世界潮流中的中國(guó)社會(huì)政治現(xiàn)代化歷程

社會(huì)主義的民主價(jià)值觀：“民主、法治、自由、人權(quán)、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價(jià)值觀。”“社會(huì)主義民主是什么？我可以明確地說(shuō)，社會(huì)主義民主歸根結(jié)底是讓人民當(dāng)家作主，這就需要保證人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利；就是要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓人民監(jiān)督和批評(píng)政府；就是要在平等、公正和自由的環(huán)境下，讓每一個(gè)人都得到全面的發(fā)展；就是要充分發(fā)揮人的創(chuàng)造精神和獨(dú)立思維能力?！本椭袊?guó)而言，近代以來(lái)的政治現(xiàn)代化，是指政治生活及其結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)的君主專制集權(quán)形態(tài)向現(xiàn)代的民主形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史過(guò)程，其基本目標(biāo)是政治制度與政治生活的民主化。

(二)重點(diǎn)關(guān)注

（1）中國(guó)政治現(xiàn)代化的基本歷程及其歷史影響；政治現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)、思想現(xiàn)代化之間的關(guān)系；從歷史和社會(huì)的角度全面認(rèn)識(shí)中國(guó)政治現(xiàn)代化歷程。（2）孫中山為建立民主共和國(guó)、捍衛(wèi)和重建民主政治、促成國(guó)共合作、推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)所作的努力。中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的正義力量，在建立真正民主共和國(guó)后，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治所作的努力。（3）康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、毛澤東、袁世凱、蔣介石等歷史人物促進(jìn)或阻礙中國(guó)政治現(xiàn)代化的史實(shí)，并對(duì)他們作出正確的評(píng)價(jià)。（4）我國(guó)政治現(xiàn)代化歷程的特點(diǎn)，理解建設(shè)有中國(guó)特色的民主政治的必要性，增強(qiáng)民主意識(shí)和公民的參政意識(shí)；理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中多種因素共同作用的結(jié)果，并給予積極、客觀的評(píng)價(jià)。(三)熱點(diǎn)關(guān)注：

從中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)公報(bào)來(lái)看，今后一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)政治現(xiàn)代化的推進(jìn)主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一、法治社會(huì)，依法治國(guó)；二、完善民主政治制度，保障人民權(quán)利；三、健全公平機(jī)制，建設(shè)和諧社會(huì)；四、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。二、考點(diǎn)知識(shí)的整合：

（一）縱向：兩個(gè)階段：

資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相繼領(lǐng)導(dǎo)的政治近代化進(jìn)程——線索。民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程：

資產(chǎn)階級(jí)維新派的戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主革命資產(chǎn)階級(jí)民主派的維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)民主派繼續(xù)參加民主革命斗爭(zhēng)

具體情況：例舉

1．民族資產(chǎn)階級(jí)維新派（立憲派）：19世紀(jì)60、70年代——20世紀(jì)初理論觀點(diǎn)：政治上學(xué)習(xí)西方民主政治，要求實(shí)行君主立憲政體，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義工商業(yè)思想文化上學(xué)習(xí)西方啟蒙思想、科學(xué)技術(shù)、文化教育等實(shí)踐斗爭(zhēng)：（1）早期維新派沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面有現(xiàn)代化的起步，沒(méi)有政治上改變封建專制制度。（2）19世紀(jì)90年代，維新變法運(yùn)動(dòng)（由理論到實(shí)踐）宣傳、上書、論戰(zhàn)、變法、失敗。（3）20世紀(jì)初，?；?、立憲。（閱）影響評(píng)價(jià)（1）19世紀(jì)末期，符合潮流；20世紀(jì)初違背潮流，（2）實(shí)踐沒(méi)有成功（二）橫向歸納小專題1．社會(huì)制度的變化2．政體的變化3．政權(quán)的演變4．憲法與憲法性文件5．民權(quán)6．中共民主政治建設(shè)7．建國(guó)后的民主政治制度建設(shè)8．中國(guó)政治現(xiàn)代化中的指導(dǎo)思想演變9．執(zhí)政黨的自身建設(shè)10．近代以來(lái)的國(guó)內(nèi)民族關(guān)系11．政黨歷史12．歷史人物在中國(guó)政治現(xiàn)代化中的地位三、規(guī)律總結(jié)：

