PAGEPAGE8中國古代語言學家選陜西師大古代漢語教研室編荀子（約前三一三－前二三八年）名況，世尊稱荀子、荀卿，或稱孫卿，戰(zhàn)國趙人，曾到過齊、秦等國，晚年應春申君之召入楚為蘭陵令。荀子是戰(zhàn)國後期著名的思想家，集諸子之大成者。荀子的語言學思想主要體現(xiàn)在《正名篇》一文中。該文著重討論了詞與概念、語言與思維、方言與共同語的關係，指出“名”與“實”的聯(lián)繫是“約定俗成”揚雄（前五三－公元十八年）或作楊雄，字子雲(yún)，西漢蜀郡成都（今四川成都）人，辭賦家、哲學家和語言學家，為人口吃，不能劇談而好學深思，善辭賦，官給事黃門，曆成、哀、平三帝。新莽時召拜大夫，後貧病而終。著作有《輶軒使者絕代語釋別國方言》、訓纂篇》、《別字》、《蒼頡傳》、《法言》、《太玄》、《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》等。其中《方言》十五卷，九千餘字（今本十三卷，一萬一千九百餘字），歷時二十七年，保存了大量古漢語詞彚和方言的寶貴資料，不僅是我國歷史上的第一部方言學專著，而且在世界語言學史上具有重要的地位，流傳至今?！秳e字》、《訓纂篇》、《蒼頡傳》等三種涉及語言文字的著作均佚。劉歆（約前五三—西元二三年）字子駿，後改名秀，字穎叔，西漢目錄學家、古文經(jīng)學家。沛（今江蘇沛縣）人，楚元王交五世孫，劉向次子，幼承家學，善著文，博通詩書。成帝時為黃門郎，後歷任中壘校尉、京兆尹等職。曾奉詔與父劉向同領校群書，劉向死後，劉歆繼續(xù)校理六藝群書，並在劉向《別錄》基礎上撰成《七略》?！镀呗浴肥俏覈谝徊繄D書分類目錄，具體包括輯略（總論）、六藝略、諸子略、詩賦略、術數(shù)略、兵書略和方技略。原書早佚，主要內容多保存在《漢書·藝文志》中。在經(jīng)學方面，劉歆為將《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經(jīng)書立於學官作出過巨大的努力，同時著有《春秋左傳注》、《爾雅注》等書，均佚，清人馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯錄。許慎（約公元五八－約一四七年）字叔重，東漢汝南召陵（今河南偃城縣東）人，古文經(jīng)學家、文字學家，博通經(jīng)籍，先後任郡功曹、太尉南閣祭酒、洨長等職，世稱“許祭酒”，曾校書東觀（皇家圖書館），時人有“五經(jīng)無雙許叔重”之語。許慎的主要成就是《說文解字》一書，該書建立了研究漢字結構的“六書”的理論並按照這種理論對書中所收九千餘字逐一進行了分析，指出了每個漢字的本義和結構，同時析漢字為五百四十部，創(chuàng)立了部首檢字法。這些成就使許慎不僅在中國而且在世界語言學史上享有崇高的地位。馬融（公元七九－一六六年）字季長，東漢右扶風茂陵（今陝西興平市東北）人，歷任校書郎中、議郎、武都太守、南郡太守等職，是東漢著名的古文經(jīng)學大師、文學家，為人才高多識而達生任性，不拘小節(jié)，善鼓琴吹笛，生徒千餘，著名學者盧植、鄭玄皆出自其門下。馬融對古文經(jīng)學的發(fā)展作出了重要貢獻，著述頗豐，主要有《三傳異同說》、《孝經(jīng)注》、《論語注》、《毛詩注》、《周易注》、《三禮注》、《尚書注》、《烈女傳注》、《老子注》、《淮南子注》、《離騷注》等，另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十一篇散文詩歌作品，均佚，清人馬國翰有輯錄。鄭玄（公元一二七－二〇〇年）字康成，東漢北海高密（今山東高密縣西南）人，漢代經(jīng)學的集大成者，世稱“後鄭”，以別于先鄭鄭興、鄭重父子。