2021中學(xué)教資《教育知識與能力》基礎(chǔ)試題及答案解析

1、挖掘教材的教育性實(shí)施教學(xué)是由()原則決定的。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合

C.科學(xué)性與思想性相結(jié)合

D.傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一

答案：C

解析：本題考查教學(xué)原則?？茖W(xué)性與思想性統(tǒng)一原則指教師在教

學(xué)中既要向?qū)W生傳授文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，發(fā)展學(xué)生的智力，又要對學(xué)

生進(jìn)行思想品德教育，做到教書育人。根據(jù)題意，挖掘教材的教育性

即要對學(xué)生進(jìn)行思想教育，C正確。

A項(xiàng)：理論實(shí)際原則指教學(xué)要從理論與實(shí)際的結(jié)合中傳授和學(xué)習(xí)

基礎(chǔ)理論知識，并引導(dǎo)學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系中去理解知識，并運(yùn)

用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)以致用。排除。

B、D項(xiàng)：屬于教學(xué)過程基本規(guī)律，排除。

2、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是

他們能夠接受的，但也要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以

促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()

A.因材施教原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.量力性原則

答案：D

解析：本題考查的是教學(xué)原則。題干符合量力性原則的定義，D

項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)體差異出

發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得

最佳的發(fā)展。

B項(xiàng)：啟發(fā)性原則是指教學(xué)當(dāng)中要承讓學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)

知識和提高分析問題和解決問題的能力。

C項(xiàng)：鞏固性原則是引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去牢固地掌握知識

和技能。

綜上，本題選D。

3、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離

實(shí)際，補(bǔ)充必要鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則()

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

答案：D

解析：本題考查教學(xué)原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基

礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去

分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。實(shí)施要求包括:①書

本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際;②重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識;③逐步培

養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力;④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。根據(jù)題

意，D選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)：直觀性原則指的是通過實(shí)物、模型或者教師形象的講解

讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識。排除。B選項(xiàng)：啟發(fā)性原則指在教師指導(dǎo)下，

承認(rèn)學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生獨(dú)立思考，分析問題，解決問題。排

除。

C選項(xiàng)：循序漸進(jìn)原則指按照學(xué)生發(fā)展的順序和學(xué)科的邏輯順序

進(jìn)行教學(xué)。排除。

4、夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來

進(jìn)行教學(xué)?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏

色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?！睂?shí)際指出了在教學(xué)中要遵循（）。

A.鞏固性原則

B.理論聯(lián)系實(shí)際原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

答案：C

解析：本題考查教學(xué)原則。直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直

接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得

豐富的感性認(rèn)識?！胺彩切枰赖氖挛?，都要通過事物本身來進(jìn)行

教學(xué)?！边@句話正是體現(xiàn)了直觀教學(xué)的原則。C正確。

A項(xiàng)：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌

握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以

利知識技能的運(yùn)用。與題干夸美紐斯的話不匹配，排除。

B項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從

理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問

題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。與題干夸美紐斯的話不匹配，排除。

D項(xiàng)：因材施教原則強(qiáng)調(diào)有差異化的教學(xué)。與題干夸美紐斯的話

不匹配，排除。

5、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并

通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法，稱為（）。

A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.練習(xí)法

答案：B

解析：本題考查的是談話法。談話法也叫問答法，它是教師按一

定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來

引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、

辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。與題干不符，排除；

C項(xiàng)：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的

方法。與題干不符，排除；D項(xiàng)：練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用

知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。與題干不符，排除;

6、在教學(xué)過程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生

形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們

正確理解知識和提高認(rèn)識能力。張老師遵循的教學(xué)原則是()

A.循序漸進(jìn)原則

B.直觀性原則

C.因材施教原則

D.啟發(fā)性原則

答案：B

解析：B項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模

型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)

識，符合題意。

A項(xiàng)循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)

展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的

邏輯思維能力。

C項(xiàng)因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),

有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳

的發(fā)展。

D項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注

意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑

地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。

7、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，體現(xiàn)

了教學(xué)的()

A.直觀性原則

B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循序漸進(jìn)原則

答案：C

解析：本題考查《學(xué)記》。這句話出自《禮記?學(xué)記》，意思是說

要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生的鼻子走，要嚴(yán)格要求學(xué)生而不要壓抑他

們的個(gè)性，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)門徑，而不是代替學(xué)生作出結(jié)論。因此體

現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通

過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。排除。

B項(xiàng)鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握

知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利

知識技能的運(yùn)用。排除。

D項(xiàng)循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)

展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的

邏輯思維能力。排除。

8、以下與孔子主張的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”相一致的

教學(xué)原則是()

A.啟發(fā)性原則

B,可接受性原則

C.鞏固性原則

D.循序漸進(jìn)原則

答案：C

解析：本題考查教學(xué)原則。鞏固性原則指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解

的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中。孔子的“學(xué)

而時(shí)習(xí)之、溫故而知新”體現(xiàn)了鞏固性原則。C正確。

A項(xiàng)：啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注

意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地

學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。排除。

B項(xiàng)：可接受性原則又稱量力性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、

分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的，但又要有一

定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

排除。

D項(xiàng)：循序漸進(jìn)原則指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)

