本文格式為Word版，下載可任意編輯——文言文南陽(yáng)孝子傳并論閱讀附答案

南陽(yáng)孝子傳并論(唐)歐陽(yáng)詹

貞元九年，某旅行虢州，稅于村店，有一黨①先止焉:老翁一人，丈夫一人，婦人一人，孩幼兩三人。丈夫出絹兩疋賣，其囊裹衣服，非稱有其絹者。視絹有字，乃故人鄭師儉手題其名焉。問(wèn)所得，曰:“來(lái)自襄陽(yáng)。至臨漢之北郊，有閔吾父年老而所乘驢弱者，遺此絹，使與驢博驢。〞問(wèn):“得姓名乎?〞曰:“其人扶護(hù)親喪回上京，不知姓名也。〞某既占鄭書，又知鄭侍君靈櫬②自南，當(dāng)由彼而還也，意其必鄭焉，不復(fù)問(wèn)焉，各遵所往。

貞元十一年，獲與鄭遇，因道所見(jiàn)。鄭歔欷為言之曰:“豫章之回，次南陽(yáng)大澤。見(jiàn)一貧翁乘驢，驢甚瘠;一丈夫肩負(fù)雜物，可三十觔③;妻抱半歲嬰孩，童稚驅(qū)行兩人。山路初盡，始行陂澤。屬久霖雨，泥水深，老翁瘠驢往往顛踣。丈夫則翁之子也，每見(jiàn)驢倒，擲其負(fù)，若泥若水無(wú)憐惜，扶抱洗拭，淚輒盈目。倒既數(shù)，悲不自勝，遂以所負(fù)置諸驢，而負(fù)其父。平田積雨，潦淖到脛。不至店舍，竟無(wú)憩歇。父在子上，殊自安暢;子在父下，亦盡歡心。父與子笑，子與父笑，宛如乘高車，連轡逸騎，怡怡焉，欣欣焉。與之行止者三日，日無(wú)易日時(shí)。愛(ài)其事父母能竭其力也，又痛自欲竭力，已無(wú)其所。贈(zèng)絹一疋，令與驢博驢，代以載父。其人將求驢者三店，知欲分路，卻其絹曰:‘無(wú)驢可博，愿復(fù)本絹?！技纹湫?，又貴以忠，為度一絹博驢未就，更與一絹，自此東西。足下之見(jiàn)，豈斯人歟?〞

某以如其人所行是難能也是亦皇唐純孝一人焉行既可述遂以鄭說(shuō)為之傳其間問(wèn)其姓氏亦不知何許人實(shí)于南陽(yáng)澤中見(jiàn)之，還以為“南陽(yáng)孝子〞。

論曰:負(fù)父信孝矣，而贈(zèng)絹非孝歟?“唯其有之，是以似之〞④。鄭與南陽(yáng)孝子偕孝矣。

①黨:本指親族，此處代指家人。②靈櫬(chèn):靈柩。③觔:同“斤〞。④“唯其有之，是以似之〞:語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·裳裳者華》。

16.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.非稱有其絹者稱:符合。

B.次南陽(yáng)大澤次:停留。

C.倒既數(shù)數(shù):屢次。

D.為度一絹博驢未就博:賭取。

17.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是

18.以下對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.貞元九年遇見(jiàn)南陽(yáng)孝子，事隔兩年，仍舊惦記著向故人求證這個(gè)一直存留在他心間的故事，希望能夠知道事情的來(lái)龍去脈。

B.無(wú)論寫孝子之孝還是寫友人贈(zèng)絹，意在表彰孝行，但為升華主旨，又將這種孝行上升到“忠〞的層次，樹立了“忠孝〞的典范。

C.本文先以親身見(jiàn)聞開(kāi)篇，埋下伏筆，后以朋友口述完成整個(gè)故事情節(jié)，構(gòu)思別致，結(jié)尾“論曰〞褒獎(jiǎng)孝子并稱贊鄭君，恰到好處。

D.本文的其次段文字，運(yùn)用了表達(dá)、描寫、抒情、討論等多種手法，將南陽(yáng)孝子的形象刻畫得栩栩如生，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

19.用“/〞給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

某以如其人所行是難能也是亦皇唐純孝一人焉行既可述遂以鄭說(shuō)為之傳其間問(wèn)其姓氏亦不知何許人實(shí)于南陽(yáng)澤中見(jiàn)之

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

(1)有閔吾父年老而所乘驢弱者，遺此絹。(4分)

(2)足下之見(jiàn)，豈斯人歟?(3分)

答案：

16.D17.C18.B

19.(3分)

某以如其人所行//是難能也/是亦皇唐純孝一人焉/行既可述/遂以鄭說(shuō)為之傳/其間問(wèn)其姓氏/亦不知何許人/實(shí)于南陽(yáng)澤中見(jiàn)之

20.(7分)

(1)(4分