少時曾為鄉(xiāng)穡夫，無意為吏，入太學攻《周易》和《公羊傳》，繼從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，後西行入關從馬融學古文經(jīng)，遂博通群經(jīng)，回鄉(xiāng)後客耕萊陽，從學者千計。黨錮禍起時被囚禁，獲釋後杜門不出，潛心著述，大將軍何進、袁紹等人先後召他為官而不就，後徵為大司農(nóng)，故世又稱為鄭大司農(nóng)。治學以古文經(jīng)學為主，兼采今文經(jīng)學，遍注群經(jīng)，使古文經(jīng)學地位得到了極大的提高。所著《毛詩箋》、《三禮注》影響最大，流傳至今，其餘《周易注》、《論語注》、《尚書注》、《詩譜》、《六藝論》、《駁五經(jīng)異義》諸書均佚。劉熙（不詳）字成國，東漢北海（郡治在今山東濰坊西南）人。所著《釋名》一書是我國第一部系統(tǒng)研究語源學的專著。全書仿《爾雅》體例，共八卷二十七篇，收詞一千五百餘條，釋義以聲訓為主，即根據(jù)詞的語音探求詞得名的由來，雖不免穿鑿附會，但在很大成程度上揭示了漢語聲同義通的特點，對於漢語語源、訓詁、音韻的研究均具有重要參考價值。郭璞（西元二七六－三二四年）字景純，東晉河東聞喜（今山西聞喜縣）人，初官尚書郎，後為王敦記室參軍，因諫阻王敦謀反而被殺。為人性格豪放，不修威儀，博學多才，長於訓詁，尤好古文奇字。注書甚富，釋文注重古今比較，保存了許多晉代語料，具有很高的學術價值，其中《爾雅注》、《方言注》、《山海經(jīng)注》、《穆天子傳注》、《楚辭注》、《子虛賦注》、《上林賦注》等均流傳至今，另有《三蒼解詁》、《爾雅音義》、《爾雅圖贊》、《易洞林》、《毛詩拾遺》等書已佚。顧野王（西元五一九－五八一年）字希馮，南朝梁陳時吳郡吳（今江蘇蘇州市）人，文字訓詁學家。曆官太學博士、金威將軍、太子率更令、黃門侍郎、光祿勳等職，曾主修梁史。所著《玉篇》，是繼《說文解字》之後出現(xiàn)的文字學著作，在我國文字學發(fā)展史上具有重要的地位。全書三十卷，依仿《說文》體例，共分五百四十二部，收字一萬六千九百一十七個，說解詳明。原書已佚，流傳至今的是宋陳彭年等人的重修本，改名為《大廣益會玉篇》，收字增多，體制亦非舊時，所幸日本尚流傳有唐宋間的寫本《玉篇》殘卷，從中可以看到《玉篇》的原貌。顧野王的其他著作有《輿地志》、《符瑞圖》、《通史要略》、《國史紀傳》、《爾雅音》等，均佚。陸法言（西元五六二－？）名詞，一作“慈”，字法言，隋魏郡臨漳（今河北臨漳縣）人，音韻學家。曾官承奉郎，後因其父陸爽得罪朝廷而被免職。所撰《切韻》一書，反映了漢語中古音的面貌，是研究中古音的主要材料，同時也是研究上古音和近代音不可缺少的參照和依據(jù)，在中國語言學史上具有非常重要的地位。全書共五卷，分韻一百九十三部，編寫大綱由顏之推、蕭該等八人共同制定。原書在宋以後亡佚，直到清末才在敦煌石窟、新疆吐魯番、故宮等地發(fā)現(xiàn)了一些唐傳寫本或增修本，且多是一些殘卷。不過，《切韻》的內容、體例等被完整地保留在宋人增修的《廣韻》一書中。陸德明（西元五五六－六二七年）名元朗，字德明，經(jīng)學家、訓詁學家。陳隋唐之際蘇州吳（今江蘇吳縣）人。在陳官國子助教，陳亡歸故里，隋煬帝時復徵為國子助教，唐貞觀中拜國子博士兼太子中允，封吳縣男。著作主要有《經(jīng)典釋文》、《老子疏》、《易疏》等，均傳世。其中《經(jīng)典釋文》彙編漢魏六朝二百三十餘家的音切及注釋材料而成，是研究漢、魏至隋、唐時期漢語音韻訓詁及經(jīng)籍版本的重要資料。全書三十卷，涉及典籍十四種，包括《周易》、《詩經(jīng)》等十二種經(jīng)書以及《老子》、《莊子》兩種子書。