濟的地理重心從環(huán)大西洋地區(qū)轉(zhuǎn)向了環(huán)太平洋地區(qū)。數(shù)字經(jīng)濟正在蓬勃發(fā)展,然而其前行之路也并非暢通無阻。與相對保守的法律、規(guī)范和制度之間的摩擦,便是影響數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展前景的重要問題。我們希望未來建立包括政府、學術(shù)界、商界等各方共同參與的數(shù)字經(jīng)濟全球化治理模式,這一模式應(yīng)該公開透明,并且以公共利益為導向。(摘編自袁勇《數(shù)字經(jīng)濟:重構(gòu)全球經(jīng)濟發(fā)展格局》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.因能夠在短時間內(nèi)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,所以數(shù)字經(jīng)濟可以重構(gòu)全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。B.透視數(shù)字經(jīng)濟體的四條演化路徑,能夠讓我們對數(shù)字經(jīng)濟有一個好的理解和把握。C.每個人都可以參與數(shù)字經(jīng)濟,人們之間借助共享共建模式進行貿(mào)易、金融等活動。D.未來若出現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟全球化治理模式,這一模式應(yīng)公開透明,以公共利益為導向。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.第一段提綱挈領(lǐng),既指出了數(shù)字經(jīng)濟的特點,又簡要地闡述了其誕生后的巨大作用。B.第二段在論述數(shù)字經(jīng)濟體出現(xiàn)的四條演化路徑時都運用了舉例的方法,說服力很強。C.阿里研究院的報告內(nèi)容,是為了說明數(shù)字經(jīng)濟體擁有平臺化、數(shù)據(jù)化和普惠化等屬性。D.末段簡明扼要,先指出制約數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,繼而提出了相應(yīng)的解決方案。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.前身就隸屬于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的數(shù)字經(jīng)濟體誕生和發(fā)展中都能在短時間內(nèi)有好的業(yè)績。B.汽車、健康、教育等屬于大產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)型后的數(shù)字經(jīng)濟體能夠提供大平臺,服務(wù)全行業(yè)。C.數(shù)字經(jīng)濟革命對中美兩國非常有幫助,環(huán)太平洋地區(qū)已成為全球經(jīng)濟新的地理重心。D.數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展前景良好,但需要解決好其與當前保守的法律、規(guī)范和制度等的沖突。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春,大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月,從京師作書寄其弟子袁枚曰:“蜀道大難,予偕汝衰,未必再見。即生死音耗,亦慮少通。予生平出處本末,惟汝知詳,盍為我撰《墓志》以須?”枚聞命皇恐,疑從先生之言,則預兇非禮;以不敏辭,又恐非先生所以命枚之意,而沒先生可傳之賢。敬考古人文集,為賢者立傳,不妨及其生存而為之,如司馬君實之于范蜀公是也。先生蜀人,聲望與范公相峙。枚雖非君實,請引此例,以質(zhì)先生。謹按:先生名時敏,字遜齋,四川廣安人。父琳,以歲貢生任中江縣訓導。生六子,先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng),乾隆元年登進士,入翰林。十年,遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱,奏請養(yǎng)母。上許之。二十六年,太夫人薨。二十九年,先生入朝,補原官。先生純和介樸,遢人無矜容躁顏。于道義所在,則凝然不可撓。天子加恩邊遠之臣,銳意用先生。先生年才三十馀,一歲數(shù)遷,旁觀辟睨,以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也,歸依膝下,忽忽二十年。再入長安,諸新貴少年望先生如過時古物,而先生亦不樂與昵,退朝閉門,與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。大理,古皋陶所為,權(quán)甚重。元、明以來,一切決于司寇。居此職者,相夸為識時務(wù)。而先生每秋鞫,苦心平反,有所得必爭,爭不得必奏。今年以計典休,論者疑先生受主眷隆于始,而替于終。枚獨以為不然。先生以萬里孤臣,旁無憑借,而能委蛇卿班,適來適去,卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明,始終眷護,而能如是乎?