展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏

輯思維能力。排除。

9、“學(xué)不蹦等”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()

A.共同性原則

B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.啟發(fā)性原則

答案：C

解析：本題考查教學(xué)原則?！皩W(xué)不蹦等”是指學(xué)習(xí)不能超越相應(yīng)

等級，即學(xué)習(xí)要由淺入深、由易到難、由近到遠(yuǎn)，由簡到繁，體現(xiàn)的

是循序漸進(jìn)的原則。c正確。

A項(xiàng)：干擾項(xiàng)，排除。

B項(xiàng)：直觀性原則是教師通過實(shí)物、模象、形象的語言描述，使

學(xué)生獲得實(shí)物的感性認(rèn)識。排除。

D項(xiàng)：啟發(fā)性原則是教師以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)

生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生思維能力和問題解決能力。

排除。

10、在進(jìn)行道德評價(jià)時(shí)，個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，認(rèn)為道

德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù)，以維護(hù)社會(huì)的傳統(tǒng)和秩序，根據(jù)

科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展觀念，該個(gè)體的道德發(fā)展處于()

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.超習(xí)俗水平

答案：B

解析：本題考查科爾伯格道德發(fā)展理論?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理

論以兩難故事為基礎(chǔ)，提出道德發(fā)展的三水平和六階段。習(xí)俗水平，

是在小學(xué)中年級出現(xiàn)的，一直到青年、成年。這一階段的特征是，個(gè)

體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度去思考道德問

題，開始意識到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。題干表述的與

習(xí)俗水平的特征一致，故選B。

11、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離

實(shí)際，補(bǔ)充必要鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則（）

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

答案：D

解析：貫徹教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求之一是要補(bǔ)充

必要的鄉(xiāng)土教材，D選項(xiàng)正確。

12.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來

進(jìn)行教學(xué)?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來，兒童依靠形式、顏色、

聲音和感覺來進(jìn)行思維的」實(shí)際指出了在教學(xué)中要遵循（）

A.循序漸進(jìn)原則

B.鞏固性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

答案：C

解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或

通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識?？?/p>

美紐斯和烏申斯基的表述都體現(xiàn)的是教學(xué)的直觀性原則。本題選C

13、現(xiàn)代學(xué)校教育制度關(guān)于加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜

接，正確的是（）。

A.幼兒入學(xué)困難，因?yàn)橛變簣@的教育過于使用游戲

B.幼小銜接主要是教幼兒拼音，認(rèn)字母等內(nèi)容

C.幼小銜接完全是幼兒園的責(zé)任

D.幼小銜接工作不僅應(yīng)當(dāng)在大班開展，而且在中小班也應(yīng)當(dāng)開展

答案：D

解析：幼小銜接工作不僅應(yīng)當(dāng)在大班開展，而且在中小班也應(yīng)當(dāng)

開展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：幼兒的基本活動(dòng)就是游戲，所以這個(gè)說法不

對。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教幼兒拼音，認(rèn)字母不是幼小銜接的

內(nèi)容，而是“小學(xué)化”傾向。與題干不符，排除。C項(xiàng)：幼小銜接不

僅僅是幼兒園的責(zé)任，也是小學(xué)和家長的責(zé)任。與題干不符，排除。

14、我國在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國人民介紹中國文化。

這說明教育文化具有()

A.傳遞功能

B.創(chuàng)造功能

C.更新功能

D.傳播功能

答案：D

解析：本題考查教育的文化功能。文化的傳播功能是指民族之間

文化的廣泛交流，題干通過國家間對外學(xué)術(shù)交流和合作、開辦孔子學(xué)

院，促進(jìn)不同民族文化間的相互吸收、相互影響和相互融合，強(qiáng)調(diào)的

是橫向的傳播功能，故本題選D。

15、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完

全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸，這樣的觀念違背了教育的哪一特性？()

A.生產(chǎn)性

B.永恒性

C.相對獨(dú)立性

D.工具性

答案：C

解析：本題考查教育的相對獨(dú)立性。教育雖然受政治、經(jīng)濟(jì)等制

約，但具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。

表現(xiàn)在：1.教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性；2.教育具

有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育

理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承。故本題選C。

A項(xiàng)：生產(chǎn)性是指教育能夠?qū)崿F(xiàn)勞動(dòng)力和科學(xué)知識再生產(chǎn)，與題

干不符，排除。B項(xiàng)：永恒性是指教育是與人類社會(huì)共始終，與題干

不符，排除。D項(xiàng)：工具性不是教育的社會(huì)屬性，排除。綜上所述，

本題選C。

16、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著()

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.受教育的權(quán)利

C.教育目的的性質(zhì)

D.教育結(jié)構(gòu)的變化

答案：D

解析：本題考查生產(chǎn)力對教育的制約。生產(chǎn)力制約著教育事業(yè)發(fā)

展的速度與規(guī)模，制約著人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，制約著教育內(nèi)容、

教育手段和教學(xué)組織形式。故本題選D。A項(xiàng)：教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由政治決

