PAGE對會計專業(yè)的認識篇一：我對會計學的認識東北大學本科生課程論文論文題目我對會計學的認識專業(yè)班級金融1001__姓名李航__學號______________________指導教師曹德芳日期____XX/10/31_________________我對會計學的認識摘要:會計學，作為一門實踐性很強的學科，以其從理論和方法兩個方面為會計實踐服務(wù)，在為人們改進會計工作、完善會計系統(tǒng)的指南等方面為人們所重視，人們漸漸意識到會計學的產(chǎn)生和發(fā)展是與近代會計的形成及發(fā)展是密不可分的，同時商業(yè)的發(fā)展與進步離不開會計學。關(guān)鍵詞:會計學發(fā)展經(jīng)濟職業(yè)道德會計學，作為一門實踐性很強的學科，以其從理論和方法兩個方面為會計實踐服務(wù)，在為人們改進會計工作、完善會計系統(tǒng)的指南等方面為人們所重視，人們漸漸意識到會計學的產(chǎn)生和發(fā)展是與近代會計的形成及發(fā)展是密不可分的，同時經(jīng)濟的發(fā)展與進步離不開會計學。在沒接觸會計學之前，對會計學的認識不過是簡單的算賬而已。經(jīng)過半學期的學習，使我了解了會計學，并不是加減運算簡單的堆砌，而是以研究財務(wù)活動和成本資料的收集、分類、綜合、分析和解釋的基礎(chǔ)上形成協(xié)助決策的信息系統(tǒng)，以有效地管理經(jīng)濟，監(jiān)督、控制價值活動，促進再生產(chǎn)過程，不斷提高經(jīng)濟效益的一門應(yīng)用學科，更是人們對會計實踐活動加以系統(tǒng)化和條理化，而形成的一套完整的會計理論和方法體系。會計學有自己特有的概念和理論，概括和總結(jié)它的研究對象。會計的所有方面，如會計的性質(zhì)、對象、職能、任務(wù)、方法、程序、組織，制度、技術(shù)等，都是會計學所研究的對象。會計學是一門實踐性很強的學科，從理論和方法兩個方面為會計實踐服務(wù)，會計確認基礎(chǔ)理論決定了會計核算主體何時將本單位具體的經(jīng)濟業(yè)務(wù)記錄為何種要素,從而準確、及時、有效的將信息提供給信息使用者這一基本目標。目前,在各國財務(wù)會計實務(wù)中,企業(yè)會計核算以權(quán)責發(fā)生制為確認基礎(chǔ)。權(quán)責發(fā)生制,是以收入與費用的歸屬作為標準來確認本期的收入與費用,而不管其是否在本期收到或支出現(xiàn)金。而收付實現(xiàn)制是以款項的實收實付為計算標準來確定本期收益和費用,凡是本期收入的收益款項和付出的費用款項,不論是否屬于本期的收益和費用,均作為本期的收益和費用處理,期末不需要對收益和費用進行調(diào)整。會計學既研究會計的原理、原則，探求那些能揭示會計發(fā)展規(guī)律的理論體系與概念結(jié)構(gòu)，又研究會計原理和原則的具體應(yīng)用，提出科學的指標體系和反映與控制的方法技術(shù)。會計學已逐漸成為人們改進會計工作、完善會計系統(tǒng)的指南。會計學的發(fā)展是極其漫長而悠久的，在歐洲，早在12～13世紀，意大利的商品貨幣經(jīng)濟已比較發(fā)達，借貸復式簿記已出現(xiàn)于熱那亞、威尼斯等城市。1211年意大利佛羅倫薩銀行已用借貸復式記帳法記帳，當時人們稱這種記帳法為“威尼斯簿記法”。意大利學者帕西奧里在其1494年出版的《算術(shù)、幾何、比與比例概要》一書中的第1部第9篇第11節(jié)，以“計算與記錄詳論”為題，系統(tǒng)介紹了當時流行的“威尼斯簿記法”，并結(jié)合數(shù)學原理從理論上加以概括，為會計學的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。由于帕西奧里著作的問世，使科學的復式記帳法得以廣泛傳播，并推動了會計的發(fā)展。因而，一般認為，1494年是近代會計的開始。從15世紀到產(chǎn)業(yè)革命，德國、英國和荷蘭出版了不少會計著作，展開對會計的介紹和研究，但都沒有脫離帕西奧里“簿記論”的窠臼，只是在記帳技術(shù)上有所改進。當時的會計理論主要是由“擬人學說”統(tǒng)一借貸的含義，建立帳戶體系。18世紀60年代開始的產(chǎn)業(yè)革命，促進了股份公司的興起。它要求會計定期向股東提供會計報表，說明企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。