先生手札嗛嗛①以未報君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議,理一事,此報恩之大者也;重其身,端其范,以儀型百辟,此報恩之大者也。其所以不受他人之恩者,為報一人之恩故也。無形之砥柱,可以扼中流、挽風氣矣。而況古名臣有以七十起者,有以八九十起者,先生之齒猶未也。則將來之報稱正無窮期,而枚幸旦暮毋死,終將濡筆以俟。(選自《小倉山房文集》,有刪節(jié))[注]①嗛嗛:謙遜的樣子。1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是()A.聲望與范公相峙峙:并列 B.則凝然不可撓撓:阻撓C.而先生亦不樂與昵昵:親近 D.先生之齒猶未也齒:年齡2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng),臨行前請袁枚為他寫一篇墓志銘,袁枚援古人的先例而作。B.鄧先生年輕時受到重用,后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年,后再入京師為官。C.鄧遜齋因為例行的官員考核而退休,議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇。D.作者認為鄧先生從奉公與修身兩方面報答君恩,雖然歸蜀,仍有報效朝廷的機會。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)予生平出處本末,惟汝知詳,盍為我撰《墓志》以須?(2)先生以萬里孤臣,旁無憑借,而能委蛇卿班,適來適去,卒全名節(jié)以歸。4.請簡要概括鄧遜齋為人為官的特點。11、閱讀下面的詩歌,完成各題。答張十一①韓愈山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍,躑躅③閑開艷艷花。未報恩波④知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢,斗⑤覺霜毛一半加。(注)①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一,名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御史,—起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈,韓愈寫此詩作答。②筼筜(yúndāng):竹名,生長于水邊。③躑躅:杜鵑花科。④恩波:皇帝的恩澤。⑤斗:通“陡”。1.下列對本詩的理解和分析,不正確的一項是()A.詩歌首聯(lián)寫出春山明凈,春江空闊。寥寥幾筆,描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫。B.頷聯(lián)“競”寫活了嫩筍爭相滋生的蓬勃景象,“閑”解釋出花兒清閑自得的意態(tài)。C.頸聯(lián)沒有怨恨之情,只有詩人對自己從此消沉下去的擔心,對建功立業(yè)的渴望。D.尾聯(lián)詩意婉轉(zhuǎn),韻味濃厚,其中“斗覺”二字用得奇崛,把詩人的感情推向高潮。2.詩歌的前四句在景物描寫上有什么特點?請結(jié)合詩句進行分析。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。模范輩出的激情歲月,標志偶像:雷鋒、焦裕祿、革命先烈……——20世紀60年代從單一走向多元,標志偶像:陳景潤、中國女排、朦朧詩人、港臺明星……——20世紀80年代互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,誰都有可能被萬人欣賞,做做偶像夢?為什么不呢?——21世紀要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,博大精深:多用于形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富,深奧精微。源遠流長:比喻歷史悠久,根底深厚。文段中“為……所感染”的應(yīng)該是思想內(nèi)涵,故選“博大精深”。第二組,如沐春風:比喻得到教益或感化,就像受到春風的吹拂一般。符合語境。春風化雨:比喻良好的熏陶和教育。與前面的“聽聞習語”的主體不一致。第三組,闡述:論述。講述:敘述或講解。語境中,“闡述”比“講述”與“深刻的道理”搭配得更恰當。第四組,提綱挈領(lǐng):比喻做事善于抓到重點與要害。提要鉤玄:精辟而簡明地指明主要內(nèi)容,往往指對文章或書籍的內(nèi)容而言。此處不妥。故選B。2.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。原句存在語序不當、不搭配和成分殘缺的問題。平語是主席與百姓說話,所以“普通百姓”與“黨的領(lǐng)導核心”應(yīng)該換位置,所以排除B、D兩項;“是引領(lǐng)我們……的囑托”不搭配,“引領(lǐng)”是引導、帶領(lǐng)的意思,就不用“囑托”了,應(yīng)改為“對”,所以排除C、D兩項;原句還存在賓語殘缺的問題,缺少與“創(chuàng)造”搭配的賓語中心語生活”。故選A。3.