第一單元知識清單第一部分文學與文化常識積累（孔子、孟子、左丘明等）第二部分重點詞語釋義與積累（課內重點詞語）第三部分技巧方法點撥與應用（考點剖析）文學與文化常識積累文學與文化常識積累孔子時代/生年春秋時期/公元前551年姓名字子姓，孔氏，名丘，字仲尼籍貫魯國陬邑（今山東省曲阜市）人文化熏染魯文化：崇倫理，尊傳統(tǒng)，古樸、持重、醇厚志向祖述堯舜，憲章文武，恢復社會秩序寄托寄托于提高人的素質修養(yǎng)即“仁”“禮”的內涵供奉祖先的物品→人際往來的物品→抽象的意識對禮的發(fā)展由“禮不下庶人”到“齊之以禮”思想核心“仁”“禮”，“仁”是“禮”的核心，“仁”的本意是“修身”，即反省自己。（克己復禮為仁）重要生平經歷出身沒落貴族3歲喪父前504年任魯國小司空前500年任魯國大司寇前496年周游列國十四年困厄陳蔡：孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，如喪家之犬。前483年返魯從教，整理文獻晚年之殤前483年，孔鯉逝世。前482年，顏回逝世。前480年，子路死于衛(wèi)國內戰(zhàn)。前479年病逝，葬于泗水。重要成就創(chuàng)辦儒家學派，開創(chuàng)私學之風，修訂“六經”教育觀點有教無類，因材施教祭孔大典每年農歷八月二十七《論語》取材是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。內容涵蓋孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。特點辭約義富、淺近易懂編纂體式以語錄體為主，敘事體為輔篇幅全書共20篇492章，共11705字。評價中國第一書、半部《論語》治天下四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》君子對貴族男子和統(tǒng)治者的通稱→理想的人格目標語錄體語錄體：中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文采，不講求篇章結構，也不講求段落、內容間的聯(lián)系，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。其中《論語》簡明深刻、語約義豐，往往在一兩句話里包含豐富的人生哲理和人生經驗，流傳后世，成為人們常用的成語、警句和格言。文化常識(1)千乘之國千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人，后勤人員二十五人，共計一百人。春秋時期，戰(zhàn)爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數(shù)目來計算。(2)關于“子”①古代對男子的尊稱，單獨使用時相當于“您”；可用在姓氏后，表示對人的尊稱，如孔子、孟子。在儒家經典《論語》中，“子”特指孔子。②由于“子”是對男子的尊稱，因此春秋時期男子取字經常在字前加“子”，如子路(孔子弟子仲由的字)、子產(春秋時期著名政治家公孫僑的字)、子犯(晉文公的舅舅狐偃的字)。③古代五等爵位的第四等。爵位是古代帝王對貴戚功臣的封賜，五等爵位分別是公、侯、伯、子、男。④地支的第一位。十二地支可用來紀時、紀月；23點至次日1點被稱為子時，冬至所在的月份被稱為子月。地支與天干配合可以用來紀日、紀年。（3）宗廟之事宗廟之事,指諸侯祭祀祖先的事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。（4）端章甫穿著禮服，帶著禮帽，這是做小相時的穿戴。端，古代用整幅布做的禮服。章甫，古代禮帽，用布制。孟子孟子（前372—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。孟子是戰(zhàn)國時儒家學派的代表人物，曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人，30歲左右收徒講學。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時被稱為“亞圣”。孟子的思想主張①性本善（凡人都可以為堯舜）②民為貴，社稷次之，君為輕（民本）③窮則獨善其身，達則兼濟天下（封建時代士大夫出世進退的準則）④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（對國君傲然視之）《孟子》《孟子》共七篇，是一部語錄體著作，它記錄的是有關孟子重要思想的一些言論。