2023上半年宜賓市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.從內(nèi)容上看，《氓》是一首（）

A.諷喻詩B.棄婦詩C.田園詩D.山水詩

2.《米龍老爹》所運用的記敘方法是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

3.詩經(jīng)以言為主（）

A.四B.五C.六D.七

4.腸傷寒穿孔多見于哪一期病變（）

A.愈合期B.壞死期C.髓樣腫脹期D.潰瘍期

5.陸蠡《囚綠記》的行文線索是（）

A.囚綠、懷綠、放綠B.放綠、囚綠、懷綠C.囚綠、放綠、懷綠D.懷綠、囚綠、放綠

6.突觸后膜與GABA結(jié)合后的電位變化（）

A.興奮性超大化

B.興奮性突觸后電位，產(chǎn)生閾電位，總和達到動作電位

C.抑制性突觸后電位，產(chǎn)生閾電位，總和達到動作電位

D.抑制性突觸后電位，使突觸后膜抑制

7.下列作品，屬于沈從文的是（）

A.《釣臺的春晝》B.《箱子巖》C.《雨中登泰山》D.《聽聽那冷雨》

8.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

9.雪萊的三大頌不包括（）

A.《西風(fēng)頌》B.《云雀頌》C.《自由頌》D.《人民頌》

10.下列不是判斷句的是（）

A.南冥者,天池也B.《齊諧》者,志怪者也C.此小大之辯也D.去以六月息者也

11.下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

12.歐陽修的號是（）

A.香山居士B.六一居士C.淮海居士D.易安居士

13.我國古代道家和儒家的思想核心分別為（）

A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁

14.下列不屬于三曹作品的一項是（）

A.《觀滄?！罚|臨碣石）B.《短歌行》（對酒當(dāng)歌）C.《洛神賦》D.《登樓賦》

15.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

16.《祭十二郎文》一文作者祭奠的人是（）

A.韓愈B.韓老成C.建中D.孟東野

17.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟·登建康賞心亭》B.《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌·過洞庭》D.《蘭陵王·柳》

18.我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作是（）

A.《國語》B.《漢書》C.《史記》D.《左傳》

19.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A.游子思婦的離愁別緒B.對宇宙人生的思索C.真切的生命體驗D.對現(xiàn)實社會的憤懣不平

20.被黃苗子尊稱為學(xué)行遠(yuǎn)比我高，而承蒙以友相待者的是（）

A.何光滬B.陳啟佑C.李國文D.啟功

二、閱讀理解(10題)21.這段文字的論點是什么？

22.2.以子之道，移之官理中的道指的是什么？

23.閱讀下文，回答問題。

懷李叔同先生

豐子愷

距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生，他是我們的音樂教師，即后來的弘一法師。李先生一生的最大特點是認(rèn)真。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。

他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪他的生母南遷上海。當(dāng)時上海文壇有著名的滬學(xué)會，李先生應(yīng)滬學(xué)會征文，名字屢列第一。當(dāng)時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。

后來他到日本。他赴日本留學(xué)的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦?！L夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負(fù)？讀這首詞，可想見他當(dāng)時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個留學(xué)生。他對于西洋藝術(shù)全面進攻，繪畫、音樂、文學(xué)、戲劇都研究。后來他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。卷發(fā)，白的上衣，白的長裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個西洋人。由此可以想見，當(dāng)時他是徹頭徹尾的一個留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。

他回國后，在上海太平洋報社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應(yīng)杭州師范之聘，同時兼任兩個學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)榻處?。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對于儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。淡妝濃抹總相宜，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他穿一時代的服裝，表現(xiàn)出一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。

我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀理性的書，后來忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘

文中說：他當(dāng)時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。請結(jié)合實例加以說明

24.風(fēng)波（節(jié)選）

魯迅

趙七爺本來是笑著旁觀的；但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后，卻有些生氣了。這時他已經(jīng)繞出桌旁，接著說，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他，他兩手同時捏起空拳，仿佛握著無形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進幾步道，你能抵擋他么！

八一嫂正氣得抱著孩子發(fā)抖，忽然見趙七爺滿臉油汗，瞪著眼，準(zhǔn)對伊沖過來，便十分害怕，不敢說完話，回身走了。趙七爺也跟著走去，眾人一面怪八一嫂多事，一面讓開路，幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面，怕他看見。趙七爺也不細(xì)心察訪，通過人叢，忽然轉(zhuǎn)入烏桕樹后，說道你能抵擋他么！跨上獨木橋，揚長去了。

村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。他們也仿佛想發(fā)些議論，卻又覺得沒有什么議論可發(fā)。嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過赤膊身子，闖到烏桕樹下去做市；他們也就慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺。七斤嫂咕噥著，也收了家伙和桌子矮凳回家，關(guān)上門睡覺了。

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他？書上一條一條寫著。入娘的！……

第二日清晨，七斤依舊從魯鎮(zhèn)撐航船進城，傍晚回到魯鎮(zhèn)，又拿著六尺多長的湘妃竹煙管和一個飯碗回村。他在晚飯席上，對九斤老太說，這碗是在城內(nèi)釘合的，因為缺口大，所以要十六個銅釘，三文一個，一總用了四十八文小錢。

