送東陽(yáng)馬生序一、課內(nèi)閱讀（一）（2022·山東德州·九年級(jí)期末）閱讀下面選文，完成下面小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）又患無(wú)碩師名人與游()（2）腰白玉之環(huán)()（3）俟其欣悅()（4）燁然若神人()2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。3．下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（

）A．弗之怠/當(dāng)余之從師也B．無(wú)從致書(shū)以觀/囑以作文以記之C．余則缊袍敝衣處其間/此則岳陽(yáng)樓之大觀也D．久而乃和/乃重修岳陽(yáng)樓【答案】1．

學(xué)問(wèn)淵博的老師

名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴

等待

光彩鮮明的樣子

2．（1）深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。（2）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。

3．B【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往。碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師；（2）句意：腰間掛著白玉環(huán)。腰：名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴；（3）句意：等到他高興時(shí)。俟：等待；（4）句意：光彩鮮明，如同神人。燁然：光彩鮮明的樣子。2．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）窮冬：深冬；皸裂：因寒冷干燥而開(kāi)裂；（2）以：因?yàn)椋蛔悖褐档?；口體之奉：吃的穿的；不若：不如。3．本題考查文言虛詞的用法。A.指示代詞，這（抄錄書(shū)）\用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；B.都是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；C.連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”\連詞，表目的，“就是”；D.副詞，“才”\連詞，表目的，“于是”；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（二）（2021·吉林·臨江市教師進(jìn)修學(xué)校九年級(jí)期末）閱讀下面選文，完成下面小題。送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？4．本文作者宋濂，是元末明初_________家。5．下列各項(xiàng)與“負(fù)篋曳屣”中的“負(fù)”意思相同的一項(xiàng)是（

）。A．負(fù)荊請(qǐng)罪 B．如釋重負(fù)C．忘恩負(fù)義 D．勝負(fù)兵家事不期6．文中寫(xiě)作者求學(xué)路上的“深山巨谷”“窮冬烈風(fēng)”“大雪深數(shù)尺”有何用意？7．作者寫(xiě)穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比的目的是什么？8．宋濂身上具有成功者必備的哪些品格，請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容回答。【答案】4．文學(xué)家

5．A

6．生動(dòng)形象地寫(xiě)出了自然環(huán)境的惡劣和求學(xué)路上的艱苦，突出作者是一個(gè)為學(xué)習(xí)不怕苦的人。

7．突顯作者對(duì)“口體之奉不如人也”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。

8．刻苦，堅(jiān)守誠(chéng)信，謙虛，對(duì)老師的恭敬、謙和等回答出兩點(diǎn)即可，結(jié)合原文?！窘馕觥?．本題考查文學(xué)常識(shí)。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初著名文學(xué)家、政治家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”。5．“負(fù)篋曳屣”中的“負(fù)”的意思是：背著。A.“負(fù)”的意思是：背著；B.“負(fù)”的意思是：擔(dān)子；C.“負(fù)”的意思是：違背；D.“負(fù)”的意思是：失?。还蔬xA。6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解?！吧钌骄薰取薄案F冬烈風(fēng)”“大雪深數(shù)尺”是宋濂求學(xué)路上的艱難險(xiǎn)阻，結(jié)合“至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”寫(xiě)出了自己的求學(xué)之路艱難。突出自己的在這樣的環(huán)境下還能不畏艱苦、勤奮學(xué)習(xí)。與馬君則的學(xué)習(xí)環(huán)境作對(duì)比，襯托出馬君則學(xué)習(xí)環(huán)境好。7．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。結(jié)合“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”分析得出：突出讀書(shū)的專(zhuān)心，對(duì)吃的，穿的都不在意。啟發(fā)教育馬君則也要專(zhuān)心讀書(shū)。8．本題考查概括能力。結(jié)合“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”得出：勤奮刻苦；結(jié)合“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)”得出：堅(jiān)守誠(chéng)信；結(jié)合“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”得出：對(duì)老師要恭敬；結(jié)合“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”得出：不講究吃穿。結(jié)合“今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后”得出：謙虛；據(jù)此綜述即可?！军c(diǎn)睛】參考例文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？（三）（2022·山東泰安·一模）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》一文，完成下面小題。送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。……9．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．余因得遍觀群書(shū)

所識(shí)窮乏者得我與B．不敢出一言以復(fù)

興復(fù)漢室C．足膚皸裂而不知

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)D．當(dāng)余之從師也

從小丘西行百二十步10．下列選項(xiàng)中，全都表現(xiàn)作者求學(xué)艱難的一項(xiàng)是（

）①無(wú)從致書(shū)以觀

②無(wú)碩師、名人與游

③益慕圣賢之道

④門(mén)人弟子填其室⑤無(wú)鮮肥滋味之享

⑥缊袍敝衣處其間

⑦同舍生皆被綺繡

⑧余因得遍觀群書(shū)A．①④⑤⑧ B．③⑤⑥⑦ C．③④⑦⑧ D．①②⑤⑥11．下面對(duì)文章的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以敘事起筆，講述作者自己“嗜學(xué)”的故事。“嗜”指特別的愛(ài)好，暗含著學(xué)習(xí)成癖、欲罷不能之意。B．本文融記敘、描寫(xiě)、議論、抒情為一體，以描寫(xiě)為主，筆法簡(jiǎn)潔，適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。C．“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。D．文中“窮冬”“烈風(fēng)”“大雪”屬于環(huán)境描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學(xué)的旅途之艱。12．對(duì)選文的分析理解正確的一項(xiàng)是（