不收《孟子》是因為唐時《孟子》尚未列為經(jīng)書，收入《老子》、《莊子》是因為受到玄學的影響。徐鉉（西元九一七－九九二年）字鼎臣，北宋初會稽（今浙江紹興市）人，文字學家。初仕南唐，歷任尚書右丞、翰林學士、御史大夫、吏部尚書等職；入宋後，官拜散騎常侍。善屬文，好小篆，工隸書。奉詔與句中正等人共同校訂《說文解字》一書，糾正訛誤，補出原書正文所脫者十九字，新增原書所未載者四百〇二字（即新附字），給每個字加了反切，部分字尚作了注，同時將原書十五卷分為三十卷，在卷首列有五百四十部部目表。經(jīng)過校訂的《說文解字》在很大程度上恢復了該書的原貌，提高了實用性，是學習和研究《說文》的最通行的校本，世稱“大徐本”。徐鍇（西元九二〇－九七四年）字楚金，徐鉉弟，文字學家。仕南唐官集賢殿學士、內史舍人等職，宋軍攻佔金陵時死於城中。四歲時喪父，從兄鉉學，博聞強記，精于小學，成就與兄鉉齊名，世稱“大小徐”。所撰《說文解字系傳》，三十卷，是一部全面?zhèn)麽尯脱芯俊墩f文》的著作，成書先于大徐本。該書對許意每有闡發(fā)，所論“假借”、“古今字”、“引申義”、“因聲求義”諸事多開了清人研究《說文》的先河，受到歷來研究《說文》者的重視，世稱“小徐本”。周德清（一二七七－一三六五年）字挺齋，元代瑞州高安（今江西高安）人，音韻學家。擅長音律，於泰定帝泰定元年（一三二四年）撰成《中原音韻》一書。該書取韻定音以當時北方的實際語音為依據(jù)，與《切韻》以來的正統(tǒng)韻書有很大差別。全書分韻十九部，分平聲為陰陽兩類，中古部分上聲字被歸入去聲，中古入聲被取消，這些特點與今北京話的讀音已很接近。由於該書反映了漢語語音在元代時的重要變化，對於研究近代音及漢語語音史來說具有很高的價值，故為學界所重。陳第（一五四一－一六一七年）字季立，號一齋，又號溫麻山農(nóng)，明代連江縣（今福建連江縣）人，音韻訓詁學家。青年時曾從軍，官至遊擊將軍。精于音韻訓詁，對待古音具有歷史發(fā)展的觀念，反對“葉音”說，指出“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”，這種正確認識對後來清人的古音學研究產(chǎn)生了重大影響。其著作有《毛詩古音考》、《屈宋古音義》、《讀詩拙言》、《伏羲圖贊》、《尚書疏衍》等。顧炎武（一六一三—一六八二年）初名絳，字寧人，後改名炎武，號亭林，明末清初崑山（今江蘇昆山）人，著名的音韻訓詁學家、經(jīng)學家。明末舉秀才，自幼受嗣母愛國思想教育，以報國為懷，曾加入複社，與宦官豪強作鬥爭。清兵入關後，積極投身昆山地區(qū)的抗清起義，失敗後亡命北國，終身為學不仕。康熙十七年（一六七八年），朝廷曾詔纂《明史》，被斷然拒絕。顧氏治學主張經(jīng)世致用，反對空談，注重考據(jù)，開清代樸學之風。于天文地理、經(jīng)史百家、音韻訓詁、金石文字，無所不及，無不專深，著述極豐，卓然成一代宗師。所撰《音學五書》三十八卷，歷時三十年，五易其稿，為清代古音學的奠基之作。除《音學五書》外，顧氏涉及語言文字的著作尚有《金石文字記》、《石經(jīng)考》、《九經(jīng)誤字》《左傳杜解補正》、《日知錄》、《京東考古錄》、《唐宋韻補異同》等。江永（一六八一－一七六二年）字慎修，清江西婺源縣（今江西婺源縣）人，經(jīng)學家、音韻學家。一生好學深思，無意仕途。于經(jīng)書、小學、典章、制度、地理、鐘律等無不涉獵。治經(jīng)以考據(jù)著稱，開皖派經(jīng)學之風。治音韻以審音見長，為審音派之祖。分古韻為十三部，對顧炎武的十部之說多有糾正。