九斤老太很不高興的說，一代不如一代，我是活夠了。三文錢一個釘；從前的釘，這樣的么？從前的釘是……我活了七十九歲了，——

此后七斤雖然是照例日日進城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時常叫他囚徒。

過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說，你在城里可聽到些什么？

沒有聽到些什么。

皇帝坐了龍庭沒有呢？

他們沒有說。

咸亨酒店里也沒有人說么？

也沒人說。

我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。

……

你想，不坐龍庭了罷？

我想，不坐了罷。

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往?/p>

選文發(fā)表的時間是（）

A.1918年9月B.1919年9月C.1920年9月D.1921年9月

25.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答下列問題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理？

26.從以上文字中可以看出姚納的真正苦惱是什么?

27.故畫竹必先得成竹子胸中，……稍縱即逝矣。這段話表達了作者什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作觀點？

28.閱讀下文，回答問題。

今生今世的證據(jù)

劉亮程

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。

現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

（有刪改）

本文文筆有何特點？第二段用了哪些修辭手法表達感情？

29.《春江花月夜》的體裁是（）

A.七言排律B.散體大賦C.新樂府詩D.樂府舊題

30.這首曲層層深入地表達了作者內(nèi)心的情感，請對此作具體分析

三、解釋劃線詞(10題)31.女之耽兮，不可說也。

32.

33.以吾一日長乎爾，毋吾以也。

長

34.兒聞之，亡去。入山行歌。

行歌

35.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

36.使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。

使

37.意有所極，夢亦同趣。

趣

38.武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。

去

39.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

40.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

覽

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達方法，從象形（表形）到假借（表音）到會意（表意）逐步前進

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

42.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

五、作文題(1題)43.一位哲學(xué)家不小心掉進了水里，被救上岸后，他說出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事。活著就是幸福，但為什么還有那么多的人為了所謂的幸福葬送了自己呢？

（3）有人認(rèn)為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的

參考答案

1.BB《氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩。詩中的女主人公沉痛地訴說了她與氓從戀愛、結(jié)婚到受虐待、被遺棄的全部過程，抒發(fā)了胸中郁積的怨憤

2.BB《米龍老爹》先寫米龍老爹的殉難之處和后人對其緬懷之情，接著追憶他表面熱情接待普軍，而暗中殺敵，最后失手被捕的情節(jié)，采用了倒敘的記敘方法

3.AA《詩經(jīng)》以四言為主，講求節(jié)奏和用韻

4.D腸傷寒潰瘍期：在起病的第3周，壞死組織崩解脫落形成潰瘍，潰瘍邊緣稍隆起，底部高低不平。在集合淋巴小結(jié)發(fā)生的潰瘍，其長軸與腸的長軸平行。孤立淋巴小結(jié)處的潰瘍小而圓。潰瘍一般深及黏膜下層，偶有深達肌層及漿膜層，甚至腸穿孔。如病變腐蝕腸壁小動脈，可引起腸腔內(nèi)出血。因此，此期常出現(xiàn)腸出血、腸穿孔等并發(fā)癥。

5.CC在《囚綠記》一文中，綠是全文描寫的客觀對象，作者圍繞綠展開思路，先寫尋綠、觀綠，再寫囚綠、放綠，最后寫懷綠

6.DD.GABA為γ氨基丁酸的縮寫，γ氨基丁酸（GABA）為中樞內(nèi)主要的抑制性遞質(zhì)之一。當(dāng)突觸后膜與抑制性遞質(zhì)γ氨基丁酸（GABA）結(jié)合后，引起突觸后膜對Cl-和K+通透性增大，尤其是對Cl-通透性增大，Cl-內(nèi)流為主，引起突觸后膜產(chǎn)生局部超極化的抑制性突觸后電位，使突觸后膜抑制

7.BB《箱子巖》是沈從文的作品，《釣臺的春晝》是郁達夫的作品，《雨中登泰山》是李健吾的作品，《聽聽那冷雨》是余光中的作品

8.DD王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物。《席方平》和《嬰寧》都選自《聊齋志異》

9.D雪萊的三大頌不包括《人民頌》

10.DD判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。去以六月息者也是狀語后置句

11.A《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛國情懷和民族意識

12.B香山居士是白居易；六一居士是歐陽修；淮海居士是秦觀；易安居士是李清照

13.CC我國古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁

14.D

15.CC李白的詩歌充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然

16.B《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章。文章情深意切，真摯動人

17.B

18.D《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體著作

19.DD《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對生命的留戀、對青春的珍惜、對人生代代無窮已的欣慰。整首詩并沒有體現(xiàn)對現(xiàn)實社會的憤懣不平

20.DD在《啟功二三事》事中，啟功先生被黃苗子尊稱為學(xué)行遠(yuǎn)比我高，而承蒙以友相待者

21.學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗底鍛煉

22.道指的是郭橐駝種樹的基本原理，即能順木之天，以致其性

23.深感祖國慘痛的現(xiàn)實；有感于日本的明治維新文化，學(xué)習(xí)西洋文化；放棄了翩翩