）A．善用對(duì)比是本文的特色，通過(guò)“我”和“同舍生”的對(duì)比，突出了“我”求學(xué)的快樂(lè)。B．學(xué)習(xí)生活的艱苦沒(méi)有動(dòng)搖作者的求學(xué)意志，他勤奮刻苦，孜孜以求，終于學(xué)有所成。C．“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”寫(xiě)出了學(xué)館條件之差，反襯了“我”學(xué)習(xí)的刻苦。D．本文是一篇贈(zèng)序，作者動(dòng)之以情，曉之以理，要求馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜??！敬鸢浮?．C

10．D

11．B

12．B【解析】9．考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.得：能夠/同“德”，恩惠,這里是感激的意思；B.復(fù)：回答，答復(fù)/恢復(fù)；C.知：知道/知道；D.從：跟從，跟隨/介詞，自；故選C。10．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。①無(wú)從致書(shū)以觀（無(wú)書(shū)可讀之難）；②無(wú)碩師、名人與游（求師之難）；③益慕圣賢之道（寫(xiě)仰慕之情，不能體現(xiàn)求學(xué)之難）；④門(mén)人弟子填其室（寫(xiě)求學(xué)人之多，不能體現(xiàn)求學(xué)之難）⑤無(wú)鮮肥滋味之享（寫(xiě)求學(xué)的生活艱難）；⑥缊袍敝衣處其間（寫(xiě)求學(xué)的生活艱難）；⑦同舍生皆被綺繡（寫(xiě)同舍生的生活，不能體現(xiàn)求學(xué)之難）；⑧余因得遍觀群書(shū)（寫(xiě)自己能讀書(shū)的原因，不能體現(xiàn)求學(xué)之難）；據(jù)此，能表現(xiàn)作者求學(xué)艱難的有①②⑤⑥。故選D。11．考查對(duì)文章內(nèi)容的賞析。B.選文主要運(yùn)用了記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式，并沒(méi)有使用“抒情”的表達(dá)方式。選項(xiàng)B“本文融記敘、描寫(xiě)、議論、抒情為一體”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選B。12．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A.錯(cuò)誤，通過(guò)“我”和“同舍生”的對(duì)比，突出了“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，不是突出“我”求學(xué)的快樂(lè)；C.錯(cuò)誤?！疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”并非寫(xiě)的是“學(xué)館條件”；D.錯(cuò)誤。本文是一篇贈(zèng)序，是勸勉馬生勤奮學(xué)習(xí)，不是“要求”；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。二、對(duì)比閱讀（四）（2022·江蘇宿遷·九年級(jí)期末）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住拷裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢，余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】?jī)鹤匀?guó)至今，為時(shí)不過(guò)四月，何攜去千金業(yè)皆散盡？是甚可怪！汝此去，為求學(xué)也。求學(xué)宜先刻苦，又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿(mǎn)即已告罄？汝如此浪費(fèi)必非飲食之豪起居之闊必另有所銷(xiāo)耗。且汝亦嘗讀《孟子》乎？大有為者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，困心衡慮之后，而始能作。吾兒恃有汝父庇蔭，固不需此。然亦當(dāng)稍知稼穡之艱難，盡其求學(xué)之本分。非然者，即學(xué)成歸國(guó)亦必?zé)o一事能為。今汝若此，余今而后恐無(wú)望于汝矣！用錢(qián)事小，而因之怠棄學(xué)業(yè)，損耗精力，虛度光陰，則固甚大也。余前曾致函戒汝，須努力用功，何竟忘之？光陰可貴，求學(xué)不易，此中甘苦，應(yīng)自知之，毋負(fù)老人訓(xùn)也。（選自張之洞《復(fù)兒子書(shū)》，有改動(dòng)）13．用“/”給下面文言句斷句（斷三處）汝如此浪費(fèi)必非飲食之豪起居之闊必另有所銷(xiāo)托14．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。（1）非天質(zhì)之卑()

（2）言和面色夷()（3）求學(xué)宜先刻苦()

（4）毋負(fù)老人訓(xùn)也()15．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．是甚可怪

是可謂善學(xué)者矣B．凡所宜有之書(shū)

何竟忘之C．未有問(wèn)而不告

而始能作D．今諸生學(xué)于太學(xué)

余今而后恐無(wú)望于汝矣16．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。（2）吾兒恃有汝父庇蔭，固不需此。17．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．序是一種古文體，分為書(shū)序和贈(zèng)序兩種。贈(zèng)序相當(dāng)于臨別贈(zèng)言。如柳宗元《送薛存義序》、韓愈《送孟東野序》等，多為美文，和書(shū)序有別。B．耄老是年老的意思，《禮記》記載：“八十九十曰老?！蹦凶油ǔＨQ(chēng)而立，四十稱(chēng)不惑，五十稱(chēng)知命，六十稱(chēng)花甲，七十稱(chēng)古稀，八十九十稱(chēng)耄耋。C．太學(xué)是我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，其名稱(chēng)最早始于漢武帝時(shí)期，一直設(shè)置到元、明、清，其名稱(chēng)始終保留。D．《孟子》由孟子及其弟子編著，是一部記錄孟子政治思想及言論的書(shū)，共七篇，和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》并稱(chēng)“四書(shū)”。18．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括甲乙兩文的觀點(diǎn)。【答案】13．汝如此浪費(fèi)/必非飲食之豪/起居之闊/必另有所銷(xiāo)耗

