2023年山東省威海市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是（）。

A.實(shí)事求是，一切從中國實(shí)際出發(fā)B.依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量C.獨(dú)立自主，自力更生D.改革開放，爭取外援

2.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念（）A.A.《在七屆二中全會上的報(bào)告》B.《中國人民解放軍布告》C.《將革命進(jìn)行到底》D.《論人民民主專政》

3.“世界是處在不斷的歷史發(fā)展中的物質(zhì)”，這是()A.A.唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)觀點(diǎn)C.唯物辯證法觀點(diǎn)D.一切辯證法觀點(diǎn)

4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指

A.一個(gè)社會的生產(chǎn)關(guān)系

B.一個(gè)社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

C.一個(gè)社會生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

D.一個(gè)社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和

5.中華人民共和國成立后，我黨在國家機(jī)關(guān)工作人員中開展的"三反"運(yùn)動的內(nèi)容是（）。

A.反對主觀主義、宗派主義、黨八股

B.反對官僚主義、反保守、反倒退

C.反對主觀主義、官僚主義、形式主義

D.反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

6.新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排是從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成

A.創(chuàng)新型國家B.世界一流強(qiáng)國C.社會主義現(xiàn)代化大國D.社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

7.社會主義初級階段的按勞分配的實(shí)現(xiàn)有其自身特點(diǎn)。下列選項(xiàng)中不屬于這些特點(diǎn)的是A．按勞分配不是在全社會公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)等量勞動獲取等量消費(fèi)品

下列選項(xiàng)中屬于社會救助的有

A.社會向已喪失勞動能力的勞動者提供的日常生活費(fèi)用

B.政府或社會向受災(zāi)者提供的貨幣或?qū)嵨?/p>

C.社會向烈屬提供的子女撫養(yǎng)費(fèi)用

D.國家或社會向有貢獻(xiàn)于國家或社會的人員發(fā)放的獎勵(lì)

8.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是()

A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.全心全意為人民服務(wù)C.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍D.始終做到“三個(gè)代表”

9.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是（）

A．建設(shè)總體小康社會

B．全面建設(shè)小康社會

C．基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

D．全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

10.鄧小平理論是

A.經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的馬克思主義B.信息時(shí)代的馬克思主義C.當(dāng)代中國的馬克思主義D.和平與發(fā)展時(shí)代的馬克思主義

11.堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖B.堅(jiān)持改革開放不動搖C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖

12.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）A.A.兩種不同結(jié)果B.兩種不同思想觀念C.兩種不同狀態(tài)D.兩種不同道路

13.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（）A.A.保持黨的先進(jìn)性B.發(fā)展C.增強(qiáng)黨的活力D.理論創(chuàng)新

14.在社會物質(zhì)生活條件中，具有決定意義的方面是（）

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.自然環(huán)境C.人口因素D.科學(xué)技術(shù)

15.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯(cuò)誤C.真理來源于客觀世界D.真理具有客觀性

16.中國歷史上近代化的起點(diǎn)是

A.鴉片戰(zhàn)爭B.太平天國革命C.戊戌變法D.洋務(wù)運(yùn)動

17.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)主要是使市場

A.調(diào)節(jié)整個(gè)社會的生產(chǎn)和流通

B.在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用

D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會總量平衡

18.中國民主革命的中心問題是()

A.武裝斗爭B.黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線D.農(nóng)民土地問題

19.十七大報(bào)告中首次明確提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和要求是（）

A.又快又好B.又好又快C.穩(wěn)中求快D.快中求穩(wěn)

20.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的（）

A．補(bǔ)充

B．重要組成部分

C．主體

D．主導(dǎo)

21.社會主義初級階段的基本矛盾是

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

C.社會主義道路與資本主義道路的矛盾

D.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

22.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是()

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C.《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》

D.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會主義國家而奮斗》

23.社會主義初級階段對社會經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控的主體是（）。

A.企業(yè)B.市場C.行業(yè)組織D.政府

24.市場經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是（）

A.法制經(jīng)濟(jì)B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)C.自由經(jīng)濟(jì)D.宏觀經(jīng)濟(jì)

25.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（）。A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

26.2007年9月25日下午，當(dāng)選日本第91任首相的是執(zhí)政的自民黨新總裁

A.河野洋平B.福田康大C.麻生太郎D.小泉

27.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系是

A.形式與內(nèi)容的關(guān)系B.普遍與特殊的關(guān)系C.相對與絕對的關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

