2022年南陽市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《羊脂球》的故事背景是（）

A.1848年革命B.1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)C.第一次世界大戰(zhàn)D.第二次世界大戰(zhàn)

2.下列關(guān)于辛棄疾的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋代婉約詞的主要代表作家

B.《稼軒長(zhǎng)短句》是其詞集

C.有詩句生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

D.北宋滅亡后流落江南，晚年生活孤凄

3.世界上迄今為止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以無壩引水為特征的水利工程是（）

A.鄭國(guó)渠B.都江堰C.通濟(jì)渠D.白渠

4.下列選項(xiàng)不屬于發(fā)文字號(hào)內(nèi)容的是（）

A.機(jī)關(guān)代字B.文件名稱C.年份D.序號(hào)

5.現(xiàn)存最早敷演王昭君出塞和親故事的劇本是元代馬致遠(yuǎn)的雜劇（）

A.《青衫淚》B.《梧桐雨》C.《西廂記》D.《漢宮秋》

6.《聽聽那冷雨》一文時(shí)空不斷變化和轉(zhuǎn)移，文中沒有寫到的地方是（）

A.大陸B(tài).臺(tái)灣C.美國(guó)D.英國(guó)

7.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

8.被譽(yù)為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

9.屬于盛唐邊塞詩派代表詩人的一項(xiàng)是（）

A.高適、岑參、王昌齡B.高適、岑參、孟浩然C.岑參、王昌齡、李益D.高適、岑參、李益

10.我國(guó)文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國(guó)古代敘事散文的成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國(guó)語》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

11.杜甫兼長(zhǎng)各體，尤其擅長(zhǎng)（）

A.古體詩B.七言絕句C.樂府詩D.七言律詩

12.鴻雁長(zhǎng)飛光不度的意思是（）

A.鴻雁能飛很遠(yuǎn)，而月光卻一動(dòng)不動(dòng)，形容鴻雁遠(yuǎn)而月光近

B.鴻雁不停地飛翔，時(shí)光漫長(zhǎng)得沒法度量，比喻夫妻分別很久

C.鴻雁能夠飛得很遠(yuǎn)，但也不能飛渡月光到達(dá)對(duì)方的身邊

D.鴻雁長(zhǎng)久地飛翔，卻好像只飛不動(dòng)

13.下列作家中屬于山水田園詩派的是（）

A.高適B.韓愈C.李商隱D.孟浩然

14.將行政公文劃分為15種具體文種，是按（）

A.性質(zhì)和作用分類B.行文方向分類C.機(jī)密程度分類D.緊急程度分類

15.東坡居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

16.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國(guó)思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

17.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水

C.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

18.下列做法屬于《精進(jìn)的程序》一中所強(qiáng)調(diào)的化境的一項(xiàng)是（）

A.高三語文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的立意、用詞及布局模式，并讓學(xué)生多模仿高考優(yōu)秀作文及名家寫作范例進(jìn)行寫作訓(xùn)練

B.作文訓(xùn)練中，同學(xué)們針對(duì)自己的作文作客觀冷靜的評(píng)價(jià)，反復(fù)斟酌并加以修改

C.國(guó)學(xué)大師季羨林言有物，行有格，以幽默調(diào)侃的筆調(diào)講述自己在牛棚中的不幸遭遇，讓歷史的悲劇不再重演

D.魯東大學(xué)聘請(qǐng)張煒、曹文軒、陳忠實(shí)等文壇名家給中文系學(xué)生作寫作指導(dǎo)，學(xué)生們虛心聽取他們的意見和建議

19.下面句子中者字的用法與其他各句不同的一項(xiàng)是（）

A.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也B.廉頗者，趙之良將也C.吾妻之美我者，私我也D.客之美我者，欲有求于我也

20.禍起蕭墻一語出自（）

A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語》D.《詩經(jīng)》

二、閱讀理解(10題)21.（2）文中我的幾種不同情況構(gòu)成什么關(guān)系？作者通過這種關(guān)系來說明什么？

22.這段話中蔡元培所指的腐敗是什么？

23.三、四兩句寫出了海棠的什么特點(diǎn)？體現(xiàn)了詩人怎樣的性格特征？

24.螞蟻大戰(zhàn)

