PAGEPAGE74第二章社會領域現(xiàn)代化的基本原理社會現(xiàn)代化是18世紀以來人類社會變遷的一種形式，而社會變遷從來就沒有停止過。公元2001年截面為我們提供了一幅社會類型和世界人口的分布圖（圖2-1）。就像動物胚胎發(fā)生過程是動物進化過程的重演一樣，2001年社會截面圖大致是人類社會變遷的歷史縮影。顯然，社會現(xiàn)代化是人類社會歷史的最新篇章，也是輝煌篇章。圖2-12001年截面社會類型和世界人口的分布注釋：圓圈代表新型社會生產(chǎn)力的起步、發(fā)展、成熟和過渡的變化周期。知識社會人口≈進入第二次社會現(xiàn)代化的22個高收入國家的總人口，工業(yè)社會人口≈世界總人口―知識社會人口―農(nóng)業(yè)社會人口，農(nóng)業(yè)社會人口≈發(fā)展中國家（中等和低收入國家）每天生活費低于1國際美元（按購買力平價計算）的人口（WB2005），狩獵采集人口≈現(xiàn)在仍然（或曾經(jīng)）以狩獵和采集為生的人口（Schweitzer2000）。請注意，高收入國家的部分人仍然過著工業(yè)社會甚至農(nóng)業(yè)社會的生活，中等收入國家的部分人已經(jīng)達到知識社會的生活；有人認為（吉登斯2003）目前世界上狩獵采集人口不足25萬毋庸質(zhì)疑的是，隨著人類社會的變遷，社會思想也會變化；而且，它們并不總是同步的。社會思想，既包括對社會現(xiàn)實的思考和反映，也包含對理想社會的向往和闡釋；有些社會思想會發(fā)展成為一種社會學理論。社會現(xiàn)代化理論是關于社會變遷的一種理論，它有三個知識來源。其一是社會思想和社會學理論，其二是社會現(xiàn)代化的客觀事實和基本規(guī)律，其三是廣義現(xiàn)代化理論。20世紀50年代以來，社會現(xiàn)代化理論的發(fā)展大致有三個階段：經(jīng)典社會現(xiàn)代化理論、后現(xiàn)代社會理論和廣義社會現(xiàn)代化理論（第二次社會現(xiàn)代化理論）等。本章將分別討論社會現(xiàn)代化的思想、理論和方法。第一節(jié)社會思想與社會現(xiàn)代化社會現(xiàn)代化理論是20世紀50年代開始形成的，但其思想源頭可以追溯到很早。事實上，人類社會的誕生，就意味著社會思想的萌動；人類社會的變遷，必然伴隨著社會思想的演化（表2-1）。在2000多年前，西方哲學家柏拉圖提出《理想國》，東方思想家提出“大同社會”和“太平社會”等；在20世紀，“現(xiàn)代化社會”成為許多國家和學者的追求目標。古往今來，理想社會就一直是思想家思考和追求的目標。社會思想源遠流長。但是，對社會現(xiàn)代化發(fā)揮直接作用的社會思想，是文藝復興和啟蒙運動的社會思想。社會學的誕生是19世紀中期的事情。雖然每一種社會理論多少都會與社會現(xiàn)代化有關，但那些闡述社會變遷的理論與社會現(xiàn)代化關系更緊密，例如，社會進化論、社會發(fā)展論、結構功能論和現(xiàn)代性理論等。有些社會理論僅僅是闡述了某種社會主張，它們與社會現(xiàn)代化的關系比較疏遠。一、社會現(xiàn)代化的思想溯源社會現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一個重要方面。社會現(xiàn)代化與現(xiàn)代化的歷史起點是基本一致的。一般而言，18世紀的英國工業(yè)革命和法國政治革命是世界現(xiàn)代化進程的起點，也是社會現(xiàn)代化的起點。雖然社會現(xiàn)代化是18世紀開始的，但社會現(xiàn)代化的理論研究是20世紀50年代開始的，比社會現(xiàn)代化起步晚了約200年。由此可見，理論和實踐并不總是同步的。盡管社會現(xiàn)代化理論比社會現(xiàn)代化實踐晚了約200年，但是，社會現(xiàn)代化的思想源頭要比社會現(xiàn)代化的實踐早很多，大約要早400年。