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子?!敖拥貧狻笔切蜗笮缘恼f法,與前面的高大上”形成呼應(yīng),先說“接地氣”,再說“深受人民喜愛”,順序合理。故選D?!军c睛】病句題歷來是高考熱點,復習中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。2、1.C2.B3.B【解析】1.本題考查補寫句子。這道題重點考核語言運用的連貫性,語句銜接的題目是課標卷必考的題目,有時是排序,有時是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。從整個文段看,語段討論的是石雕藝術(shù)的發(fā)展,從括號后面的內(nèi)容看,括號中的內(nèi)容應(yīng)該引用后面關(guān)于中國建筑中石雕的運用的討論?!笆袼囆g(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用”更突出重點,并且與后文更加銜接,由此排除B、D兩項。從語句邏輯看,“不那么常見”與“發(fā)展”形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)該先說“不那么常見”,再說“發(fā)展”,故排除A項。故選C。2.本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題,畫線語句有兩處語病,一是“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅,可將“作為”改為“打造”;二是“實現(xiàn)……程度”搭配不當,可以將“實現(xiàn)”改為“達到”。A項,“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅,可將“作為”改為“打造”。B項,正確。C項,“實現(xiàn)……程度”搭配不當,可以將“實現(xiàn)”改為“達到”。D項,該項和畫線語句具有相同的兩處語?。阂皇恰熬C合地運用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅,可將“作為”改為“打造”;二是“實現(xiàn)……程度”搭配不當,可以將“實現(xiàn)”改為“達到”。故選B。3.本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義,從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語,然后分析詞語所在的語境,從中選擇一個最合乎語境的詞語。領(lǐng)域:學術(shù)思想或社會活動的范圍。階段:事物發(fā)展進程中劃分的段落。語境說的是石雕進入純藝術(shù)創(chuàng)作這一區(qū)間,而且石雕的純藝術(shù)創(chuàng)作不屬于學術(shù)思想或社會活動的范圍,所以此處選用“階段”。陪襯:附加其他事物使主要事物更突出。映襯:映照,襯托。根據(jù)語境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知,石雕是襯托油畫的,所以此處應(yīng)選用“陪襯”。不溫不火:不冷淡也不火爆,形容平淡適中。不瘟不火:指表演既不沉悶,也不過火。語境說的對象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚揚:像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。沸反盈天:形容喧嘩吵鬧,亂成一團。根據(jù)語境說的“越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值”推知,此處選用“沸沸揚揚”。故選B?!军c睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。3、1.C2.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。顧忌:恐怕對人或?qū)κ虑椴焕蓄檻]。顧慮:恐怕對自己、對別人或?qū)κ虑椴焕桓艺兆约罕疽庹f話或行動;因擔心對自己、對別人或?qū)κ虑椴焕a(chǎn)生的顧忌和憂慮。句中指新冠肺炎疫情的擴散不會考慮一個國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展水平,故兩個詞語均可,無法排出選項。各人自掃門前雪:比喻明哲保身。哪管他人瓦上霜:指不要多管閑事。句中指面對疫情,全球摒棄不顧及他人的狹隘冷漠,團結(jié)一致,命運與共。故用“哪管他人瓦上霜”更好,故排除AB。終止:意思是停止,不再繼續(xù)。中止:指(做事)中途停止;使中途停止。句中指盡快停止疫情給更多人民帶去傷害,不再繼續(xù),故用“終止”才符合語境,故排除BD。同病相憐:因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。同舟共濟:同坐一條船渡河,比喻團結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難;也比喻利害相同。句中指越來越多的國家和地區(qū)制定疫情防控方案,同心互助,故用“同舟共濟”符合語境,故排除AD。故選C。2.