其語言學著作主要有《古韻標準》、《四聲切韻表》、《音學辨微》等，經(jīng)學著作主要有《周禮疑義舉要》、《禮書綱目》、《儀禮經(jīng)傳通解》等。戴震（一七二三－一七七七）字東原，號果溪，清代安徽休寧隆阜（今安徽屯溪市）人，經(jīng)學家，音韻訓詁學家。曾問學于江永，後中鄉(xiāng)試，但試禮部不第。乾隆三十八年（一七七三年）詔充《四庫》纂修官，不久賜同進士出身，選翰林院庶起士。一生博聞強記，所涉極廣，而專精于小學、數(shù)學和地理，是考據(jù)派中皖派的代表人物。研究音韻分古韻九類二十五部，第一個提出上古音陰陽入三聲相配的格局。著作主要有《聲韻考》、《聲類表》、《續(xù)方言》、《方言疏證》、《六書論》、《爾雅文字考》、《孟子字義疏證》、《毛鄭詩考證》、《屈原賦注》、《儀禮考證》、《古曆考》、《勾股割圜記》、《策算》、《考工記圖》等。錢大昕（一七二八－一八〇四年）字及之，又字曉微，號辛楣，又號竹汀，清江蘇嘉定（今上海嘉定縣）人，歷史學家、音韻訓詁學家。乾隆進士，曆官翰林院編修、侍讀學士、詹事府少詹事等。後因丁父憂辭歸鄉(xiāng)里，居家三十餘年，著書講學，主持鐘山、婁東、紫陽書院，授徒計二千餘人。少時曾從惠棟、沈彤等名師學，于辭章、歷史、文字、音韻、訓詁、天文、曆算、地理、金石、官制等無不通曉，撰《二十四史考異》一百卷、《十駕齋養(yǎng)新錄》二十三卷、《潛研堂文集》五十卷，另有《經(jīng)典文字考異》、《唐經(jīng)石考異》《音韻問答》以及詩集等數(shù)十卷，均傳世。在音韻學方面，錢氏首次得出了“古無舌上音、古無舌上音、古人多舌音、古影曉匣喻雙聲”的結論，為古音研究作出了重要貢獻。段玉裁（一七三五－一八一五年）字若膺，一字懋堂，清江蘇金壇縣（今金壇縣）人，文字音韻學家，曾師從戴震，乾隆舉人，先後任貴州玉屏、四川富順、南溪、巫山等縣知縣。年四十六以父老引疾辭歸，居蘇州楓橋，閉門著書三十餘年。畢生多致力於《說文》研究，著《說文解字注》三十卷，歷時十九年，勇於自信，破字取義，深稽博辨，研究《說文》在清代成就最著，影響也最大。又撰成《六書音韻表》，分古韻為十七部，創(chuàng)獲頗多，並提出了“同諧聲者必同部”的著名論斷，解決了擴大古韻歸字的重要課題。除以上二書外，段氏的著作尚有《汲古閣說文訂》十六卷、《聲韻考》四卷、《毛詩小學》三十卷、《重訂毛詩故訓傳》三十卷、《春秋左氏古經(jīng)》十二卷、《周禮漢讀考》六卷，等等。桂馥（一七三六－一八〇五年）字冬卉、天香，號未穀，清山東曲阜縣（今曲阜縣）人，文字訓詁學家。乾隆進士，先後官雲(yún)南永平、順寧知縣。一生博涉經(jīng)籍而專精小學，治《說文》成就與段玉裁齊名，並稱段、桂。著作主要有《說文解字義證》、《繆篆分韻》、《說文段注鈔案》、《說文諧聲譜考證》等。其中《義證》五十卷，用力四十年，一義之證，力窮根柢，遍及群書。王念孫（一七四四－一八三二年）字懷祖，號石臞，清江蘇高郵（今高郵縣）人，音韻訓詁學家、校讎學家。曾師從戴震，乾隆時進士，選翰林院庶起士，官工部主事、郎中、陝西道御史、永定河道等。著作以《廣雅疏證》、《讀書雜誌》最為著名。《疏證》十卷，因聲求義，不限形體，嚴而不亂?！峨s誌》八十二卷，校經(jīng)、子、史書流傳刻抄之誤，一字之校，遍及群籍，為?？钡涔?。在音韻學方面，分古韻為二十二部，貢獻也很大。著作另有《毛詩群經(jīng)楚辭古韻譜》、《說文解字?？庇洑埜濉贰ⅰ遁捾幨拐呓^代語釋別國方言疏證》等，均傳世?？讖V森（一七五二－一七八六年）字眾仲，一字撝約，號顨軒，清曲阜(今山東曲阜縣)人，孔子六十八代孫，經(jīng)學家，音韻學家，又長於數(shù)學和文學創(chuàng)作，曾師從戴震、姚鼐。乾隆進士，選翰林院庶起士，官散館檢討，無意仕途，尋歸。