1．中國(guó)政治現(xiàn)代化的過(guò)程特點(diǎn)（中西方政治現(xiàn)代化歷程比較）

與歐美國(guó)家相比，中國(guó)政治現(xiàn)代化的原因、目標(biāo)、方式、依靠力量與阻礙力量等方面都有著很大的不同。

中國(guó)現(xiàn)代民主政治與西方民主政治具有根本區(qū)別：（1）民主的階級(jí)本質(zhì)不同。社會(huì)主義民主的基本特點(diǎn)是人民當(dāng)家作主的人民民主制度和國(guó)家制度。西方民主主要是資本家、個(gè)人和利益集團(tuán)的民主。（2）民主的基礎(chǔ)不同，服務(wù)的目的不同。社會(huì)主義民主是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，并為鞏固這個(gè)制度服務(wù)。西方民主的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制，并為此服務(wù)。（3）民主的具體體制和形式不同。社會(huì)主義民主體現(xiàn)在全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作，政治協(xié)商、民族區(qū)域自治制度上。資本主義社會(huì)的民主，集中體現(xiàn)在政黨競(jìng)爭(zhēng)、三權(quán)分立的基本原則、議會(huì)制度等。

2．中國(guó)民主政治政治與西方民主政治的比較2．中國(guó)民主政治政治與西方民主政治的比較可借鑒的有：權(quán)力監(jiān)督機(jī)制，選舉制度，法律制度等。

3．政治現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、思想、教育、文化等現(xiàn)代化之間關(guān)系政治現(xiàn)代化一般是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，是在思想理論指導(dǎo)下的政治實(shí)踐活動(dòng)，與教育文化等現(xiàn)代化具有相輔相成的關(guān)系。

但政治現(xiàn)代化也具有一定的獨(dú)立性。建國(guó)初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，但在民主政治建設(shè)上卻先行一步。

例2；在近代中國(guó)，有許多向國(guó)外學(xué)習(xí)的思想和實(shí)踐活動(dòng)；而新中國(guó)的成立為中國(guó)特色的民主政治建設(shè)開辟了道路。請(qǐng)回答：（1）中國(guó)人學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的重大實(shí)踐活動(dòng)各有哪些？（2）1918年以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始向蘇俄學(xué)習(xí)。產(chǎn)生這種變化的原因是什么？從選擇社會(huì)發(fā)展道路的角度看，這種變化說(shuō)明了什么？（3）在建國(guó)初的過(guò)渡時(shí)期（1949—1956年）中國(guó)共產(chǎn)黨重視國(guó)家的制度建設(shè)。請(qǐng)指出當(dāng)時(shí)建立的最重要的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度及其建立的標(biāo)志。

例3：“法治”與“人治”都是管理國(guó)家的基本方略。在中國(guó)，“人治”的歷史非常久遠(yuǎn)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”“言出法隨”等都是“人治”的典型代表。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們不斷加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)，逐步告別“人治”走向“法治”。1996年召開的八屆全國(guó)人大四次會(huì)議，把“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”列入“九五”計(jì)劃和2010年發(fā)展規(guī)劃綱要。1999年3月，九屆人大二次會(huì)議通過(guò)第三次憲法修正案，又把這一觀點(diǎn)載入憲法。根據(jù)有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)回答下列問(wèn)題：（1）“普天之下，莫非王土”反映的是哪一個(gè)歷史時(shí)期什么樣的政治制度？（2）世界近代史上，最早提出法治概念的是哪些人？最早確認(rèn)“法治”原則的是哪個(gè)國(guó)家？是以怎樣形式確認(rèn)的？（3）“法治”是從何時(shí)起在中國(guó)開始實(shí)踐的？在中國(guó)近代為什么沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)？新中國(guó)成立后，我國(guó)建設(shè)法制化國(guó)家走過(guò)了怎樣的曲折歷程？（4）我國(guó)實(shí)行的依法治國(guó)與資本主義國(guó)家的依法治國(guó)有何本質(zhì)區(qū)別？

例4：健全與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和法制，要堅(jiān)持實(shí)事求是，抓住社會(huì)主要矛盾，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心。加強(qiáng)民主法制建設(shè)，防止個(gè)人崇拜。政治民主化是我國(guó)