本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項,依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處語病,一是“而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國表明”介詞誤用,應(yīng)將“把”改為“以”,據(jù)此排除C;二是“只要正確措施,疫情可以遏制”語序不當,改為“只要措施正確,疫情可以遏制”,據(jù)此排除AC;B項語句不通暢,語意混亂,故排除B。故選D?!军c睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯.學生平時要注意歸納這幾種病句類型,同時還要多做題,熟悉各種病句的特點,做到熟能生巧,形成解答病句題的能力。4、1.D2.B3.C【解析】1.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時,要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候,善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁棥?。原句存在不合邏輯、搭配不當和語序不當?shù)日Z病。具體情況是:前面有“書法線條的介入”這個前提條件,后面“中國繪畫才在……”,這樣更符合搭配邏輯;與語言系統(tǒng)應(yīng)該用“建立”,不能用“成立”;“包含廣大”“精深幽微”一橫一縱。修改過程中:A項,存在不合邏輯,語序不當?shù)恼Z??;B項,存在不合邏輯、搭配不當語病;C項,存在搭配不當?shù)恼Z病。故選D。2.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語意表達的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁棥?。所填句子分前后兩個分句,是個承上啟下的過渡句。前一分句總結(jié)上文,指出中國寫意畫可以兼收并蓄,“容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”,后一分句應(yīng)為被動句,且與下文“自然質(zhì)樸”的社會情感相呼應(yīng)。綜合以上分析:故選B。3.本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式,使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點,聯(lián)系具體語句進行分析。題干要求選擇“下列各句中的破折號和文中‘特征’后的破折號,作用相同的一項”。首先判斷一下,文中“特征”后的破折號是什么作用?!斑@也是中華文明以淳樸務(wù)實為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重”,很顯然文中的破折號是解釋說明的作用。A項,表示意思的轉(zhuǎn)折;B項,表示聲音的停頓;C項,對前文的說明或注釋;D項,表示聲音的延長。綜合以上分析:故選C?!军c睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.C2.B3.就內(nèi)容而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩既照應(yīng)了詩歌開篇對秋景的描寫,同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。就表達效果而言,詩人直抒胸臆,抒發(fā)了對自己年事已高、時間流逝的哀傷之情?!窘馕觥?.本題考查掌握相關(guān)文學常識和文化常識的能力。解答此題,必須清楚古代詩歌體裁的分類,古代詩歌一般分為近體詩和古體詩,古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩以及后來的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩不講究對仗,押韻較自由。近體詩又分為格律詩和絕句,講究對仗和押韻,本題從對仗、押韻及句數(shù)上可以看出是古體詩?!案栊畜w”是唐人在格律詩成形之后的擬古之作,這類詩往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長恨歌》,李白《夢游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風所破歌》等?!俺o"是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,以屈原為代表。故選C。2.本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。本題中,B項“三、四兩句運用了寫實手法”,表述錯誤。三四句應(yīng)該是運用了聯(lián)想和移情的手法,作者由對花木的觀賞,聯(lián)想到對佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國古典文學作品中是常用的手法。借此表達了對佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3.