研究課學(xué)校：班級(jí)：小組成員：1究背景社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來(lái)政變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)發(fā)展的大事，很值得我們下一番功來(lái)研究它。2究目的意義(1)了解以來(lái)人們社會(huì)習(xí)俗生活變化的史實(shí)，探究其變遷的原因和背景。(2)分較歷史現(xiàn)象理解歷史展對(duì)人們的思想觀(guān)念和社會(huì)生活的影響。（3握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化情況。通過(guò)歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷情況養(yǎng)納展征能思為近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變”等問(wèn)題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問(wèn)題的能力。3究的方法通過(guò)對(duì)比不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究法。4究的重點(diǎn)及主要內(nèi)容（1會(huì)風(fēng)俗和生活變化的原、特征。（2國(guó)社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活生的影響。5究步驟（1立選題（2據(jù)確定的題目?jī)?nèi)容，調(diào)對(duì)象制定具體的行動(dòng)計(jì)劃。（3集有關(guān)社會(huì)變化的資料圖片、走訪(fǎng)老人、社區(qū)以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的基本情況。（4類(lèi)整理所獲得的各種材，進(jìn)行對(duì)比分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因和影響。（5成果整合或制成演示文進(jìn)行展覽。6料收集手段依據(jù)研究?jī)?nèi),過(guò),物,聯(lián),家搜集資,集資料的過(guò)程中要注意資料的真實(shí),性典型。

一

中國(guó)百年社會(huì)背景二從住行方面談?wù)劷猩鐣?huì)習(xí)俗的變化。三引國(guó)百年有哪些原因。四社俗變遷的影響有哪些五人們的思想觀(guān)念發(fā)生怎樣的變。六會(huì)的變遷對(duì)我們當(dāng)代人有啟發(fā)。

風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜…那一項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的想和生活需求與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)俗的變化可以說(shuō)是全方位的，是代社會(huì)變遷的重要組成部分，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面一飾風(fēng)俗的的變遷1入近現(xiàn)代以后，服飾化的趨向：開(kāi)始由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)嚴(yán)，逐漸向美觀(guān)、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。2飾變化的原因：）A在代，服飾和階、身份緊密相聯(lián)，有著繁復(fù)的制度和規(guī)定。B隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，中國(guó)進(jìn)入殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著性的解放，首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。內(nèi)因：西方文化的傳入。外因：中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。3服化的具體表現(xiàn)男子服飾變化的情況：A長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾20世半葉仍然流行。B西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民國(guó)成立后流行開(kāi)來(lái)，成為男子禮服之一。對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用揭開(kāi)“發(fā)”序C辛革命后，中山形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國(guó)的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開(kāi)來(lái)。此后十年，中山裝大為流行，成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。D在新中國(guó)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝。20世五六十年代寧裝、干部裝流行。E改放以來(lái)，人們的服飾由單調(diào)走五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時(shí)裝令人目不暇接。女子服飾變化的情況：A晚清普通女子著裝寬松肥大。B觸西式服裝后，旗袍出現(xiàn)并不斷革新。C世六十年代連衣裙流行。改革開(kāi)放以后中國(guó)服飾從封閉走向開(kāi)放，逐漸與國(guó)際軌。二食風(fēng)俗的變遷1近國(guó)菜系的形成發(fā)展：中國(guó)是世界上飲食文化發(fā)達(dá)的國(guó)清逐漸形成了川魯淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里中國(guó)社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。2西傳入以及對(duì)中傳統(tǒng)飲食的影響：西餐傳入的時(shí)間、原因：1840年片爭(zhēng)后隨西列蜂入，來(lái)中國(guó)的洋人與日俱，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)式食品的食品店出現(xiàn)。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚明食已引起了中國(guó)飲食習(xí)俗的較大變化我國(guó)人民的日常生活。（3革開(kāi)放以來(lái)：人民的生活水平發(fā)生了巨大的變。中國(guó)人民已經(jīng)基本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題，而且黨和政府非常關(guān)注民生活質(zhì)量1987年發(fā)動(dòng)“籃工程”使的蔬菜、肉蛋鮮了百姓餐桌糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營(yíng)養(yǎng)。在節(jié)假日們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。三住建筑風(fēng)俗的變遷1居習(xí)俗的變化的原因：由于受西式建筑風(fēng)格的影響以及市化程度的提高。2居俗變化的表現(xiàn)中傳住的式方的四合院、西北高原的洞，通常中國(guó)傳統(tǒng)民居以平房為主，這主要與中國(guó)有廣闊的土以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)。（2鴉爭(zhēng)以后沿城傳的國(guó)居出現(xiàn)了供外國(guó)僑民和中國(guó)有錢(qián)人居住的西式花園洋房些商賈大僚起了洋樓。城市住宅中，有電燈和自來(lái)水，為廣大市民的生活提供了方。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房仍舊大量存在，如中國(guó)傳統(tǒng)的北京四合院和西式花園洋房。（3中國(guó)居室建筑的逐漸西化中西合璧成為典型特征。中國(guó)成立以后，尤其從80代開(kāi)始，黨和政府出安居工程工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。3外，與西式建筑的引進(jìn)，鋼鐵、水泥、機(jī)制磚瓦、建筑五、自來(lái)水、電燈等也大量應(yīng)用。使近代中國(guó)居民尤其城居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。四.行風(fēng)俗的變遷1出習(xí)俗是與交通工具緊密聯(lián)系在一起的。傳代步工具漸被新式交通工具所取代，牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。2出俗的變遷的表：（1在傳統(tǒng)社會(huì)，代步工具主要馬車(chē)、牛車(chē)、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或然力，速度慢、活動(dòng)范圍小。交通落后，必然造成社會(huì)的落后。（2）近代，隨著西方的火車(chē)、輪船、電車(chē)、汽車(chē)、自行、摩托車(chē)等的引入，逐漸導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)交通工具的變革。傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。五婚俗的變遷1婚俗的變化：（1）代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自由?；橐龆Y俗也開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)方的新式婚禮。在這之中級(jí)知識(shí)分子的提倡以及西方觀(guān)念的傳入起著相當(dāng)大作用。（2）國(guó)后，現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛(ài)、婚姻自主為時(shí)尚，擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀(guān)密切相關(guān)?；槎Y本身的變體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的印記。2喪俗的變化。

