本文格式為Word版，下載可任意編輯，頁眉雙擊刪除即可?！尽饵S帝內(nèi)經(jīng)》論針刺補(bǔ)瀉】黃帝內(nèi)經(jīng)針刺篇關(guān)鍵詞黃帝內(nèi)經(jīng)針刺補(bǔ)瀉針刺手法針刺補(bǔ)瀉是影制定針刺補(bǔ)瀉原則《靈樞?九針十二原》曰：“凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳?經(jīng)脈》曰：“盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒者留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。〞補(bǔ)虛瀉實是《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸治療原則。虛實補(bǔ)瀉要妙，以九針針具最為理想，補(bǔ)瀉的成效取得，可以用針刺手法來解決?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》制定的針刺補(bǔ)瀉原則，為后世針灸醫(yī)學(xué)家所盡力遵循。

創(chuàng)立多種補(bǔ)瀉手法迎隨補(bǔ)瀉：《靈樞?小針解》：“迎而奪之者，瀉也。追而濟(jì)??終始》也說：“瀉者迎之，補(bǔ)者隨之，知迎知隨，氣可令和。〞指出迎著經(jīng)氣循行的方向而針刺，是瀉法，順著經(jīng)氣循行的方向而針刺，是補(bǔ)法。徐疾補(bǔ)瀉：《靈樞?九針十二原》：“徐而疾則實，疾而徐則虛。〞《靈樞?小針解》解釋說：“虛而疾則實者，言徐內(nèi)而疾出也。疾而徐則虛者，言疾內(nèi)而徐出也。〞這是以進(jìn)針、出針過程的快慢來區(qū)分補(bǔ)瀉。慢進(jìn)針而快出針，為補(bǔ)法；快進(jìn)針而慢出針，為瀉法。?第1頁共4頁本文格式為Word版，下載可任意編輯，頁眉雙擊刪除即可。為瀉，呼氣時進(jìn)針，吸氣時出針為補(bǔ)。提插補(bǔ)瀉：《靈樞?官能》曰：“瀉必用員，切而轉(zhuǎn)之，其氣門，左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之……〞《靈樞》中沒有出現(xiàn)“提插〞二字，但上文中所說“伸〞即提之意，“推〞乃插之意，這就是說瀉法以向外提引為主，補(bǔ)法以向內(nèi)按納為主。捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉：《靈樞?官能》說：“瀉必用員，切而轉(zhuǎn)之……補(bǔ)必用方……微旋而徐推之……〞這是以針的捻轉(zhuǎn)方法不同來區(qū)分補(bǔ)法和頻率慢。??終始》

和缺乏的虛證，而僅是氣機(jī)一時的混亂而致違逆。2．8方員補(bǔ)瀉：《靈樞?官能》說：“瀉必用員，切而轉(zhuǎn)之，其氣協(xié)作左轉(zhuǎn)《素問?八正神明論》：“瀉必用方，方者，以氣方盛也，以月方滿也，又曰：“一方實，深取之，稀按其?，以極出其邪氣；一方虛，淺刺之，以日方溫也，以身方定也……補(bǔ)必用員，員者，行者，行者，移也……〞以養(yǎng)其脈，疾按其?，無使邪氣得入。〞是說出針后速按針孔為補(bǔ)法；出針后搖大針孔或不馬上揉按為瀉法。2．7導(dǎo)氣補(bǔ)瀉：《靈樞?五亂》：“徐入徐出，謂之導(dǎo)氣，補(bǔ)瀉無

可見《素問?八正神明論》“方〞、“員〞二字的含義已脫離了針刺手法的具體內(nèi)容，只是對針刺手法技巧的形容而已。2．9三才〔三刺〕補(bǔ)瀉：古代醫(yī)家常將腧穴的針刺深度分為淺中深第2頁共4頁本文格式為Word版，下載可任意編輯，頁眉雙擊刪除即可。樞???刺法》曰：“始刺淺之，以逐邪氣，而來血氣；后刺深之，以致陰氣之邪；最終刺極深之，以下谷氣。〞后世醫(yī)家在此基礎(chǔ)上進(jìn)展為燒山火、透天涼、陰中引陽、陽中引陰等復(fù)式補(bǔ)瀉手法。闡述針刺補(bǔ)瀉征象醫(yī)者指下針感：《靈樞?終始》曰：“邪氣來也緊而疾，谷氣針刺得氣后，若邪氣來時針下覺得堅緊而疾速，應(yīng)當(dāng)施用瀉法；施用瀉法

后，若谷氣來時針下覺得徐緩而柔軟，可以中止手法。如用補(bǔ)法，針下虛?表現(xiàn)，才讓事實說明谷氣已至。?乃去針也。〞針用瀉法，患者感覺針下寒涼時，說明邪氣祛除，已到達(dá)瀉法目的，應(yīng)出其針；施用補(bǔ)法，患者感覺針下發(fā)熱時，說明正氣來復(fù)，已到達(dá)補(bǔ)法目的，也應(yīng)出針。臨床癥狀轉(zhuǎn)變：《靈樞?終始》：“補(bǔ)則實，瀉則虛，痛雖不隨針，病必衰去矣。〞補(bǔ)法能使正氣充實，瀉法能使邪氣衰退，病痛雖不能隨針馬上消除，但病勢必會減輕，臨床癥狀大為改善?！端貑?第3頁共4頁本文格式為Word版，下載可任意編輯，頁眉雙擊刪除即可。愈。《靈樞終始》云：“所謂氣至而有效者，瀉則益虛。虛者，脈大如其故而不堅也。堅如其故者，適雖言