亨利·梭羅

森林并非總是一片歌舞升平的和平景象。我還是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的見證人。一天，我出門到我的木柴堆去，更準(zhǔn)確地說，堆樹根之處，我瞥見兩只螞蟻，一只紅的，另一只是黑的，后者比前者大得多，差不多有半英寸之長(zhǎng)。兩只螞蟻纏斗不已。一交上手，誰也不退卻，推搡著，撕咬著，在木片上翻滾起伏。放眼遠(yuǎn)望，我驚嘆不已，木柴堆上到處都有這樣奮力廝殺的勇士，看來不是單挑決斗，而是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)螞蟻王國(guó)的大決戰(zhàn)。紅螞蟻與黑螞蟻勢(shì)不兩立，通常是兩紅對(duì)一黑。木柴堆上都是這些能征善戰(zhàn)的彌爾彌冬軍團(tuán)。地上躺滿已死和將死者，紅黑混雜一片。這是我親眼目睹的唯一一場(chǎng)大決戰(zhàn)，我親臨激戰(zhàn)的中心地帶。相互殘殺的惡戰(zhàn)啊，紅色的共和黨和黑色的帝王派展開你死我活的拼殺，雖沒聽到聲聲吶喊，但是人類之戰(zhàn)卻從未如此奮不顧身。

在一束陽光照射下的木片小山谷中，一對(duì)武士相互死死抱住對(duì)方，現(xiàn)在正是烈日當(dāng)空，它們準(zhǔn)備血拼到底，或魂歸天國(guó)。那精瘦的紅色斗士像老虎鉗一樣緊緊咬住死敵的額頭不放。盡管雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上翻來滾去，但紅色斗士卻一刻不停地噬住對(duì)手的一根觸須的根部，另一根觸須已被咬斷。而胖大的黑色斗士，舉起對(duì)手撞來撞去。我湊近觀戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)紅螞蟻的軀體好些已被咬掉，它們比斗犬廝殺更慘烈。雙方都不讓分毫，顯然他們的戰(zhàn)爭(zhēng)信念是不戰(zhàn)勝，毋寧死。

在小山谷頂上出現(xiàn)一個(gè)荷戟獨(dú)彷徨的紅螞蟻，它看來斗志正盛，不是已擊斃一個(gè)對(duì)手，就是剛剛投入戰(zhàn)場(chǎng)——據(jù)我分析是后者，因?yàn)樗€沒有缺胳膊少腿。它的母親要它舉著盾牌凱旋，或者躺在盾牌上由戰(zhàn)友抬回故里。也許它是阿喀琉斯一般的猛將，獨(dú)自在熱火朝天的戰(zhàn)場(chǎng)外生悶氣，現(xiàn)在來救生死之交的帕特洛克羅斯了，或者為這位不幸戰(zhàn)死的亡友來報(bào)仇雪恨，它從遠(yuǎn)處瞅見這場(chǎng)勢(shì)不均力不敵的搏斗——黑螞蟻比紅螞蟻龐大近一倍——它奔馳過來，離開那對(duì)生死之搏的戰(zhàn)斗者約半英寸處，看準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，奮不顧身地?fù)湎蚝谖涫浚幌乱ё?duì)方的前腿根，不管對(duì)手會(huì)在自己身上哪一塊反咬一口；三個(gè)戰(zhàn)斗者為了生存黏一起，好像已產(chǎn)生出一種新的粘膠劑，讓任何鎖鏈和水泥相形見絀。

這時(shí)，如看到他們各自的軍樂隊(duì)，在各方突起的木片上排成方陣，威武雄壯地高奏國(guó)歌，以振奮前仆后繼的前線將士，并激勵(lì)起那些奄奄一息的光榮斗士，我不會(huì)感到詫異。我自己是熱血沸騰，仿佛它們是人。