定。B項(xiàng)：受教育者的權(quán)利由政治決定。C項(xiàng)：教育目的的性質(zhì)由政

治決定。

17、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

答案：D

解析：本題考查教育與社會(huì)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性質(zhì)和思想道德品德教育的內(nèi)容,

ABC選項(xiàng)正確。

D選項(xiàng)決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力。本題為選非題。

綜上，選D。

18、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大

了（）因素對人的身心發(fā)展的影響。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)

D.學(xué)校教育

答案：B

解析：本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素?！芭钌橹?，不扶

自直”比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長?！鞍咨吃谀?與之俱黑”

比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。所以這

句話夸大了環(huán)境對個(gè)體的影響作用。A、C、D均為干擾選項(xiàng)，排除；

B、綜上，本題選B。

19、人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()

A.社會(huì)生產(chǎn)B.人口數(shù)量C.科學(xué)技術(shù)D.自然環(huán)境

答案：A

解析：教育受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，生產(chǎn)力對教育的發(fā)

展起決定性作用，這種決定性的作用表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育發(fā)

展的速度和規(guī)模，制約著教育內(nèi)容和教育手段等。人口數(shù)量、科學(xué)技

術(shù)和自然環(huán)境對教育只是有一定的影響，不起決定性的作用。

20.在影響教育的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本

因素是()

A.人口分布

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.政治制度

D.生產(chǎn)力水平

答案：D

解析：ABCD都是社會(huì)的子系統(tǒng)，對教育發(fā)展都有一定作用。社

會(huì)經(jīng)濟(jì)即生產(chǎn)力水平的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，因

此，本題選擇D,ABC不符合題意。

21、心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體

身心發(fā)展的()。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

答案：C

解析：本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體發(fā)展的不平衡性表

現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是

不平衡的；其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。這一特性要求教育要抓

關(guān)鍵期，所以此題選C。

A選項(xiàng)順序性要求教育要循序漸進(jìn)，不陵節(jié)而施，排除；

B選項(xiàng)階段性要求教育要抓主要矛盾，排除；

D選項(xiàng)個(gè)別差異性要求教育要因材施教，排除；

綜上，選C。

22、著有《普通教育學(xué)》并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教

育家是()

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

答案：C

解析：本題考查教育家及其思想。著有《普通教育學(xué)》并被西方

稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是德國著名的教育家赫爾巴特，c

選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)亞里士多德是教育學(xué)萌芽階段的。

B選項(xiàng)夸美紐斯是教育學(xué)之父。

D選項(xiàng)杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。

綜上，選C。

23、現(xiàn)在，我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移，在這里兒童

變成了太陽，教育的一切措施要圍繞他們而組織起來?！斑@一兒童中

心理念出自教育家()

A.洛克

B.康德

C.杜威

D.培根

答案：C

解析：“現(xiàn)在，我們教育中將?引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移…在這里

兒童變成了太陽，教育的一切措施要圍繞他們而組織起來?！笔嵌磐?/p>

兒童中心的理念。A項(xiàng)洛克著有《教育漫話》，提出“白板說”；B項(xiàng)

康德著有《康德論教育》，首次把“教育學(xué)”列入大學(xué)課程；D項(xiàng)培

根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623)一文中，首次把“教育學(xué)”作

為一門獨(dú)立的科學(xué)提出。因此，本題選擇C。

24、1623年，英國哲學(xué)家()首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為

一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來。

A.培根

B.洛克

C.康德

D.柏拉圖

答案：A

解析：本題考查教育學(xué)歷史人物。

A項(xiàng)英國哲學(xué)家培根于1623年在其《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中

首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)確立下來，并與其他學(xué)科并

列。故本題正確答案為A。

B項(xiàng)洛克提出了著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)紳士教育，排除。

C項(xiàng)康德首次將“教育學(xué)”列入大學(xué)課程，排除。

D項(xiàng)柏拉圖第一個(gè)提出學(xué)前教育的思想，著有《理想國》，排除。

25、主張“把一切知識教給一切人”，提出“泛智”思想的百科

教育家是（）

A.盧梭

B.夸美紐斯

C.杜威

D.赫爾巴特

答案：B

解析：本題考查教育人物及其對應(yīng)觀點(diǎn)?？涿兰~斯在1632年出

版《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他的教育觀點(diǎn)：

（1）教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；（2）教學(xué)制度:

系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容；（3）教學(xué)思想：“泛智教

育”一一把廣泛的自然知識傳授給普通的人；（4）教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了

百科全書式的課程；（5）教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)

性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：

盧梭著作《愛彌兒》，提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開創(chuàng)新教育的目

標(biāo)和根本原則是“歸于自然”。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物、現(xiàn)代教

育代表人物、“兒童中心論”代表人物，著作有《民主主義與教育》

《我們怎樣思維》《經(jīng)驗(yàn)與教育》。提倡“教育及生活、教育即生長、

教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育

學(xué)的奠基人。1806年出版《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、

獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過程分為清

楚（明了）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為

預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”。與題干不

符，排除。故正確答案為B

26、從人的發(fā)展的角度講，洛克的“白板說”屬于（）

A.內(nèi)發(fā)論

B.外銀論

C.遺傳決定論

D.多因素相互作用論

答案：B

解析：外銀論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量,

諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。白板說，認(rèn)為

人出生時(shí)心靈猶如白紙或白板，對任何事物均無印象；人的一切觀念

和知識都是外界事物在白板上留下的痕跡，最終都導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)

