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文檔簡介
西方文明通論期末考試改正后的答案網(wǎng)絡通識課考試
(78.0分)
選擇題(50分)1、私法上第一重要的原則是?
(2.00分)
A.意思自治
B.私權神圣
C.過失責任D.人格平等正確答案:A、2、西方建筑的基本構建方向是?
(2.00分)A.橫向
B.縱向
C.朝向大海
D.朝向附件最高的山脈正確答案:B、3、古希臘的臘帕臺農神廟是以哪種材料為主體的?
(2.00分)
A.木材
B.泥沙C.石頭
D.木材和泥沙的混合物8、一般而言,20世紀后期西方資本主義世界最后三個國家都轉向了民主,其中不包括下列哪個國家?
(2.00分)
A.希臘
B.葡萄牙
C.西班牙D.意大利9、基督教新教路德宗創(chuàng)始人是誰?
(2.00分)
A.托馬斯·阿奎納
B.奧古斯丁C.馬丁·路德
D.慈運理10、“在西方被視為最重要的價值,在世界范圍內最不重要”,是哪位學者的論點
(2.00分)
A.胡適
B.陳獨秀C.亨廷頓
D.笛卡爾11、在中世紀,因為離婚問題與羅馬教皇交惡的英國君主是
(2.00分)A.亨利四世
B.亨利一世
C.詹姆斯一世
D.查理一世12、下列不是猶太人的是
(2.00分)
A.馬克思
B.耶穌
C.愛因斯坦D.柏拉圖13、從比較文化的角度看,西方文明的思維方式有哪些體現(xiàn)?
(2.00分)
A.清晰的理性
B.批判性思考與糾錯機制
C.形而上的追求D.以上說法都正確14、《塞基洛斯的墓志銘》從內容上來聽,屬于下列哪種類型的歌曲?
(2.00分)
A.鬧劇
B.哀歌
C.祭祀音樂D.情歌15、“文明”一詞源于拉丁文civis,其引申義為
(2.00分)
A.國民
B.人民
C.教民D.公民16、憲法施行的基礎是基于對人的怎樣的判斷?
(2.00分)
A.人有自由
B.人與人之間是平等的
C.人性本善D.人性本惡17、通過()可以區(qū)分西方建筑的主要類型?
(2.00分)
A.柱子
B.門窗C.屋頂
D.基臺18、下列哪項不屬于亨廷頓概括的西方文明特征?
(2.00分)
A.古典遺產B.天主教和新教
C.個人主義
D.民主共和制度正確答案:D、19、法國五月風暴受到了下列哪個事件的影響?
(2.00分)
A.十字軍東征
B.馬丁路德宗教改革
C.美國解放戰(zhàn)爭D.中國文化大革命20、老子說的吾有三寶不包括
(2.00分)
A.慈
B.儉C.敬
D.不敢為天下先21、《人間喜劇》的作者是
(2.00分)
A.莎士比亞
B.伏爾泰
C.安徒生D.巴爾扎克22、西方的多元主義不包括
(2.00分)A.政治多元
B.政治體制多元
C.社會的多元
D.文化多元正確答案:D、23、《擲鐵餅者》屬于古代哪個國家的著名雕塑?
(2.00分)A.希臘
B.羅馬
C.埃及
D.意大利24、憲政是對哪種權力的限制?
(2.00分)
A.物權
B.財產權C.公權力
D.監(jiān)督權25、opera的原意是
(2.00分)A.音樂作品
B.歌劇
C.劇本
D.小說判斷題(50分)1、中世紀的教堂不排斥樂器。
(2.00分)
是
否2、目前能夠看到最古老的西方建筑是宙斯神廟。
(2.00分)
否3、亨利八世離婚案實質上反映了王權和教權的斗爭。
(2.00分)
是4、西方憲政的基本出發(fā)點是人性是自私的,有缺陷的
(2.00分)
是
否5、很多古羅馬音樂得以保存下來,成為新古典主義音樂的創(chuàng)新源泉。
(2.00分)
是
否6、英國雖然沒有一部完整的憲法,但是卻是一個憲政的國家
(2.00分)
是
否7、狄俄尼索斯崇拜是一種宣泄,而阿波羅崇拜是一種理性升華。
(2.00分)
是
否8、伊斯蘭教承認猶太教和基督教的先知。
(2.00分)
是
否9、英美法可以說是一個法官之法,經常原因判例來斷案
(2.00分)
是
否10、古希臘古羅馬時期的音樂遺存較為豐富
(2.00分)
是
否11、現(xiàn)代的新教也來源于中世紀的天主教。
(2.00分)
是
否12、在希臘神話中,是赫爾墨斯從天上偷來了火種給人類。
(2.00分)
是
否13、西方音樂風格的發(fā)展變化是保持一種現(xiàn)代性的趨向的。
(2.00分)
否14、歌劇是一門獨立發(fā)展的歌唱藝術。
(2.00分)
是
否15、人形柱是到羅馬帝國晚期才出現(xiàn)的樣式。
(2.00分)
否16、相對于希臘文化來講,羅馬文人比較文明,有教養(yǎng)
(2.00分)
否17、佛教在印度境內創(chuàng)立但并未形成體系。
(2.00分)
是
否18、教會世俗權力最早來自于“丕平贈禮”。
(2.00分)
是
否19、私法主要保護公民的私人財產,公法主要保護公民基本權利
(2.00分)
否20、歌劇的出現(xiàn)與巴洛克新風格的出現(xiàn)息息相關。
(2.00分)
是
否21、公權利主體和私主體可以看成是“公法”與“私法”的一個區(qū)別。
(2.00分)
是22、《安妮弗蘭克日記》記錄了二戰(zhàn)集中營的歷史
(2.00
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