Word第第頁(yè)《榜樣教育模式即榜樣示范模式》閱讀題答案典范教育模式即典范示范模式，是教育者依據(jù)教育目的，根據(jù)受教育者的身心進(jìn)展特點(diǎn)，為其選擇典范，并以典范的行為、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念等影響受教育者，使之仿照典范行為并形成與典范相全都的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過程。自上世紀(jì)60年月以來，學(xué)雷鋒活動(dòng)始終是實(shí)踐典范教育模式的典范。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)展改變和教育對(duì)象特性的改變，學(xué)雷鋒活動(dòng)在典范教育的實(shí)施過程中也遇到些問題。傳統(tǒng)的典范教育，一般采納的是宣教式、客體性的教育模式，說教方式多，而踐履體驗(yàn)少，當(dāng)前，革新原有的典范教育模式，建構(gòu)有包涵性的、內(nèi)發(fā)性的、生活化、適用面廣的主體性的典范教育模式是增添典范教育實(shí)效性的必要條件，也是推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化成效化的必要手段。

從典范教育形象的選擇和塑造來看，對(duì)雷鋒典范的形象塑造與解讀要切合社會(huì)進(jìn)展需要以及受教育者成長(zhǎng)和全面進(jìn)展的內(nèi)在要求。典范教育是以典范形象為價(jià)值載體和核心內(nèi)容的教育。在古今中外的教育實(shí)踐中，典范教育通過樹立典范形象，發(fā)揚(yáng)和提倡其所代表的品質(zhì)和道德精神在一代代受教育者群體中產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用和示范效應(yīng)，成為了一種有效的教育方式。到21世紀(jì)后，雷鋒作為崇高的人格形象依舊為我們當(dāng)時(shí)代的人所學(xué)習(xí)，而雷鋒作為助人為樂的典范假如沒有由于時(shí)代在變而添加其價(jià)值內(nèi)涵和意義，就會(huì)使得生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的受教育者沒方法將其精神內(nèi)化，這樣的典范教育形象對(duì)于追求獨(dú)特進(jìn)展，求同存異的新一代受教育者來說沒有任何新奇感，無法吸引他們的留意力，就更不行能感染他們，引導(dǎo)他們進(jìn)行仿照。

雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務(wù)，即服務(wù)精神。這種服務(wù)精神以人民的利益為動(dòng)身點(diǎn)和訴求點(diǎn)，具有先哲所提倡的道德風(fēng)氣，既承繼了民族傳統(tǒng)美德，又超脫了舊的時(shí)代局限，反映了劇烈的社會(huì)責(zé)任感。在很多國(guó)家盛行的服務(wù)學(xué)習(xí)理論是一種把受教育者的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合的理論。詳細(xì)來說，服務(wù)學(xué)習(xí)是指一種以受教育者為中心，將社區(qū)服務(wù)與學(xué)問學(xué)習(xí)結(jié)合起來的開放式的教育方式，受教育者在服務(wù)中運(yùn)用所學(xué)學(xué)問，并反思服務(wù)過程，在反思中進(jìn)一步識(shí)得將來生活所需要的學(xué)問，同時(shí)形成社會(huì)責(zé)任感。國(guó)外的很多討論說明，參與了社區(qū)服務(wù)或服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的受教育者，大多深化了自身公民責(zé)任感與義務(wù)感。把雷鋒精神的核心——“服務(wù)精神”與國(guó)外的服務(wù)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行有機(jī)結(jié)合和本土轉(zhuǎn)化，創(chuàng)設(shè)公民服務(wù)項(xiàng)目，使雷鋒精神實(shí)踐化，不失為一種可行的典范教育模式。

典范教育應(yīng)當(dāng)起到價(jià)值引領(lǐng)和道德示范的作用。典范教育模式中的價(jià)值引導(dǎo)不是告知受教育者必需追求什么道德價(jià)值和不追求什么道德價(jià)值，而是通過典范的實(shí)際行為和典范行為所蘊(yùn)含的精神告知受教育者什么價(jià)值是正確的、先進(jìn)的、高尚的，什么是社會(huì)需要的，什么是受教育者所應(yīng)當(dāng)追求的，從而讓受教育者在典范的示范下自己作出正確的選擇。

1．以下關(guān)于典范教育模式的表述，不正確的一項(xiàng)是〔〕

A.典范教育模式由教育者為受教育者選擇典范，要求受教育者仿照典范的行為，其目的是使受教育者形成與典范相全都的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。

B.典范教育模式受時(shí)代的進(jìn)展改變和教育對(duì)象特性改變的影響，必需符合受教育者身心進(jìn)展的規(guī)律，適合時(shí)代社會(huì)觀念進(jìn)展的特點(diǎn)。

C.傳統(tǒng)的典范教育模式采納宣教式、客體性的模式，強(qiáng)調(diào)說教的作用，說教方式多種多樣，突出客體，忽視受教育者的踐履體驗(yàn)過程。

D.典范教育模式必需革新，使其更具包涵性和內(nèi)發(fā)性，更加貼近生活，突出受教育者的主體性，從而增添其教育的實(shí)效性。

2.以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕

A.典范教育以典范形象為價(jià)值載體和核心內(nèi)容，典范形象的選擇與塑造非常重要，而這一形象的塑造與解讀又必需隨社會(huì)進(jìn)展和受教育者的成長(zhǎng)而改變。

B.典范教育只有通過樹立典范形象，發(fā)揚(yáng)和提倡其所代表的品質(zhì)和道德精神，給受教育者以激勵(lì)和示范，方可成為有效的教育方式，古今中外概莫能外。

C.雷鋒作為崇高的`人格形象，在21世紀(jì)的今日仍舊值得我們學(xué)習(xí)，但時(shí)代變了，其形象的內(nèi)涵也要相應(yīng)改變，必需添加適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值內(nèi)容和意義。

D.對(duì)于生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下、追求獨(dú)特進(jìn)展的受教育者，雷鋒作為助人為樂的典范，假如還以傳統(tǒng)的教育形象消失，就會(huì)失去其仿照與學(xué)習(xí)的吸引力。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)是〔〕

A.雷鋒精神屬于思想道德范疇，它的核心是全心全意為人民服務(wù)，它具有鮮亮的民族性與時(shí)代性，表達(dá)了劇烈的社會(huì)責(zé)任感。

B.服務(wù)學(xué)習(xí)是一種開放性教育方式，屬于綜合實(shí)踐范疇，受教育者通過服務(wù)學(xué)習(xí)一方面識(shí)得所需的學(xué)問，一方面形成并深化社會(huì)責(zé)任感。

C.認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)行之有效的典范教育模式是使學(xué)需鋒活動(dòng)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，削減說教的成分，使雷鋒精神實(shí)踐化。

D.典范教育的根本不在于空洞的說教，而在于充分發(fā)揮典范的價(jià)值引領(lǐng)與道德示范作用，使受教育者對(duì)自己追求的價(jià)值做出正確的選擇。

試題答案：

一、〔9分〕

1．C〔擴(kuò)大范圍。原文為“一般采納的是宣教式、客體性的教育模式”，選項(xiàng)中去掉了