從此，會計就在簿記的基礎(chǔ)上，向資產(chǎn)、負債與資本的計量，收益的確定，報表的編制、審查、分析和解釋等新的內(nèi)容發(fā)展。20世紀初，在產(chǎn)業(yè)革命發(fā)源地英國，先后出版了狄克西的《高等會計學》、里斯爾的《會計學全書》等書。這幾本會計著作的出版，說明會計理論研究已從局限于記帳、算帳的簿記向包括記帳、算帳、報帳、查帳的會計轉(zhuǎn)變，初步建立了現(xiàn)代會計學。20世紀以來，會計表分析和成本會計學等新的會計學分科相繼出現(xiàn)。到了50年代，由于生產(chǎn)規(guī)模的日益社會化和生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)營管理的迅速現(xiàn)代化，在工業(yè)發(fā)達的西方國家，一方面，電子計算機引進會計領(lǐng)域，促進會計數(shù)據(jù)處理電算化的研究；另一方面，傳統(tǒng)的企業(yè)會計學分化為財務(wù)會計與管理會計兩門相對獨立的學科。而會計在中國也有著悠久的歷史。據(jù)史籍記載，早在西周時代就設(shè)有專門核算官方財賦收支的官職——司會，并對財物收支采取了“月計歲會”（零星算之為計，總合算之為會）的方法。在西漢還出現(xiàn)了名為“計簿”或“簿書”的賬冊，用以登記會計事項。以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財物的收支。宋代官廳中，辦理錢糧報銷或移交，要編造“四柱清冊”，通過“舊管（期初結(jié)存）+新收（本期收入）=開除（本期支出）+見在（期末結(jié)存）”的平衡公式進行結(jié)賬，結(jié)算本期財產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。這是中國會計學科發(fā)展過程中的一個重大成就。明末清初，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門帳”，它把全部賬目劃分為“進”（各項收入）、“繳”（各項支出）、“存”（各項資產(chǎn)）、“該”（各項負債）四大類，運用“進－繳=存－該”的平衡公式進行古代賬簿核算，設(shè)總賬進行“分類記錄”，并編制“進繳表”（即利潤表）和“存該表”（即資產(chǎn)負債表），實行雙軌計算盈虧，在兩表上計算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當相等，稱為“合龍門”，以此核對全部賬目的正誤。之后，又產(chǎn)生了“四腳賬”（也稱“天地合賬”），這種方法是：對每一筆賬項既登記“來賬”，又登記“去賬”，以反映同一賬項的來龍去脈。“四柱清冊”、“龍門賬”和”四腳賬”顯示了中國不同歷史時期核算收支方式的發(fā)展，體現(xiàn)了傳統(tǒng)嚴謹?shù)闹惺教厣．斀袢祟惿鐣饺胫R經(jīng)濟時代，經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出市場化、知識化、信息化和全球化的趨勢。會計與經(jīng)濟總是緊密聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟離不開會計，會計離不開經(jīng)濟，“經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要”。一方面，經(jīng)濟的發(fā)展直接決定了會計的發(fā)展；另一方面，會計對經(jīng)濟環(huán)境有一定的反作用。而會計的發(fā)展史同樣告訴我們，會計總是依附于一定的社會經(jīng)濟環(huán)境而發(fā)展的，而社會經(jīng)濟環(huán)境的巨大變革，必然會對會計產(chǎn)生劇烈的沖擊于挑戰(zhàn)。本世紀初，我國正式加入WTO，經(jīng)濟逐步融入世界經(jīng)濟，我國的經(jīng)濟環(huán)境也發(fā)生著一系列巨大的變化，其中主要以社會主義市場經(jīng)濟的初步建立為標志，這種變化必然要求我國會計體系的進一步發(fā)展，以適應(yīng)市場經(jīng)濟的全面發(fā)展及經(jīng)濟全球化的發(fā)展需要。會計是一種重要的商業(yè)語言，它匯集了商業(yè)活動所有經(jīng)濟元素，它的基本構(gòu)成中有許多詞匯，這些詞匯的含義與其在日常生活中的含義有很大的差異，所以學習會計學是有難度的。使用會計詞匯，重要的是理解其會計學含義。