了環(huán)境對人的影響屬于“外銀論”。內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展

的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟

機(jī)制決定的。多因素相互作用論，辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)

體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外

在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中

相互作用的結(jié)果。遺傳決定論夸大了遺傳的作用，認(rèn)為的人的身心發(fā)

展是由遺傳決定。

27、最早在大學(xué)講授教育學(xué)的學(xué)者是（）

A.梅伊曼

B.赫爾巴特

C.洛克

D.康德

答案：D

解析：康德最先將教育學(xué)搬上大學(xué)的講壇，在德國格尼斯堡大學(xué)

開始講授教育學(xué)，這是世界上最早的教育學(xué)課程。德國的梅伊曼首次

提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)

已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。強(qiáng)調(diào)教育的兩大

理論基礎(chǔ)：哲學(xué)倫理基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)；提出教學(xué)過程四階段論，即

“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”和教學(xué)過程的三個(gè)中心，即“教師中心,

書本中心、課堂中心”。英國教育家洛克著有《教育漫話》，提出了白

板說。

28、王老師在給學(xué)生分析試卷的時(shí)候，通常都不會(huì)主動(dòng)將問題的

答案告訴學(xué)生，而是在和學(xué)生討論的過程中，由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的

答案。王老師運(yùn)用教學(xué)方法是()

A.助產(chǎn)術(shù)

B.練習(xí)法

C.直觀演示法

D.任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

答案：A

解析：助產(chǎn)術(shù)由蘇格拉底提出，蘇氏自比產(chǎn)婆，從談話中用剝繭

抽絲的方法，使對方逐漸了解自己的無知，而發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，建立

正確的知識觀念。是一種啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法。題干中王老師通過討

論誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的答案，符合助產(chǎn)術(shù)的教學(xué)方法。

29、集中表達(dá)了柏拉圖的政治與教育理想，是后世公共教育思想

的源頭的著作是()

A.《教育漫話》

B.《理想國》

C.《大教育論》

D.《雄辯術(shù)原理》

答案：B

解析：本題考查的是教育家與其教育著作的一一對應(yīng)。柏拉圖的

教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中，他提出教育的最終目的

應(yīng)該是通過培養(yǎng)哲學(xué)家來實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)。他認(rèn)為教育與政治有著密

切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)

理想的正義國家的工具。這種觀點(diǎn)是后世公共教育思想的源頭。B項(xiàng)

正確。

A項(xiàng)：《教育漫話》是英國教育家洛克的代表作。洛克認(rèn)為教育

目的就是培養(yǎng)紳士，而這種培養(yǎng)只能通過家庭教育，由此提出了“紳

士教育論”。在《教育漫話》中，洛克詳細(xì)論述了紳士教育的內(nèi)容（即

體育、德育和智育）及方法。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：《大教育論》又譯為《大教學(xué)論》，是教育學(xué)之父夸美紐斯

的著作。1632年《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開

端與萌芽。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：《雄辯術(shù)原理》又名《論演說家的教育》，是歐洲古代教育

理論的最高成就者昆體良所著。該書被譽(yù)為古代西方（世界上）第一

本教學(xué)法論著，又被譽(yù)為西方最早專門論述教育問題的著作。與題干

不符，排除。綜上，本題選B。

30、亞里士多德的教育主張?jiān)冢ǎ┲杏写罅糠从场?/p>

A.《理想國》

B.《論演說家的教育》

C.《政治學(xué)》

D.《學(xué)記》

答案：C

解析：亞里士多德肯定了教育與政治之間的緊密聯(lián)系，提出教育

應(yīng)該由國家負(fù)責(zé)，受國家控制。其教育主張?jiān)谒摹墩螌W(xué)》中有大

量反映。因此C正確。

31、西歐最早出現(xiàn)的教育專著是()

A.《大教學(xué)論》

B.《論演說家的教育》

C.《普通教育學(xué)》

D.《我的教育信條》

答案：B

解析：本題考查教育學(xué)人物思想

昆體良的《論演說家的教育》是西歐最早的專門論述教育問題的

著作。B項(xiàng)當(dāng)選

A夸美紐斯的《大教學(xué)論》是西歐近代第一部教育學(xué)著作。

C赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

D《我的教育信條》是杜威的教育學(xué)著作。故此題選B。

32、孔子主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)包含四個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是()

A.知、情、意、行

B.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行

C.文、行、忠、信

D.學(xué)、思、習(xí)、行

答案：D

解析：本題考查教學(xué)理論。D選項(xiàng)：孔子把學(xué)習(xí)過程劃分為學(xué)、

思、習(xí)、行四個(gè)階段。孔子在談到“學(xué)”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)要做到博

學(xué)。他說：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！薄吨姓?