14．

低下

平和，平易

應(yīng)該

辜負(fù)（違背）

15．A

16．（1）朝廷每天有米糧供給，父母每年給予冬夏所穿的衣服。（2）你倚仗有父親的保護(hù)，本來(lái)（固然）不需要這樣。

17．C

18．甲：學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。乙：希望兒子花錢(qián)要節(jié)儉，學(xué)習(xí)要刻苦，要有所得。【解析】13．本題考查文言文斷句。句意為：何況這樣的浪費(fèi)，必定不是花在飲食起居上，一定是另有其他的事耗費(fèi)的。分析句意可知，“必非飲食之豪”是作者猜測(cè)兒子“如此浪費(fèi)”的原因?！氨亓碛兴N(xiāo)耗”是猜測(cè)兒子“起居之闊”的原因。斷句為：汝如此浪費(fèi)/必非飲食之豪/起居之闊/必另有所銷(xiāo)耗。14．本題考查文言文字詞解釋。（1）句意為：如果不是天賦、資質(zhì)低下。卑：低下。（2）句意為：言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。夷：平和，平易。（3）句意為：求學(xué)應(yīng)當(dāng)以刻苦為先。宜：應(yīng)該。（4）句意為：不要辜負(fù)老人的一番教導(dǎo)。負(fù)：辜負(fù)。15．本題考查文言文詞語(yǔ)的意義和用法。A.都是指示代詞，這；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，它；C.表轉(zhuǎn)折，卻/表承接，可不譯；D.介詞，在/介詞，對(duì)于；故選A。16．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)縣官：這里指朝廷。廩稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱(chēng)“廩”或“稍”。裘：皮衣。葛：夏布衣服。遺：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。(2)恃：倚仗。庇蔭：保護(hù)。固：本來(lái)。17．考查文學(xué)和文化常識(shí)。C.元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。故選C。18．考查分析文本主旨。甲：聯(lián)系甲文中的“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”可知，作者認(rèn)為學(xué)業(yè)沒(méi)有精進(jìn)，德行沒(méi)有培養(yǎng)，不是天資不如別人，而是不如自己那樣專(zhuān)心，不是他人的過(guò)錯(cuò)。從中可以提煉出作者觀點(diǎn)：一個(gè)人能否有所成就，主要在于主觀是否努力，而不在于客觀條件。如天資的高下、家庭條件是否優(yōu)越等。聯(lián)系“縣官日有廩稍之供，父母年有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此”可知，本文還表現(xiàn)了作者希望諸生能珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)有所成。乙：聯(lián)系“千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿(mǎn)即已告罄？汝如此浪費(fèi)必非飲食之豪起居之闊必另有所銷(xiāo)耗”可知，作者希望兒子花錢(qián)要節(jié)儉。根據(jù)“求學(xué)宜先刻苦”“須努力用功，何竟忘之”“盡其求學(xué)之本分。非然者，即學(xué)成歸國(guó)亦必?zé)o一事能為”可知，作者希望兒子要刻苦求學(xué)，學(xué)有所成?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】你從離開(kāi)國(guó)家到現(xiàn)在，不過(guò)四個(gè)月的時(shí)間，為什么帶去的那么多錢(qián)都花完了？這確實(shí)很讓人奇怪！你這次去，目的是求學(xué)。求學(xué)應(yīng)當(dāng)以刻苦為先，不必去在乎交友應(yīng)酬的事。你帶去的費(fèi)用，也是足夠用一年多的，為什么四個(gè)月不到就花完了呢？你假如花在了應(yīng)該用的地方，即使一天百金，按財(cái)力我也足以供得起你。不過(guò)你不應(yīng)該是像這樣的。何況這樣的浪費(fèi)，必定不是花在飲食起居上，一定是另有其他的事耗費(fèi)的。你也曾讀過(guò)《孟子》吧，大凡有所作為的人，一定先讓他的內(nèi)心受苦，讓他的身體受餓受累，內(nèi)心憂(yōu)困，思慮堵塞，這樣以后才會(huì)有所作為。你倚仗有父親我的保護(hù)，不需要這樣，但是你應(yīng)當(dāng)知道勞動(dòng)的艱辛，盡你求學(xué)的本分。如果不這樣，即使學(xué)成回國(guó)，也一定是一件事也做不了。你現(xiàn)在這樣，我今后可能對(duì)你沒(méi)有指望了！花錢(qián)是小事，但因?yàn)殄X(qián)而荒費(fèi)學(xué)業(yè)，損耗精力，虛度光陰，就是大事了。我之前曾寫(xiě)信告誡你，一定要努力學(xué)習(xí)，你怎么就忘了？光陰可貴，求學(xué)不易，這中間的甘苦，你應(yīng)該自己去體會(huì)，不要辜負(fù)老人的一番教導(dǎo)。（五）（2022·安徽安慶·九年級(jí)期末）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】安熙，字敬仲。祖滔，父松，皆以學(xué)行淑其鄉(xiāng)人。熙既承其家學(xué)，及聞保定劉因之學(xué)，心向慕焉。熙家與因所居相去數(shù)百里，因亦聞熙力于為已之學(xué)。深許與之。熙方將造其門(mén)，而因已歿，乃從因門(mén)人烏叔備問(wèn)其緒說(shuō)。蓋自因得宋儒朱熹之書(shū)，即尊信力行之，故其教人，必尊朱氏。然因之為人，高明堅(jiān)勇，其進(jìn)莫遏。熙則簡(jiǎn)靚和易，務(wù)為下學(xué)之功。其《告先圣文》有曰：“余力學(xué)文，窮理盡性。循循有序，發(fā)軔圣途?！逼溆霉ζ綄?shí)切密，可謂善學(xué)朱氏者。熙遭時(shí)承平，不屑仕進(jìn)，家居教授垂數(shù)十年，四方之來(lái)學(xué)者，多所成就。（節(jié)選自《元史·列傳），有刪改）19．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）無(wú)從致書(shū)以觀