本題考查分析重要詩句的作用的能力。解答此題,首先應(yīng)該結(jié)合上下詩句理解該句的含義,然后從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達效果等角度進行分析。本題中,要求結(jié)合作品,分析這首詩最后兩句的作用。就內(nèi)容和表達效果而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的,最后收筆,兩句情感陡轉(zhuǎn),樂極生悲,直抒胸臆,表達了一代帝王對生命易逝,盛年難再的悲嘆。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩既照應(yīng)了詩歌開篇對秋景的描寫,同時與上文群臣宴樂的場面形成對比?!军c睛】本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。6、任重而道遠雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓練,但憑感覺和直覺自由發(fā)揮的作畫者。2.打破門類體現(xiàn)綜合與跨界藝術(shù);看不出傳統(tǒng)的詩、書、畫、印的功力;“文心”“畫眼”融通,“詩”“畫”優(yōu)勢互補;能以意味雋永打動人的心靈;具有樸素稚拙、自由奔放的生機;富有童趣,具有豐沛的創(chuàng)造性。3.童心未泯;追求自由;不拘傳統(tǒng);富于創(chuàng)新?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學生理解詞語的能力。做此題時要把握文本內(nèi)容和主旨,根據(jù)上下文語境去理解,所謂“詞不離句,句不離段,段不離篇”,即需要整體把握。從原文:“素人畫”是與“學院畫”相對的繪畫,因為沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓練,但憑感覺和直覺作畫,束縛較少,自由發(fā)揮的空間較大。由此類推,可以將“素人畫家”定義為:沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓練,僅憑感覺和直覺作畫,束縛較少,自由發(fā)揮空間較大的畫手。2.本題考查篩選并整合文章信息的能力,答題時明確題目要求,然后篩選信息概括。信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。從“雜繪畫”不受這種限制,在不妨礙繪畫表現(xiàn)力的前提下,盡量打破繪畫與其他人文科學門類的界限,體現(xiàn)出綜合與跨界的藝術(shù)特征,可概括出打破門類界限,體現(xiàn)綜合與跨界的藝術(shù)特征;另外,結(jié)合“其成功的關(guān)鍵,在‘文心’與‘畫眼’的融通,‘詩’與‘畫’的優(yōu)勢互補”“有一種樸素稚拙、自由奔放的生機,其中更是保留了兒童畫的天趣,具有豐沛的創(chuàng)造性”等文字歸納即可。3.本題考查學生理解文章重要概念,把握文章內(nèi)容要點,篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。題干要求歸納文末加點的“精神人格”的內(nèi)涵。文末的句子是貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身”。結(jié)合原文相關(guān)語句歸納即可,如:“卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機,其中更是保留了兒童畫的天趣,具有豐沛的創(chuàng)造性”“張郎郎對貓情有獨鐘,它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果,其中融入他的人生體驗與生命記憶”,從中可以概括出其“精神人格”的內(nèi)涵是:充滿童真、追求自由;打破常規(guī),富有想象力和創(chuàng)造力等?!军c睛】體會重要語句的豐富含義答題方法如下:從關(guān)鍵詞語入手,一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語,即牽一發(fā)而動全身的詞語,所以,體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語,找到它們,也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解;從分析修辭入手,作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子,還原出作者原本想表達的意思即可,如果是比喻句,就要找出兩者的相似性,是借代句就要找出相關(guān)性,是比擬句就要找出形象性等。8、1.D2.C3.古中國諸多技術(shù)在當時均居世界前列,對西方乃至世界的發(fā)展有著深遠的影響;中國物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國貨物深受西方人喜愛;“絲綢之路”推動了沿線甚至整個亞歐大陸的發(fā)展進程和走向?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項”。