到南宋時，朱熹把它與《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”，把讀經的傳統(tǒng)推向更加狹窄的胡同，成為后世（如明、清兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據。文化常識(1)寡人：寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。(2)中國：古代指中原地區(qū)(3)四夷：四方的少數(shù)民族(4)庠序：古代的地方學校，后泛指學校。周代稱庠，殷代稱序。莊子莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子思想天道觀念“道”是莊子超越哲學的核心，“心齋”與“坐忘”是達到超越的理想手段，“逍遙游”是生命自由的最佳境界，“萬物齊一”是追求生命自由的必然世界觀。自由思想莊子認為只有以通達的精神超越現(xiàn)實世界，才能獲得無限的自由和心靈的寧靜。莊子認為，真正的自由是“無待”的，它不依賴于任何條件。無待就是通過“心齋”與“坐忘”來實現(xiàn)。辨證思想莊子的思想包含著樸素辨證法因素。他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始封”（即“道”是無界限差別的）。照莊子的邏輯，道是無分別、無界的混沌，因而它不是理性的對象：“夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，素有天地，自古以固存?！薄肚f子》《莊子》又名《南華經》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著道家經文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！北蛔u為“鉗揵九流，括囊百氏”。文化常識①先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。如：師襄：名叫襄的樂師。師曠：名叫曠的樂師。弈秋：名叫秋的圍棋高手。優(yōu)孟：名叫孟的優(yōu)伶。②解牛之禮《周禮》中專設有“庖人”一職，“庖人掌六畜、六獸、六禽，辨其名物?！痹谙惹貢r期，牛是非常尊貴的祭品以及禮品，人們非常看重牛，解牛這一舉措也并非尋常，牛通常用于祭天、祭地、祭宗廟、王饗等祭祀活動中。庖丁用的不是普通的殺牛刀，而是祭祀宗廟場合的禮器刀具——鸞刀。并且這種刀的刀環(huán)位置是一個鈴鐺，因此每一個動作都會發(fā)出悅耳的聲響。更進一步，庖丁用禮器來解牛，動作和刀環(huán)鈴聲都合乎祭祀音樂的節(jié)拍，這極有可能是一次祭祀表演，而非廚師炫技或者梁惠王的心血來潮。正所謂“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕”。左丘明左丘明（前502年~前422年），姜姓，左氏，名明，魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。師尚父姜子牙二十一世孫，魯國太史丘成之子。繼承父位，擔任魯國太史，推薦孔子位國相，撰寫《左傳》（又稱《左氏春秋》）和《國語》，生動記錄西周和春秋時期的重要史事，詳細保存了具有很高價值的原始資料，成為中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始人和開山鼻祖，尊為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想主張左丘明很重視禮的作用。他認為禮是治理國家、安定社會、造福人民的依據和手段，也是“君子”必須遵行的規(guī)范；作為一個君子，首先要把禮和義放在最重要的地位，“君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚”（《左傳·昭公三十一年》）。意思是：一思考問題就要想到禮，一做事就要考慮到義，不為利而喪失意志，不為義而感到內疚。體現(xiàn)禮的眾多禮節(jié)也要和義結合，對失禮行為持堅決批評的態(tài)度。《左傳》《左傳》是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史，詳細地記述了春秋時期各國內政外交等大小事實?！蹲髠鳌芬卜Q《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱“春秋三傳”。文化常識(1)我國古代史書主要的六種體例：①編年體：以年代為線索編排有關歷史事件，如《左傳》《資治通鑒》。②紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實，通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》《漢書》。③國別體：以國家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國策》。④通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》《資治通鑒》。⑤斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》(“二十四史”中，除《史記》外都屬于斷代史)。⑥紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀事本末》。(2)公侯伯子男：五等爵位是中國古代社會的政治等級制度之一。先秦爵制，與世襲的宗法、分封等制度互為表里，爵位往往就是政治權力的標志。秦以后的爵制(分為賜爵與封爵)，與先秦爵制的性質有所不同。爵位不具備行政職能，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經濟權利。(3)執(zhí)事：辦事的官員，文中代指對方(秦穆公)，表示恭敬。(4)盟：兩國或兩人以上相互約定協(xié)同辦事稱“盟”。會盟時一般要殺牲、歃(shà)血(古代舉行盟會時飲牲畜的血)，并宣讀盟書，對天發(fā)誓。國家遇急難時，諸侯間臨時約定會見，舉行盟禮，共同約定，互相援助，稱“會盟”。(5)大夫：先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地，后世遂以大夫為一般官職之稱。(6)燭之武的“之”：一般認為這是一個語助詞，是可以刪掉的。也就是說，燭之武也可稱燭武。春秋時期在人名中加“之”字比較普遍，如介之推。這是因為古人為文喜用助詞，以使文章委婉曲折，避免單調，這一現(xiàn)象也自然延伸到了人的名字當中。司馬遷司馬遷，字子長，夏陽人。西漢著名史學家、文學家、思想家。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、兼管國家典籍、天文歷法的官職)。遷生于龍門，年十歲誦古文，得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯護，下獄受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機要文件)，發(fā)憤著書，在公元前91年前后完成《史記》?！妒酚洝贰妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。《史記》對后世史學和文學的發(fā)展都產生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。補充：史書體例①通史不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。②編年體以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。③國別體以國家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國策》。④斷代史記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。⑤紀事本末體以事件為主線，將有關專題材料集中在一起，如袁樞的《通鑒紀事本末》。⑥紀傳體通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。文化常識山東：戰(zhàn)國至秦漢間一般指崤山以東的地區(qū)。關中：戰(zhàn)國至秦漢間一般指函谷關以西的地區(qū)。參乘：古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。再拜：古時常禮，有時亦為敬辭。豎子：賤稱，相當于“小子”。司馬：官名，一般為軍事官員。跽：長跪，雙膝著地，上身挺直。