因為，社會現(xiàn)代化的思想源頭，可以追溯到14～16世紀的文藝復興、16～17世紀的科學革命、17～18世紀的啟蒙運動、18～19世紀的英國工業(yè)革命和法國大革命等（表2-2）。當然，文藝復興的一些思想可以追溯到古希臘文明時期。但直接影響社會現(xiàn)代化的思想，是文藝復興以來的社會思想。表2-2社會現(xiàn)代化理論一些基本觀點的思想溯源基本觀點觀點發(fā)生（傳播）的大致時期、代表性人物及著作人文主義、世俗主義歐洲文藝復興時期（14～16世紀）。彼特拉克，薄伽丘，馬基雅弗利，達?芬奇等科學精神、科學思想歐洲科學革命時期（16～17世紀）。哥白尼《天體運行論》（1530），開普勒，伽利略，培根《新工具》（1620），笛卡兒《方法論》（1637），牛頓《數(shù)學原理》（1687）等自由、平等、民主、法治、理性歐洲啟蒙運動時期（17～18世紀）。洛克《政府論》（1690），盧梭《社會契約論》（1762），伏爾泰《風俗論》（1757），孟德斯鳩《論法的精神》（1748），狄德羅和法國《百科全書》（1751～1772）等工業(yè)社會論、工業(yè)主義現(xiàn)代社會論工業(yè)革命時期（18～20世紀初）。圣西門《工業(yè)》雜志（1816），孔德《實證哲學教程》（1830～1842），滕尼斯《共同體與社會》（1887）社會進化論工業(yè)革命時期（18～20世紀初）。孔德，達爾文《物種起源》（1859），斯賓塞《社會靜力學》（1850）經(jīng)濟發(fā)展論、沖突論工業(yè)革命時期（18～20世紀初）。斯密《國富論》（1776），馬克思《資本論》（1867）社會分化結構功能主義工業(yè)革命時期（18～20世紀初）。孔德，迪爾凱姆《社會分工論》（1893），帕森斯《社會行動的結構》（1937）官僚化（科層制度）文化發(fā)展論工業(yè)革命時期（18～20世紀初）。韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1904）《中國現(xiàn)代化報告2003》簡要回顧了西方的現(xiàn)代化思想起源，下面引用其內(nèi)容。文藝復興時期是一個思想解放時期，封建和宗教專制的桎梏逐步被打破，世俗主義、個人主義和人文主義的思想在歐洲傳播，一個非教會的、以大城市為中心的社會在歐洲出現(xiàn)。同時，商業(yè)革命促進了歐洲資本主義的興起。隨后的科學革命，給歐洲帶來了科學知識、科學思想、科學精神和科學方法，為現(xiàn)代化運動準備了知識和人才。在啟蒙運動時期，思想家們收集、整理和傳播哲學和科學知識，用理性的目光分析歷史。他們的許多思想成為經(jīng)典現(xiàn)代化理論的內(nèi)容，如寬容、正義、理性、自由、平等、民主和法治等?！艾F(xiàn)代化”一詞就產(chǎn)生于這個時期（1748～1770）。現(xiàn)代化既是一個歷史過程（達到先進水平的過程），又是社會發(fā)展的前沿及新特點（最先進水平）。沒有啟蒙運動，就沒有歐洲的現(xiàn)代化。在工業(yè)革命時期，斯密主張經(jīng)濟自由主義，圣西門向人們描述了工業(yè)社會的情景，孔德提出了社會學，斯賓塞推進了社會進化論，馬克思提出了科學社會主義學說，迪爾凱姆發(fā)表《社會的勞動分工》，韋伯闡述了合理性和官僚制度。政治革命推動了民族主義、自由主義、民主主義、法治主義和社會主義思想的傳播和實踐。在20世紀初，一些學者開始研究現(xiàn)代化。例如，1933年中國《申報月刊》刊出“中國現(xiàn)代化問題號”特輯，發(fā)表26篇文章，探討中國現(xiàn)代化的困難和道路。1937年，美國學者帕森斯發(fā)表《社會行動的結構》。結構功能主義后來成為經(jīng)典現(xiàn)代化研究的重要理論框架。20世紀上半葉的現(xiàn)代化研究，只是一些零星的工作，尚沒有上升到理論層面。