大學(xué)生人生價(jià)值觀論文〔優(yōu)選專業(yè)范文10篇〕,人生哲學(xué)論文大學(xué)生人生價(jià)值觀論文主要是對(duì)大家學(xué)怎樣樹立正確的人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，詳細(xì)包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等方面。本篇文章就想大家介紹幾篇這樣的范文，供應(yīng)大家參考討論。大學(xué)生人生價(jià)值觀論文優(yōu)選專業(yè)范文10篇之：在校女大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)在狀況與分析內(nèi)容摘要：隨著多元化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)在校女大學(xué)生的人生價(jià)值觀構(gòu)成了宏大的沖擊。根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的思想現(xiàn)在狀況,對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo),消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)在校女大學(xué)生的人生價(jià)值觀的負(fù)面影響,提出幫助在校女大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀策略。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：在校女大學(xué)生;人生價(jià)值觀;思想教育;人生觀,是人們對(duì)人生問(wèn)題的看法;價(jià)值觀,是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的看法,組合在一起就構(gòu)成了人生價(jià)值觀。不同的世界觀使人們有了不同的人生價(jià)值觀,產(chǎn)生了不同的人生方式方法論[1]。正確的人生觀的構(gòu)成能夠使我們有益于家庭,有益于社會(huì),有益于人民;錯(cuò)誤的人生觀會(huì)給我們的生活帶來(lái)不可毀壞滅亡的痛苦,危害社會(huì)和家庭。價(jià)值觀的不同使我們對(duì)價(jià)值的構(gòu)成,價(jià)值的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知都有所不同,進(jìn)而造成了我們對(duì)人生的不同的追求。我們?cè)诟髯缘膬r(jià)值觀的驅(qū)使下對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都有了不同的定義。在一定的社會(huì)背景和大環(huán)境下我們會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)得到社會(huì)認(rèn)同而逐步構(gòu)成的。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)今,人們能夠構(gòu)成正確的人生價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都有著重要的意義[2,3,4]。在校大學(xué)生是社會(huì)的希望將來(lái)的主人,他們確立正確的人生價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。經(jīng)歷完成了高考的高壓、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)環(huán)境,忽然進(jìn)入了無(wú)監(jiān)管狀態(tài)的高校學(xué)習(xí)狀態(tài),部分大學(xué)生不能很好的把控自個(gè),出現(xiàn)了成天打游戲、只喜歡打扮自個(gè)、物質(zhì)享受、攀比、學(xué)習(xí)成績(jī)下降等各種問(wèn)題。在校女大學(xué)生是大學(xué)生群體中的重要組成部分,如今多元化的社會(huì)對(duì)在校女大學(xué)生的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了及其直觀的影響。在校女大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,怎樣保持初心,抵制誘惑,保持正確的人生價(jià)值觀對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著及其重要的意義。美國(guó)心理學(xué)家Grace和Brown概括了14項(xiàng)基本的人生價(jià)值:成就、歸屬感、關(guān)注環(huán)境、關(guān)心別人、創(chuàng)造性、經(jīng)濟(jì)富足、健康活力、謙遜、獨(dú)立性、互相依靠、理性分析、隱私、責(zé)任、精神信仰[5]。在這里基礎(chǔ)上,我們國(guó)家學(xué)者也通過(guò)試卷問(wèn)答的方式,將人生價(jià)值觀劃共分成了七個(gè)層次:①物質(zhì)享受取向;②聲譽(yù)地位取向;③自我實(shí)現(xiàn)取向;④輕松安閑取向;⑤人際和諧取向;⑥社會(huì)公益取向;⑦信仰依從取向。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們可以以將人生價(jià)值觀從三個(gè)層面去分析,信念、信仰和理想[6]。我們能夠嘗試從下面幾個(gè)方面來(lái)分析下面在校女大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)在狀況和構(gòu)成原因。