正如其他任何語言一樣，有些會計準則和術(shù)語有著單一的確切的含義，而其他的規(guī)則和術(shù)語就像方言一樣，在不同的使用者之間，其含義也不盡相同，所以需要我們通過學習來逐漸理解這些差異。而會計報表，則能綜合反映企業(yè)某一特定日期資產(chǎn)、負債和所有者權(quán)益及其結(jié)構(gòu)情況、某一特定時期經(jīng)營成果的實現(xiàn)及分配情況和某一特定時期現(xiàn)金流入、現(xiàn)金流出及凈增加情況。是會計學成為一種通用的語言。國際財務(wù)報告準則是世界經(jīng)濟活動的公共商業(yè)語言，不懂得國際財務(wù)報告準則也就是不懂得國際商業(yè)語言，就不能很好地參與國際商業(yè)活動和競爭。從這個意義上說，中國正式執(zhí)行新會計準則、與國際接軌，這是中國會計界的里程碑。而中國的會計行業(yè)也越來越開放。以澳大利亞國家會計師協(xié)會（NIA）為例，NIA至今已有88年的歷史，在國際享有很高的聲譽，2004年進入中國后，NIA先后成立了北京、上海、廣州3個代表處，截至2007年，已在中國53個大中城市設(shè)立了會員服務(wù)機構(gòu)。如今，中國新會計準則在絕大程度上已與國際財務(wù)報告準則接軌，而新會計準則的執(zhí)行對中國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的正面影響是顯而易見的。首先，國內(nèi)上市公司的年報將更加合理、規(guī)范、公正，從而在更大程度上保護了投資者的利益，中國企業(yè)到海外上市也不需要作太多的會計調(diào)整；其次，也為中國注冊會計師走向世界提供了平臺和機會，從而提高了中國注冊會計師在世界的影響力和話語權(quán)；第三，國際先進的會計理念，最前沿、最權(quán)威的國際會計資訊也會更及時地進入中國，對中國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生積極影響。在當前經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的形勢下，會計作為一個企業(yè)、單位從事會計工作的專業(yè)技術(shù)人員，將會扮演越來越重要的角色。因為會計人員在實際工作中負有重要作用，要做好本單位的會計工作，就必須具備良好的職業(yè)道德，以維護單位的合法權(quán)益，促進單位加強經(jīng)營管理，從而提高本單位的經(jīng)濟效益。因此。會計人員的職業(yè)道德也被越來越多的人提到了議事日程。按照財政部1996年發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》，會計職業(yè)道德主要包括以下幾方面的內(nèi)容：第一，愛崗敬業(yè)。會計人員應(yīng)該熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)。使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。第二，熟悉法規(guī)。會計人員應(yīng)該熟悉財經(jīng)法律法規(guī)和國際統(tǒng)一的會計制度。第三，依法辦事。會計人員應(yīng)當按照財經(jīng)法律法規(guī)和國際統(tǒng)—會計制度規(guī)定的程序和要求進行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準確、及時、完整。第四，客觀公正。會計人員辦理會計事務(wù)應(yīng)當實事求是，客觀公正。第五。搞好服務(wù)。會計人員應(yīng)當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和方法為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益做好服務(wù)工作。會計人員要正確處理監(jiān)督和服務(wù)的關(guān)系，將二者統(tǒng)一起來。第六，保守秘密。會計人員應(yīng)當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律法規(guī)和本單位領(lǐng)導人同意外，不能私自向外界提供或泄露本單位的會計信息。關(guān)于會計人員的職業(yè)道德，筆者認為最基本的應(yīng)該是“實事求是，廉潔奉公”。