著《詩聲類》，分古韻分為十八部，主張“東、冬”分立，首創(chuàng)“陰陽對轉”說。其餘著作有《春秋公羊音義》、《大戴禮記補注》、《禮學卮言》、《經(jīng)學卮言》、《少廣正負術內外篇》等多部。阮元（一七六四–八四九年）字伯元，一字伯梁，號蕓臺，又號雷塘庵主，清江蘇儀征（今儀征縣）人，經(jīng)學家、?？睂W家。乾隆進士，選庶起士，曆官湖廣、兩廣、雲(yún)貴總督、體仁閣大學士加太子太保等職，諡文達。生平以興辦教育、提倡學術為己任，先後在杭州、廣州創(chuàng)立詁經(jīng)精舍、學海堂以培養(yǎng)人才。博學融通，著作主要有《詩書古訓》、《孟子音義?？洝?、《曾子注釋》、《釋文?？洝?、《四庫未收書目提要》、《兩浙金石志》、《山左金石略》、《學海堂經(jīng)解》、《積古齋鐘鼎彝器款識》等，主編《經(jīng)籍籑詁》、《十三經(jīng)注疏校刊記》，主持校刻《十三經(jīng)注疏》、匯刻《皇清經(jīng)解》。其中《十三經(jīng)注疏校勘記》共二百四十三卷，為《十三經(jīng)注疏》最佳校本。王引之（一七六六－一八三四年）字伯申，號曼卿，清江蘇高郵人，王念孫子，訓詁學家。嘉慶進士，授編修，擢侍講，官至禮部尚書、工部尚書。幼承父學，精於考據(jù)，諳熟語法，著作主要有《經(jīng)義述聞》十五卷、《經(jīng)傳釋詞》十卷、《字典考證》三十六卷、《春秋名字解詁》二卷等。嚴謹專深，精博過於惠（棟）、戴（振），學術成就與父齊名，世稱“高郵王氏父子”。江有誥（？-一八五一年）字晉三，號古愚，清安徽歙縣（今歙縣）人，文字音韻學家。年二十二為學官弟子，一生無意仕途，杜門著述。成就主要是音韻學，撰《詩經(jīng)韻讀》、《楚辭韻讀》、《群經(jīng)韻讀》、《先秦韻讀》、《廣韻諧聲表》、《廣韻入聲表》、《四聲韻譜》、《唐韻四聲正》等十部，合稱《江氏音學十書》。分古韻為二十一部，創(chuàng)見頗多，為學界盛讚。晚年更研文字，撰成《說文六書錄》、《說文分韻譜》、《說文質疑》、《說文系傳訂偽》、《說文匯聲》、《經(jīng)典正字》、《隸書糾謬》等書，惜遭宅中失火而盡焚，唯《音學十書》傳世。王筠（一七八四–一八五四）字冠山，號菉友，清山東安丘（今安丘縣）人，文字學家。道光舉人，遊學京師三十年，後官山西甯鄉(xiāng)知縣。自幼喜好篆籀，博涉經(jīng)史，尤精《說文》，是清代四大《說文》學家之一，著作有《說文釋例》、《說文句讀》、《文字蒙求》、《說文系傳校錄》、《文字蒙求廣義》、《說文部首讀補注》、《說文韻譜?！贰ⅰ墩f文新附考校正》、《正字略》等，其中《釋例》、《句讀》是王筠的代表作，影響最大。前者系統(tǒng)研究了《說文》的體例，後者博采諸家之說對《說文》作了全面的解釋。除《說文》學著作外，王氏尚有《禮記讀》、《四書說略》、《讀儀禮鄭注句讀刊誤》、《毛詩雙聲疊韻說》等他類專書多種。朱駿聲（一七八八–一八五八年）字豐芑，號允倩，晚號石隱山人，清元和（今蘇州）人，文字訓詁學家，《說文》四大家之一。出錢大昕門下，嘉慶舉人，屢試進士不第，被薦主江陰暨陽書院講席，又先後主持吳江、蕭山書院，道光時選授黟縣訓導小官。咸豐時因獻所著《說文通訓定聲》一書而被授予國子監(jiān)博士，遂升任揚州府教授。一生涉獵極廣而著述甚豐，著作除《定聲》外，又有《說文讀若例》、《說文引書分錄》、《六書假借經(jīng)徵》、《七經(jīng)緯韻》、《古今韻準》、《小爾雅約注》、《說雅》、《左傳旁通》、《離騷補注》、《詩集傳改錯》、《易學雜記》、《春秋評議》、《六十四卦經(jīng)解》、《秦漢郡國考》、《淮南書校正》等數(shù)十種。其中以《定聲》最著名，全書十八卷，在《