一引導(dǎo)在校女大學(xué)生確實(shí)立正確的人生價(jià)值目的人生價(jià)值目的是人生價(jià)值觀的核心問(wèn)題,他回答了人生存的目的,講的通俗點(diǎn)就是人為什么活著。在如今高速發(fā)展的時(shí)代,一直在父母翅膀下生活的在校女大學(xué)生,來(lái)到了一個(gè)看似無(wú)約束花花綠綠的社會(huì)上,忽然間發(fā)現(xiàn)以前被父母屏蔽掉的新奇的、好玩的物質(zhì)、精神上的東西,全部涌現(xiàn)了出來(lái),讓很多在校女大學(xué)生眼花繚亂,無(wú)法定位自個(gè),尋找不到人生目的,飄逸的校園生活使他們忘記了讀書的初衷。部分女大學(xué)生脫離的父母的監(jiān)控,如同脫離籠子的小鳥,過(guò)早的社會(huì)接觸,不成熟的心理在社會(huì)中漸漸的迷失了自我。人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了矛盾,在校女大學(xué)生多是將個(gè)人目的凌駕于社會(huì)需求之上。這講明我們對(duì)部分在校大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育是非常失敗的,我們沒(méi)能幫助她們熟練正確的人生目的。當(dāng)代的在校女大學(xué)生出生在改革開放以后,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì),在商品經(jīng)濟(jì)的影響下追求物質(zhì)生活成了很多在校女大學(xué)生的人生目的。我們應(yīng)該加強(qiáng)思想教育,加強(qiáng)對(duì)在校女大學(xué)生的引導(dǎo)。讓她們?cè)诘念I(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定走中華特點(diǎn)社會(huì)的自信心,擁有為祖國(guó)的美妙將來(lái)的添磚加瓦的美妙愿望。但是一味的強(qiáng)調(diào)犧牲自我并不是完全正確的,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下追求個(gè)人進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性也是不可忽缺的。我們應(yīng)該鼓勵(lì)在校女大學(xué)生構(gòu)成具有個(gè)人特色的人生價(jià)值觀,既能發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性也能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,構(gòu)成新型人生價(jià)值觀。二構(gòu)成學(xué)識(shí)和道德并重的人生價(jià)值觀如今很多在校大學(xué)生以為知識(shí)是改變命運(yùn)的唯一途徑,因而在追求學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上忽視了對(duì)道德的約束,以為只要能獲取知識(shí)能夠降低道德準(zhǔn)線。這種重才輕德的表現(xiàn)會(huì)使在校女大學(xué)生的人生價(jià)值觀產(chǎn)生扭曲。因而教師應(yīng)該在教授知識(shí)的經(jīng)過(guò)中同樣重視道德的培養(yǎng),讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到道德和學(xué)識(shí)同樣重要。在獲取知識(shí)的道路上有所為而有所不為,不能為了學(xué)識(shí)而拋棄道德,沒(méi)有道德的學(xué)識(shí)最終不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。三網(wǎng)絡(luò)對(duì)在校女大學(xué)生人生價(jià)值觀的影響在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì),電腦網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)app為在校女大學(xué)生提供了多元化資訊的同時(shí),也帶來(lái)了很多反面的、物質(zhì)面的、消極的信息。很多女大學(xué)生遭到電視劇女主們的愛(ài)情故事、網(wǎng)絡(luò)大咖們的偽精制生活的影響,一味的追求一些虛無(wú)的享受。潮流單品、精致的彩妝和大牌的加持,某某品牌的口紅、某某品牌的化裝品、某某品牌的包包、某某品牌的手機(jī)等等,讓很多女學(xué)生迷失了自我,為了得到別人的羨慕和自個(gè)無(wú)味的虛榮心使自個(gè)陷入無(wú)底線的危險(xiǎn)地步,這都是沒(méi)有正確的人生價(jià)值觀所帶來(lái)的危害。在虛擬世界中的得的知足讓她們忽視了現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題,在網(wǎng)絡(luò)的浪潮中得到身心的放松時(shí),危機(jī)正在逐步襲來(lái)。當(dāng)很多自制力不強(qiáng)的女大學(xué)生陷落在網(wǎng)絡(luò)暴力后,她們的精神認(rèn)知能力蕩然無(wú)存。在這種情況下,只要加強(qiáng)對(duì)在校女大學(xué)生的思想教育,引領(lǐng)她們建立正確的人生價(jià)值觀,才是最好的解決方式方法。在享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的信息多樣化和便利生活后,還能在正確的人生價(jià)值觀的指引下,保持清醒不受網(wǎng)絡(luò)消極思想的影響,活出精彩人生[7]。四加強(qiáng)對(duì)在校女大學(xué)生人生價(jià)值觀的引導(dǎo)人生價(jià)值觀的構(gòu)成遭到多種因素的影響,華而不實(shí)家庭因素、教育因素和社會(huì)因素是最主要的影響因素。