2022-2023學(xué)年湖北省隨州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.成語(yǔ)“分崩離析”出自()

A.《諫逐客書(shū)》B.《秋水》(節(jié)選)C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》

2.絕句屬于（）A.古體詩(shī)B.楚辭體C.樂(lè)府詩(shī)D.格律詩(shī)

3.《關(guān)山月》中表現(xiàn)朝廷對(duì)丟失中原態(tài)度的詩(shī)句是()

A.幾處今宵垂淚痕B.廄馬肥死弓斷弦C.沙頭空照征人骨D.和戎詔下十五年

4.《苦惱》中寫(xiě)馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐，這種表現(xiàn)方法是()

A.對(duì)比B.類比C.鋪墊D.象征

5.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”一句出自()

A.《孟子》B.《論語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》

6.

第

19

題

《鄭伯克段于鄢》選自（）。

7.下列作品中屬于漢代樂(lè)府詩(shī)的是()

A.《行路難》(金樽清酒斗十千)

B.《陌上桑》(日出東南隅)

C.《從軍行》(青海長(zhǎng)云暗雪山)

D.《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)

8.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是()

A.飄逸灑脫B.生動(dòng)明麗C.清麗俊逸D.沉郁頓挫9.下列《陌上?！分械脑?shī)句，在描寫(xiě)羅敷美貌時(shí)運(yùn)用了側(cè)面烘托手法的是（）A.A.頭上倭墮髻B.耳中明月珠C.來(lái)歸相怨怒D.紫綺為上襦

10.唐代以新樂(lè)府詩(shī)大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，反映民間生活疾苦的詩(shī)人是()

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

11.《揀麥穗》中作者的向往是

A.豐收的年景B.美好的愛(ài)情C.人間純真的感情D.美麗的夢(mèng)想

12.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

13.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個(gè)成語(yǔ)依次出自()

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

14.在《寶玉挨打》中，對(duì)寶玉說(shuō)：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日!別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”的人是（）A.黛玉B.王熙鳳C.寶釵D.襲人

15.中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是

A.韓愈B.杜甫C.自居易D.李賀二、填空題(10題)16.《戰(zhàn)國(guó)策》的原著者不可考，后經(jīng)西漢末年的＿＿＿整理后定為《戰(zhàn)國(guó)策》。

17.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

18.《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

19.散文集《寫(xiě)在人生邊上》的作者是__________。

20.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

21.《箱子巖》的作者是___________。

22.在晚唐詩(shī)壇上，____________與杜牧齊名，有"小李杜"之稱。

23.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.韓愈，字__________，后人又稱其為“__________”、“__________”。

25.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩(shī)人，是古代——詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

32.

閱讀《諫逐客書(shū)》中的一段文字，然后回答21～23小題：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，改能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美、鬼神降禍，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

33.閱讀曹操《短歌行》中一段文字，回答下列試題。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。將“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)明這句話中的典故。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字寄托著作者怎樣的感情？

35.作者是怎樣點(diǎn)撥寶黛吵架的?

36.作者為什么要論證痛苦的永久易得?這是一種怎樣的論證方法?

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚(yú)就快要被晾曬在沙灘上變成魚(yú)干。一個(gè)小朋友過(guò)來(lái)一條條的把它們撈出來(lái)用力的扔向大?！粋€(gè)大人走過(guò)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)還在乎那一兩條小魚(yú)。小朋友沒(méi)有停手，邊重復(fù)著動(dòng)作邊說(shuō)：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫(xiě)成議論文、散文，不可寫(xiě)成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.C“分崩離析”出自《季氏將伐顓臾》：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。”分崩離析，四分五裂。

2.D本題考查了詩(shī)詞曲賦常識(shí)。詩(shī)歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩(shī)、自由詩(shī)和民歌。格律詩(shī)有嚴(yán)格的格式和韻律要求，中國(guó)古代的律詩(shī)、絕句、詞、散曲及外國(guó)的十四行詩(shī)等都屬于格律詩(shī)。

3.D和戎詔是宋朝皇帝向金國(guó)侵略者求降的詔書(shū)，隆興元年(1163年)，宋孝宗以王之望為金國(guó)通問(wèn)使，與金議和。宋人借“和戎”指對(duì)金人的屈膝投降政策。

4.B《苦惱》中用類比的方法寫(xiě)了姚納的悲慘處境，通過(guò)馬挨鞭子和姚納挨脖兒拐的類比，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷，表現(xiàn)了人的處境像牲畜一樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5.B