致：________

（2）走送之

走：________（3）嘗趨百里外

嘗：________

（4）禮愈至

至：________（5）心向慕焉

慕：________20．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）手自筆錄：計(jì)日以還。

（2）因亦聞熙力于為已之學(xué)，深許與之。21．簡(jiǎn)要分析【甲】文作者讀書(shū)時(shí)遇到哪些困難？作者又是如何克服的？22．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌倪x段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們可以學(xué)習(xí)人物哪些品質(zhì)？【答案】19．

（1）得到

（2）跑

（3）曾經(jīng)

（4）周到

（5）仰慕，羨慕

20．（1）我親手抄寫(xiě)，計(jì)算著日子歸還。（2）劉因也聽(tīng)說(shuō)了安熙致力于自己的學(xué)問(wèn)，對(duì)他很贊許。

21．得書(shū)難：向有書(shū)人家借，親手抄寫(xiě)，天氣寒冷也不懈怠。求師難：去百里外拜訪(fǎng)名師，虛心求教。

22．學(xué)習(xí)【甲】文作者勤奮好學(xué)，虛心求教的品質(zhì)。學(xué)習(xí)【乙】文安熙溫和平易、不慕名利的品質(zhì)。【解析】19．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：無(wú)法得到書(shū)來(lái)看。致：得到。（2）句意為：跑著送還人家。走：跑。（3）句意為：曾快步走到百里之外。嘗：曾經(jīng)。（4）句意為：禮序更為周到。至：周到。（5）句意為：心中十分向往仰慕。慕：仰慕，羨慕。20．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）手自，親手；筆錄，抄寫(xiě)；計(jì)，計(jì)算。（2）力于，致力于；許，贊許。21．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”可得：得書(shū)難。解決辦法是：向有書(shū)人家借，親手抄寫(xiě)，天氣寒冷也不懈怠。結(jié)合“既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”可得：求師難。解決辦法是：去百里外拜訪(fǎng)名師，虛心求教。22．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”和“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”可知，我們要學(xué)習(xí)作者勤奮好學(xué)，虛心求教的品質(zhì)。結(jié)合乙文“熙則簡(jiǎn)靚和易，務(wù)為下學(xué)之功”和“熙遭時(shí)承平，不屑仕進(jìn)，家居教授垂數(shù)十年”可知，我們要學(xué)習(xí)安熙溫和平易、不慕名利的品質(zhì)。【點(diǎn)睛】參考譯文：【乙】安熙，字敬仲。祖父安滔和父親安松都憑借學(xué)問(wèn)品行被鄉(xiāng)人稱(chēng)贊。安熙已經(jīng)繼承了家族相延續(xù)的學(xué)問(wèn)，等到聽(tīng)說(shuō)了保定劉因的學(xué)問(wèn)，心中十分向往仰慕。安熙的家與劉因居住的地方相距幾百里，劉因也聽(tīng)說(shuō)了安熙致力于自己的學(xué)問(wèn)，對(duì)他很贊許。安熙正要登門(mén)拜訪(fǎng)劉因，劉因卻去世了，安熙于是跟隨劉因的門(mén)人烏叔，詳盡詢(xún)問(wèn)了劉因的學(xué)問(wèn)。安熙從劉因那里得到了宋代大儒朱熹的書(shū)籍，于是尊崇相信并竭力實(shí)施，因此他教導(dǎo)別人，必定尊崇朱子。劉因?yàn)槿顺绺呙黝?、?jiān)強(qiáng)勇敢，他的進(jìn)步不能阻止。安熙則簡(jiǎn)單安靜、溫和平易，致力于基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。他在《告先圣文》中說(shuō)：“我致力學(xué)文，窮究事理。有序地從圣人的道路出發(fā)?！卑参跤霉ζ椒€(wěn)踏實(shí)，可以說(shuō)是擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)朱子學(xué)說(shuō)的人。安熙遇到安定平穩(wěn)的時(shí)期，不屑于進(jìn)入仕途(為官)，在家中教授學(xué)生將近幾十年，各方前來(lái)學(xué)習(xí)的人，大部分都有所成就。（六）（2021·遼寧大連·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。[甲]當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）[乙]予嘗有幽憂(yōu)之疾。退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①。（2）久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽。操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，寫(xiě)②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。（選自歐陽(yáng)修《送楊寘序》，有刪減）[注]①官聲數(shù)引：幾首樂(lè)曲。宮，與下文中的“羽”同為古代五音之一。②寫(xiě)：宣泄。③楊君：即楊寘（zhì）。④劍浦：今福建南平。23．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）負(fù)篋曳履行深山巨谷中

