《巴黎圣母院》讀后感《巴黎圣母院》以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。接下來(lái)小編為大家整理了5篇《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家閱讀!巴黎圣母院讀后感1《巴黎圣母院》這一世界名著，主要講的是一個(gè)小女孩長(zhǎng)得美若天仙，一個(gè)男孩則長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，是一切丑相的總體相。以這兩位主人公為中心而展開(kāi)的故事情節(jié)，以插敘、倒敘的方式，向人們講述了的當(dāng)時(shí)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。向人們吹奏起一首愛(ài)的集結(jié)號(hào)。偉大的愛(ài)——卡齊莫多他是一個(gè)平凡而偉大的敲鐘人，他有著丑陋的外表，但卻掩蓋不了他心里那一絲絲的善良，他是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)"的代名詞。他耳聾、駝背、跛腳，但他卻不失敏捷、聰慧、勇敢的人。他為了報(bào)恩，劫法場(chǎng)、斗來(lái)兵，當(dāng)他知道恩人(愛(ài)斯梅拉達(dá))失蹤時(shí)，他變得瘋狂，傷心，迷茫。為了給恩人報(bào)仇，他把兇狠邪惡的養(yǎng)父(克洛德)推下鐘樓，隨后便與恩人一同化為灰燼，?人以無(wú)限的傷感和惋惜。他雖丑，但也美。至死不渝的愛(ài)——愛(ài)斯梅拉達(dá)她是個(gè)婀娜多姿，楚楚動(dòng)人的舞者，花枝招展的她，卻又有點(diǎn)青春期的莽撞，愚笨。遇到朝思慕想的心上人(弗比斯)，她忘乎所以，陷入可怕的旋渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛(ài)和恐怖的威脅，她毫不妥協(xié)，毅然絕然地選擇了絞刑架，走向死亡，不禁令人肅然起敬，也讓人惋惜。毛骨悚然的愛(ài)——克洛德他本是個(gè)博學(xué)多才的副主教，在當(dāng)時(shí)巴黎雖然并不是很令人喜歡的職業(yè)，但也是不錯(cuò)的一個(gè)選擇，他本是個(gè)心地善良的人(收養(yǎng)卡齊多)，但后來(lái)卻變成一個(gè)人面獸心的無(wú)恥之徒，他雖然說(shuō)很愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)，但這卻是是一種令人毛骨悚然的愛(ài)，令人窒息的愛(ài)，讓人不敢接受的愛(ài)，這種愛(ài)里充滿(mǎn)了占有欲，不給人留有任何自由空間，因而他變得兇狠邪惡，人不像人鬼不像鬼，親手害死心上人，而自己也被自己的養(yǎng)子推下鐘樓，可以說(shuō)是罪有應(yīng)得，但也不得不讓人反思啊。不是愛(ài)的愛(ài)——弗比斯他是一個(gè)英俊的軍官，是愛(ài)斯梅拉達(dá)的心上人，但他也是個(gè)不配說(shuō)愛(ài)的人，他的愛(ài)是對(duì)某一個(gè)人的侮辱，他所謂的愛(ài)是一種褻瀆，他把愛(ài)情當(dāng)做是一場(chǎng)游戲，他好色，缺乏責(zé)任心，是一個(gè)不值得愛(ài)的人，是一個(gè)與外表不符的人渣。愛(ài)的總結(jié)在我們當(dāng)今社會(huì)中也存在著各種各樣的愛(ài)，但愛(ài)也是需要用正確的方法表達(dá)，才能讓人更好的接受，愛(ài)雖美好但也有可能讓邪惡的念頭利用，這樣就悔之晚矣。所以愛(ài)并不是占有更不是游戲，真正愛(ài)一個(gè)人是以對(duì)方的快樂(lè)為快樂(lè)，以對(duì)方的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，多為對(duì)方著想，這才是真正的愛(ài)。巴黎圣母院讀后感2《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。巴黎圣母院讀后感3ANATKH(命運(yùn))是悲劇的永恒主題。從埃斯庫(kù)羅斯到莎士比亞，從俄狄浦斯王到哈姆雷特，多舛的命途總是伴隨著曲折的人生。《巴黎圣母院》是西方眾多經(jīng)典悲劇中的一出小戲，但放在15世紀(jì)宗教改革和文藝復(fù)興大潮的背景之下，就像茫茫大海上的一葉小舟，隨波起伏，順時(shí)入景，悲劇人物一個(gè)個(gè)出場(chǎng)了。卡西魔多無(wú)疑是悲劇性最強(qiáng)、命運(yùn)最為不幸的。他在巴黎圣母院渡過(guò)一生，長(zhǎng)大后成為教堂敲鐘人。他外表丑陋異常，是個(gè)半人半獸的怪物，具有野性，打小就被父母作為怪物遺棄，“他的不幸，在于還是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的內(nèi)心和對(duì)美的追求，自打瞥見(jiàn)愛(ài)斯美拉達(dá)起，他就一直融化在對(duì)這個(gè)小可愛(ài)的向往追求夢(mèng)境中，努力克制不讓自己獸性的外表驚動(dòng)自己弱小的美好心靈，也不因愛(ài)斯美拉達(dá)的嫌棄厭惡而放棄對(duì)美的追求，直到擁有這具美麗的死亡的軀體，被人分開(kāi)后便化為齏粉，就像馬爾克斯筆下的梅梅升上天空、卡爾維諾筆下的柯西莫拉著氣球，有形化無(wú)形，瞬間變永恒。我想起了簡(jiǎn)妮?愛(ài)瑞的名言，“你以為我丑，就沒(méi)有靈魂嗎?”。無(wú)疑，卡西魔多不但有靈魂，而且比上帝寵愛(ài)的克洛德、比國(guó)王寵幸的浮比斯高貴的多，充實(shí)的多?？寺宓?弗羅洛，這個(gè)上帝的代言人，要光環(huán)有光環(huán)，要學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)，可當(dāng)國(guó)王座上賓，可讓檢察官為其賣(mài)命。同樣，他也是不幸的，他的不幸在于既想把自己奉獻(xiàn)給上帝，又忘不了塵世的種.種欲念，他自認(rèn)為淫蕩、邪惡的欲望。世俗點(diǎn)，弗羅洛不是壞人，他出身破敗的貴族家庭，父母死后，肩負(fù)事業(yè)打拼、撫養(yǎng)弟弟的重任，也有一顆慈悲的心將卡西魔多從棄嬰撫養(yǎng)大。在事業(yè)有成，弟弟也快長(zhǎng)大成人的時(shí)候，與上帝發(fā)生了分歧，追求起俗世的愛(ài)情或者愛(ài)欲。教士的身份讓他不能光明正大地追求愛(ài)斯美拉達(dá)，只能內(nèi)心煎熬自己，背后詛咒情敵，得不到的，就想方設(shè)法讓她毀滅。他犧牲了弟弟，也葬送在自己親手撫養(yǎng)大的卡西魔多手中。愛(ài)斯美拉達(dá)，海倫一樣的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生，所有的毀滅、所有的罪惡都隨她而來(lái)。魯迅說(shuō)過(guò)，“悲劇是把美好的事物毀滅給你看”。