治學(xué)》。意思是君子博學(xué)六藝之文，再用禮來約束自己，也就可以做

到不違背道理了。孔子不僅強(qiáng)調(diào)博學(xué)，而且重視思考，把“學(xué)”與“思”

相提并論。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z?憲問》。

孔子所說的“習(xí)”有溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)的意思。他不僅重視學(xué)，而且

重視習(xí)，主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”?？鬃舆€重視“篤行”，

主張學(xué)以致用?！罚┧f：“弗學(xué)，何以行?！保ā吨螌W(xué)篇》）。因此，孔子

把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行；（也有說法認(rèn)為是“學(xué)一思一習(xí)一行”）

的統(tǒng)一過程。D選項(xiàng)正確。

33、在人類歷史上最早專門論述教育問題得著作是（）

A.《學(xué)記》

B.《大學(xué)》

C.《論演說家的教育》

D.《理想國》

答案：A

解析：本題考查《學(xué)記》。

A項(xiàng)：《學(xué)記》是人類歷史上最早專門論述教育問題的著作。

B項(xiàng)《大學(xué)》是關(guān)于修身、治國、平天下的。

C項(xiàng)《論演說家的教育》又被稱為《雄辯術(shù)原理》，是西方第一

部論述教育問題的著作。

D項(xiàng)《理想國》是柏拉圖的著作。

因此，本題選擇A。

34、小燕近期非?？鄲?，一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂，焦躁不安，對

老師有抵觸情緒，成績也明顯下降。小燕存在的心理問題是()

A.焦慮癥

B.神經(jīng)衰弱癥

C.強(qiáng)迫癥

D.抑郁癥

答案：A

解析：本題考查的是學(xué)生心理健康問題。焦慮癥是以與客觀威脅

不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，這將焦慮作為一種獨(dú)立的神經(jīng)

癥來看。題干中學(xué)生一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂，明顯是學(xué)習(xí)焦慮癥，A

項(xiàng)正確。

35、學(xué)校心理輔導(dǎo)的目的在于()。

A.滿足需求，促進(jìn)健康

B.關(guān)注生存，促進(jìn)發(fā)展

C.學(xué)會(huì)調(diào)適，尋求發(fā)展

D.促進(jìn)健康，學(xué)會(huì)適應(yīng)

答案：C

解析：本題考查的是心理輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，第一是學(xué)

會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，

以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級目

標(biāo)。ABD選項(xiàng)均不符。綜上，選C。

36、小華最近遇到了一些困難，心理輔導(dǎo)老師引導(dǎo)他梳理錯(cuò)誤觀

念，他便形成了正確的認(rèn)識，解決了問題。小華所接受的這種心理輔

導(dǎo)方法是()

A.行為分析法

B.合理情緒療法

C.系統(tǒng)脫敏法

D.來訪者中心療法

答案：B

解析：本題考查心理輔導(dǎo)方法。B項(xiàng)合理情緒療法是艾里斯提出

的，他認(rèn)為心理問題的原因并非是問題本身引起的，而是個(gè)人對于問

題的不合理的信念引起的。結(jié)合題干，本題選擇B。

37、班級管理中制定的班干部輪換制度屬于()模式。

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

答案：C

解析：本題考查班級管理模式。班級民主管理是指班級成員在服

從班級體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理

方式。所以題干中班干部輪換制度屬于民主管理，C項(xiàng)正確。

38、在班集體形成過程中，其基礎(chǔ)是（）

A.有明確的奮斗目標(biāo)

B.有嚴(yán)格的規(guī)章制度

C.班級成員之間平等、心理相容的氛圍

D.健全的組織系統(tǒng)

答案：A

解析：本題考查班集體。班集體的基本特征：（1）明確的共同目

標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一個(gè)能夠共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體

成員之間互相平等、心理相容的氛圍。其中當(dāng)班級成員具有共同的目

標(biāo)定向時(shí)，群體成員在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中便會(huì)在認(rèn)識上、行動(dòng)上保持

一致，相互間形成一定的依存性。其中，明確的共同目標(biāo)是班級體形

成的基礎(chǔ)。綜上，本題選A。BCD項(xiàng)：屬于班集體的特征，但不是基

礎(chǔ)，排除。

39、班主任班級管理的核心內(nèi)容是（）

A.了解、研究學(xué)生

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.協(xié)助和指導(dǎo)班級團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

D.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

答案：B

解析：本題考查班主任工作。班主任班級管理工作的基本內(nèi)容包

括：（一）了解學(xué)生，研究學(xué)生（二）組織和培養(yǎng)班集體（三）協(xié)調(diào)

校內(nèi)外各種教育力量（四）對學(xué)生進(jìn)行德育教育（五）評定學(xué)生操行

(六)組織班級活動(dòng)(七)做好個(gè)別教育工作。其中，組織和培養(yǎng)班

集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：了解學(xué)生是班主任

開展教育工作的前提和基礎(chǔ)，與題干不符，排除。C項(xiàng)：協(xié)助和指導(dǎo)

班級團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是組織和培養(yǎng)班集體的具體內(nèi)容，與題干不符，排除。

D項(xiàng)：與題干不符，排除。綜上本題選B。

40、小明既想?yún)⒓颖荣愬憻捵约海峙伦约罕荣愂?，他面臨的

心理沖突是()