負(fù)：__________（2）以衾擁覆

以：__________（3）為尉于劍浦

為：__________24．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）A．窮冬烈風(fēng)

悲守窮廬（《誡子書(shū)》）B．無(wú)鮮肥滋味之享

陶后鮮有聞（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．予嘗有幽憂(yōu)之疾

嘗貽余核舟一（《核舟記》）D．且少又多疾

年且九十（《愚公移山》25．乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．操弦驟作/忽然變之急者/凄然以促緩者/舒然以和。B．操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/級(jí)者舒然以和。C．操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促/級(jí)者舒然以和。D．操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促緩者/舒然以和。26．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線(xiàn)的句子。（1）余則缊袍敝衣處其間（2）久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。27．甲、乙兩文同為贈(zèng)序，都是作者通過(guò)自身經(jīng)歷勸勉他人，但目的不同：甲文勸勉馬生（1）______________，乙文勸勉楊君（2）____________。（用自己的話(huà)概括回答）【答案】23．

（1）背（背著）

（2）用

（3）做，擔(dān)任

24．C

25．B

26．（1）我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中。（2）長(zhǎng)時(shí)間之后，我感受到了彈琴的快樂(lè)，不覺(jué)得身體有疾病。

27．

（1）勤奮刻苦、專(zhuān)心學(xué)習(xí)

（2）通過(guò)彈琴平和心態(tài)、調(diào)養(yǎng)身體【解析】23．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。負(fù)，本義，背，背著。以，介詞，用。為，動(dòng)詞，做，擔(dān)任。24．A.極＼窮困；B.鮮美＼很少；C.曾經(jīng)＼曾經(jīng)；D.況且＼將近；故選C。25．本題考查斷句。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：按著琴弦迅急彈奏，曲調(diào)也突然隨之變化：聲音急促的顯得很凄慘，聲音和緩的顯得很舒暢。故斷句為：操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/級(jí)者舒然以和。故選B。26．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)缊袍敝衣，破舊的衣服。處其間，生活在他們中間。(2)久，長(zhǎng)時(shí)間。其，這。體，身體。27．考查比較閱讀。甲文：作才記敘了自己外出從師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，表現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的勤奮刻苦，自己從學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得了快樂(lè)，所以不覺(jué)得吃的穿的不如別人。用意是以自己的親身經(jīng)歷告誡馬生要專(zhuān)心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦。乙文：作者首段記敘了自己因?yàn)閺椙俣魏昧松眢w之疾的事件，第二段中的“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別”點(diǎn)明了作者贈(zèng)序的原因，希望楊君能像自己一樣，通過(guò)彈琴來(lái)平和心態(tài)，治愈疾病?！军c(diǎn)睛】譯文：乙：我曾經(jīng)得了憂(yōu)勞的病癥，退下來(lái)閑居，沒(méi)有醫(yī)治好。后來(lái)在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了幾支宮聲曲子，時(shí)間一久就感到很快樂(lè)，渾然不覺(jué)自己還有病在身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，（發(fā)出的聲調(diào)）大的是（渾厚較濁的）宮聲，小的是（圓清急暢激憤或高昂的）羽聲，按著琴弦迅急彈奏，曲調(diào)也突然隨之變化：聲音急促的顯得很凄慘，聲音和緩的顯得很舒暢。喜、怒、哀、樂(lè)的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦。它能夠憑耳朵聽(tīng)出來(lái)，能夠隨手彈出來(lái)。排遣憂(yōu)郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問(wèn)，很會(huì)寫(xiě)文章，屢次參加進(jìn)士考試，都沒(méi)考中，調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他是確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長(zhǎng)久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧！因此我寫(xiě)了這篇談琴的文章來(lái)給他送行，彈琴當(dāng)做臨別的紀(jì)念。（七）（2022·河南平頂山·九年級(jí)期末）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（二）桓榮①初遭倉(cāng)卒②，與族人桓元卿同饑厄③，而榮誦讀不息。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施④用乎？”榮笑不應(yīng)。及為太常⑤，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意⑥學(xué)之為利乃若是哉！”（節(jié)選自《后漢書(shū)·桓榮丁鴻列傳》）注：①桓榮：東漢人，字春卿，被光武帝任用教授太子。②倉(cāng)卒：匆忙，此指社會(huì)動(dòng)亂。③厄：困境。④施：用，使用。⑤太常：職官名稱(chēng)，掌管禮樂(lè)社稷、宗廟禮儀。⑥意：意料。28．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．益

益慕圣賢之道

香遠(yuǎn)益清B．患

又患無(wú)碩師名人與游

然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也C．湯

浩浩湯湯

持湯沃灌D．意

醉翁之意不在酒

略無(wú)慕艷意29．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。30．語(yǔ)段（一）中對(duì)富家子弟衣著的描繪和語(yǔ)段（二）中桓元卿言行的描寫(xiě)各有何用意？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。31．烘托是文章常用的手法之一，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析烘托手法在兩文段中分別是如何運(yùn)用的。【答案】28．A