你越深究下去，越覺得它們與人類并無兩樣。起碼在康科德的地方史志中，暫且不談美國(guó)歷史，當(dāng)然是沒有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能與之并駕齊驅(qū)。無論從投入的總兵力，還是所激發(fā)的愛國(guó)主義和英雄主義，都無法相提并論。就雙方參戰(zhàn)數(shù)量和慘烈程度，這是一場(chǎng)奧斯特利茨大決戰(zhàn)，或鏖兵于德累斯頓的大血戰(zhàn)。嘿！康科德之戰(zhàn)！愛國(guó)志士死了兩個(gè)，而路德·布朗夏爾受了重傷！啊，這里的每一個(gè)螞蟻都是一個(gè)波特林克，大呼著——開火，為上帝而戰(zhàn)。開火！——千百個(gè)生命卻像戴維斯和胡斯曼一樣殺身成仁。沒有一個(gè)雇傭兵，我不懷疑，它們是為真理而斗爭(zhēng)，正如我的父輩一樣，并非為了區(qū)區(qū)三便士茶葉稅的緣故，當(dāng)然，這場(chǎng)決戰(zhàn)對(duì)雙方來說是何等重大，將載入史冊(cè)，永志不忘，猶如我們的邦克山戰(zhàn)役一樣。

我特別關(guān)注三位武士的混戰(zhàn)，便把它們決戰(zhàn)其上的木片端進(jìn)小木屋，放在我的窗臺(tái)上，罩上一個(gè)反扣的玻璃杯，以觀戰(zhàn)況。我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻，看到它狠狠咬住敵方的前腿上部，且咬斷了對(duì)方剩下的觸須，可自己的胸部卻被黑武士撕開了，露出了內(nèi)臟，而黑武士的胸甲太結(jié)實(shí)，無法刺穿。這痛苦的紅武士暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光。它們?cè)诒酉掠掷p斗了半小時(shí)，當(dāng)我再次觀戰(zhàn)時(shí)，那黑武士已使敵人身首異處，但那兩個(gè)依然有生命的腦袋，掛在它身體的兩側(cè)，猶如懸吊在馬鞍邊的兩個(gè)恐怖的戰(zhàn)利品，兩個(gè)紅螞蟻頭仍死咬住不放。黑螞蟻微弱地掙扎著，它沒有觸須，且剩下唯一的腿也已殘缺不全，渾身傷痕累累，它用盡力氣要甩掉它們。這件事半小時(shí)后總算完成。我拿起罩杯，它一瘸一拐爬過窗臺(tái)。經(jīng)過這場(chǎng)惡戰(zhàn)，它能否活下來，能否把余生消磨在榮軍院中，我并不清楚。我想以后它不能再挑起什么重?fù)?dān)了。我不清楚誰是勝利的一方，也不知大戰(zhàn)的起因。但因目擊這一場(chǎng)大血戰(zhàn)，而整天陷入亢奮和失落的情緒之中，就像在我的大門前經(jīng)過一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。

吉爾貝和斯賓塞告訴我們，螞蟻戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久以來就受到人們的敬重，彪炳史冊(cè)，戰(zhàn)爭(zhēng)的日期也有明確的記載，盡管據(jù)他們聲稱，近代作家中大約只有胡貝爾曾考察了螞蟻大戰(zhàn)。他們說，對(duì)戰(zhàn)事發(fā)生在一棵梨樹樹干上的螞蟻大戰(zhàn)有過描述，這是一場(chǎng)大螞蟻對(duì)小螞蟻的難度極大的攻堅(jiān)戰(zhàn)。之后他們加上注解——‘這場(chǎng)苦戰(zhàn)發(fā)生在教皇尤琴尼斯四世治下，目擊者為著名律師尼古拉斯·畢斯托利安西斯，他的記錄忠實(shí)可信。’另有一場(chǎng)規(guī)模相當(dāng)?shù)拇笪浵伜托∥浵佒畱?zhàn)，由俄拉烏斯·瑪格納斯記錄在案，結(jié)果小螞蟻以弱勝?gòu)?qiáng)。據(jù)說戰(zhàn)后它們掩埋了自己的烈士，讓大螞蟻的尸首曝尸荒野，任飛鳥去啄食。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于殘暴的克利斯蒂安二世被逐出瑞典之前。至于我目睹的這場(chǎng)大決戰(zhàn)，發(fā)生于總統(tǒng)波爾克任內(nèi)，時(shí)間在韋伯斯特制訂的逃亡奴隸法案通過前5年

