本文格式為Word版，下載可任意編輯——多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用小學(xué)語文課外閱讀方法對于利用多媒體教學(xué)，我一向是采取留存態(tài)度的。往往用多媒體上一節(jié)課，教師在打定工作中所花的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上課時(shí)間。而這其中大片面的時(shí)間又并非是花在鉆研教材教法上，而是用來解決多媒體制作中的一些技術(shù)問題。誠然，畫面美麗些，精致些，文字的展現(xiàn)富于變化，這些都能較黑板白字更能吸引人。而運(yùn)用多媒體又能較傳統(tǒng)的黑板教學(xué)儉約了老師上課的板書時(shí)間與抄題時(shí)間。同時(shí)，多媒體還能將一些文字性的東西變成概括可感的圖形或畫面，演繹給學(xué)生看。這種種的優(yōu)越性都可說明為什么現(xiàn)在有大量教師開課時(shí)對多媒體情有獨(dú)鐘了。但在這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)問題是什么呢？

首先，教師為了吸引學(xué)生的目光，勢必在多媒體的制作上要下確定的功夫。這樣對于教材教法的鉆研就被放到了一個(gè)次于技術(shù)的位置。這里所說的不是由于教師的主觀問題，而是一個(gè)時(shí)間量的客觀性問題。

其次，學(xué)生的留神力被畫面與聲響吸引的同時(shí)，是否真能達(dá)成教師所預(yù)期的效果？在講堂上，教師與大屏幕處于同一位置，到底哪一個(gè)才理應(yīng)起主導(dǎo)作用呢？我認(rèn)為仍應(yīng)是教師。由于課件是由教師設(shè)計(jì)的，它確實(shí)表達(dá)教師的授課思路與想法。但終究課件是死的，它上面的文字畫面所想表述的意圖與思想仍應(yīng)通過教師的講授來傳達(dá)給學(xué)生。所以，在課堂上，學(xué)生依舊理應(yīng)循著教師的上課思路來斟酌問題。而大屏幕上的內(nèi)容只是授課的某種輔佐工具，是扶助學(xué)生在聽課的根基上加深理解的一種手段。但在實(shí)際操作中，我們不難察覺，學(xué)生往往對屏幕上的色調(diào)、畫面、文字的展現(xiàn)與伴隨的音樂貌似更感興趣。而這些勢必會(huì)對聽教師的講課內(nèi)容造成確定的干擾，影響了教師的正常授課。這是本末倒置的。

再次，有大量概括可感的東西是否確定要以教師做一個(gè)現(xiàn)成的動(dòng)畫或畫片來演繹給學(xué)生看，才算是達(dá)成效果呢？我們都記得幼兒識(shí)字時(shí)，那些文字邊再配上美麗的圖片，為的是讓他們能通過這直觀的圖片產(chǎn)生文字與文字所包含意思之間的簡樸聯(lián)系而有所熟悉。但為什么小學(xué)高年級或初中后不再用這樣的識(shí)字方式了呢？還有漫畫書，一般來說都是剛開頭接觸書籍的孩子所愛好的閱讀形式。由于畫面可以扶助他們把抽象的文字化為概括的形象。但為什么長大后，人們更愛看純文字的書籍呢？由于在人的大腦中有把抽象的文字化為概括可感的形象的才能，即人的形象思維才能。這是大腦賦予人能詩意地棲居在地球上的一種恩澤。既然我們更需要的是讓畫面存活于心中，有一個(gè)屬于自己內(nèi)心多彩的形象的世界的話，又何必將那些固定的單一的畫面強(qiáng)加于他們呢？

結(jié)果，多媒體雖然是將較先進(jìn)的技術(shù)引入了課堂，但其實(shí)它仍屬于傳統(tǒng)教學(xué)，是一種教學(xué)觀念上的傳統(tǒng)。我們不曾將十幾年前的投影儀、幻燈片看作是一種素質(zhì)教導(dǎo)的革新，就是由于手段的變革不必然帶來觀念的更新。那么現(xiàn)在用多媒體技術(shù)當(dāng)然也就同理可證了。