29．住在客舍里，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美的滋味可以享受。

30．①語(yǔ)段（一）中作者寫(xiě)富家子弟服飾的華美，目的是用富家子弟的豪華裝束與作者的“袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大以及求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦。②語(yǔ)段（二）中作者描寫(xiě)桓元卿的言行，目的是從側(cè)面烘托桓榮的勤學(xué)不輟、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，同時(shí)也為下文寫(xiě)桓榮的學(xué)有所成做鋪墊。

31．①語(yǔ)段（一）中作者用先達(dá)辭色之嚴(yán)、叱咄之厲的行為，從側(cè)面烘托出作者從師時(shí)的虛心求教、一心向?qū)W以及意志的堅(jiān)定；用“天大寒”“窮冬烈風(fēng)”“大雪”等惡劣的環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面烘托作者求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦。②語(yǔ)段（二）中作者描寫(xiě)桓元卿對(duì)桓榮處于困境時(shí)仍勤學(xué)不輟的嗤笑，及桓榮做了太常后桓元卿所發(fā)出的慨嘆，從側(cè)面烘托了桓榮的勤學(xué)不輟、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。【解析】28．本題考查一詞多義。A.益：更加／更加；B.患：擔(dān)憂(yōu)／禍患；C.湯：水流大而急／熱水；D.意：意趣，情趣／想法，心思；故選A；29．本題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞有：寓逆旅，寄居在旅店里；寓，寄居；再，兩次；享，享用。30．本題考查文章內(nèi)容的理解。①語(yǔ)段（一）“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”可看出，富家子弟衣著華麗、生活條件非常富裕，而“我”“缊袍敝衣處其間”，但“略無(wú)慕艷意”，因?yàn)椤坝凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也”，富家子弟的穿著打扮與“我”的衣著簡(jiǎn)陋?dú)埰菩纬蓪?duì)比，突出作者內(nèi)容的充實(shí)與快樂(lè)，求學(xué)之路雖艱苦，但作者內(nèi)心強(qiáng)大且勤奮，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。②語(yǔ)段（二）“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎”可看出，桓元卿認(rèn)為讀書(shū)只是自討苦吃白費(fèi)力氣，并沒(méi)有什么用，但后來(lái)“及為太常，元卿嘆曰：‘我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉’”他才意識(shí)到自己淺陋無(wú)知，前后形成對(duì)比，側(cè)面襯托出桓榮的勤奮篤學(xué)、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，前面桓元卿無(wú)知的話(huà)為后文恒榮取得成就的內(nèi)容做鋪墊。31．本題考查文章的寫(xiě)作手法。①語(yǔ)段（一）由“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”“行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”可知，作者求學(xué)的環(huán)境是十分惡劣的，以惡劣的環(huán)境側(cè)面烘托作者求學(xué)之志堅(jiān)定，不怕困難。由“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”可知，作者求學(xué)時(shí)，有道德學(xué)問(wèn)的前輩言辭嚴(yán)厲，要求高，但作者態(tài)度恭敬，禮貌周到，所以以先達(dá)嚴(yán)肅嚴(yán)厲的教學(xué)側(cè)面烘托出作者求學(xué)態(tài)度的謙虛有禮。②語(yǔ)段（二）由“桓榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄”“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎”“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉”可知，桓榮早年遭遇社會(huì)動(dòng)亂，與同族的桓元卿同處饑渴困境之中，桓榮仍堅(jiān)持讀書(shū)，但桓元卿認(rèn)為讀書(shū)只是自討苦吃白費(fèi)力氣，并沒(méi)有什么用，并以此嘲笑桓榮，后來(lái)桓榮成為太常后，桓元卿才意識(shí)到自己淺陋無(wú)知，以桓元卿前后的變化側(cè)面烘托了出桓榮的勤奮篤學(xué)、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（二）桓榮早年遭遇社會(huì)動(dòng)亂，與同族的桓元卿同處饑渴困境之中，但桓榮不停地讀書(shū)背誦，元卿嘲笑桓榮說(shuō)：“只是自討苦吃白費(fèi)力氣，什么時(shí)候再用的上它呢？”桓榮笑著不回應(yīng)他。等到他做了太常，元卿遺憾地說(shuō)道：“我是一個(gè)農(nóng)家人的孩子，怎么會(huì)料到學(xué)習(xí)的好處能像這樣??！”（八）（2022·河南濮陽(yáng)·九年級(jí)期末）閱讀下文，完成下面小題（一）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉?。ǘ┘兹x《爾雅》，每日二十余字，顏肯率教。六弟今年正月信，欲從羅維山處附來(lái)，男甚喜之！后來(lái)信絕不提及、不知何故？所付來(lái)京之文，殊不甚好。在省讀書(shū)二年，不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，男心實(shí)憂(yōu)之，而無(wú)如何，只恨男不善教誨而已。大抵第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事。四弟九弟雖不長(zhǎng)進(jìn)，亦不自滿(mǎn)，求大人教六弟，總期不自滿(mǎn)足為要。余俟續(xù)陳。男謹(jǐn)稟。（選自曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)·修身篇》，有刪改）注：男：指作者自己。32．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：①父母歲有裘葛之遺