整部劇都是圍繞愛(ài)斯美拉達(dá)的美如何一步步毀滅了弗羅洛、毀滅了卡西魔多，而自己又被自己的美所毀滅的展開(kāi)的。ANATKH，這都是ANATKH。愛(ài)斯美拉達(dá)是一朵來(lái)不及盛放的玫瑰，然而群蜂已經(jīng)嗅到了她的芬芳，各種斗爭(zhēng)、各種罪惡都在她身旁上演。終于，在清晨的露水中，在黎明到來(lái)前，這朵含苞待放的玫瑰倒下了。原來(lái)，她生長(zhǎng)在雜草叢中，生長(zhǎng)在她不該生長(zhǎng)的地方，生長(zhǎng)在她不該來(lái)到的時(shí)代。亞里士多德說(shuō)過(guò)，悲劇應(yīng)當(dāng)引發(fā)觀眾對(duì)劇中人的憐憫，以及對(duì)命運(yùn)無(wú)常的體會(huì)。好的悲劇都是讓人有所思考的，而不是看賺了多少觀眾眼淚。雨果先生在這部劇中，穿插了大量的對(duì)建筑物，尤其是中世紀(jì)教堂建筑的思考。他把中世紀(jì)的建筑比喻作人類(lèi)的巴別塔，賦予建筑無(wú)比的靈性，他說(shuō)，“人類(lèi)社會(huì)初始的六千年歷史中，從印度斯坦最古老的佛塔，直到科隆的大教堂，建筑藝術(shù)始終是人類(lèi)最偉大的著作。這是千真萬(wàn)確的，不僅一切宗教象征，而且全部人類(lèi)思想，在這部鴻篇巨制中，無(wú)不有其一頁(yè)，無(wú)不有其豐碑”。我們把這些對(duì)建筑物的思考權(quán)當(dāng)一種旁白吧，也許它說(shuō)出了作者本想說(shuō)又不便說(shuō)的東西。巴黎圣母院讀后感4《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。主教能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃?jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕。“活該她倒霉，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”主教身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，主教沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與絕對(duì)邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是這篇小說(shuō)的魅力所在。這篇小說(shuō)不僅揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。巴黎圣母院讀后感5華麗的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運(yùn)的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運(yùn)的安排，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。如果說(shuō)，丑陋的人便喪失了被愛(ài)的權(quán)利，那這些被愛(ài)的人又將被誰(shuí)去愛(ài)呢?如果說(shuō)，自卑的人便喪失了追逐的能力，那這些被追逐的人又將被誰(shuí)去追呢?汩汩長(zhǎng)流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽(yáng)光暖暖氤氳著倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰(shuí)說(shuō)長(zhǎng)有翅膀的便是天使?有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰(shuí)說(shuō)惡魔都生活在陰暗的角落里?有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的面具，也許僅僅留下一具軀體。當(dāng)我真正愛(ài)上了你，便忘記了你的容顏，忘記了你的身份，只有陽(yáng)光，只有春雨，時(shí)間的齒輪在如花的歲月中定格，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有絞架，只有沐浴光陰的十字架，永遠(yuǎn)靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你，我的你——永遠(yuǎn)美麗。當(dāng)你舍身救我，當(dāng)你不斷為我付出著，你已經(jīng)是我的天使，善良是你的翅膀，愛(ài)是你的眼淚，也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我相信你，正如相信我們的愛(ài)情。卡西莫多的生活是凄迷的，他沒(méi)有朋友，沒(méi)有過(guò)去，甚至沒(méi)有未來(lái)。愛(ài)絲美拉達(dá)的命運(yùn)是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場(chǎng)焰火，美麗，但也稍縱即逝。教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽(tīng)著一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛(ài)情，釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝，是痛苦的，那給留下的人的悲傷永遠(yuǎn)無(wú)法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對(duì)方的手，一起——飛向自由的天堂。既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著淡淡哀傷，沿著秋風(fēng)輕揚(yáng)的肉體，勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩沉默的月色沒(méi)了光芒。惟有那伸手不見(jiàn)五指的希望，云游在鐘樓之旁。未來(lái)，即使渺茫，黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛(ài)不是用累來(lái)解脫，愛(ài)也不是用遺忘來(lái)藏匿。鐘聲裊裊，溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖顫動(dòng)的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。走過(guò)之后才懂得回憶，經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。