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

答案：C

解析：本題考查動(dòng)機(jī)沖突的類型。趨避沖突是指對同一目的兼具

好惡的矛盾心理。題干中小明的既想又怕的心理沖突屬于趨避沖突，

C項(xiàng)正確。

41、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的()特點(diǎn)作了最好

的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

答案：B

解析：本題考查人格的特征。人格的特征有：獨(dú)特性：一個(gè)人的

人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。

不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。即“人

心不同，各如其面”，B選項(xiàng)正確。

42、田和熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)

習(xí)，她的這些品質(zhì)屬于性格里面的那種特征？（）

A.態(tài)度特征

B.理智特征

C.意志特征

D.情緒特征

答案：A

解析：本題考查的是性格的結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)：性格的態(tài)度特征，包

括對社會(huì)、集體和他人的態(tài)度特征，對工作、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)的態(tài)度特征,

對自己的態(tài)度特征；B選項(xiàng)：性格的理智特征，是指人在感知、記憶、

思維、想象等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的性格特征；C選項(xiàng)：四是性格的

意志特征，是指人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式與控制水平、目標(biāo)明確

程度以及在處理緊急問題方面表現(xiàn)出來的性格差異。D選項(xiàng)：性格的

情緒特征，是指個(gè)體在情緒活動(dòng)時(shí)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)

心境等方面的特征。因此本題A。

43、在弗洛伊德看來，人格成分中的（）遵循的是“快樂原則”。

A.本我

B.忘我

C.超我

D.自我

答案：A

解析：本題考查的是弗洛伊德的人格理論。本我是在潛意識形態(tài)

下的思想，代表思緒的原始程序一一人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)

的欲望，如饑餓、生氣、性欲等。本我是無意識、非理性、非社會(huì)化

和混亂無序的。本我只遵循一個(gè)原則一一，快樂原則，意為追求個(gè)體的

生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。A項(xiàng)正確。

44、兒童已經(jīng)具有明顯的符號性和邏輯性，能進(jìn)行簡單的邏輯推

理，克服了思維的自我中心性，這在皮亞杰兒童智力發(fā)展階級屬于()

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

答案：C

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論題干中兒童具有了具

體邏輯思維，去自我中心的特征，表明處于具體運(yùn)算階段。具體運(yùn)算

階段(7歲?11歲)的兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)，

能夠進(jìn)行邏輯推理和群集運(yùn)算，但仍局限于具體事物，缺乏抽象性；

兒童“去自我中心”得到發(fā)展。該階段的標(biāo)志是兒童獲得了長度、體

積、質(zhì)量和面積的守恒。C項(xiàng)符合題意

45、“跳一跳、摘桃子”是對()理論的形象表述

A.認(rèn)知發(fā)展階段

B.關(guān)鍵期

C.最近發(fā)展區(qū)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案：C

解析：本題考查維果茨基的認(rèn)知理論。最近發(fā)展區(qū)理論，強(qiáng)調(diào)教

學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)

生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的

水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。通俗意義上來說即

是跳一跳，夠桃子，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)為皮亞杰對兒童認(rèn)知發(fā)展階

段的劃分；B選項(xiàng)為洛倫茨印隨實(shí)驗(yàn)提出的關(guān)鍵期，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體身

心發(fā)展的不平衡性；D選項(xiàng)為布魯納提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索學(xué)習(xí)。

46、人們在重大刺激作用下產(chǎn)生的勃然大怒、暴跳如雷、欣喜若

狂等情緒體驗(yàn)稱為()

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.感情

答案：B

解析：本題考查情緒的分類。激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間

短暫的情緒狀態(tài)，例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，

都是激情的表現(xiàn)。它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表

現(xiàn)，如暴跳如雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。B項(xiàng)正確。

47、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是。的體現(xiàn)。

A.道德感

B.美感

C.理智感

D.熱愛感

答案：A

解析：本題考查的是道德感的分類。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)

準(zhǔn)評價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。所以根據(jù)題意，

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！北磉_(dá)對國家和人民的熱愛屬

于道德感范疇，A項(xiàng)正確。

48、個(gè)體在面對問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀

念，說明其思維具有（）。

A.流暢性

B.變通性

C.指向性

D.獨(dú)創(chuàng)性

答案：A

解析：本題考查創(chuàng)造性思維。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)造

性思維具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)特征。流暢性是個(gè)人面對問

題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量多少。根據(jù)題意，A

正確。變通性即靈活性，指個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守陳規(guī)，不鉆

牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，B排除。獨(dú)創(chuàng)性指個(gè)人面對問題情

境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的，超越自己也超越前輩的方法，

D排除。C為干擾項(xiàng)，不屬于創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，排除。

49、教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，以促進(jìn)學(xué)生更好地成長成才

下列選項(xiàng)中，不屬于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的措施是()

A.鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富想象

B.考試時(shí)要求學(xué)生嚴(yán)格按照教師課堂講授的方法解題

C.允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤

D.課堂教學(xué)中保護(hù)學(xué)生的好奇心

答案：B

解析：本題考查學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性有以下要求。

(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。因此，B項(xiàng)表

述錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。A、C、D三項(xiàng)：均屬于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性