②持湯沃灌③同舍生皆被綺繡

④腰白玉之環(huán)33．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。34．作者是從哪幾個(gè)方面將太學(xué)生和當(dāng)年的自己進(jìn)行對(duì)比的？有何作用？35．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都有勸勉的意味。但兩個(gè)語(yǔ)段中作者勸勉他人的方式大有不同。請(qǐng)分別分析勸說(shuō)方式有何不同，這樣勸說(shuō)的好處?！敬鸢浮?2．①給予，贈(zèng)送②熱水③同“披”穿④在腰間佩戴

33．我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。

34．從吃、穿、住、書(shū)、師幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比。太學(xué)生無(wú)衣食之患，居高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)有“凍餒之患”“奔走之勞”“求而不得”之苦。通過(guò)對(duì)比，突出太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越從而凸顯作者的志趣并以此勉勵(lì)馬生。

35．語(yǔ)段（一）中宋濂以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于使馬生接受；語(yǔ)段（二）中作者先講述弟弟們做得不好的地方，然后自我反思，最后請(qǐng)求雙親親自教導(dǎo)，態(tài)度虔誠(chéng)，放低姿態(tài)，使雙親在溫情中意識(shí)到問(wèn)題所在?！窘馕觥?2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予，贈(zèng)送；（2）句意為：拿著熱水為我洗浴。湯：熱水；（3）句意為：同客舍的人都穿著華麗的衣服。被：同“披”，穿；（4）句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：名詞動(dòng)用，在腰間佩戴。33．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：缊袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。略：全，皆。34．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)選文（一）“縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣”可知，從吃穿角度對(duì)比；“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣”從住的角度對(duì)比；“有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也”從師的角度對(duì)比；“凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也”從書(shū)的角度進(jìn)行對(duì)比。結(jié)合“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此”可知，通過(guò)對(duì)比，突出太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，從而凸顯作者的志趣并以此勉勵(lì)馬生。35．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)（一）“當(dāng)余之從師也，……蓋余之勤且艱若此”可知，宋濂用自身經(jīng)歷做例子，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切；根據(jù)（二）“所付來(lái)京之文，殊不甚好。在省讀書(shū)二年，不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)”，可知，率先指出弟弟們做得不好的地方；“心實(shí)憂(yōu)之，而無(wú)如何，只恨男不善教誨而已”自我反思，后悔教育不當(dāng)；“大抵第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事”點(diǎn)明危害；“求大人教六弟，總期不自滿(mǎn)足為要”最后請(qǐng)求雙親親自教導(dǎo)；逐層分析，言簡(jiǎn)意明，態(tài)度虔誠(chéng)，能使雙親在溫情中意識(shí)到問(wèn)題所在?！军c(diǎn)睛】參考譯文（二）甲三讀《爾雅》，每天二十多字，還肯受教。六弟今年正月的信，想從羅羅山處附課，兒子很高興。后來(lái)的信絕不提這件事，不知為什么？所寄來(lái)的信，寫(xiě)得不好。在省讀書(shū)兩年，看不見(jiàn)進(jìn)步，兒子心里很憂(yōu)慮，又無(wú)可奈可，只恨兒子不善于教誨罷了。大約第一要去掉驕傲氣一習(xí)一。心中無(wú)為有，又夜郎自大，這個(gè)最壞事。四弟九弟雖說(shuō)不長(zhǎng)進(jìn)，但不自滿(mǎn)，求雙親大人教導(dǎo)六弟，總要不自滿(mǎn)自足為要緊。其余下次再陳告。兒子謹(jǐn)稟。（九）（2022·安徽合肥·九年級(jí)期末）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住考燃庸?，益幕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘⑦者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉⑧乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）[注]①孤陋：片面、淺陋。②資：盤(pán)纏。③審：詳細(xì)。④稽：探究、考察。⑤庶幾：差不多。⑥子羔、原憲：孔子的弟子。⑦丘：指孔子。⑧勉：勤勉，努力。36．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）益慕圣賢之道

益：___________

（2）門(mén)人弟子填其室

填：__________（3）俟其欣悅

俟：___________

（4）不日進(jìn)則日退

日：__________（5）若既不出戶(hù)

戶(hù)：___________37．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。38．請(qǐng)給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處，用/標(biāo)出）又患無(wú)碩師名人與游39．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙劦亩际菫閷W(xué)之道，所談的道理有什么共同之處？【答案】36．

更加

擠滿(mǎn)

等待

每天

門(mén)

37．（1）提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。（2）即使（你有）子羔、原憲那樣的賢能也終究對(duì)國(guó)家沒(méi)有幫助。