我們無(wú)法改變家庭因素對(duì)在校女大學(xué)生人生價(jià)值觀的影響,但是我們能夠通過(guò)教育的手段引導(dǎo)大學(xué)生走上正確的人生價(jià)值觀道路。在對(duì)在校女大學(xué)生的教育經(jīng)過(guò)中,要有正確的、優(yōu)良的、傳承的校風(fēng)、校訓(xùn)、校紀(jì)對(duì)其進(jìn)行管理,通過(guò)具有正確價(jià)值觀、對(duì)物質(zhì)的追求目的講座、校園活動(dòng)來(lái)對(duì)其進(jìn)行精神上的引導(dǎo),同時(shí)可以以通太多角度的中國(guó)國(guó)學(xué)教育來(lái)提高在校女大學(xué)生的理性思維與文化修養(yǎng)。我們的在校女大學(xué)生最缺乏的就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),那么她們唯一價(jià)值觀來(lái)源就只要通過(guò)電視劇、電腦、手機(jī)app等,這些片面無(wú)限放大的、虛構(gòu)的偽價(jià)值觀充斥著她們的不成熟的思想,使之發(fā)現(xiàn)不了哪些是真實(shí)的,哪些是虛構(gòu)的,然后在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上再虛構(gòu)夢(mèng)幻想象。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)這些偽價(jià)值觀的虛構(gòu)夢(mèng)幻想象狀態(tài)與自個(gè)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)相差太遠(yuǎn),越努力過(guò)后越遙不可及,進(jìn)而否認(rèn)自個(gè),開場(chǎng)墮落下去。這就需要我們讓這些在校的女大學(xué)生對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)app做一個(gè)比照,讓她們多接觸社會(huì),看看真實(shí)的社會(huì)是什么樣的。如組織一些志愿者活動(dòng)等,與社會(huì)上的各個(gè)階層接觸,讓人類的天性都陽(yáng)光下自然釋放,多接觸正能量的事情,鍛煉意志品質(zhì),提高抗挫折能力。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)在校女大學(xué)生的思想教育,是學(xué)生在校期間能夠明確自個(gè)的人生目的。我們需要使她們建立信仰,提供精神力。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育的重任,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代女大學(xué)生主義和信仰教育。通過(guò)課堂傳播信仰,只要在校大學(xué)生有信仰,社會(huì)才有希望,民族才有希望。五結(jié)束語(yǔ)受多元化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,享樂(lè)風(fēng)和重現(xiàn)實(shí)輕道德等問(wèn)題正在影響在校女大學(xué)生的人生價(jià)值觀的構(gòu)成。十分是網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,使女大學(xué)生遭到了多方的誘惑,沒(méi)有堅(jiān)定的正確的人生價(jià)值觀的指引,很容易陷落在華而不實(shí)。作為教育工作者,我們應(yīng)該引領(lǐng)在校大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)人生價(jià)值觀我的內(nèi)涵,堅(jiān)定他們的信仰,對(duì)社會(huì)有責(zé)任感有自信心。需要選擇正確的方式方法對(duì)青年女大學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo),幫去她們樹立正確的人生價(jià)值觀。以下為參考文獻(xiàn)[1]王世杰,孫燈勇.現(xiàn)代大學(xué)生人生價(jià)值觀:現(xiàn)在狀況、特點(diǎn)以及引導(dǎo)基于武漢市兩所部屬高校的調(diào)查[J].湖北社會(huì)科學(xué),2021(03):183-187.[2]魏峰.現(xiàn)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀[J].中外企業(yè)家,2021(03):216-217.[3]劉曉.亞文化背景下現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2020.[4]張煜煒.論現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的考慮[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2020(03):43.[5]CRACERK,BROWND.LifeValuesInventory.ChapelHill[M].NC:LifeValuesResources,1992.[6]李娜.群眾文化視角下現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀教育探究[D].河北師范大學(xué),2020.[7]王潤(rùn)鈺,程寶樂(lè).天津市在校女大學(xué)生安全現(xiàn)在狀況及存在問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告[J].教育當(dāng)代化,2021,4(19):163-164+180.文獻(xiàn)侯熙彥,吳淵,金黎明.