培養(yǎng)的措施。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為B。

50、()指已獲得的知識和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題解

決等測驗(yàn)度量。

A.晶體智力

B.言語智力

C.流體智力

D.內(nèi)省智力

答案：A

解析：本題考查的是智力理論。美國心理學(xué)家卡特爾等人主張智

力由兩種成分構(gòu)成，一種是流體智力，另一種是晶體智力。流體智力

指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗(yàn)度

量，如邏輯推理測驗(yàn)、記憶廣度測驗(yàn)、解決抽象問題和信息加工速度

測驗(yàn)等。晶體智力指已獲得的知識和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問

題解決等測驗(yàn)度量。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)、D項(xiàng)：言語智力和內(nèi)省智力屬

于加德納多元智力理論。言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。

能說會(huì)道、妙筆生花是語言智力高的表現(xiàn)。內(nèi)省智力：認(rèn)知、洞察和

反省自己的智力。與題干不符，排除。綜上所述，本題選A。

51、多元智力理論認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有九種基本

智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體間的智力差異。提出這個(gè)理論

的是()o

A.布魯納

B.贊可夫

C.杜威

D.加德納

答案：D

解析：本題考查的是智力。加德納提出了多元智力理論。多元智

力理論開始之初，加德納提出了7種智力，后來又補(bǔ)充了2種，成為

9種。D項(xiàng)正確。A.布魯納是認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)理論的代表人物之一。與

題干不符，排除。B.贊可夫提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。與

題干不符，排除。C.杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人，提出兒童中心

論。與題干不符，排除。

52、小麗在學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識，常對

其賦予意義，使記憶過程生動(dòng)有趣。小麗使用的學(xué)習(xí)策略是()

A.復(fù)述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.計(jì)劃策略

答案：B

解析：本題考查學(xué)習(xí)策略題干中為了記住枯燥的知識，對其賦予

意義，屬于精加工策略。B項(xiàng)精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊

信息聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。符合題意，當(dāng)選;

A項(xiàng)復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中

重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。不符

合題意，排除；C項(xiàng)組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間

的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。不符合題意，排除；D項(xiàng)計(jì)劃策略

指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉

及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法，并預(yù)估

其有效性。不符合題意，排除；綜上，本題選B。

53、丁力有意識地對自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查與監(jiān)控。他所運(yùn)用

的學(xué)習(xí)策略屬于()

A.復(fù)述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

答案：D

解析：本題考查學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知指的是對自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行

認(rèn)識，所以有意識地對自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查與監(jiān)控屬于元認(rèn)知策

略，具體包括計(jì)劃，監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略，其中監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程

中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測認(rèn)知過程，尋找兩者之間的差異，并對學(xué)

習(xí)過程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以期順利實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。它具體包括領(lǐng)

會(huì)監(jiān)控、策略監(jiān)控和注意監(jiān)控。領(lǐng)會(huì)監(jiān)控是指學(xué)習(xí)者在閱讀過程中將

自己的閱讀領(lǐng)會(huì)過程作為監(jiān)控意識對象，不斷對其進(jìn)行積極的監(jiān)視和

調(diào)整；策略監(jiān)控是為了防止學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)了某種策略后，不加利用，

而仍沿用以往的習(xí)慣；注意監(jiān)控是為了調(diào)節(jié)自己的注意，使其集中在

學(xué)習(xí)任務(wù)上，而獲得較好的學(xué)習(xí)效果。題干中反映的正屬于元認(rèn)知策

略。故本題選D。A項(xiàng)：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對

信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程，是對所需要記憶的材料的維持性語言策

略。不符合題意，排除；B項(xiàng)：精加工策略的本質(zhì)是通過把所學(xué)的新

信息和已有知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義。不符合題意，

排除；C項(xiàng)：組織策略是發(fā)現(xiàn)并整合新學(xué)知識之間、新舊知識之間的

內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。不符合題意，排除；綜上，本題選D

54、為了提高自己的成績，牧秀林同學(xué)不僅要努力提高自己的學(xué)

習(xí)效率，還應(yīng)主動(dòng)向他人尋求學(xué)習(xí)幫助，這屬于學(xué)習(xí)策略中的()

A.時(shí)間管理策略

B.環(huán)境管理策略

C.努力狀態(tài)管理策略

D.學(xué)業(yè)求助策略

答案：D

解析：本題考查學(xué)習(xí)策略。D項(xiàng)向他人尋求學(xué)習(xí)幫助屬于資源管

理策略中的學(xué)業(yè)求助策略，故D正確。A項(xiàng)時(shí)間管理策略是指通過事

先規(guī)劃和運(yùn)用一定的技巧、方法與工具實(shí)現(xiàn)對時(shí)間的靈活以及有效運(yùn)

用，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，高效利用最佳時(shí)間，靈活利用零碎時(shí)間，從

而實(shí)現(xiàn)個(gè)人或組織的既定目標(biāo)主動(dòng)，故A排除；B項(xiàng)環(huán)境管理策略是

在自然條件中設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間，故B排除；C項(xiàng)努力狀態(tài)管理策略

