適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。墟：集市既可理解為自然界，又可理解為田園生活。一語天然萬古詩豪華落盡見真淳

——群文閱讀之陶淵明詩歌欣賞

1本課目標(biāo)：聯(lián)系舊知，發(fā)掘新知，探討古詩鑒賞的幾種方法建立聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)，形成群文閱讀的基本觀念請(qǐng)說說你讀出的陶淵明？四首陶淵明的詩擬古（其八）少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時(shí)丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！歸園田居（其一）

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒（其四）

棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。

徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。

厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。

因值孤生松，斂翮遙來歸。

勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。

托身已得所，千載不相違。飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

知人論世法原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。進(jìn)而探究其文其詩詩歌鑒賞方法一：補(bǔ)充幾個(gè)詩歌片段酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時(shí)運(yùn)傾。芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。詩歌鑒賞方法二：意象分析法“物不離我”“一切景語皆情語”陶詩中愛用的典型意象：廬（草屋），酒，飛鳥，菊，松

野望

（唐）王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。體會(huì)：“東皋薄暮望”的“望”

與“悠然見南山”的“見”有何區(qū)別？詩歌鑒賞方法三：比讀想象法望，與自然到底有層隔膜，帶著主觀意識(shí)去認(rèn)識(shí)見，更像一種自由自在地融入，是擺脫世俗羈絆的心與物齊，物我兩忘

蘇東坡說:“境與意會(huì)，故可喜也?！闭?qǐng)結(jié)合全詩，賞析“悠然見南山”的“悠然”《爾雅》里說：悠，本意為憂思、思念，引申為遙遠(yuǎn)、長(zhǎng)久遠(yuǎn)，有三種審美北宋的郭熙說，山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)……其高遠(yuǎn)者明了,深遠(yuǎn)者細(xì)碎,平遠(yuǎn)者沖淡。詩歌鑒賞方法四：細(xì)節(jié)審讀法請(qǐng)賞析“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”《飲酒》組詩（序言）：“雜閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒．無夕不飲，顧影獨(dú)盡，忽焉忽醉。既辭之后，輒題數(shù)句自娛?！?/p>

從這里你讀出了怎樣的陶淵明？“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。

誰言行游近？張掖至幽州”你又讀出了怎樣的陶淵明？“種豆南山下，草盛豆苗稀?！蹦氵€讀出了怎樣的陶淵明？“此中有真意，欲辨已忘言”呢？《讀山海經(jīng)》：

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良晨詎可待！朱熹：“淵明詩，人皆說平淡，余看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇。平淡底人如何說得這樣言語出來?！保ā吨熳诱Z類》）魯迅《〈題未定〉草（六）》中說：就是詩，除論客所佩服的“悠然見南山”之外，也還有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，形天舞干戚，猛志固常在”之類的“金剛怒目”式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。這“猛志固常在”和“悠然見南山”的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。辛棄疾說他“千載下，百篇存，更無一字不清真”，真，是一種自由的心境詩歌鑒賞方法五：群詩拓展法