下列有關(guān)本文作者亨利·梭羅的說法錯(cuò)誤的是（）

A.他是法國(guó)作家、思想家

B.他的創(chuàng)作以小說為主

C.他最有名的作品是《瓦爾登湖》

D.他是一位熱愛自然，全身心投入大自然的人

25.小母馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手，從全文來看，這幾句說明了什么問題?

26.從這首詩中，你能感悟出一種怎樣的哲理？

27.有人認(rèn)為愚公移山是愚妄的行為，有人認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。對(duì)于愚公移山的行為，你的看法和理由是什么？

28.下列作品中不屬于律詩的是（）

A.杜牧《清明》B.王維《山居秋暝》C.李白《行路難》（其一）D.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

29.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學(xué)之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識(shí)古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書》）

請(qǐng)回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個(gè)階段？請(qǐng)用原文語句回答

30.寶、黛二人語言表面看都是勸誡寶玉悔改，而實(shí)質(zhì)上卻不同，請(qǐng)說明有何不同

三、解釋劃線詞(10題)31.誠(chéng)有百姓者。

誠(chéng)

32.拔三川之地,西并巴、蜀。

拔

33.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

瓊

34.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

莩

35.列興化于東肆，華林于西肆。

肆

36.宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過。

齊

37.明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑。

務(wù)

38.受命于人主，議法度而修之于朝廷。

答案

39.問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

爾

40.沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒揣

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開過的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長(zhǎng)著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩?。∈遣皇钦巧揭斑@種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運(yùn)用效果

42.聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義

五、作文題(1題)43.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.B《羊脂球》以1870—1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。通過代表當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)各階層的10個(gè)人同乘一輛馬車逃往一個(gè)港口的故事，形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉

2.B辛棄疾是南宋豪放派的主要代表作家，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄出自李清照的《夏日絕句》

3.BB都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是世界上迄今為止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以無壩引水為特征的宏大水利工程

4.BB發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)構(gòu)成

5.DD《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最著名的一種，也是現(xiàn)存最早敷演王昭君出塞和親故事的戲曲劇本。馬致遠(yuǎn)對(duì)歷史作了改寫，虛構(gòu)了漢元帝與王昭君的愛情悲劇

6.DD《聽聽那冷雨》一文中，作者不曾提到英國(guó)

7.B

8.AA余秋雨的散文站在新的時(shí)代高度，將對(duì)歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機(jī)結(jié)合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

9.AA邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表，他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等。孟浩然是唐代山水田園派詩人；李益以邊塞詩作名世，但晚于高適、王昌齡等，不屬于邊塞派

10.A《左傳》是我國(guó)最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作

11.DD杜甫詩歌各體皆長(zhǎng)，五古、七律成就尤高。其五古措辭質(zhì)樸厚實(shí)，格調(diào)沉郁頓挫；其七律語句精練且嚴(yán)守聲律，一絲不茍

12.C

13.D陶淵明、王維、孟浩然都是山水田園派的杰出代表詩人

14.AA根據(jù)公文的性質(zhì)和作用，把公文分為15類，分別是決議、決定、命令（令）、公報(bào)、公告、通告、意見、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要

15.D辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒；李清照，號(hào)易安居士；王安石，字介甫，晚號(hào)半山；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士

16.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情與壯志難酬的悲憤之情

17.D白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁一句的意思是：游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。表明作者開始由人生感慨轉(zhuǎn)向游子思婦，后面幾句繼續(xù)寫思婦對(duì)離人的思念