38．又患/無(wú)碩師名人/與游

39．（1）要勤勉好學(xué)（2）廣泛學(xué)習(xí)，多求教?！窘馕觥?6．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。益：更加；（2）句意為：門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子。填：擠滿(mǎn)；（3）句意為：等到他高興了。俟：等待；（4）句意為：如果不是每天（或一天天地）進(jìn)步，那就會(huì)每天退步。日：每天。（5）句意為：如果又不出門(mén)去。戶(hù)：門(mén)。37．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：援，提出；質(zhì)，詢(xún)問(wèn)；俯身，彎下身子；傾耳以請(qǐng)，側(cè)著耳朵（恭敬地）請(qǐng)教（表現(xiàn)尊敬而專(zhuān)心）。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：雖，即使；賢，賢能；終，最終，終究。38．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往。該句中省略了主語(yǔ)“我”，所以“又患”是謂語(yǔ)，因此第一處應(yīng)在“患”后斷開(kāi)，“無(wú)碩師名人與游”是賓語(yǔ)，而“與游”又是“無(wú)碩師名人”的謂語(yǔ)，所以第二處應(yīng)在“人”后斷開(kāi)，按照題干限斷兩處的要求，可劃分為：又患/無(wú)碩師名人/與游。39．考查對(duì)比閱讀能力。由甲文中“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”可知，作者曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。體現(xiàn)出求學(xué)的勤勉與好學(xué)；乙文中的“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”，意思是如果不是每天（或一天天地）進(jìn)步，那就會(huì)每天退步。同樣強(qiáng)調(diào)了求學(xué)的勤勉，應(yīng)每天都有所進(jìn)步；由甲文中“又患無(wú)碩師名人與游”可知，作者苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，說(shuō)明求學(xué)要與那些有學(xué)問(wèn)的人研討交流；乙文中的“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成”，意思是如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成，由此可知，乙文同樣強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要與他人研討交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短；據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：乙：一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，如果不是每天（或一天天地）進(jìn)步，那就會(huì)每天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒(méi)有察覺(jué)。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車(chē)的盤(pán)纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，（才）差不多能掌握學(xué)問(wèn)的十分之五六。如果又不出門(mén)去，又不去讀書(shū)，則是如面壁（不問(wèn)世事）一般，對(duì)學(xué)問(wèn)一無(wú)所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，最終對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶(hù)人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。”連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)?？（十）?022·安徽宿州·九年級(jí)期末）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）【乙】余近日以軍務(wù)倥傯①，寢食不安。吾家本詩(shī)禮門(mén)閥②，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫(xiě)字一頁(yè)，看書(shū)二十頁(yè)?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗③，雖明日補(bǔ)書(shū)補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦?！x自《清代四名人家書(shū)》【注釋】①倥傯（kǒngzǒng）：事多，繁忙。②門(mén)閥：名門(mén)貴室。③事冗：事務(wù)繁忙復(fù)雜。40．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）媵人持湯沃灌

湯：___________________（2）主人日再食

食：___________________（3）腰白玉之環(huán)

腰：___________________（4）右備容臭

臭：___________________（5）余近日以軍務(wù)倥傯

以：___________________41．翻譯下列句子（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（2）如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。42．甲文中宋濂的求學(xué)生涯和乙文中“我”處世立身之道的共同特點(diǎn)用一個(gè)字概括就是“____________”，乙文中“勤樸之根源”是“____________”。43．甲文中“不知口體之奉不若人也”的原因是什么？乙文中“亦無(wú)所苦”指什么事？【答案】40．

熱水

供養(yǎng)，給……吃

在腰間佩戴

香氣

因?yàn)?/p>

41．（1）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。（2）像這樣幾年，不曾間斷過(guò)，也不覺(jué)得有什么痛苦。

42．

勤

有恒

43．以中有足樂(lè)者。

堅(jiān)持每天完成當(dāng)天的學(xué)業(yè)任務(wù)?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：仆人用熱水給我澆洗。湯，熱水。（2）句意：主人每天提供兩頓飯。食，同“飼”，供養(yǎng)，給……吃。（3）句意：腰間掛著白玉環(huán)，腰，在腰間佩戴。（4）句意：右邊備有香囊。臭，香氣。（5）句意：我最近軍務(wù)事情紛繁緊迫。以，因?yàn)椤?1．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)寓逆，住在旅店；再，二次；享，享用；(2)如是者，像這樣；未嘗，從來(lái)沒(méi)有；苦，覺(jué)得痛苦。42．考查比較閱讀。第一空：根據(jù)甲文中的“蓋余之勤且艱若此”和乙文中的“勤與樸為余處世立身之道”可知，宋濂的求學(xué)生涯和乙文中“我”處世立身之道的共同特點(diǎn)用一個(gè)字概括就是“勤”。第二空：根據(jù)乙文中的“有恒又為勤樸之根源”可得：有恒。43．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。第一問(wèn)：根據(jù)甲文中的“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”可得：以中有足樂(lè)者。第二問(wèn)：根據(jù)乙文中的“日必了此功課為佳”“決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為”可得：堅(jiān)持每天完成當(dāng)天的學(xué)業(yè)任務(wù)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：乙：我最近軍務(wù)事情紛繁緊迫，吃睡不安。我們家本是知書(shū)達(dá)禮名門(mén)貴室，勤奮和樸實(shí)是我處世立身之道，有恒心又是勤勞樸實(shí)的根源。我即使在軍隊(duì)中，也天天寫(xiě)字一頁(yè)，看書(shū)二十頁(yè)?？春?，用紅筆圈批，每天必定了結(jié)這些功課為自己定下的好習(xí)慣。偶然遇到事情繁忙，即使第二天補(bǔ)充書(shū)寫(xiě)補(bǔ)看，也不高興，所以一定要忙里偷閑而為之。但是這種方法還是下策，所以一定要早起些做完。決不肯今天耽擱，想著有第二天可以彌補(bǔ)；也不肯因?yàn)槊魈煊惺?，今天提前完成。像這樣幾年，不曾間斷，也不覺(jué)得苦。（十一）（2022·河北保定·九年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外