因為，“實事求是”是保證會計信息真實完整的需要；“廉潔奉公”是保證會汁執(zhí)法的需要。這兩條．應(yīng)該作為每一個會計人員的座右銘。隨著市場經(jīng)濟關(guān)系的日趨復雜，會計實踐中的非理性行為越來越多．其最直接的后果就是導致會計信息失真。代寫畢業(yè)論文主要表現(xiàn)為：亂擠亂攤成本費用、虛設(shè)原始憑證、截留或隱瞞收入、設(shè)立小金庫、設(shè)置多套賬、編造和提供虛假財務(wù)報表等。會計信息失真已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的重大社會問題．要保證會計信息的真實可靠，會計機構(gòu)和會計人員就必須具備良好的職業(yè)道德。道德與法律是維護社會秩序、維系社會正常運轉(zhuǎn)的兩大手段，它們雖以不同方式發(fā)揮作用，但相輔相成、相得益彰。會計法律體系是規(guī)范會計工作秩序、保證會汁信息質(zhì)量必不可少的手段，但會計法規(guī)是要人來執(zhí)行的，會計人員在執(zhí)行會計法規(guī)方面有著舉足輕重的作用，如果會汁人員缺乏會計職業(yè)道德，會計法規(guī)的執(zhí)行就會走樣，必然偏離法規(guī)確定的方向。因此，只有會計人員具備了良好的職業(yè)道德．才能自覺地遵守會計法規(guī)，做好會計工作。通過學習會計學，我深刻地了解到，學好會計學才能正確理解企業(yè)資金的流轉(zhuǎn)過程，才能明白利潤的真正來源，才能充分認識和利用決策最主要的信息——會計信息的產(chǎn)生過程，進而對企業(yè)的經(jīng)營績效做出正確評價，才能更加適應(yīng)市場經(jīng)濟的全面發(fā)展及經(jīng)濟全球化的發(fā)展需要。參考文獻:曹德芳.等《會計學》東北大學出版社，2008百度百科會計會計學《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》財會字[1996]19號《中國經(jīng)濟周刊》2009、08、03會計從業(yè)資格考試輔導教材編寫組《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德（財經(jīng)版）》中國財政經(jīng)濟出版社，XX劉永澤《會計學（第二版）》東北財經(jīng)大學出版社，2009篇二：我對會計學專業(yè)的認識我對會計學專業(yè)的認識經(jīng)管系會計11-02馬良我即將學習的會計學是一門很重要且實用的學科。我認為，我自己對這專業(yè)的學習及掌握運用有足夠的信心。因為，無論是全國的哪個省份，都不是只有好學生，只有上知名大學的學生的，恰恰相反，有大量的學生，由于各種原因，只能去一所普通大學就讀。記得我在高考填報志愿的時候，可以注意到，盡管人們都說會計這個專業(yè)已經(jīng)供大于求了，可仍然在大部分學校里有著招生名額，其原因不得而知。所以，我認為XX年也不會例外，必定會有很多人報考這個專業(yè)。結(jié)果開了學一看還真是這樣?，F(xiàn)在步入正題，以我個人的理解，我覺得，會計學這個專業(yè)的優(yōu)勢在于：１、首先，好就業(yè)。因為，在社會上，無論是企業(yè)還是政府機關(guān)，都需要會計。如果我易于知足，也許回到家鄉(xiāng)，守在父母身邊，可以做個中小企業(yè)的會計；如果不屑于此，可以在大學畢業(yè)后去考公務(wù)員，去做政府的會計。同時，如果夠優(yōu)秀，我們步步為營，有一天會做到某知名企業(yè)的財務(wù)總監(jiān)，集萬千寵愛于一身。還有一條路，雖然難走，但很多人都在走的，那就是考注冊會計師。打個比喻，如果會計學如同一張入場券普普通通的話，那么注冊會計師就如同VIP貴賓卡了，一切是那么的憧憬又是那么的高不可攀了，注冊會計師很難考，要考5門，5年考下，尤其是對于我們這些毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗的大學生來說。但一旦考下，那就前途一片光明。有很多中小企業(yè)他們需要它，也許你不必做什么，就會拿到高額年薪?？嫉阶詴嫀熀?，就可以去那些會計師事務(wù)所工作，前途光明！再進一步，考取國際注冊會計師。2、其次，專業(yè)性強。在大學中，會計學這個專業(yè)一般屬于商學院或經(jīng)濟與工商管理學院中的一個分支，而且在大一大二階段，所開的大部分都是經(jīng)濟學的專業(yè)基礎(chǔ)課，如政治經(jīng)濟學，西方經(jīng)濟學等等，與其他專業(yè)的同學一起上課，因此，會掌握同樣的經(jīng)濟學知識,畢業(yè)后可以從事經(jīng)濟管理類工作，或者下海經(jīng)商。