在校女大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)在狀況與分析[J].教育當(dāng)代化,2022,6(A2):297-298.大學(xué)生人生價(jià)值觀論文優(yōu)選專業(yè)范文10篇之：網(wǎng)絡(luò)輿情教育對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的影響和策略內(nèi)容摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),人與人之間的溝通以及溝通形式出現(xiàn)了宏大的突破。作為網(wǎng)絡(luò)主體的年輕人,在獲取以及傳播信息的經(jīng)過(guò)中會(huì)充當(dāng)制造者的角色。網(wǎng)絡(luò)輿情不單單能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行反應(yīng),同時(shí)也能夠傳播輿論,在討論輿情對(duì)于民眾,十分是大學(xué)生的影響時(shí),不僅要分析輿情特殊性,同時(shí)也要探究其對(duì)于大學(xué)生人生價(jià)值觀所產(chǎn)生的多層面影響。網(wǎng)絡(luò)輿情是當(dāng)下大學(xué)生思想教育要關(guān)注的重要領(lǐng)域,為此需要從現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的影響以及塑造對(duì)策等方面展開闡述。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：網(wǎng)絡(luò)輿情;大學(xué)生;人生價(jià)值觀;總體來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)輿情是民眾利用互聯(lián)網(wǎng)不斷抒發(fā)看法、情緒以及觀點(diǎn)的總和,其對(duì)象通常是社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)的熱門事件,具備了一定的傳播性以及影響力。過(guò)去人們發(fā)表輿論觀點(diǎn)的途徑相對(duì)較少,傳播的渠道也不暢通。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播速度較快,使得輿情能夠在很短的時(shí)間里快速擴(kuò)散,其影響力也會(huì)相應(yīng)的提升。網(wǎng)絡(luò)體系所帶來(lái)的并非只是輿情傳播形式的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也包含了人們對(duì)于事件的評(píng)判以及意見(jiàn)的發(fā)散性,因而而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)輿情文化。網(wǎng)絡(luò)輿情當(dāng)中,人們最關(guān)注的是輿情道德。其主要是通過(guò)人們?cè)谛侣劸W(wǎng)站以及社交論壇當(dāng)中評(píng)論所產(chǎn)生的輿情文化而具體表現(xiàn)出的?？墒切侣剛鞑c(diǎn)和人們的道德觀念產(chǎn)生碰撞的時(shí)候,通常會(huì)引起廣泛的討論,一些態(tài)度以及聲音無(wú)意識(shí)以及有意識(shí)的擴(kuò)散,最終產(chǎn)生了滾雪球的效應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)上所發(fā)表的意見(jiàn)具有較低的約束性,難免會(huì)產(chǎn)生一些非正確以及非常規(guī)性的意見(jiàn)傳播,在無(wú)形當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生社會(huì)輿情道德上的壓力。一、網(wǎng)絡(luò)輿情教育對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的影響(一)拓展視野大學(xué)生人生價(jià)值觀并不是與生俱來(lái),而是后天長(zhǎng)期遭到學(xué)校、家庭教育以及社會(huì)輿情的綜合影響而產(chǎn)生的。大學(xué)生處在獨(dú)特社會(huì)層次,有著相對(duì)較高的文化素養(yǎng),容易接受新的事物,同時(shí)有著相對(duì)較強(qiáng)的好奇心以及求知欲望,他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情通常有本身獨(dú)到的見(jiàn)解,價(jià)值觀也處在塑造的重要時(shí)期。一方面,他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情有著較高的關(guān)注度,想要融入到社會(huì)當(dāng)中,也愿意對(duì)社會(huì)輿論做出相對(duì)獨(dú)立的考慮。除此之外,由于社會(huì)閱歷缺乏,社會(huì)實(shí)踐能力也不夠強(qiáng)烈,使得他們?cè)趹?yīng)對(duì)海量信息轟炸以及選擇多元文化價(jià)值的時(shí)候,很多學(xué)生會(huì)由于缺少駕馭信息的能力,或者是沒(méi)有足夠的時(shí)間消化這類信息,盡管從外表上看具備了大量的信息,可是實(shí)際上卻處于茫然不知所措的地步,無(wú)法準(zhǔn)確而又深入的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,最終被網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿情困惑,最終影響了人生價(jià)值觀的構(gòu)成。