A項,擴大范圍,原文是說“人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國或者說整個東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說明古代西方對中國甚至整個東方的最開始的印象是通過昂貴絲綢和瓷器來建立的,“積極”說明這種美好形象促使他們更加積極主動與東方交流貿(mào)易,并不是沒有這種美好形象東西方就沒有交流貿(mào)易,選項的表述改變了文意。B項,曲解文意,“沒過多久”說法有誤,原文是說“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國。”C項,曲解文意,“從此”說法有誤,原文是說“后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是”。C項,“從漢代時期就開始西傳了”說法有誤,原文是說“中國絲織品西傳自先秦時期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運輸中國的絲綢?!边x項的時間有誤,應(yīng)該是“先秦時期”。故選C。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。文中第二段提到,“古中國諸多技術(shù)在當時均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對世界產(chǎn)生了深遠影響”,技術(shù)先進、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動脈,不斷輸送營養(yǎng),推動沿線甚至整個亞歐大陸的發(fā)展進程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國連接東西文化的主要動脈的原因。9、1.A2.B3.C【解析】1.本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力,解答此類題目時要首先明確題干要求,然后鎖定答題區(qū)間,找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項比較,得出答案。A項,“因能夠在短時間內(nèi)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,所以數(shù)字經(jīng)濟可以重構(gòu)全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局”,表述錯誤。根據(jù)原文第一段“在短時間內(nèi)爆發(fā)式增長,并深刻影響和重構(gòu)世界經(jīng)濟。數(shù)字經(jīng)濟的誕生與崛起,改變了世界經(jīng)濟體系,重構(gòu)了全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局”可知,題干強加因果,曲解文意。故選A。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等,并找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項比較,得出答案。B項,“都運用了舉例的方法”表述錯誤,根據(jù)文本:“第三來自于汽車、健康、教育等大產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,可能培育出以大型平臺為依托的、具有全行業(yè)服務(wù)屬性的數(shù)字經(jīng)濟體”可知,第三條沒有涉及舉例說明。故選B。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過分析比對,得出答案。A項,“前身就隸屬于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的數(shù)字經(jīng)濟體誕生和發(fā)展中”以偏概全,表述錯誤。根據(jù)原文第二段為“數(shù)字經(jīng)濟體的出現(xiàn)一般來自于四條演化路徑。第一是互聯(lián)網(wǎng)的原生路徑,谷歌、臉書、阿里巴巴和騰訊等都是以互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)起家,著力建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺,培育產(chǎn)品生態(tài),業(yè)績和影響力在短期內(nèi)獲得了爆發(fā)性增長”,可知沒有涉及“發(fā)展”;B項,“轉(zhuǎn)型后的數(shù)字經(jīng)濟體能夠提供大平臺”表述錯誤,根據(jù)原文第二段“這些產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中,可能培育出以大型平臺為依托的、具有全行業(yè)服務(wù)屬性的數(shù)字經(jīng)濟體”可知,文本提到的是“可能培育出以大型平臺為依托的”而非“轉(zhuǎn)型后的數(shù)字經(jīng)濟體能夠提供大平臺”,曲解文意;D項,“當前保守的”表述錯誤,根據(jù)原文最后一段“與相對保守的法律、規(guī)范和制度之間的摩擦,便是影響數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展前景的重要問題”可知,文本提到的是“與相對保守的”,而非“當前保守的”;故選C?