（1世末20紀(jì)初：中舊式新式并存，舊式趨于簡(jiǎn)化，民間多為舊式。（2）國(guó)后：土葬改為火葬。六節(jié)俗的變遷1中族的節(jié)日習(xí)俗具特色歲令從體然沿襲自古以來(lái)的民間形成的節(jié)慶習(xí)俗，如元旦（春節(jié)）、宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等，但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來(lái)，屬于封建農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)物有民間信仰色彩，因此適應(yīng)近代工業(yè)社會(huì)的落后性也是非常明顯。2清已有改歷的呼吁，梁?jiǎn)⒊?910年撰寫(xiě)《改用太陽(yáng)歷法議》一文，主張采用太陽(yáng)歷代替陰歷。民國(guó)政府成立后斷然1912年2日布國(guó)用歷以與上通行歷法相一致后然起時(shí)日慣變先就是一些有意義的新式節(jié)日、紀(jì)念日相繼出現(xiàn)在人們的政生活和日常生活之中。3是俗影響，圣誕、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國(guó)的節(jié)日時(shí)令習(xí)俗增了異彩。七禮俗的變化：1在片戰(zhàn)爭(zhēng)以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典俗，包括稱(chēng)謂、見(jiàn)面禮等仍在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位。人見(jiàn)面要行作揖請(qǐng)禮。跪拜本是互相致意的姿勢(shì)，但在封建時(shí)代成為敬重、臣的一種禮節(jié)，以體現(xiàn)封建社會(huì)的等級(jí)尊卑，跪拜主要對(duì)尊長(zhǎng)，最隆重的是行三跪九叩大禮平輩之間一般用作揖式即可。與此相適應(yīng)還有一套人”爺、太太”太太等稱(chēng)謂。2然，開(kāi)國(guó)以后，在沿海通商地區(qū)，受西方平等觀(guān)念影響，先在新式知識(shí)分子內(nèi)部，逐漸采用握手鞠等見(jiàn)面方式用“”“女士”小姐”志取代了先前的稱(chēng)謂。31912年國(guó)成立后，又明令廢社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請(qǐng)安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮，使先生“稱(chēng)呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的平等關(guān)系?？傊?，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌新禮俗逐漸成為中國(guó)通?！皟x式”“明禮”反出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向外市中交際舞的流行日以及同事宴請(qǐng)等，都反映出近代交際習(xí)俗的新變化。八消俗的變遷1消習(xí)俗的變遷原因：近代西方資本主義的侵入以及中新式商業(yè)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)俗產(chǎn)生巨大沖擊，并直接導(dǎo)致了消費(fèi)習(xí)的變遷。2變表現(xiàn)：（1在戰(zhàn)爭(zhēng)后的道光年間，享用洋貨在上層社會(huì)已漸成時(shí)尚，不過(guò)開(kāi)始限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富裕之，到19世末，隨著通商口岸增加到70個(gè)，于是洋貨消費(fèi)遍及各階層在云南通偏僻之地的商店里可見(jiàn)到不少洋貨且價(jià)并非貴得驚人。（2此賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點(diǎn)心、西式飲料、園、室內(nèi)音樂(lè)會(huì)、電影、電燈、電話(huà)、來(lái)水、郵政、電車(chē)等西式生活方式無(wú)不影響到中國(guó)人消費(fèi)方式的改變，使中國(guó)人消費(fèi)結(jié)構(gòu)消費(fèi)內(nèi)容均發(fā)生重大改變。