(二)顛覆判定從網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展情況上看,能夠發(fā)現(xiàn)很多事件所呈現(xiàn)出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)輿情具備了一定的片面性,也就是網(wǎng)絡(luò)一般只關(guān)注于事件的某個(gè)方面,或者是從某個(gè)角度來(lái)審視整個(gè)事件。對(duì)于一些突發(fā)性的事件,網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中對(duì)于該事件的輿情信息通常會(huì)呈現(xiàn)出井噴的狀態(tài),但是缺少對(duì)于事件產(chǎn)生原因以及影響因素的公正斷定信息。網(wǎng)絡(luò)上充斥了對(duì)于事件的流言以及虛假信息,具體表現(xiàn)出出了非公正性、非理性以及極端化特征。如今網(wǎng)絡(luò)符號(hào)化效果以及管理缺陷能夠過(guò)濾掉網(wǎng)民的角色與真實(shí)的身份,網(wǎng)民的話語(yǔ)自由以及行為不受約束。這為一些網(wǎng)民個(gè)人主義行為提供了發(fā)展的空間,他們有可能會(huì)在輿情傳播的時(shí)候利用惡意回帖、人身攻擊、咒罵以及連續(xù)發(fā)帖等行為來(lái)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情出現(xiàn)混亂化以及暴漲的情況。在一邊倒以及片面化的輿情當(dāng)中,大學(xué)生容易遭到不良輿情的影響。他們通常從最為簡(jiǎn)單的知覺(jué)以及感受來(lái)綜合考量事件,選擇性的吸納與理解某些方面的信息,并產(chǎn)生行為形式與自我價(jià)值觀。一些焦慮、敏感以及脆弱的學(xué)生,對(duì)于權(quán)威性的言論則會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的依靠性,容易遭到意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響,偏離了正確價(jià)值判定。(三)思想極化思想極化指的是團(tuán)體成員開場(chǎng)的時(shí)候就存在偏向性,經(jīng)過(guò)商議之后,人們朝著偏向方向不斷移動(dòng),最終產(chǎn)生某種極端的觀點(diǎn)。其通常是社會(huì)情緒的集中具體表現(xiàn)出、激化以及宣泄,會(huì)被社會(huì)情緒所左右,能夠從虛擬的世界轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)毀壞能力。網(wǎng)絡(luò)群體激化現(xiàn)象負(fù)面影響因素很大,容易催生一些群體性的事件。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播特征提升了群眾情緒以及心理的互相感染力。學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用的生力軍,思想與行為容易遭到群體極化的綜合影響。一方面,群體心理主導(dǎo)下,網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的小事件會(huì)在口水效應(yīng)推動(dòng)下,最終成為群體性的事件。隨之而來(lái)的各種情緒化的言論則會(huì)讓大學(xué)生的思想出現(xiàn)極端化,并且會(huì)造成行為失范。除此之外,遭到群體極化所影響的學(xué)生通常會(huì)對(duì)某些人以及事物產(chǎn)生穩(wěn)定的看法,例如警察一般是強(qiáng)勢(shì)的,但是修車人則處于弱勢(shì)的地位,警察打修車人的事件則會(huì)被看做是強(qiáng)權(quán)對(duì)弱民的惡性事件,應(yīng)該被社會(huì)所譴責(zé),這種刻板的印象通常會(huì)激發(fā)起人們心中仇恨的心理,并且在實(shí)際中嘗試影響周圍的朋友或者是同學(xué)。在這種極端化思想產(chǎn)生以后,快速的蔓延,煽動(dòng)性的言論會(huì)從點(diǎn)到面,從小到大產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng),導(dǎo)致了周圍大學(xué)生思想以及觀點(diǎn)朝著極端化的方向不斷發(fā)展,甚至還會(huì)產(chǎn)生一些潛在的衍生性影響。二、網(wǎng)絡(luò)輿情背景下大學(xué)生人生價(jià)值觀的塑造策略新時(shí)期,人生價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬空間當(dāng)中的價(jià)值選擇、行為抉擇以及政治態(tài)度有著重要的作用。由于大學(xué)生本身的人生閱歷相對(duì)較少,社會(huì)經(jīng)歷體驗(yàn)也不夠豐富,確立新時(shí)期人生價(jià)值觀要重點(diǎn)從下面幾個(gè)方面進(jìn)行考慮。(一)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治觀教育,不做網(wǎng)絡(luò)謠言傳播者確立新時(shí)期政治觀,首先要教育大學(xué)生充分信任和,的主要任務(wù)是為人民謀福祉,營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)而又穩(wěn)定的環(huán)境是財(cái)富積累的重要前提,因而不要制造各種網(wǎng)絡(luò)混亂,以此毀壞和諧的政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,對(duì)于一些攻擊與國(guó)家熱門輿論,大學(xué)生要保持清醒的認(rèn)知,保持立場(chǎng)的堅(jiān)定,不信任謠言,也不傳播謠言,并且努力與不良的輿論進(jìn)行抗?fàn)帯Ｆ浯?