重點詞語釋義與積累重點詞語釋義與積累《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1通假字例句本字及意義①毋吾以也同“已”，止②鼓瑟希同“稀”，稀疏③莫春者同“暮”；“暮春”指農歷三月2古今異義詞例句古義今義①童子六七人少年，未成年的男子男孩子，泛指兒童②加之以師旅軍隊軍隊的編制單位3一詞多義詞語例句意義或用法(1)方①可使有勇，且知方也名詞，合乎禮義的行事準則②方六七十，如五六十計量面積用語，多用以計量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度的意思③方欲發(fā)使送武等(《蘇武傳》)副詞，正、將要④不以規(guī)矩，不能成方圓(《孟子·離婁上》)名詞，方形⑤使于四方，不辱使命(《論語·子路》)名詞，地域、邊境(2)作①鏗爾，舍瑟而作動詞，起身、站起來②作《師說》以貽之(《師說》)動詞，寫作、創(chuàng)作③其中往來種作(《桃花源記》)動詞，勞作④困于心，衡于慮，而后作(《生于憂患，死于安樂》)動詞，振作⑤青春作伴好還鄉(xiāng)(《聞官軍收河南河北》)動詞，當作(3)爾①以吾一日長乎爾代詞，你們②爾何如代詞，你③子路率爾而對曰相當于“然”④鏗爾，舍瑟而作助詞，放在象聲詞或形容詞后面(4)如①如或知爾如果②如五六十或者③如其禮樂至于④沛公起如廁(《鴻門宴》)去，到⑤固不如也(《鴻門宴》)比得上，趕得上⑥君子引而不發(fā)，躍如也(《孟子·盡心上》)形容詞詞尾，……的樣子4詞類活用例句活用類型及釋義①風乎舞雩名詞作動詞，吹風②如會同，端章甫名詞作動詞，穿著禮服/戴著禮帽③鼓瑟希名詞作動詞，彈奏④冠者五六人名詞作動詞，戴帽子⑤曾皙后名詞作動詞，落在后面⑥赤也為之小，孰能為之大形容詞作動詞，做小相/做大相5特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①不吾知也賓語前置句標志詞：不(否定詞)、吾(人稱代詞)②如或知爾，則何以哉賓語前置句標志詞：何(疑問代詞)、以(動詞)③以吾一日長乎爾狀語后置句標志詞：乎④異乎三子者之撰狀語后置句標志詞：乎⑤浴乎沂，風乎舞雩狀語后置句標志詞：乎⑥加之以師旅，因之以饑饉狀語后置句標志詞：以⑦為國以禮狀語后置句標志詞：以⑧冠者五六人，童子六七人定語后置句“五六人”“六七人”分別是“冠者”和“童子”的定語《齊桓晉文之事》1通假字例句本字及意義①王說，曰：……同“悅”，高興②為長者折枝同“肢”，肢體③刑于寡妻同“型”，典范、榜樣，這里作動詞，做榜樣④蓋亦反其本矣“蓋”同“盍”，何不；“反”同“返”，回到⑤行旅皆欲出于王之涂同“途”，道路⑥放辟邪侈，無不為已同“矣”，表示確定語氣⑦然后從而刑之，是罔民也同“網”，這里用作動詞，張網捕捉，比喻陷害⑧頒白者不負戴于道路矣同“斑”?！邦C白”，花白2古今異義詞例句古義今義①此心之所以合于王者……的原因表示因果關系的連詞②老吾老，以及人之老從而推廣到連詞，連接并列的詞或詞組③刑于寡妻，至于兄弟推廣到表示達到某種程度或另提一事④不推恩無以保妻子妻子兒女男女兩人結婚后，女子是男子的妻子⑤蒞中國而撫四夷也中原地區(qū)指中華人民共和國⑥然后從而刑之接著就上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就3一詞多義詞語例句意義或用法(1)愛①齊國雖褊小，吾何愛一牛動詞，吝嗇，舍不得②百姓皆以王為愛也形容詞，吝惜，舍不得③愛其子，擇師而教之(《師說》)動詞，疼愛④明智而忠信，寬厚而愛人(《過秦論》)動詞，愛護⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)動詞，喜愛，喜歡⑥吾愛孟夫子，風流天下聞(李白《贈孟浩然》)動詞，羨慕，欣賞(2)刑①然后從而刑之動詞，處罰②刑于寡妻同“型”，名詞用作動詞，做榜樣③董之以嚴刑(《諫太宗十思疏》)名詞，刑罰(3)御①保民而王，莫之能御也動詞，阻擋②以御于家邦動詞，治理③浩浩乎如馮虛御風(《赤壁賦》)動詞，駕馭④御旨、御膳名詞，與皇帝有關的事物(4)辟①欲辟土地，朝秦楚動詞，開辟②放辟邪侈，無不為已形容詞，不正③所惡有甚于死者，故患有所不辟也(《孟子·魚我所欲也》)同“避”，動詞，躲避④辟邪說，難壬人(《答司馬諫議書》)動詞，批駁⑤唇吻翕辟，不知何詞(《促織》)動詞，開⑥復辟名詞，君主，國君(5)若①其若是，孰能御之動詞，像②以若所為，求若所欲代詞，如此③王若隱其無罪而就死地連詞，如果④不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)代詞，你，你們⑤徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)動詞，比得上⑥彼與彼年相若也(《師說》)形容詞，相當，差不多⑦若夫霪雨霏霏(《岳陽樓記》)用于句首以引起下文，至于(6)諸①不識有諸“之乎”的合音②言舉斯心加諸彼而已兼詞，之于③王之諸臣皆足以供之形容詞，眾多4詞類活用例句活用類型及釋義①然后從而刑之名詞作動詞，處罰②五畝之宅，樹之以桑名詞作動詞，種植③五十者可以衣帛矣名詞作動詞，穿④權，然后知輕重名詞作動詞，稱量⑤然而不王者，未之有也名詞作動詞，稱王，統(tǒng)一天下⑥為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？