6.D

7.B

8.D

9.C側(cè)面描寫(xiě)是被描寫(xiě)的對(duì)象不出場(chǎng)，而是通過(guò)其他有關(guān)的人事或景物來(lái)渲染和烘托，從而達(dá)到表現(xiàn)特定對(duì)象的目的。A、B、D項(xiàng)都屬于正面描寫(xiě)，C項(xiàng)通過(guò)耕者、鋤者歸來(lái)后互相抱怨耽誤了干活，只是因?yàn)樨澘戳_敷，以此來(lái)襯托羅敷的美麗，屬側(cè)面描寫(xiě)。

10.B白居易主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易的詩(shī)歌重寫(xiě)實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判

11.C

12.B

13.C

14.C這段文字描寫(xiě)了寶玉挨打后薛寶釵探傷。從對(duì)薛寶釵安慰和勸說(shuō)寶玉的語(yǔ)言描寫(xiě)上可以看出寶釵深諳為人處世之道、待人體貼周到、八面玲瓏的性格。寶釵吐露真情又勸說(shuō)寶玉，這反映了她作為一個(gè)處處遵循封建禮教規(guī)范、推崇男子走仕途之路的“典型淑女”的那種安分守己、穩(wěn)重、理智的性格特點(diǎn)。

此題容易誤選為A項(xiàng)。

15.C解析：白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

16.劉向劉向

17.愁云慘淡萬(wàn)里凝

18.編年

19.錢(qián)鐘書(shū)

20.李商隱

21.沈從文沈從文

22.李商隱李商隱

23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

24.退之；韓昌黎、韓吏部

25.東晉;田園

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點(diǎn)。

32.逐客的危害：損害了秦國(guó)自己，增強(qiáng)了敵國(guó)的實(shí)力。33.高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待)，才能使天下人心都?xì)w向我。用周公禮賢下士的典故，表示自己要像周公那樣，招攬人才。

34.寄托著作者對(duì)姐姐的痛切哀思和對(duì)封建家庭、封建禮教的憎惡與否定。寄托著作者對(duì)姐姐的痛切哀思和對(duì)封建家庭、封建禮教的憎惡與否定。

35.一是借賈母所說(shuō)的“不是冤家不聚頭”的俗語(yǔ)，點(diǎn)明寶黛的吵架，實(shí)質(zhì)上是愛(ài)得深摯的緣故;二是用“人居兩地，情發(fā)一心”來(lái)點(diǎn)明寶黛吵架后，相愛(ài)之心卻更加自覺(jué)而真摯了。

36.反襯快樂(lè)的短暫易逝。對(duì)比法。反襯快樂(lè)的短暫易逝。對(duì)比法。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命走過(guò)無(wú)痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒(méi)有后退的生命之旅面對(duì)神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛(ài)惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂(lè)過(guò)得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無(wú)助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無(wú)法走過(guò)的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹(shù)一草一鳥(niǎo)一蟲(chóng)與人類無(wú)不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類劣性以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無(wú)厭虐待和滅絕無(wú)辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說(shuō)病源來(lái)自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬(wàn)物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無(wú)時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無(wú)不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫(huà)地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等?？上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬(wàn)象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬(wàn)物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開(kāi)所處環(huán)境熱愛(ài)與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來(lái)世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物，讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命，走過(guò)無(wú)痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒(méi)有后退的生命之旅，面對(duì)神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中，我們要靜靜地思考生活，細(xì)細(xì)地品味生活，淡然豁達(dá)中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛(ài)惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂(lè)，過(guò)得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無(wú)助、艱辛和悲痛，當(dāng)我們無(wú)法走過(guò)的時(shí)候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護(hù)我們自己，善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的，一樹(shù)一草，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)，與人類無(wú)不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?，?yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動(dòng)物的人類劣性，以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱，貪得無(wú)厭，虐待和滅絕無(wú)辜生命，破壞自然界客觀規(guī)律，這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物，總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如，近期的“非典”病因，據(jù)說(shuō)病源來(lái)自某種可食的野生動(dòng)物，這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此，大自然的萬(wàn)物生靈與我們?nèi)⑾嗌?，我們?yīng)善待動(dòng)物，給弱小的動(dòng)物留有生存的空間，從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路，善待我們自己的生命。不僅如此，善待生命，我們還要關(guān)注我們的環(huán)境，保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子，無(wú)時(shí)不刻享受大自然的恩惠，生存無(wú)不依賴自然。然而，我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫(huà)地為牢，給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難，毀滅我們自己。破壞生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山禿嶺，水資源隱退，水土流失，引