由此可見，多媒體技術(shù)有它的優(yōu)越性，但它遠(yuǎn)非是實(shí)現(xiàn)教導(dǎo)革新的有效手段。所以，現(xiàn)在有一個(gè)問題擺在了教導(dǎo)人的面前：既能吸納多媒體技術(shù)的優(yōu)越性，又要能表達(dá)教學(xué)觀念變革的手段到底是什么呢？

網(wǎng)絡(luò)可以為我們解決的問題主要有以下幾點(diǎn)：

1.大量的便捷的資料的查詢，使我們不再由于圖書室里的"粥少僧多"而畏步不前。

2.開放的交互性，學(xué)生的觀點(diǎn)與想法很可以連忙找到知音或聽到反對聲。這激發(fā)了他們對話語權(quán)的渴望。

3.作品能在網(wǎng)上發(fā)表，更激發(fā)了他們的成就感，對于從前的悄悄無聞，他們感覺到了從所未有的自信仰的膨脹。

總之，.就語文這門學(xué)科來看，它更提防的是學(xué)生對文字的理解和感悟。這不是光靠教師上課時(shí)的解析與整合就能完成的。教師上課時(shí)的思路對學(xué)生有確定的啟發(fā)，更加是教師的啟發(fā)式的提問更是能引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地步入文章內(nèi)里的臺(tái)階。但其中，教師也只是擔(dān)當(dāng)了一名引導(dǎo)者的角色，而無法代替學(xué)生去感知領(lǐng)悟，否那么一旦學(xué)生養(yǎng)成了對教師的頭頭是道的分析的憑借性的話，那即是他們自動(dòng)地放棄了他們自己的話語權(quán)。教師將學(xué)識(shí)手把手地教與學(xué)生，學(xué)生只要能記住它們，然后能切實(shí)地反映在練習(xí)中即可。也就是說，教師劃定了一個(gè)由起點(diǎn)到終點(diǎn)的軌跡，這條軌跡被設(shè)計(jì)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，而學(xué)生呢，只要你沿著它走，別出軌了，甚至于純熟了的話，閉著眼睛走也行。反正稍有偏差，總有人會(huì)好心地將你拉回到原處。所以是不必操多少心的。如此教出的學(xué)生，不說能有多少的創(chuàng)造性，就是起碼的獨(dú)立斟酌問題的才能都是很弱的。而我認(rèn)為真正的教學(xué)理應(yīng)是：教師為學(xué)生設(shè)立一個(gè)起點(diǎn)，或引導(dǎo)學(xué)生為自己設(shè)立一個(gè)起點(diǎn)，然后報(bào)告他到達(dá)終點(diǎn)時(shí)的要求，再供給或建議一些可以扶助他完成任務(wù)的資源，這些都有了的話，就可以讓他自己上路了。這時(shí)每個(gè)人迫不得已只能選擇一條自己的路走。過程中會(huì)遇到大量意想不到的問題，這時(shí)可以向教師或同路人尋求扶助。而教師所起的作用就是陪伴著他走這一路。但只有當(dāng)他需要教師時(shí)，才會(huì)察覺教師就在自己身邊不遠(yuǎn)處。對于學(xué)生來說，從出于某種動(dòng)機(jī)的選擇到遇到問題到解決問題的整個(gè)過程正是他們自己體驗(yàn)感悟的過程。只有當(dāng)他們走過一路，可能精疲力盡，可能頭破血流，但回過頭再回想這一路來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲，卻是一種未經(jīng)者所不成能有的成就感。在此，教師不再是一名吹笛子的人了，而是一個(gè)同行者。他將展現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的路上，他傾聽他們的話語，支持他們的選擇，扶助他們度過難關(guān)，或者供給一個(gè)好的建議，以使學(xué)生能更關(guān)注到一路上那