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1.B2.C3.(1)我生平事跡、出仕及退隱本末緣由,只有你詳細知曉,為何不為我做好準備撰寫《墓志》呢?(2)先生萬里為官堅持操守,沒有其他依仗,卻能應(yīng)付九卿朝官,應(yīng)時來去,最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。4.為人:孝順父母,待人溫和,堅持操守,不趨炎附勢;為官:忠誠朝廷,一心報恩,斷案公平,直言進諫,順應(yīng)時勢。【解析】1.本題考查的是文言文的實詞理解類試題,考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞,可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義,將選項中的詞義代入看是否通順。B項,句意為:立場堅定不屈服。撓:屈服。故選B。2.本題考查學生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求:一是歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。二是鑒賞文學作品的形象。C項,“議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇”錯誤,原文“論者疑先生受主眷隆于始,而替于終”,應(yīng)該是:論者認為先生最初受皇上到皇帝的恩遇,最終衰落(不再受皇上到皇帝的恩遇)。故選C。3.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時要注意:(1)“知詳”,詳細知曉;“盍”,何不;“為”,替,給;以須,做好準備。(2)“以”,憑借……身份;萬里孤臣,只身一人處于萬里遠的地方;“委蛇”,應(yīng)付;“卿班”,朝廷官員;“適”,應(yīng)時;“卒全”,最終保全。4.本題考查學生把握文章人物形象、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對人物形象的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在。為人:由“丁父憂歸里。服閱,奏請養(yǎng)母”“而先生勿顧也,歸依膝下,忽忽二十年”可知其孝順父母;由“先生純和介樸,遢人無矜容躁顏”可知其待人溫和;由“于道義所在,則凝然不可撓”可知其堅持操守;由“而先生亦不樂與昵,退朝閉門,與一卷書、二三耆舊共晨夕而已”可知其不趨炎附勢。為官:由“先生手札嗛嗛以未報君恩為愧”可知其忠誠朝廷,一心報恩;由“而先生每秋鞫,苦心平反,有所得必爭,爭不得必奏”可知其斷案公平,直言進諫;由“先生以萬里孤臣,旁無憑借,而能委蛇卿班,適來適去,卒全名節(jié)以歸”可知其能夠順應(yīng)時勢。【點睛】文言文閱讀方法多種多樣,現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。(1)注釋研讀法。要學會借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的,或交代文章出處,或簡介作者生平,或提示時間背景,或解釋題意、點明主旨;有些注釋是詮釋性的,對一些實詞的本義或引申義、比喻義作交代,對一些虛詞的用法作說明。讀普及性的文言讀物,要養(yǎng)成認真參看注釋的習慣。(2)猜讀法。有些詞或句不易理解,而且注釋也沒有,一時又找不到詳釋細譯的書,這時需要猜測它的意思。(3)片段或全篇抄讀法。在通讀后,為幫助理解和記憶,可邊讀、邊抄、邊思、邊記,摘段錄句或照錄全文,這也是許多人喜用的一種有效的方法。(4)注譯簡析抄讀法。這是一種費時較多的讀法,看上去比較笨,但實際上極有好處。參考譯文:乾隆三十九年春,大理寺正卿鄧遜齋先生告訴我要回到蜀地。啟程前的一個月,從京城寫信寄給他的弟子袁枚說:“蜀道難行,我和你都已衰老,不一定能再次相見。即便是生死的音訊,估計也難以通傳。我生平事跡、出仕及退隱本末緣由,只有你詳細知曉,為何不為我做好準備撰寫《墓志》呢?”我聽到命令十分不安,害怕聽從先生的話,就會預示兇兆,不合禮節(jié);以不聰敏為由推辭,又害怕不合先生用來命令我的心思,因而埋沒了先生本可以傳頌的賢明。恭敬謹慎地考證古人的文集,給品行賢能的人寫傳記,不妨根據(jù)他的生平來做傳,如司馬光為范蜀公立傳就是這樣。先生是蜀人,他的聲名和威望與范公相同。我雖然不是司馬君實,請允許我援引此例,來表現(xiàn)先生的本性。謹按(引用論據(jù)、史實開端的常用語,可以譯為:認真查詢到):先生名為時敏,字取遜齋,是四川廣安人。父親鄧琳,憑著歲貢生的身份擔任中江縣訓導(教訓開導,教育學名詞)。生育六個孩子,先生最小。雍正十年考中鄉(xiāng)試,乾隆第一年考中進士,進入翰林院。乾隆十年,升任大理寺正卿。遭逢父親喪事回歸故鄉(xiāng)。守孝期滿,上奏請求奉養(yǎng)母親?;噬洗饝?yīng)了他。二十六年,太夫人去世。二十九年,先生入朝,補任原官。