中地大武遠(yuǎn)與續(xù)育院大學(xué)語(yǔ)文

課程作業(yè)3（共3

次作業(yè)）學(xué)習(xí)層次：專科

涉及章節(jié)：第9章——第12章一、選擇題1》本名《詩(shī)國(guó)的一部古代樂(lè)歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，共（）A．205B．305C．306D2、下列稱呼不是指稱白居易的（A．香山居士醉吟先C．白樂(lè)天．白微之3、李隆基、楊貴妃愛(ài)情悲劇的代背景是（A．貞觀之治安史之C．宦官當(dāng)權(quán)D玄武門(mén)之變4、以下不是中唐“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)代表作家的是（A．韓愈B．稹C．籍D白居易5歌》的詩(shī)歌體裁屬（A．七言律詩(shī)七言近C．歌行D七言絕句6、下列作品中不屬于史懷澤的品是（）A.《原始森林的邊緣》《明哲》C.《拯救與逍遙》洲雜記》7、張若虛現(xiàn)存的詩(shī)歌作品共(。A．1篇B篇C篇D．4篇8花月夜》重點(diǎn)描寫(xiě)的是A．江B．花C月D．二、填空題1》分____、______部分。2、與白居易并稱“元白”的詩(shī)是（3、白居易著名的“三吏和（4、在天愿為比翼鳥(niǎo)5、阿爾貝特·史懷澤又譯施韋澤）

神學(xué)家，，。曾獲1952度主要作品：、，。6體指初唐的七言，若的

即其代表作。7、稱贊《春江花月夜全”現(xiàn)著詩(shī)是8、張若虛與賀知章、張旭、包并稱為“三、翻譯題1、九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。2、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。3、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂人，在水一方。4、請(qǐng)翻譯“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，照花林皆似霰四、簡(jiǎn)答題1

1、簡(jiǎn)詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。2歌》以“長(zhǎng)恨”命題，怎樣理解詩(shī)篇的結(jié)句“此恨綿綿無(wú)絕期”？3、談?wù)勀銓?duì)“這與你們的靈魂關(guān)”這句話的看法。4、請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下本文春、江花、月、夜五個(gè)意象之間的關(guān)系。五、論述題1、試結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》中第三段景物的描寫(xiě)，分析它們是怎樣和表達(dá)情感結(jié)合起來(lái)的。2命一文中作者從倫角度提出了“敬畏生命”這一概念，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣理解它和生命的休戚與共之的聯(lián)系？3、請(qǐng)簡(jiǎn)要勾畫(huà)出《春江花月夜的詩(shī)境。一選題、B234、A、C、C7、B8、C二填題風(fēng)、雅、頌2、元稹3吏婚4、在地愿為連理枝5、法國(guó)哲士，諾貝和平獎(jiǎng)?！毒次飞贰ⅰ对忌值倪吘墶?花月夜》7、聞一多8吳中四士三翻題1、皇家城闕煙塵滾滾，天子帶大隊(duì)的車馬逃往西南。天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來(lái)里。六軍不肯進(jìn)，怎么辦？美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前。2、晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，皇上悄憶想。夜里挑殘了孤燈也難以入睡。宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還發(fā)光。霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁？你死去了，我還活著，此別悠已經(jīng)隔了多年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)境。3、蘆葦初生青青，白色露水凝為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。4、江水曲曲折折地繞著花草叢的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠的閃爍。四簡(jiǎn)題1的術(shù)手法有賦、比興。明人謝榛在《四溟詩(shī)話》中，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所用賦、比、興的次數(shù)頻率，做過(guò)詳細(xì)的計(jì)，他說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中用“賦，七百二十；興，三百七十；比，一百一十也做過(guò)類的統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果也大同小異。那么，賦、比、興的含義是什么呢？按朱熹的說(shuō)法敷其而言也此也2

先言他物以引起所詠之詞也學(xué)者對(duì)賦、興的解釋分歧頗多朱熹的說(shuō)法，基本上反映了賦、比、興的藝術(shù)質(zhì)。從藝術(shù)實(shí)踐中的具體作用來(lái)看是陳敘事、描摹景物、狀寫(xiě)情態(tài)、借以抒情議論的藝術(shù)手法，因而用途最為普遍。，就是打比喻，是一種渲染事物，突出特征，強(qiáng)化形象的藝術(shù)手法，也是一種較為常見(jiàn)的情手段。興，是發(fā)端起興之意。詩(shī)人往往先見(jiàn)他物，忽然觸動(dòng)了早已潛伏于頭腦中的某種緒情瀾伏自地唱出自己的心聲樣的詩(shī)往往具有渲染氣氛，襯托意境，人尋味的藝術(shù)效果。《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就，還表現(xiàn)在的章法句式和韻律方面多數(shù)篇章以四言句式為典型句式，以“二二”節(jié)為基本節(jié)奏。但是為了抒情的需要，敘事的聯(lián)貫，也常常突破四言格式，而運(yùn)用一、二、言等句式章法也頗具特色。詩(shī)人喜歡運(yùn)用民歌常用的重章疊句的結(jié)構(gòu)形式章環(huán)復(fù)沓強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)美強(qiáng)達(dá)意的審美效果。2、恨，就是遺憾，遺恨。詩(shī)中最后一節(jié)，在鋪寫(xiě)了李、楊二人生死隔離，思而不能相見(jiàn)，愛(ài)而不能復(fù)聚的情況以后于是詩(shī)人用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”這樣兩句情深意長(zhǎng)的詩(shī)句結(jié)了全篇在詩(shī)人看來(lái)，一對(duì)彼此刻骨思念的情人這的不幸，正是一個(gè)令人哀憐的悲劇這對(duì)情侶來(lái)說(shuō)，以至對(duì)于后人來(lái)說(shuō)能遺恨千古，悲嘆莫置。3生命”關(guān)乎到對(duì)人的自靈魂的健全和完善。4以中心，月亮的意幾乎貫穿全篇。（2）春、江、花、夜皆為陪襯五論題1、文中極力鋪寫(xiě)美景與蕭條相襯，通過(guò)兩者穿插起來(lái)形成強(qiáng)烈的反差，以烘托極度的悲傷。如“春風(fēng)桃季”與“秋梧桐通下的孤零的回憶昔日的歡愉，同樣形成強(qiáng)烈的反差苑依舊的直接抒發(fā)與聯(lián)想螢飛一切語(yǔ)皆情語(yǔ)。2、答：作者肯定人作為最高的命能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命和生命的休戚與共，從而擺脫無(wú)知者所提出自然律與道德的統(tǒng)一以作是人的認(rèn)識(shí)與上帝觀念的統(tǒng)一者提出要做到這些在于我們?nèi)祟悓?duì)“性”的保護(hù)，對(duì)“德性”的培育在于必須避免作者提到的四種誘惑，最終成為清醒敏銳、思想、有感情的人。這種人才能獲得內(nèi)在的幸福3

生命概念是和所有生命的彼之間的休戚與共緊密聯(lián)系的者心理念者是對(duì)前者的補(bǔ)充和說(shuō)明，同時(shí)也是具的行為指向。3、答：全詩(shī)以月為中心，春、、花、夜