儒道兩行：道法自然，德化人生——必修下第一單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)課程信息課題儒道兩行：道法自然，德化人生執(zhí)教者浙江省龍游中學(xué)鄭淑超課時(shí)安排一課時(shí)復(fù)習(xí)計(jì)劃必修下第一單元復(fù)習(xí)安排：復(fù)習(xí)內(nèi)容時(shí)間安排1.文言知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、默寫內(nèi)容的復(fù)習(xí)與背誦1節(jié)晚自習(xí)3節(jié)早讀課2.三篇先秦經(jīng)典篇章《侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》1課時(shí)3.兩篇史學(xué)精彩片段《燭之武退秦師》《鴻門宴》1課時(shí)4.作業(yè)講解2課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.復(fù)習(xí)梳理三篇文章的觀點(diǎn)、思路，理解孔子的禮樂治國，孟子的民本、仁政、重視教學(xué)，莊子順應(yīng)自然的諸子思想。2.閱讀課外語料，比較整合儒道兩家的思想觀點(diǎn)，提升思維水平。3.了解儒道兩家思想的互補(bǔ)與融合，領(lǐng)略中華文化對(duì)人精神的滋養(yǎng)，深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過程一、課前熱身5分鐘快問快答。設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，檢查早讀對(duì)文言知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、默寫內(nèi)容復(fù)習(xí)背誦的情況。二、活動(dòng)過程1.學(xué)習(xí)活動(dòng)一：【梳理】儒道有別，價(jià)值不一（1）梳理文本，完成表格，要求找準(zhǔn)課文出處并概括。處世觀念社會(huì)理想治國理念《侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！罚?）學(xué)生上臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果，說一說填表的理由。明確：《侍坐》當(dāng)中夫子哂由，是因?yàn)椤捌溲圆蛔尅保接?、公西華都十分謙遜；夫子與點(diǎn)，是因?yàn)椤澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”所描述的是百姓安居樂業(yè)，知禮樂的大同社會(huì)?！洱R桓晉文之事》中，從齊宣王“以羊易?！钡膼畚锏健袄衔崂希孜嵊住钡耐萍杭叭说贸觥叭蕫邸?；文章最后一段描繪的是黎民富足美好的生活場(chǎng)面?！垛叶〗馀！贰俺贾谜叩酪?，進(jìn)乎技矣”，“批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”處世觀念社會(huì)理想治國理念《侍坐》謙讓、入世大同社會(huì)禮樂治國《齊桓晉文之事》仁愛大同社會(huì)保民而王《庖丁解?！讽樒渥匀?？？設(shè)計(jì)意圖：通過完成表格這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生以理解文意為基礎(chǔ)梳理文本當(dāng)中的思路與觀點(diǎn)，更好地復(fù)習(xí)與掌握三篇文章的主旨。道家的社會(huì)理想和治國理念在文本中沒有體現(xiàn)，需要結(jié)合其他思想家或者補(bǔ)充文本來理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。2.學(xué)習(xí)活動(dòng)二：【整合】求各有異，境無不同閱讀補(bǔ)充語料，學(xué)生朗讀，思考，小組討論，找出儒家和道家的思想主張有何差異。ppt展示：·莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄f子·治大國，若烹小鮮?！兜赖陆?jīng)》·小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！兜赖陆?jīng)》·弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！墩撜Z》明確：與儒家的積極入世不同，道家追求精神的自由，莊子選擇逍遙避世正是追求精神自由的體現(xiàn)；治國要像烹飪魚一樣，不能隨意地去攪動(dòng)它，體現(xiàn)了道家無為而治的治國理念，而小國寡民正是無為而治的理念下老子認(rèn)為最理想的社會(huì)狀態(tài)。儒家所提倡的自身修養(yǎng)，其目的是約束自身，改變社會(huì)，它的核心是指向社會(huì)的；而道家社會(huì)層面的小國寡民，無為而治其目的是不違背自然規(guī)律，保全人精神的自由，其核心是指向個(gè)人的。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外內(nèi)容，發(fā)掘儒家與道家思想的差異性，整合已有的認(rèn)知，形成對(duì)儒道兩家思想更完整的認(rèn)識(shí)。3.學(xué)習(xí)活動(dòng)三：【探究】儒道皆染，受之不盡請(qǐng)結(jié)合高中語文課本所學(xué)，說一說深受儒家或者道家思想影響的例子。示例：ppt展示燭之武雖已年邁，但在國家危亡之際，不顧個(gè)人安危，只身赴敵營以解決鄭國之困，是受儒家思想影響，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（補(bǔ)充）蘇軾一生積極入世的宦海經(jīng)歷，以及他于被貶失意時(shí)所創(chuàng)作的詞作。蘇軾少時(shí)聰慧勤學(xué)，發(fā)奮讀書，二十余歲科舉考試，位列第二，名震京師。初入官場(chǎng)品級(jí)不高，為官扎實(shí)，博覽書籍。提拔重用，意氣風(fēng)發(fā)。政見不合，被貶出京，考察民情，興修水利，大興農(nóng)業(yè)，造福百姓。被貶時(shí)，在《赤壁賦》中通過客之口，自我排遣：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。明確：儒家和道家的思想觀點(diǎn)看起來針鋒相對(duì)，但是在千百年的傳承中，融合、互補(bǔ)，成為了中國人思想的底色。修身，齊家，治國，以天下興亡為己任是讀書人的使命，但當(dāng)遭受打擊，苦悶不堪時(shí)，道家對(duì)精神自我的追求可以讓我們獲得心理的平衡、靈魂的慰安、解脫的路徑、生命的皈依。正如南懷瑾先生所說，儒家的孔孟思想是糧食店，是天天要吃的；道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生間對(duì)所學(xué)和積累的知識(shí)的相互分享，探究得出儒家的思想與道家的思想雖大有不同，但其實(shí)是可以融合于一個(gè)人的思想，一個(gè)民族的文化中的，從而領(lǐng)略中華文化的