20世紀50年代以來，現(xiàn)代化研究受到廣泛關注，包括社會現(xiàn)代化研究在內(nèi)。事實上，早期的現(xiàn)代化研究，往往沒有明確區(qū)分社會現(xiàn)代化和現(xiàn)代化的不同。二、社會現(xiàn)代化與社會思想社會現(xiàn)代化是不同步的（圖2-1），社會思想的變化也是如此（表2-1）。社會現(xiàn)代化與社會思想的關系有多種類型：（1）有些國家既是社會現(xiàn)代化的先行國家，又是社會思想的發(fā)明者；（2）有些國家是社會現(xiàn)代化的先行國家，但不是社會思想的發(fā)明者，而是社會思想的實踐者；（3）有些國家是社會思想的發(fā)明者，但不是社會現(xiàn)代化的先行國家；（4）有些國家既不是是社會現(xiàn)代化的先行國家，又不是社會思想的發(fā)明者。社會現(xiàn)代化的先行國家，絕大多數(shù)是西方國家。西方國家的社會思想，可以追溯到古希臘文明時期。于海先生將西方社會思想史分為四個階段：古代及中古社會思想（公元前5世紀～公元15世紀）、近代社會哲學（16～18世紀）、古典社會學（19～20世紀初）和當代社會學（20世紀初以來）。很顯然，西方社會思想與社會現(xiàn)代化是緊密相關的。首先，文藝復興的社會思想與歐洲社會變遷關系緊密。其次，科學革命的社會思想與歐洲社會變遷關系緊密。其三，啟蒙運動的社會思想與西方社會變遷關系緊密。其四，古典社會學與西方社會變遷關系緊密。其五，當代社會學與西方社會變遷關系緊密。社會現(xiàn)代化的后進國家，是一個動態(tài)概念，既包括一些西方國家，如葡萄牙、希臘等；也包括其他地區(qū)的國家，如一些東方文明國家、阿拉伯國家、拉美國家和非洲國家等。社會現(xiàn)代化的后進國家，社會變遷受到三種社會思想的影響。首先，社會現(xiàn)代化后進國家受到本國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會思想的影響。其次，社會現(xiàn)代化后進國家受到社會現(xiàn)代化先行國家的社會思想的影響。其三，社會現(xiàn)代化后進國家受經(jīng)典社會現(xiàn)代化理論的影響。經(jīng)典社會現(xiàn)代化理論是20世紀50～60年代形成的。在那個時候，社會現(xiàn)代化的先行國家已經(jīng)完成了經(jīng)典社會現(xiàn)代化。所以，經(jīng)典社會現(xiàn)代化理論，對于社會現(xiàn)代化的先行國家而言，它落后于社會現(xiàn)實；對于后進國家和發(fā)展中國家而言，它的現(xiàn)實意義比較明顯。綜上所述，社會現(xiàn)代化與社會思想的關系是復雜的。從整個人類社會的角度看，社會現(xiàn)代化與社會思想都在變化，它們幾乎是同步成長的。但是，在一個國家內(nèi)部，社會現(xiàn)代化與社會思想的關系，不是簡單的線性關系，而是復雜的互動關系。三、社會現(xiàn)代化與社會變遷社會變遷是一個普遍使用的社會學概念，也是一種普遍的社會現(xiàn)象。事實上，關于社會變遷并沒有統(tǒng)一定義。在哲學意義上，變化是永恒的，不變是暫時的。在社會學中，社會所發(fā)生的變化稱為社會變遷。在本報告里，社會變遷特指社會領域的變化，包括社會生活、社會結構、社會制度和社會觀念的變化等。在人類社會的250萬年歷史上，社會變遷從未停止過；在18世紀以來的300年里，社會變遷一直在發(fā)生；在21世紀的100年里，社會變遷還將持續(xù)發(fā)生；社會現(xiàn)代化是18世紀以來的社會變遷的一種表現(xiàn)形式。社會現(xiàn)代化與社會變遷的關系表現(xiàn)在三個方面：首先，社會現(xiàn)代化是社會變遷的組成部分。社會現(xiàn)代化是18世紀以來社會變遷的重要組成部分（圖2-2）。相對而言，社會變遷是一個比社會現(xiàn)代化更加寬泛的概念。其次，社會現(xiàn)代化是社會變遷的一個重要類型