治水必躬親錢泳徐濤共享清代狀元錢泳在《履園叢話》中的故事

換個角度相識作者裁縫這行當各地都有，而寧波人尤其多。現(xiàn)在京城內(nèi)外做衣服的，都是寧波人。從前有個傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。（這個裁縫）于是問主子的性情、年紀、長相，而且問哪年參與科舉考試以及等級等，卻單單不提衣服的尺寸。這個傭人感到很驚異。（這個）裁縫說：“青年科考中舉的人，他的性情傲岸，確定挺著胸，衣服需前身長而后身短；老年科考中舉的人，他的心情確定疲懶，背確定彎曲，衣服需前身短而后身長；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！”依我（指作者）看，可與這個裁縫談論做衣服的道理了。現(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當時髦，不懂得衣服長短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實在太難為現(xiàn)在的裁縫了。評注：錢泳這個人，是很適合于寫小說的，他特殊擅長捕獲微小環(huán)節(jié)，能發(fā)覺好的切入點。象這個“成衣匠”，是一個小人物，但在他筆下，就成了莊子筆下的“皰丁”。不過，莊子是在說哲學的事情，錢泳卻在諷刺社會，更主要的是在感慨自己，同時也在感慨與自己同命運的文人們的坎坷和艱辛。但這種“感慨”在文字中顯得特殊從容，特殊淡定，也特殊地隱晦，假如不是大手筆，胸中沒有大丘壑，是寫不好的。他假如沒有考上狀元多好，或許會是另一個吳敬梓或者曹雪芹，至少，也是一個蒲松齡吧。海瑞(1514-1587)明廣東瓊山(今屬海南)人。嘉慶舉人。由南平教諭歷任淳安，興國知縣，推行清丈，均徭。嘉靖四十五年任戶部主事，上疏指責世宗迷信道教，不理朝政等事，被逮入獄。世宗死后獲釋。隆慶三年(1569)任應天巡撫，疏浚吳淞江，推行一條鞭法，曾令徐階等退田。后因被張居正,高拱排擠，革職閑居十六年。萬歷十三年再起，先后任南京吏部右侍朗和南京右僉都御史，力主嚴懲貪污，病逝于任上。謚忠介。作有《海瑞集》。治水之法,既不行執(zhí)一，泥于掌故,亦不行妄意輕信人言.

全文翻譯

也不能隨意信任別人的話.拘泥對典章制度治理水患的方法,既不能固執(zhí)一端、不知道變通,拘泥于古代的典章、制度,也別人方法蓋地有凹凸,流有緩急，潴有淺深,勢有曲直,

非相度不得其情,非詢問不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝.全文翻譯緣由是地有高有低,水流有慢有快,池塘有深有淺,河流的形勢有彎有直,因此親自登山涉水,親自辛苦,不怕吃苦。緣由是水流不經(jīng)過視察和測量就不能了解它的真實狀況,不經(jīng)過訪問,征求看法就不能徹底摸清狀況,慢不……就不……（雙重否定句）指示代詞，那使……勞累必需

昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間，親給錢糧,不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢.必

如是而后事可

舉

也.

全文翻譯從前親自發(fā)給民工錢糧,一厘也不克扣,并且伴同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財.冒著在從前海瑞治理河流的時候,輕裝便服,冒著風雨,在荒村亂流中間來來往往,必需像這樣,以后的事情才能做成.并且必需亂流像這樣能夠辦事成功發(fā)放差役如

好

逸而惡勞,計

利而忘義,遠嫌而避怨,則

事不舉而水利不興矣.

全文翻譯假如那么事情就做不成,水利也辦不好.道義假如貪圖安逸,膽怯 辛苦,計較私利,遺忘公益,只想遠遠地躲開嫌疑,避開埋怨,那么舉辦考慮私利hào寵愛安逸wù厭惡

治水要防止什么?（既不行）執(zhí)一,泥于掌故,（亦不行）妄意輕信人言.

治水的正確方法是什么?必得躬歷山川,親勞胼胝蓋地有凹凸,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非詢問不窮其致.

原文回答為什么要這樣做?說說海瑞治水時的具體表現(xiàn)。并用兩個詞語概括。

布袍緩帶，冒雨沖風，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役也不曾橫行勒索一錢．躬親清廉治水必躬親

第一段（治水必躬親）治水要防止的現(xiàn)象不行……不行……（否定）治水必親躬的緣由蓋……非……非其次段(海瑞治水)舉例論證昔海忠介……未嘗橫索一錢（正面）好逸惡勞計利忘義遠嫌避怨（反面）對比論證正確治水的方法是以（確定）中心論點整理思路補充海瑞故事三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家硃丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。瑞銳意興革，請浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。隆慶三年夏天，（海瑞）以右金都御史身份巡撫應天十府。屬吏膽怯 他的威歷，貪官污吏很多自動免去。有顯赫的權貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的。宦官在江南監(jiān)織造，因海瑞來削減了車駕隨從。海瑞一心一意興利除害，懇求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機告訐，故家大姓時有被誣負屈者。又裁節(jié)郵傳冗費。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎瑞。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強勢力，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主。徐階罷相后在家中居住，海瑞追究徐家也不賜予優(yōu)待。（他）推行政令氣概猛烈，所屬官吏恐驚奉行不敢有誤，豪強甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機揭發(fā)告狀，世家大姓時常有被誣陷受冤枉的人。（他）又裁減郵傳冗費，土大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應，因此怨言越來越多。都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩不通曉施政的要領，應當用南京悠然的職務安置他，皇帝還是用嘉獎的語言下詔書激勵海瑞。已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。瑞撫吳甫半歲。小民聞當去，號泣載道，家繪像祀之。將履新任，會高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，遂（海瑞）被改任南京糧儲。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱駕馭吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務合并到南京戶部當中，海瑞因此托病引退，回到瓊山老家。才智就在實踐中

張一聰魯班因為親自實踐，創(chuàng)建了給人們帶來便利的工具；伽利略因為親自實踐，獨創(chuàng)了天文望遠鏡；愛迪生因為親自實踐，獨創(chuàng)了第一盞電燈?？v觀這些偉人的才智，其實他們就擁有在實踐上。治水必躬親?！爸嗡?，既不行執(zhí)一，泥于掌故，亦不行妄意輕信人言?！焙Ｈ鹪谥嗡畷r，懂得親自登山涉水，視察，測量，才能成功。他通過親臨山水間的探究及勘探，最終具體問題有效地實施了治水支配。海瑞治水清晰地表達出才智存在于親自實踐中，他在實踐中發(fā)覺問題，在實踐中探究方法，在實踐中解決問題。而在這一工程中，他擁有了才智。在實踐中獲得才智，才智就在實踐中。用好文本資料讀過課文后，海瑞在你心目中是怎樣的一個人呢？請聯(lián)系選文和下面兩則材料，對海瑞作出盡可能全面的評價。

“干國家事，讀圣賢書?！?/p>

——海瑞所題自勉對聯(lián)

“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身?！?/p>

——海瑞墓園對聯(lián)（為海瑞手書）

勤政愛國、事必躬親、潔身自愛、清正廉潔、勤學不輟、剛直不阿過于嚴酷，不講究策略思考1、此文從表達方式上看是哪種文體？2、在文章中作者的觀點是什么？3、作者是怎