形容詞作名詞，美味的食物/輕軟暖和的衣服⑦是以君子遠庖廚也形容詞作動詞，遠離，疏遠，不接近⑧老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼形容詞作動詞，敬愛/愛護⑨抑王興甲兵，危士臣使動用法，使……興起/使……處于險境⑩朝秦楚使動用法，使……朝見?以一服八使動用法，使……臣服5特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①無傷也，是乃仁術也判斷句標志詞：乃②是誠不能也/是折枝之類也/是罔民也判斷句標志詞：也③吾何快于是？狀語后置句標志詞：于④申之以孝悌之義狀語后置句標志詞：以⑤宜乎百姓之謂我愛也主謂倒裝句，“百姓之謂我愛也”是主語，“宜乎”是謂語⑥百姓之不見保被動句標志詞：見⑦莫之能御也/未之有也賓語前置句標志詞：莫(否定詞)、未(否定詞)、之(代詞賓語)⑧夫子之謂也/一羽之不舉賓語前置句標志詞：之《庖丁解?！?通假字例句本字及意義砉然向然同“響”，發(fā)出響聲技蓋至此乎同“盍”，何、怎么善刀而藏之同“繕”，揩拭2古今異義詞例句古義今義①依乎天理牛體的自然結構倫理道德或天然的道理。②因其固然本來的結構表示承認某個事實，引起下文轉折；表示承認甲事實，也不否認乙事實。③雖然，每至于族雖然這樣表轉折的連詞④吾見其難為很難做使人為難⑤視為止，行為遲動作因此受思想支配而表現(xiàn)出來的活動。3一詞多義詞語例句意義或用法(1)解①庖丁為文惠君解牛動詞，剖開，分割②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)動詞，解釋，解答③可以解燕國之患(《荊軻刺秦王》)動詞，消除，免除④解鞍少駐初程(姜夔《揚州慢》)動詞，解開⑤二月冰解(《齊民要術》)動詞，分解，融化⑥押解動詞，押送財物或罪犯⑦通俗易解動詞，理解，明白(2)族①族庖月更刀形容詞，眾②每至于族名詞，(筋骨)交錯聚結的地方③族秦者秦也，非天下也(《阿房宮賦》)動詞，滅族④聚族而謀之曰(《五石之瓠》)名詞，家族，指同姓的親屬⑤士大夫之族(《師說》)名詞，類(3)乃①乃中《經首》之會連詞，又②夫我乃行之，反而求之(《齊桓晉文之事》)代詞，這樣③無傷也，是乃仁術也(《齊桓晉文之事》)動詞，是④爾其無忘乃父之志(《五代史伶官傳序》)代詞，你的⑤今其智乃反不能及(《師說》)副詞，竟然⑥度我至軍中公乃入(《鴻門宴》)副詞，才⑦惠王患之，乃令張儀詳去秦(《屈原列傳》)連詞，于是，就4詞類活用例句活用類型及釋義①良庖歲更刀名詞作狀語，每年②族庖月更刀名詞作狀語，每月③而刀刃者無厚形容詞作名詞，厚度5特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①臣之所好者道也判斷句標志詞：……也②良庖歲更刀，割也判斷句標志詞：……也③而刀刃若新發(fā)于硎狀語后置句標志詞：于④技經肯綮之未嘗賓語前置句標志詞：之⑤是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎賓語前置句標志詞：是(賓語)、以(介詞)6出自《庖丁解?！返某烧Z成語釋義①庖丁解牛比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。②游刃有余形容做事熟練，輕而易舉。③目無全牛形容技藝已達到十分純熟的地步。④躊躇滿志文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)在形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。⑤切中肯綮解決問題的方法對，方向準，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。⑥批郤導窾從骨頭接合處劈開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。⑦新硎初試像新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。⑧官止神行不必憑借感官，而憑借精神思維。指對某種事物有透徹了解，或技藝純熟，操作起來得心應手。