28.中國共產(chǎn)黨七屆三中全會確定國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是（）。A.A.迅速消滅國民黨殘余勢力

B.統(tǒng)一全國財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作

C.新解放區(qū)土地改革的完成

D.爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)

29.客觀真理是指（）

A.不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在

B.主體對客體的反映

C.正確認(rèn)識中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

D.正確認(rèn)識中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀形式

30.標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論基本形成的著作是（）。A.A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》

B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》

D.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

二、多選題(10題)31.新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針鋒相對、寸土必爭的方針

B.獨(dú)立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

32.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

33.社會主義初級階段的含義是（）

A.已經(jīng)進(jìn)入社會主義

B.社會主義還處于不發(fā)達(dá)的階段

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過渡時(shí)期

D.沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，還不成熟的社會主義

34.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

35.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

36.中國新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國主義在中國的特權(quán)

B.消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

37.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

38.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會主義本質(zhì)

39.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

40.要使我國經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用。市場機(jī)制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對經(jīng)濟(jì)信號反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

42.意識具有主觀特性。

43.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

四、辨析題(2題)46.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不是一黨制而是多黨制。

47.堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質(zhì)文明搞好了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再去抓精神文明就容易名了。

五、論述題(2題)48.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。

49.試述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實(shí)踐意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日報(bào)》

材料2有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

參考答案

1.C

2.C歷史知識，要記住。

3.C

4.D

5.D

6.D本題考查了新對代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。黨的十九大報(bào)告指出，從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

7.B

8.D

9.B

10.C

11.D經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國一切工作的中心。

12.C必然王國是指人們對自然界與社會的必然性尚未認(rèn)識和掌握，因而人的活動和行為被盲目力量支配和奴役的一種狀態(tài)；自由王國是指人擺脫了盲目力量的支配和奴役，從而能自覺地創(chuàng)造自己的歷史的一種狀態(tài)。所以，必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩種不同狀態(tài)。

13.B政治知識，要牢記。

14.A

15.A辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)真理是發(fā)展的．真理的發(fā)展過程，就是同謬誤進(jìn)行斗爭并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過程。

16.D

17.B

18.D

19.B

20.B

21.A

22.B歷史知識，要記住。

23.D

24.A

25.B本題考查了上層建筑對社會發(fā)展的作用的相關(guān)知識點(diǎn)。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

26.B

27.B

28.D

29.C解析：一切真理都是客觀的。

30.C

31.BC

32.ABC

33.ABD

34.CD

35.ABC

36.ABCD

37.BCD

38.ABCD

39.ACD

40.ACD

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.本題說法是錯(cuò)誤的。我國多黨合作制既不是一黨制也不是多黨制。我國實(shí)行的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共"十六字方針的指引下共同致力于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。我國的多黨合作和政治協(xié)商制度體現(xiàn)了社會主義的新型政黨關(guān)系既不同于一黨制又不同于多黨制。它的特點(diǎn)是：中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨或合作黨。

47.錯(cuò)誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用孤立地對待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟(jì)工作這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實(shí)踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實(shí)踐已經(jīng)證明撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟(jì)最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此兩個(gè)文明建設(shè)絕不能分先后。錯(cuò)誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來，否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用，孤立地對待物質(zhì)文明，片面地抓經(jīng)濟(jì)工作，這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又不符合歷史唯物主義辯證法。在實(shí)踐上是行不通的，在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實(shí)踐已經(jīng)證明，撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明，不僅不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟(jì)，最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，兩個(gè)文明建設(shè)絕不能分先后。

48.(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾的利益服務(wù)的，是有階級性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對社會發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級爭取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。

49.（1）主觀能動性是指人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界是指意識對客觀世界的反映是一個(gè)透過現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過程所謂能動地改造世界是指人通過實(shí)踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界。客觀規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規(guī)律必須按照客觀規(guī)律辦事。否則就不能實(shí)現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動作用才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界。總之尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過程只有尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律做到科學(xué)決策、科學(xué)實(shí)踐。第二我們必須充分發(fā)揮主觀能動性在實(shí)踐中探索前進(jìn)才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機(jī)械論的消極無為的思想。（1）主觀能動性是指人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界，是指意識對客觀世界的反映，是一個(gè)透過現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實(shí)踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界。客觀規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的，人的活動就必須合乎客觀規(guī)律，必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就不能實(shí)現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二，充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動作用，才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界?？傊?，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過程，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的偉