2022-2023學(xué)年遼寧省本溪市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.陳鶴琴活教育的四個(gè)步驟是（）

A.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和行動(dòng)實(shí)踐

B.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討

C.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和革新改造

D.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和指導(dǎo)提高

2.近朱者赤，近墨者黑這句話(huà)反映了（）對(duì)人的發(fā)展的影響

A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

3.由驕兵想到必?cái)∈牵ǎ?/p>

A.相似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

4.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱這句話(huà)反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動(dòng)力性

5.提出沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育的是（）

A.科爾伯格B.蘇霍姆林斯基C.麥克菲爾D.馬卡連柯

6.剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量叫（）

A.絕對(duì)感受性B.差別感受性C.絕對(duì)感覺(jué)閾限D(zhuǎn).差別感覺(jué)閾限

7.把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.奧爾波特B.卡特爾C.斯普蘭格D.羅杰斯

8.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開(kāi)始B.教育機(jī)會(huì)均等口號(hào)的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

9.學(xué)生乙常常在需要采取行動(dòng)，迎接挑戰(zhàn)的時(shí)候臨陣退縮，不敢有所行動(dòng)。這表明學(xué)生乙的意志缺乏（）

A.自覺(jué)性B.堅(jiān)持性C.果斷性D.自制性

10.班級(jí)管理的主要功能是（）

A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理

二、單選題(10題)11.言教不如身教法古今完人體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.說(shuō)服教育

12.我們打電話(huà)通過(guò)114查詢(xún)，查到需要的電話(huà)號(hào)碼后，馬上就能根據(jù)記憶撥出這個(gè)號(hào)碼，但打完電話(huà)后剛才撥打的電話(huà)號(hào)碼就忘了，這屬于（）

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.感覺(jué)記憶

13.我國(guó)古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

14.在全面發(fā)展的教育中，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力，有助于學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的是（）

A.美育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育

15.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

16.反映評(píng)價(jià)目標(biāo)并賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是（）

A.評(píng)價(jià)指標(biāo)B.評(píng)價(jià)目標(biāo)C.評(píng)價(jià)指標(biāo)體系D.評(píng)價(jià)目標(biāo)體系

17.弗洛伊德是（）心理學(xué)的代表人物

A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.精神分析D.人本主義

18.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.教育具有階級(jí)性B.教育具有自身的繼承關(guān)系C.教育不能脫離政治經(jīng)濟(jì)的制約D.教育具有永恒性

19.阿什比認(rèn)為，人類(lèi)教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)四次教育革命，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專(zhuān)職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

20.冬天上學(xué)，某學(xué)生怕寒冷不想起床，又擔(dān)心遲到受到老師批評(píng)，由此可以看出該生是（）

A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

三、單選題(2題)21.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

22.會(huì)騎自行車(chē)的人騎不好三輪車(chē)，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負(fù)遷移

四、單選題(10題)23.認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人行為的無(wú)意識(shí)模仿的學(xué)說(shuō)是（）

A.神話(huà)起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)

24.熟練地騎車(chē)、打毛衣是（）

A.有意注意B.無(wú)意注意C.隨意注意D.有意后注意

25.以學(xué)生主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心建立起來(lái)的課程理論是（）

A.要素主義課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.兒童中心課程理論D.社會(huì)中心課程理論

26.下列情形中，運(yùn)用了品德評(píng)價(jià)法的是（）

A.獎(jiǎng)勵(lì)助人為樂(lè)的學(xué)生，懲罰違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生

B.鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)

C.帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿活動(dòng)

D.讓學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)品陶冶情趣

27.心理學(xué)把人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過(guò)程和（）

A.性格B.能力C.認(rèn)識(shí)D.個(gè)性心理

28.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）

A.教師B.學(xué)生C.班級(jí)D.課程

29.教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)是（）的重要主張

A.實(shí)證教育學(xué)派B.實(shí)踐教育學(xué)派C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D.實(shí)用主義教育學(xué)派

30.班級(jí)管理的主要功能是（）

A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理

31.從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，心理學(xué)是一門(mén)（）

A.理論性學(xué)科B.應(yīng)用性學(xué)科C.界于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的交叉學(xué)科D.社會(huì)性學(xué)科

32.古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是（）

A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育

五、單選題(10題)33.烏申斯基指出：一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（）原則

A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.鞏固性

34.某學(xué)生犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，想去向老師認(rèn)錯(cuò)，但怕受批評(píng)丟臉；又怕被揭發(fā)后受更大的處分，這學(xué)生此時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突形式屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.分析沖突

35.人只有通過(guò)教育之后才能成為一個(gè)人，這說(shuō)明教育是（）

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)

36.在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，衰退最早的心理機(jī)能是（）

A.感覺(jué)和知覺(jué)B.記憶C.想象D.思維

37.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）

A.認(rèn)識(shí)B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性

38.授人以魚(yú)，不如授人以漁強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中（）的重要意義

A.發(fā)展智力和能力B.反復(fù)練習(xí)鞏固C.傳授科學(xué)知識(shí)D.思想品德

39.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A.課外活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.班主任工作

40.某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是:前有大河,后有追兵,此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類(lèi)型是（）

A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突

41.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他（她）的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.刻板印象