幫助大學(xué)生確立官網(wǎng)認(rèn)知。對(duì)于一些來(lái)源渠道不明或者是私人轉(zhuǎn)發(fā)的各種熱門輿論,大學(xué)生要保證心中有數(shù),不會(huì)隨波逐流。各級(jí)官網(wǎng)當(dāng)中的公告所代表的是官方的態(tài)度以及意見(jiàn),通常情況也是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密的調(diào)查以及研究而得出的最終結(jié)論,其具備了采信的必要與價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)謠言一般是在官方?jīng)]有發(fā)聲,同時(shí)群眾不明了真相的情況下傳播與蔓延的。所以,官網(wǎng)公開而又及時(shí)的表示清楚態(tài)度,愈加有助于大學(xué)生確立官網(wǎng)的權(quán)威認(rèn)知。最后,幫助大學(xué)生確立大局觀。作為政治觀的重要表現(xiàn),大局觀對(duì)于大學(xué)生而言愈加的重要。真相永遠(yuǎn)只要一個(gè),但是謠言卻又很多,辟謠速度始終不盡如人意,謠言本身具備了反權(quán)利的特征,愈加容易引發(fā)弱勢(shì)群體的關(guān)注。所以,大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱門事件需要拋棄將自我作為核心的心理因素,從國(guó)家以及集體的宏觀角度出發(fā)、評(píng)判熱門事件。(二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感教育,抵制歪理邪講大學(xué)生不僅僅是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的生力軍,同時(shí)也是振興中華的主要?dú)饬?。大學(xué)生具備了接班人意識(shí)以及高度責(zé)任感,在虛擬世界以及現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)自覺(jué)的保衛(wèi)與人民的根本利益。強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感教育主要從下面幾個(gè)方面入手。首先,強(qiáng)化大學(xué)生自我負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)教育工作。對(duì)別人負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)是要對(duì)自我負(fù)責(zé),任何的網(wǎng)絡(luò)違法行為都應(yīng)該遭到相應(yīng)的懲罰,所以大學(xué)生應(yīng)該做到潔身自好、嚴(yán)于律己,介入并且推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿情活動(dòng)。其次,強(qiáng)化大學(xué)生的集體責(zé)任感教育。大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱門問(wèn)題所發(fā)布的觀點(diǎn),不僅僅代表本身的行為,同時(shí)也關(guān)系到其所在高校的聲譽(yù)以及大學(xué)生群體的整體聲譽(yù)。大學(xué)生針對(duì)熱門問(wèn)題所發(fā)出的富有哲理、正確恰當(dāng)以及效果顯著的聲音,則是為母校爭(zhēng)光的重要具體表現(xiàn)出。詳細(xì)而言,能夠采取班團(tuán)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)目的管理兩種方式施行。最后,強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育。大學(xué)生今后終歸要走向社會(huì),同時(shí)也要關(guān)注社會(huì),確立社會(huì)責(zé)任感是事業(yè)有成的必要條件。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情事件的時(shí)候,大學(xué)生需要想到這類事件對(duì)于社會(huì)會(huì)產(chǎn)生正面還是負(fù)面的影響,然后再發(fā)表言論。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上流行的各種歪理邪講,大學(xué)生要勇于亮劍,不做網(wǎng)絡(luò)上的暴民庸民。(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明觀教育,遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)暴民大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為需要時(shí)刻關(guān)注本身身份。強(qiáng)化新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文明觀教育工作,首先要強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明用語(yǔ)的教育工作。保證大學(xué)生能夠使用健康的語(yǔ)言,充分而又準(zhǔn)確的表示出自個(gè)的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。其次,高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明教育。盡管網(wǎng)絡(luò)是一種虛擬化的事物,但是人類社會(huì)確實(shí)真實(shí)存在的。