然而，其他專業(yè)的同學，由于無法學習基礎(chǔ)會計、成本會計等科目，無法接手會計工作,因為他們不會做賬、財務(wù)的系統(tǒng)管理。從這個方面講，雖然每年有大量的同學學習會計，但與經(jīng)濟學其他專業(yè)的同學相比，競爭會小一些。因為我們只需和專業(yè)人才競爭，而無需和那些跨專業(yè)找工作的同學競爭了。當然，會計學也有它自己的劣勢：1、先就是，就業(yè)壓力太大。尤其是，沒考上公務(wù)員，沒考上注冊會計師，僅憑一張專業(yè)證書和會計從業(yè)證書，在茫茫招聘市場上，謀得一職，實在太難，因為這樣的“天涯淪落人”太多，如何保證，幸運女神就會垂青于你呢2、其次，工作壓力大，非常忙碌。在我報考這個專業(yè)后，很多人都這樣對我說，我也看到了許多從事會計工作的阿姨工作繁忙，人也老了許多。因此，選擇了會計，注定了自己要忙忙碌碌的。同時，隨著中國與國際社會的逐步接軌，經(jīng)濟制度在不斷的改革中，因此，我們必須不斷的學習新的會計政策，經(jīng)濟政策，才能繼續(xù)工作，這樣的巨大挑戰(zhàn)性，當然身心疲憊。3、會計這個專業(yè)，考研的前景似乎不好。一來難考，二來即使考上了，也沒有什么研究價值。所以，有時候，我們不得不跨專業(yè)考研，法學、計算機軟件、還有其他與經(jīng)濟、金融有關(guān)的專業(yè)是首選。會計學主要是由會計學原理、專業(yè)會計學和會計發(fā)展史組成。專業(yè)會計。學可按不同的標志進行分類：按國民經(jīng)濟各部門對會計知識的不同要求和特點，司分為工業(yè)會計學、農(nóng)業(yè)會計學、商業(yè)會計學等。按照會計知識所包括的不同內(nèi)容，如對不同性質(zhì)、不同用途的會計信息的研究，可分為財務(wù)會計學、管理會計學和成本會計學等。按照會計知識涉及不同范圍的會計主體，又可分為微觀會計學(企業(yè)會計學)、宏觀會計學(社會會計學)、國際會計學等。在中國對會計的解釋有“管理活動論”、“工具方法論”和“經(jīng)濟信息系統(tǒng)論”等三種主要不同觀點。按照“管理活動論”，會計是一種管理活動，會計學就是一門經(jīng)濟管理科學；按照“工具方法論”，會計是一個反映和控制生產(chǎn)過程的方法和工具，會計學應(yīng)當視為一門為經(jīng)濟管理服務(wù)的方法學或方法論的科學；按照“經(jīng)濟信息系統(tǒng)淪”會計是一個以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)，會計學應(yīng)當既是一門經(jīng)濟管理科學，又是一門方法論的科學。會計學是在商品生產(chǎn)的條件下，研究如何對再生產(chǎn)過程中的價值活動進行計量、記錄和預測；在取得以財務(wù)信息(指標)為主的經(jīng)濟信息的基礎(chǔ)上，監(jiān)督、控制價值活動，促使再生產(chǎn)過程，不斷提高經(jīng)濟效益的一門經(jīng)濟管理學科。它是人們對會計實踐活動加以系統(tǒng)化和條理化，而形成的一套完整的會計理論和方法體系。會計學的研究對象包括會計的所有方面，如會計的性質(zhì)、對象、職能、任務(wù)、方法、程序、組織，制度、技術(shù)等。會計學用自己特有的概念和理論，概括和總結(jié)它的研究對象。會計學是一門實踐性很強的學科，它既研究會計的原理、原則，探求那些能揭示會計發(fā)展規(guī)律的理論體系與概念結(jié)構(gòu)，又研究會計原理和原則的具體應(yīng)用，提出科學的指標體系和反映與控制的方法技術(shù)。會計學從理論和方法兩個方面為會計實踐服務(wù)，成為人們改進會計工作、完善會計系統(tǒng)的指南。會計學的產(chǎn)生和發(fā)展是與近代會計的形成及發(fā)展密不可分的。在歐洲，早在12～13世紀，意大利的商品貨幣經(jīng)濟已比較發(fā)達，借貸復式簿記已出現(xiàn)于熱那亞、威尼斯等城市。1211年意大利佛羅倫薩銀行已用借貸復式記帳法記帳，當時人們稱這種記帳法為“威尼斯簿記法”。