2021-2022學(xué)年遼寧省營(yíng)口市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案及部分解析)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）。

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

2.“將心比心”、“以己度人”體現(xiàn)的印象形成效應(yīng)是（）

A．首因效應(yīng)

B．刻板印象

C．暈輪效應(yīng)

D．投射傾向

3.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。A.動(dòng)作B.形象C.語(yǔ)言D.表象

4.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。

A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

5.具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)到交響樂(lè)時(shí)，在腦中會(huì)產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是（）

A．聽(tīng)覺(jué)

B．知覺(jué)

C．聯(lián)覺(jué)

D．直覺(jué)

6.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

7.我國(guó)最早記述孔子教育思想和教育活動(dòng)的著作是()

A．《大學(xué)》

B．《論語(yǔ)》

C．《學(xué)記》

D．《中庸》

8.通過(guò)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式是（）。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.技能D.思維活動(dòng)

9.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。A.A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

10.教育起源于（）。A.A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生

11.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為（）。

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

12.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€(gè)事物知覺(jué)為一個(gè)整體，這是因?yàn)橹X(jué)具有（）。

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

13.歐洲封建社會(huì)的騎士教育內(nèi)容包括()

A．禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

B．政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體操

C．文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)

D．騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)

14.世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()

A．俄國(guó)

B．德國(guó)

C．日本

D．美國(guó)

15.記憶過(guò)程包括（）

A．識(shí)記、保持和遺忘

B．識(shí)記、再認(rèn)和回憶

C．識(shí)記、保持和聯(lián)想

D．識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

16.過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映稱之為()。

A.表象B.記憶C.聯(lián)想D.想象

17.人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式是（）

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.技能D.練習(xí)

18.與意志品質(zhì)的自覺(jué)性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.頑固性B.動(dòng)搖性C.盲目性D.散漫性

19.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A．耶克斯和多德森

B．馬斯洛

C．韋納

D．多伊奇

20.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于一般能力()

A．曲調(diào)感受力

B．觀察力

C．節(jié)奏感受力

D．色調(diào)感受力

二、填空題(20題)21.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

22.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

23.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

34.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

35.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

36.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

37.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

38.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

40.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述引起和保持無(wú)意注意的主觀和客觀因素。

42.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點(diǎn)。

43.

44.簡(jiǎn)要說(shuō)明能力差異的表現(xiàn)。

45.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用。

四、論述題(5題)46.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

47.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

48.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

49.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分

50.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿。

52.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上不存在差異。

53.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

54.課外校外教育是全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分。

55.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

六、(0題)56.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯-多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

參考答案

1.C

2.D

3.C抽象邏輯思維

4.B本題主要考查一般能力與特殊能力的區(qū)別。

5.C

6.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

7.BB

[解析]《論浯》是記錄孔子及其弟子言行的著作。

8.B

9.B

10.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng)，因?yàn)椤癆．動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能…”“B．兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”“C．生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的，因?yàn)闆](méi)有這種起源論。

11.D

12.D客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體，這就是知覺(jué)的整體性。

13.DD

[解析]A是中國(guó)古代的教育內(nèi)容。B和C是教會(huì)學(xué)校的內(nèi)容，只有D是歐洲封建社會(huì)騎士教育的內(nèi)容。

14.BB

[解析]1879年．德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

15.D

16.B記憶是比感知覺(jué)更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，人們見(jiàn)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的、嘗過(guò)的、觸摸過(guò)的、思考過(guò)的、體驗(yàn)過(guò)的以及動(dòng)作等都可能在頭腦中留下痕跡，以后還會(huì)再認(rèn)或回憶出來(lái)，這就是記憶現(xiàn)象。

17.B

18.C自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)人對(duì)行動(dòng)目的和動(dòng)機(jī)有清楚的認(rèn)識(shí)，并受到正確信念和世界觀的調(diào)節(jié)支配，能堅(jiān)持原則，使行動(dòng)達(dá)到既定的目的。與之相反的是盲目性、易受暗示性和獨(dú)斷性。

19.C

20.DD

[解析]一般能力指很多活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的基本能力。

21.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

22.社會(huì)家庭

23.混合課混合課

24.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

25.先快后慢先快后慢

26.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

27.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

28.制度文化

29.德育內(nèi)容，德育方法

30.壬寅學(xué)制

31.學(xué)生集體學(xué)生集體

32.生活化生活化

33.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

34.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

35.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

36.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

37.認(rèn)識(shí)

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.穩(wěn)定，統(tǒng)一

40.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

41.客觀因素：(1)刺激物的新異性。(2)刺激物的強(qiáng)度大小。(3)刺激物與背景對(duì)比的差異大小。(4)刺激物的變化和運(yùn)動(dòng)。主觀因素：(1)符合主體的需要、興趣和期待的事物，最容易引起人的注意。(2)情緒和生理心理狀態(tài)的影響。(3)過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。

42.記憶表象簡(jiǎn)稱表象，它是人腦重新回憶的感知過(guò)的事物的形象。

特點(diǎn)：(1)直觀形象性。

(2)形象概括性。

(3)模糊、片斷、不穩(wěn)定性。

(4)個(gè)別差異性。

43.

44.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺(jué)、表象、記憶、想象、言語(yǔ)和思維等類型和品質(zhì)方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上也存在著差異。

45.(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容。(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。(5)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。

46.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

47.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

48.(1)氣質(zhì)無(wú)好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。

49.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例。“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。

50.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

51.錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源論。它雖然看到教育中的模仿因素，但沒(méi)有看到教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)行為混同于無(wú)意識(shí)的模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。

52.錯(cuò)誤。

人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上存在差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。

53.錯(cuò)誤。高中階段應(yīng)以分科課程為主，使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供