⑨善刀而藏將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才?！稜T之武退秦師》1通假字例句本字及意義①無能為也已同“矣”，用于句末，相當于“了”②行李之往來，共其乏困同“供”，供給③夫晉，何厭之有同“饜”，滿足④秦伯說同“悅”，高興⑤失其所與，不知同“智”，明智2古今異義詞例句古義今義①越國以鄙遠越過別國中國古代的一個國家名②行李之往來外交使者出門所帶的包裹、箱子等物品③微夫人之力不及此那個人，指秦穆公尊稱男人的妻子④若舍鄭以為東道主東方道路上(招待過客)的主人請客的主人3一詞多義詞語例句意義或用法(1)封①既東封鄭動詞，把……當作疆界②又欲肆其西封名詞，疆界(2)許①許君焦、瑕動詞，答應②先生不知何許人也(陶淵明《五柳先生傳》)名詞，處所③潭中魚可百許頭(柳宗元《小石潭記》)數(shù)詞，表示約數(shù)④問渠那得清如許(朱熹《觀書有感》)代詞，這樣(3)微①微夫人之力不及此連詞，沒有②動刀甚微(《庖丁解?！?形容詞，輕③其脆易泮，其微易散(《〈老子〉四章》)形容詞，細微，細?、芷湮募s，其辭微(《屈原列傳》)形容詞，含蓄、隱晦4詞類活用例句活用類型及釋義①與鄭人盟名詞作動詞，結盟②夜縋而出名詞作狀語，在夜里③朝濟而夕設版焉名詞作狀語，在早上/在晚上④既東封鄭名詞作狀語，在東邊⑤且君嘗為晉君賜矣動詞作名詞，恩惠⑥君亦無所害動詞作名詞，害處⑦越國以鄙遠形容詞作名詞，遠地，指鄭國⑧共其乏困形容詞作名詞，缺少的資糧⑨鄰之厚，君之薄也形容詞作動詞，變厚/變?、馊舨魂I秦使動用法，使……侵損、削減?若亡鄭而有益于君使動用法，使……滅亡?既東封鄭意動用法，把……當作疆界?越國以鄙遠意動用法，把……當作邊邑5特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①是寡人之過也判斷句標志詞：也②以其無禮于晉狀語后置句標志詞：于③夫晉，何厭之有賓語前置句標志詞：之《鴻門宴》一、通假字①皆為龍虎，成五采（采，通“彩”，色彩、顏色。）②距關，勿內諸侯，秦地可盡王也（距，通“拒”，把守、防守；內，通“納”，接納、容納。）③張良出，要項伯（要，通“邀”，邀請。）④愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”，背棄、背叛。）⑤旦日不可不蚤自來謝項王（蚤，通“早”。）⑥令將軍與臣有卻（卻，通“隙”，隔閡、嫌隙。）⑦因擊沛公于坐/置之坐上（坐，通“座”，座位。）⑧不者，若輩皆且為所虜（不，通“否”，否則。）⑨交戟之士欲止不內（內，通“納”，接納、容納。）二、一詞多義1．去①沛公軍在霸上，相去四十里距離②于是項伯復夜去離開2．立①噲拜謝，立而飲之站著②沛公至軍，立誅殺曹無傷立即、馬上3．謝①旦日不可不蚤自來謝項王（謝罪，道歉）②噲拜謝（感謝）③沛公已去，間至軍中，張良入謝（告辭，辭別）4．因①因擊沛公于坐（趁機）②因招樊噲出（于是）③項王即日因留沛公與飲（于是，就）5．為①為擊破沛公軍（介詞，替）②誰為大王為此計者（前“為”讀weì，介詞，給、替；后“為”讀weí，動詞，出、謀劃）③竊為大王所不取也（動詞，認為）④吾屬今為之虜矣（介詞，被）⑤君王為人不忍（動詞，對待）⑥為之奈何？（介詞，對、對于）⑦客何為者？（動詞，干、做）⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（前兩“為”表判斷，是；句末“為”是語助詞，相當于“呢”）6．幸①婦女無所幸（寵幸）②故幸來告良（幸好，特地）7．從①毋從俱死也（跟從，跟隨）②沛公旦日從百余騎來見項王（使動用法，使……跟從，帶領）8．之①項伯乃夜馳之沛公軍（動詞，往，到……去）②為之奈何？（代詞，代指這件事）③具言臣之不敢倍德也（結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯）9．善①素善留侯張良（與……交好，形容詞作動詞）②不如因善遇之（好好地，副詞）10．故①君安與項伯有故（舊交、老交情，名詞）②今事有急，故幸來告良（所以，連詞）③故遣將守關者，備他盜之出入與非常也（特意，副詞）11．乃①乃令張良留謝/乃令張良留謝（于是、就，副詞）②度我至軍中，公乃入（才，副詞）12．去①亡去不義（離開，動詞）②相去四十里（距離，動詞）13．勝①刑人如恐不勝（盡，形容詞）②沛公不勝杯杓（禁得起、承受得住，動詞）14．如①固不如也（及、比得上，動詞）②勞苦而功高如此（像，動詞）③沛公起如廁（往，動詞）15．請①請往謂項伯，言沛公不敢背項王也（請允許我）②壽畢，請以劍舞（請求）③軍中無以為樂，請以劍舞/臣請入，與之同命（請允許我）16．