42.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》

六、單選題(0題)43.蘇霍姆林斯基的教育思想核心內(nèi)容是（）

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論B.全面發(fā)展的教育理論C.范例教學(xué)的理論D.教學(xué)最優(yōu)化的教育理論

參考答案

1.BB陳鶴琴活教育的四個(gè)步驟包括：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討

2.AA環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，如機(jī)遇、條件和對(duì)象。近朱者赤，近墨者黑蓬生麻中，不扶自直及孟母三遷等都說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要影響

3.D

4.CC人的需要可以分為不同的層次，低級(jí)需要滿(mǎn)足或部分滿(mǎn)足后，才會(huì)有對(duì)高級(jí)需要的追求。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱的意為：（百姓的）糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。這句話(huà)體現(xiàn)的是需要的層次性

5.BB沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。是蘇霍姆林斯基的經(jīng)典名言

6.D剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限或最小可覺(jué)差。

7.AA奧爾波特認(rèn)為人格是由特質(zhì)構(gòu)成的，并將人格特質(zhì)分為個(gè)人特質(zhì)和共同特質(zhì)兩類(lèi)

8.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開(kāi)始。②教育機(jī)會(huì)均等口號(hào)的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

9.DD意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措。這都是意志缺乏自制性的表現(xiàn)

10.A解析：班級(jí)管理對(duì)于班級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展具有很大的影響，其主要的功能在于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率，以利于更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

11.BB言教不如身教法古今完人體現(xiàn)的是榜樣法。榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生

12.BB瞬時(shí)記憶也叫感覺(jué)登記，其保持的時(shí)間極短，不長(zhǎng)于4秒，這些信息若不加以注意，很快就會(huì)消失。短時(shí)記憶是人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶，短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間雖然比感覺(jué)記憶長(zhǎng)，但也不超過(guò)1分鐘且易受干擾。長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶。由題干中打完電話(huà)后忘記電話(huà)號(hào)碼，而非撥后立即忘記可知屬于短時(shí)記憶

13.B

14.AA美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育

15.BB社會(huì)本位論認(rèn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

16.CC指標(biāo)是評(píng)價(jià)目標(biāo)一個(gè)方面的規(guī)定，它是具體的、可測(cè)量的、行為化和操作化的目標(biāo)。指標(biāo)體系就是指反映評(píng)價(jià)目標(biāo)的、并被賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

17.C本題考查精神分析流派的代表人物。1895年，弗洛伊德正式提出“精神分析”的概念。1899年弗洛伊德出版《夢(mèng)的解析》，被認(rèn)為是精神分析心理學(xué)的正式形成。1919年成直國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)，標(biāo)志著精神分析學(xué)派最終形成。故正確答案為C。

18.BB教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育前后相繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。題干體現(xiàn)了不同的民族或國(guó)家的教育思想、制度、內(nèi)容、方法手段等都是在本民族前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此會(huì)有所不同，正是教育繼承性的體現(xiàn)

19.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專(zhuān)職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)期。第二次革命以文字和書(shū)寫(xiě)工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書(shū)寫(xiě)作為與語(yǔ)言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書(shū)作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育

20.BB雙避沖突是指必須從希望回避的兩種事物中選擇其一的心理狀態(tài)。題干中某學(xué)生既不愿起床，又擔(dān)心遲到受到老師的批評(píng)，這體現(xiàn)的正是雙避沖突

21.D

22.D

23.C

24.DD熟練地騎車(chē)、打毛衣是事先有預(yù)定目的而無(wú)需意志努力的注意，即有意后注意

25.CC題干體現(xiàn)的是兒童中心課程理論

26.AA品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等

27.D本題考查心理學(xué)的組成部分。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理，聯(lián)系心理過(guò)程和個(gè)性心理的過(guò)渡階段是心理狀態(tài)。故正確答案為D。

28.DD[解析]課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排．廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)．狹義的課程是指某一門(mén)學(xué)科．課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)．

29.DD題干所述為實(shí)用主義教育學(xué)派的基本主張

30.A解析：班級(jí)管理對(duì)于班級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展具有很大的影響，其主要的功能在于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率，以利于更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

31.CC從學(xué)科性質(zhì)看，心理學(xué)是一門(mén)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的交叉學(xué)科

32.DD斯巴達(dá)的教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人

33.CC烏申斯基的話(huà)的意思是：兒童是靠外界的事物來(lái)獲取知識(shí)進(jìn)行思維的，所以在教學(xué)當(dāng)中我們就要重視運(yùn)用直觀性的教學(xué)原則

34.B雙避沖突，指同時(shí)有兩個(gè)可能對(duì)個(gè)體具有威脅性、不利的事發(fā)生，兩種都想躲避，但受條件限制，只能避開(kāi)一種，接受一種，在作抉擇時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。題干中學(xué)生面臨認(rèn)錯(cuò)受批評(píng)和不認(rèn)錯(cuò)被揭發(fā)兩個(gè)選擇，這兩種選擇個(gè)體都想躲避，因此是雙避沖突

35.C

36.A

37.CC客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的源泉和內(nèi)容，心理現(xiàn)象是客觀現(xiàn)實(shí)作用于腦和神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的

38.AA授人以魚(yú)，不如授人以漁，說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過(guò)程中發(fā)展能力和智力的重要意義