意大利學者帕西奧里在其1494年出版的《算術(shù)、幾何、比與比例概要》一書中的第1部第9篇第11節(jié)，以“計算與記錄詳論”為題，系統(tǒng)介紹了當時流行的“威尼斯簿記法”，并結(jié)合數(shù)學原理從理論上加以概括，為會計學的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。由于帕西奧里著作的問世，使科學的復式記帳法得以廣泛傳播，并推動了會計的發(fā)展。因而，一般認為，1494年是近代會計的開始。從15世紀到產(chǎn)業(yè)革命，德國、英國和荷蘭出版了不少會計著作，展開對會計的介紹和研究，但都沒有脫離帕西奧里“簿記論”的窠臼，只是在記帳技術(shù)上有所改進。當時的會計理論主要是由“擬人學說”統(tǒng)一借貸的含義，建立帳戶體系。18世紀60年代開始的產(chǎn)業(yè)革命，促進了股份公司的興起。它要求會計定期向股東提供會計報表，說明企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。從此，會計就在簿記的基礎(chǔ)上，向資產(chǎn)、負債與資本的計量，收益的確定，報表的編制、審查、分析和解釋等新的內(nèi)容發(fā)展。20世紀初，在產(chǎn)業(yè)革命發(fā)源地英國，先后出版了狄克西的《高等會計學》、里斯爾的《會計學全書》等書。這幾本會計著作的出版，說明會計理論研究已從局限于記帳、算帳的簿記向包括記帳、算帳、報帳、查帳的會計轉(zhuǎn)變，初步建立了現(xiàn)代會計學。20世紀以來，會計表分析和成本會計學等新的會計學分科相繼出現(xiàn)。到了50年代，由于生產(chǎn)規(guī)模的日益社會化和生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)營管理的迅速現(xiàn)代化，在工業(yè)發(fā)達的西方國家，一方面，電子計算機引進會計領(lǐng)域，促進會計數(shù)據(jù)處理電算化的研究；另一方面，傳統(tǒng)的企業(yè)會計學分化為財務(wù)會計與管理會計兩門相對獨立的學科。篇三：會計專業(yè)認知李健嬌會計專業(yè)認知在我剛剛邁入大學校門不久后，我們學校組織我們上了專業(yè)認知課，讓我們更好的認識會計，更好的了解會計這門科學。在剛開始時，在我的腦海里會計就像古代的賬房先生，只需算算數(shù)，記記賬就行了。上完這四節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我對會計的認識實在是太少，會計是個博大精深的學問，他需要我去好好研究。會計在我看來，從字面上看，最基礎(chǔ)的就是要會計算，但是這個計算并不是簡單的加減乘除就可以了，他同樣需要各種技巧與技能。會計在字典里是這樣解釋的:(1)監(jiān)督和管理財務(wù)的工作，主要內(nèi)容有填制各種記賬憑證，處理賬務(wù)，編制各種有關(guān)的報表等。（2）擔任會計工作的人員。會計的職能主要是反映和控制經(jīng)濟活動的過程，保證會計信息的合法、真實，準確和完整，為管理經(jīng)濟提供必要的財務(wù)資料，并參與決策，謀求最佳的經(jīng)濟效益?？梢哉f會計在中國有著悠久的歷史。早在西周時代就有專門核算官方財富收支的官職，司會。而后來，經(jīng)過幾千年的磨合，會計終于逐漸形成了規(guī)模。而現(xiàn)代會計室商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的時候，會計形成了兩個主要標志：一是利用貨幣計量進行價值核算；二是廣泛的復式記賬法，從而形成現(xiàn)代會計的基石。會計不斷地發(fā)展，從原來的事后記賬、算賬、報賬、轉(zhuǎn)為事前的預測也決策、事后的核算和分析。管理會計的產(chǎn)生和發(fā)展，是會計發(fā)展史上的一次位的變革。現(xiàn)代會計形成了財務(wù)會計和管理會計兩大分支。對會計的認識可以概括為：1.會計是反映和監(jiān)督物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的一種方法，是管理經(jīng)濟的工具。2.會計是一個收集、處理和輸送經(jīng)濟信息的信息系統(tǒng)。3.會計室通過收集處理和利用經(jīng)濟信息、對經(jīng)濟活動進行組織、控制、調(diào)節(jié)和指導，促使人們比較分析，講求經(jīng)濟效益的一種以價值活動為對象的管理活動。（摘錄）會計的基本職能包括進行會計核算和實施會計監(jiān)督兩個方面。會計在企業(yè)中是個很重要的職位，這就意味