18.CC季羨林在寫作和人品上都達(dá)到了很高境界，屬于文中所說的化境。另外三項(xiàng)都是在舉例說明初學(xué)者在疵穩(wěn)醇三境中如何精進(jìn)

19.BA、C、D三項(xiàng)都表示因果關(guān)系，B項(xiàng)表示判斷關(guān)系

20.C禍起蕭墻一語出自《論語·季氏》篇《季氏將伐瑞臾》、吾恐季孫之憂，不在瑞臾，而在蕭墻之內(nèi)也

21.（2）構(gòu)成層遞關(guān)系。作者通過這種關(guān)系來說明：凡毅力達(dá)不到至強(qiáng)者都不能取得事業(yè)的成功，反過來說，只有毅力至強(qiáng)者，才能取得事業(yè)的成功

22.當(dāng)時(shí)北大的腐敗表現(xiàn)在兩個(gè)方面：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想；對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小

23.寫出了海棠不惜損毀胭脂容色，不畏春寒獨(dú)立于細(xì)雨之中的孤高絕俗的特點(diǎn)；體現(xiàn)了詩人在朝廷處于風(fēng)雨飄搖之際，勇于在這樣艱難的世事中傲然挺立的性格特征

24.ABAB。A項(xiàng)，亨利·梭羅是美國(guó)作家、思想家；B項(xiàng)，他的創(chuàng)作以散文為主

25.小母馬是通人性的，它默默地傾聽主人的訴說，并給主人以安慰。馬的有情與人的無情形成鮮明對(duì)比，從而有力地深化了主題

26.陰云蔽日不會(huì)持久，風(fēng)雨過后必見晴空（或困難挫折是暫時(shí)的）

27.示例一：我認(rèn)為愚公移山是不明智的。理由：移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力，只憑人力是難以實(shí)現(xiàn)的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力來完成，這不正印證了這一點(diǎn)嗎？且移山還可能導(dǎo)致自然環(huán)境的破壞，不如搬家、開路或繞道而行來得容易。示例二：我認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。理由：盡管移山比搬家或繞道困難得多，但移山才是徹底解決問題的辦法。移山之舉說明愚公有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，敢于挑戰(zhàn)自然，而且堅(jiān)信人定勝天的道理，他懂得只要代代堅(jiān)持，就一定有實(shí)現(xiàn)愿望的一天。示例三：我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地以智愚來認(rèn)識(shí)愚公移山的行為。理由：從現(xiàn)實(shí)可行性和功利效益的角度來說，愚公確實(shí)愚。但從精神意志的角度來說，他知難而上、頑強(qiáng)不屈的精神和人定勝天的信念，不正給了我們積極的啟示嗎

28.ACDACD《行路難》和《關(guān)山月》均為樂府舊題，屬于古體詩。《清明》屬于七言絕句，只有《山居秋暝》是律詩

29.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

30.薛寶釵勸誡寶玉悔改，其實(shí)質(zhì)是勸誡寶玉走仕途之道。林黛玉則是勸誡寶玉改掉素日不正的毛病

31.誠(chéng)：的確，確實(shí)

32.拔：攻占

33.瓊：美玉

34.莩：通殍，餓死的人

35.肆：店鋪。這里指演戲的場(chǎng)所

36.齊：調(diào)劑，調(diào)和

37.務(wù)：使動(dòng)用法，使……致力于

38.在朝廷上議論修訂法律制度

39.爾：如此

40.沒揣：沒有料到

41.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運(yùn)用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言，生動(dòng)而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個(gè)象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

42.①殘夢(mèng)一語，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛、希望交織出的夢(mèng)幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢(mèng)表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對(duì)照。③蝴蝶是渺小的、無知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來自山野也必將歸于山野

43.規(guī)范與自由一位哲人說，世界上不存在絕對(duì)的自由和不自由。自由和不自由都是相對(duì)的。一個(gè)人在選擇自由的時(shí)候，就