《中國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告一調(diào)究成果世紀(jì)之交年成了熱點(diǎn)和點(diǎn)多者不的科不的方式回顧一個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化。社會(huì)是化的載體，俗話(huà)隨，歷來(lái)風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷緊密聯(lián)系在一起的年國(guó)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)業(yè)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變作為民眾生活組成部分的俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷來(lái)越五彩繽紛，目不暇接。風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含內(nèi)容十分廣泛，衣食住行通婚嫁娶日喜慶仰……項(xiàng)也離不開(kāi)民眾的思想和生活需求不之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化以說(shuō)是全方位的個(gè)代一代的風(fēng)俗所一發(fā)而動(dòng)全身之風(fēng)不可逆就婚俗而言，在20世50年前，中國(guó)廣大的民族和地區(qū)還實(shí)行包辦婚姻父命，媒妁之，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛(ài)婚姻代替?；槎Y形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門(mén)制度變化也帶來(lái)了家庭結(jié)構(gòu)的變化四世同堂的大家庭不見(jiàn)了而起的是兩代人居的小家庭劃生育政策的推廣這家庭在中國(guó)人的生活中越來(lái)越普遍。居住風(fēng)俗是如此。在城市，過(guò)去單門(mén)獨(dú)戶(hù)的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代們一個(gè)平的空間入體的高樓大廈代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善人人之的關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)老不相往來(lái)道，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)了。衣著的變化更日新月異，曾經(jīng)是國(guó)服的長(zhǎng)袍馬褂已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，唯有旗袍還出現(xiàn)在禮儀生活之中中山服都退出歷史舞臺(tái)時(shí)裝領(lǐng)導(dǎo)了服飾文化的新潮流。流行色彩和款式成為時(shí)尚。從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)風(fēng)俗文化的變遷。民眾創(chuàng)造風(fēng)俗文化的目的是為了規(guī)范人們的行為一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學(xué)的求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰21世中國(guó)風(fēng)文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國(guó)傳統(tǒng)特色。二中年社會(huì)風(fēng)俗變遷意義19世40年來(lái)的我國(guó)社會(huì)活和習(xí)俗發(fā)生了重大變遷變社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)門(mén)洞開(kāi)中的中近代社會(huì)生活開(kāi)始向世界文明靠攏以來(lái)的誕生使得人們有了新生活和新風(fēng)尚在革放來(lái)們衣行發(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說(shuō)明開(kāi)放是歷史發(fā)展的然趨勢(shì)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大躍，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。三題探究1國(guó)百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因(1)于近代西方文明的傳入(2)代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)。

(3)到維新思潮、辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)等民主思潮的推動(dòng)等。2中年社會(huì)風(fēng)俗的的特點(diǎn)（1經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)水平的提;制度的變;科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影;啟蒙的作用（2由以往的閉關(guān)自,而向世由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天,向近代化的趨進(jìn).既具有追新慕,土的特,現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象。（3百年中國(guó)社會(huì)生活的變具有巨,刻急的征百?lài)?guó)。（4中國(guó)社會(huì)生活的變遷具有不平衡的特沿海變