置①沛公則置車騎（放棄，丟下）②置之坐上（放置）17．且①且為之奈何？（那么）②若屬皆且為所虜（將要）③臣死且不避（尚且）18．軍①沛公軍霸上（駐扎、駐軍，名詞作動詞）②為擊破沛公軍（軍隊、部隊，名詞）19．說①鯫生說我曰（勸說、說服，動詞）②而聽細說（說法、讒言，名詞）20．當①當是時（正當）②料大王士卒足以當項王乎（抵擋）21．得①未得與項羽相見（能夠）②吾得兄事之（應當）22．然①沛公默然（……的樣子，形容詞詞尾）②然不自意能先入關破秦（然而，連詞）三、古今異義①沛公居山東時（古：崤山以東地區(qū)；今：山東省。）②約為婚姻（古：兒女親家關系；今：男女結婚。）③項王許諾/項伯許諾（古：答應；今：許下諾言。）④備他盜之出入與非常也（古：意外的變故；今：表程度，很、甚。）⑤將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（古：黃河以北、黃河以南；今：河北省、河南省。）⑥而聽細說（古：小人的讒言；今：詳細地說）四、偏義復詞①孰與君少長？（少長，詞義偏向“長”，“少”可不譯）（譯：他和您相比，誰年紀大？）②所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（出入，詞義偏向“入”，“出”無義）（譯：我派遣將領把守函谷關的原因是防備其他盜賊進入和意外的變故。）五、詞類活用1．名詞作動詞①沛公軍霸上（軍，駐扎、駐軍）②沛公欲王關中（王，稱王、做王）③不可不語（語，告訴）④秦地可盡王也（王，統(tǒng)治）⑤吾得兄事之（事，侍奉）⑥籍吏民，封府庫（籍，登記造冊）⑦范曾數(shù)目項王（目，使眼色）⑧若入前為壽（前，上前）⑨刑人如恐不勝（刑，對……用刑）⑩道芷陽間行（道，取道）⑾聞大王有意督過之（過，指摘過失、找岔子）2．名詞作狀語①項伯乃夜馳之沛公軍（夜，在夜里）②君為我呼入，我得兄事之（兄，像對待兄長那樣）③日夜望將軍至（日夜，整日整夜，日日夜夜）④于是項伯復夜去（夜，在夜里）⑤項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公（翼，像鳥兒張開翅膀一樣）⑥頭發(fā)上指，目眥盡裂（上，向上）⑦道芷陽間行從小路（間，從小路）3．形容詞作動詞①為擊破沛公軍（破，攻破、打敗）②素善留侯張良（善，與……交好）③沛公不先破關中，公豈敢入乎（破，攻破）4．形容詞作名詞①此其志不在?。ㄐ?，小處）②君安與項伯有故（故，舊交、老交情）5．使動用法①項伯殺人，臣活之（活，使……活下來）②沛公旦日從百余騎來見項王（從，使……跟從）③先破秦入咸陽者王之（王，讓……當王）④拔劍撞而破之（破，使……破碎）六、文言句式（一）特殊句式1．判斷句①此天子氣也②楚左尹項伯者，項羽季父也③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也④此沛公左司馬曹無傷言之⑤亞父者，范曾也⑥沛公之驂乘樊噲者也⑦此亡秦之續(xù)耳⑧如今人方為刀俎，我為魚肉⑨奪項王天下者必沛公也2．被動句①不者，若屬皆且為所虜②吾屬今為之虜矣3．省略句①沛公欲王（于）關中②為（我）擊破沛公軍③急擊（之）勿失④具告（之）以事，欲呼張良與（之）俱去，曰：“毋從（之）俱死也?！雹萃鋈ゲ涣x，不可不語（之）⑥（項伯）長于臣⑦奉卮酒為（之）壽（沛公）⑧旦日不可不蚤自來謝項王⑨將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南⑩項王即日因留沛公與（之）飲⑾加彘肩（于其）上⑿衛(wèi)士仆（于）地⒀還軍（于）霸上⒁再拜獻（于）大王足下/再拜奉（于）大將軍足下⒂置之（于）地⒃豎子不足與（之）謀！4．賓語前置①不然，籍何以至此？②項王、項伯北向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。③今日之事何如？④披帷西向立⑤客何為者？⑥大王來何操？⑦沛公安在？5．定語后置①我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（“一雙”為后置定語）②謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜獻大將軍足下。（同上）6．介詞結構后置（狀語后置）①沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰②貪于財貨③長于臣④得復見將軍于此⑤因擊沛公于坐⑥樊噲覆其盾于地（二）固定結構①為之奈何？/且為之奈何？（奈何，怎么辦）②孰與君少長？（與……相比