先生淳樸和藹正直樸實,對待人從無傲慢不耐煩的臉色。對于道義所在,則立場堅定不屈服。天子對邊遠大臣施行恩惠,一心想要任用先生。先生才三十多歲,一年之中多次升遷,旁觀之臣側(cè)目關(guān)察,認為不久即可成為宰相治理國家大事。而先生并不眷戀顧惜,歸依父母膝下盡孝心,匆匆二十年。再入長安,各位新貴少年看待先生就像過時的古物,先生也不喜歡與趨炎附勢的人親近,退朝之后就閉門不出,和一卷書、二三個年德高望重者共度時間罷了。大理,是古皋陶所建,權(quán)利很大。元明以來,一切都取決于司寇(主管刑獄)。擔任這一職務(wù)的人,互相夸耀認為自己能認清時代潮流的。而先生每次秋天審問,苦心為冤案平反,能爭取的一定爭取,爭取不到就一定上奏朝廷。今年因為對官吏考績的大計之典退休,評論的人認為先生最初受到皇帝的恩遇,最終衰落(不再受皇上到皇帝的恩遇)。只有我認為不是這樣。先生萬里為官堅持操守,沒有其他依仗,卻能應(yīng)付九卿朝官,從來到去應(yīng)時而為,最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。這如果不是遇到圣明的君主,始終眷念保護,能這樣嗎?先生親筆信謙遜,因為沒有報答皇上的大恩而慚愧。我又不認為是這樣。提一個建議,處理一件事情,這是最好的報恩;敬重自己,端正風范,以禮儀為百官做出典范,這是最好的報恩啊。他不接受他人恩惠的原因,是報答一個人的恩惠的緣故。無形的砥柱,可以阻遏流水、挽救風氣啊。更何況古代名臣有的從七十歲開始,有的從八九十歲開始,先生的年齡還未到啊。那么將來的報答稱頌的時機正是我窮盡的,如果我一時間僥幸不死,一定要蘸筆等待。11、1.C2.①遠近結(jié)合,點面結(jié)合。第一聯(lián)勾勒了陽山地區(qū)的全景,并且第一句為遠景;第二聯(lián)則是兩組近景特寫。②色彩濃淡相宜。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,深淡相宜,形象突出。③動靜結(jié)合,以聲襯靜。山村是寧靜的,但是猿的哀啼打破了寧靜,反而更突出此處環(huán)境的幽靜?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩的理解和分析,不正確的一項”,C項,“沒有怨恨之情”說法不當,從詩歌中可以看出有無辜被貶的憤怨與悲愁。故選C。2.本題考查學生賞析詩歌表達技巧能力。賞析詩歌表達技巧,首先指出詩歌運用的表達技巧,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩歌是如何運用該表達技巧的,最后點出詩歌運用該表達技巧有什么表達效果,或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結(jié)合詩句進行分析詩歌的前四句在景物描寫上有什么特點。題干已經(jīng)確定答題范圍為詩歌的前四句,要賞析的表達技巧為景物描寫特點。仔細閱讀詩歌的前四句,首聯(lián)“山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家”,意思是春山明凈,春江空闊,清澈得以見到江底的沙粒,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽。用寥寥數(shù)筆勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈,春江空闊,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽,還傳遞出一種人煙稀少的空寂。是用猿的啼叫聲來襯托春山的寂靜,淡淡幾筆,生動地摹寫了荒僻冷落的景象?!吧絻艚账娚场睂儆谶h景。接下來是兩組近景鏡頭,“筼筜競長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花”,筼筜是一種粗大的竹子。躑躅,植物名,即羊躑躅,開紅黃色的花,生在山谷間,二月花發(fā)時,耀眼如火,月余不歇。這一聯(lián)是說:粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭相滋長,羊躑躅清閑自得,隨處開放出鮮艷的花朵??梢哉f是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩,增添了些許春天的生氣。上句的“競”字把嫩筍爭相滋長的蓬勃景象寫活了;下句的“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。屬于近景,具體寫到“筼筜”“嫩筍”“躑躅”。這四句詩,先寫遠景,后寫近景,先寫全景,再寫局部景色,遠近結(jié)合,點面結(jié)合,層次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,濃淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可謂詩情畫意,交相輝映。根據(jù)以上分析,具體作答時,可先指出前四句景物描寫上的特點:遠近結(jié)合,點面結(jié)合;動靜結(jié)合,以聲襯靜;色彩濃淡相宜,然后結(jié)合具體內(nèi)容進行分析詩歌前四句是如

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