夕我來(lái)思，載笑載言；今我往兮，淇水猶寒——詩(shī)經(jīng)《氓》中的女主人形象分析

今天在課堂上同學(xué)們展開了對(duì)?氓》中女主人公形象的討論，同學(xué)們發(fā)言很積極。

同學(xué)A：她是一個(gè)對(duì)愛情十分投入而且情感十分豐盛的女子。

約會(huì)結(jié)束，偽君子小商人離去時(shí)“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)〞，登高而日送。約會(huì)時(shí)早早等待，而且是“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言〞，當(dāng)久等看不到男方返回的車子時(shí)“泣涕漣漣〞淚如雨下，一旦看到男方的車子返回來(lái)時(shí)又破涕為笑，而且邊說(shuō)邊笑，癡情到了忘乎所以的地步。

同學(xué)B：她是一個(gè)勤奮能干、追求純真愛情的婦女形象。

表現(xiàn)在“以爾車來(lái)，以我賄遷〞中的是不嫌貧愛富，不追求彩禮，雖然男方迎娶未帶上任何聘禮，但自己帶上自己的嫁妝就乘上迎娶的車子。到了偽君子小商人家“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣〞。為創(chuàng)立家業(yè)、發(fā)明幸福而天天早起晚睡、早出晚歸操持家務(wù)，從無(wú)怨言，是一個(gè)有著傳統(tǒng)美德的賢妻型的女性的典型。但由于偽君子小商人是一個(gè)喜新厭舊的負(fù)心郎，所以“我〞長(zhǎng)得“桑之未落、其葉活假設(shè)〞似的年輕漂亮的時(shí)候，很是對(duì)“我〞癡情迷戀。當(dāng)“我〞為操持家務(wù)多年勞苦而勞累成象“桑之落矣，其黃而隕〞—…樣的時(shí)候，偽君子小商人那么“士也罔極，二三其德〞，一改初衷，反復(fù)無(wú)常，甚至“言既遂矣，至于暴矣〞，對(duì)“我〞無(wú)端粗獷，致使我不得不決然離開。

同學(xué)C：我不認(rèn)為的做法是對(duì)的，有個(gè)成語(yǔ)是“任勞任怨〞，她因?yàn)槌惺懿蛔』橐鲋械牟黄降?，就離開了丈夫家，雖然她很勤勞，但很顯然不具備不抱怨現(xiàn)實(shí)的品德，所以我認(rèn)為她做的還不夠好。

同學(xué)D：我也不主張她最后離開丈夫，很顯然這篇?氓》是為了倡導(dǎo)善，為了倡導(dǎo)和諧，男主人公的喜新厭舊，家庭暴力做的不對(duì)，應(yīng)該勸其改過，以維護(hù)家庭的和睦，社會(huì)的安定。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)是從父系氏族延續(xù)過來(lái)的，男人在社會(huì)家庭中的地位是主要的，女人這樣做不利于社會(huì)穩(wěn)定，所以她做的不對(duì)。

同學(xué)E：我也贊同前兩個(gè)同學(xué)的意見，試想在當(dāng)時(shí)的男人社會(huì)里，這個(gè)年老色衰的女子離開丈夫家以后，命運(yùn)會(huì)是怎樣的？因?yàn)樗龥]有了美貌，就不會(huì)像劉蘭芝那樣輕易嫁給更好的如意郎君。她只能在娘家遭受兄弟的譏笑，在他們家里當(dāng)牛做馬，最后抑郁而死。既然這是死路一條，就不應(yīng)該離開，也許丈夫會(huì)回心轉(zhuǎn)意，或者把孩子當(dāng)成自己后半生的依托。

同學(xué)F：就像孔子所說(shuō)的，君君，臣臣，父父，子子。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下，作妻子的就得遵守婦道，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)一個(gè)女子是以此為評(píng)價(jià)的。至于男人“二三其德〞，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一夫多妻制，對(duì)男人而言不要求只專注一個(gè)女子。如果全社會(huì)都如此，而唯這個(gè)女子離經(jīng)叛道，她做的也太不適宜宜了。既然生在那時(shí)，就得遵守當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)那么，如果離經(jīng)叛道，痛苦的只能是自己。

同學(xué)G：我曾經(jīng)去過--，哪里的少數(shù)民族婦女，結(jié)婚以后除了自己的丈夫能看自己的臉，不能讓其他男人再看到自己的臉了。伊斯蘭教經(jīng)義里講，不包頭巾暴露自己的臉的女人是淫亂的女人，如果一個(gè)女子不按照教義去做，就會(huì)被人們唾棄，她們只能不怨天，不愿地，愿就怨自己生不逢時(shí)了。

同學(xué)H：我曾看過魯迅的?自序》，他打了個(gè)比如，把當(dāng)時(shí)的中國(guó)比作一個(gè)鐵屋子，民眾們?cè)谄渲谐了?，如果喚醒他們，他們也不能打破這鐵屋子，最后只能痛苦地死去；如果不喚醒他們，他們雖然會(huì)死去，卻不會(huì)有這種痛苦。要不要喚醒他們？最后魯迅還是拿起了筆，把自己的文集命名為?吶喊》，他就是要用文字來(lái)喚醒民眾，即使打不破屋子，但是的確有希望了。?氓》中的女主人公的決然離開也是一種覺醒，是對(duì)不平等的婚姻制度的控訴，它的對(duì)抗精神是應(yīng)該值得肯定的。

同學(xué)I：我贊同H的意見，這個(gè)女子身上的閃光點(diǎn)就在于明知道決然離開，結(jié)果未必會(huì)更好。與其忍氣吞聲過一輩子，不如痛痛快快做自己一天。這種覺醒的意識(shí)，自強(qiáng)的精神，為自己贏得了自尊，應(yīng)該成為黑暗中的啟明星，是中國(guó)古代文學(xué)中一個(gè)閃爍著異彩的女性形象。

同學(xué)J：我們?cè)隰斞傅?紀(jì)念劉和珍君》里學(xué)過，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。不對(duì)抗直接導(dǎo)致滅亡，只有起來(lái)對(duì)抗，才有成功的希望，即使現(xiàn)實(shí)再殘酷，也不應(yīng)該絕望。當(dāng)今中國(guó)提倡男女平等，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女子的地位和作用是大家有目共睹的，這是社會(huì)的進(jìn)步，也是大家共同努力的結(jié)果。北京奧運(yùn)會(huì)期間伊朗唯一的女選手哈桑普爾，沖破重重妨礙，克服了各種困難，才得以來(lái)北京加入奧運(yùn)。而另一個(gè)取得了奧運(yùn)會(huì)參賽資格的伊朗女運(yùn)發(fā)動(dòng)，卻在臨來(lái)之前不知什么緣由失蹤了。如果她們中沒有人敢于站出來(lái)對(duì)抗這種嚴(yán)重的男女不平等，也許這些制度會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。只要有人站出來(lái)，才會(huì)有改變的希望。因此說(shuō)?氓》中的女主人公是好樣的，哈桑普爾也是好樣的。

……

教師總結(jié)：女主人公是個(gè)真誠(chéng)、善良、勤勞而忠貞的女子。她向往而追求自由幸福的愛情生活，她被氓的虛情假意迷惑，私下許身給氓，表現(xiàn)了她的輕率。也表明了她的大膽果決；她訂婚后對(duì)氓真誠(chéng)思戀，婚后辛勤操勞家業(yè)，即使氓對(duì)她打罵凌辱