是自我激勵(lì)樹立學(xué)習(xí)信心，故C排除；綜上，本題選D。

55、學(xué)過電子琴的人，再學(xué)習(xí)彈鋼琴就會(huì)比較容易。這種遷移類

型是（）

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

答案：A

解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移的分類題干中學(xué)過電子琴再學(xué)彈鋼琴會(huì)

比較容易，這里的遷移是水平遷移，A當(dāng)選；A水平遷移也叫橫向遷

移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次

上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，電子琴和鋼琴屬于同一

概括水平的活動(dòng)，A當(dāng)選；B垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學(xué)習(xí)

內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷

移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)

影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；二是自上而下的遷移，即上位的

較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，排除；C逆向遷

移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，排除；D負(fù)遷移也叫“抑制

性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾或阻礙作用，排除;

故本題選A。

56、強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用的理論是()

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

答案：C

解析：本題考查遷移理論。概括化理論也稱經(jīng)驗(yàn)類化說，由美國

心理學(xué)家賈德提出，其主要觀點(diǎn)是，一個(gè)人只要對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了

概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。他認(rèn)為先前的學(xué)

習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原

理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。A形式

訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。它認(rèn)為心理

官能只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的

結(jié)果，遷移是無條件的、自發(fā)的。B相同要素說的提出者桑代克等人

認(rèn)為，遷移是非常具體的、有條件的，需要有共同的要素，只有當(dāng)兩

個(gè)機(jī)能的因素中有相同要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能

的習(xí)得。D關(guān)系轉(zhuǎn)換說，認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之

間關(guān)系的結(jié)果，是對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，而非由于具有共

同成分或原理自動(dòng)產(chǎn)生。故只有選項(xiàng)C正確。

57、學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是：()

A.學(xué)生的智力水平

B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度

C.學(xué)習(xí)對象之間的共同要素

D.學(xué)習(xí)的方法

答案：C

解析：本題考查遷移產(chǎn)生的條件。學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。如果兩種學(xué)

習(xí)材料本身彼此相似，使學(xué)習(xí)者很容易對相似的刺激予以同樣的反

應(yīng)，有助于遷移的發(fā)生。C選項(xiàng)符合。ABD為主觀條件，不符合題干,

排除。綜上本題選C。

58、希望得到他人的認(rèn)可并獲得一定的地位，這是人的()

A.生理的需要

B.歸屬和愛的需要

C.尊重的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

答案：C

解析：本題考查馬斯洛的需要層次理論。C尊重的需要是推動(dòng)學(xué)

生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?，學(xué)生努力學(xué)習(xí)以求獲得他人的尊重，并從中感受

到自己的能力和價(jià)值，獲得自信心。題干中“希望得到他人的關(guān)心和

認(rèn)可并獲得一定的地位”屬于尊重的需要，題干中的表述與c選項(xiàng)一

致，C項(xiàng)正確。A生理需要就是指人的最基本的需要；B歸屬與愛的

需要是學(xué)生交往的動(dòng)力，在學(xué)校環(huán)境中，師生交往、同伴交往既是學(xué)

習(xí)的條件，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。D自我實(shí)現(xiàn)的需要推動(dòng)人發(fā)揮自己的潛

能，實(shí)現(xiàn)自我。

59、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（）。

A.運(yùn)氣

B.能力

C.努力

D.任務(wù)

答案：B

解析：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸

因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制

歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即

能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界

環(huán)境等。A項(xiàng)運(yùn)氣是外部的，不穩(wěn)定的，排除；B項(xiàng)能力是內(nèi)部的，

穩(wěn)定的，當(dāng)選；C努力是內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，排除；D項(xiàng)任務(wù)是外部

的，穩(wěn)定的，排除。故，本題選B

60、影響自我效能感形成的最主要因素是（）

A.個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)

B.他人行為的替代經(jīng)驗(yàn)

C.他人的榜樣行為

D.個(gè)體自身行為的歸因方式

答案：A

解析：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論班杜拉研究指出，影響自我效能感

形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槌晒?jīng)驗(yàn)會(huì)提高

效能期待，反復(fù)的失敗則會(huì)降低效能期待。因此，答案選A。B、C、

D項(xiàng)：屬于影響自我效能感形成的因素，但不是最主要的，因此不合

題意，排除。

61、口渴會(huì)促使人做出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的()

A.強(qiáng)化功能

B.調(diào)節(jié)與維持功能

C.激發(fā)功能

D.導(dǎo)向功能

答案：C

解析：本題考查的是動(dòng)機(jī)的功能。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行

動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動(dòng)機(jī)的功能具

體有激發(fā)功能，指的是推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)

向活動(dòng)狀態(tài)。如口渴引起喝水行為;A項(xiàng)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中無強(qiáng)化功能B

項(xiàng)：維持和調(diào)節(jié)功能指的是把已經(jīng)產(chǎn)生的活動(dòng)堅(jiān)持下去。D項(xiàng)：導(dǎo)向

功能。把激發(fā)的活動(dòng)指向一定的對象或目標(biāo)。如：在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的支配

下，人們?nèi)D書館看書;綜上,本題選C。

62、陽陽因?yàn)橄氲玫綃寢尯屠蠋煹谋頁P(yáng)而刻苦努力學(xué)習(xí)，她的這

種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)表現(xiàn)于()

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高的內(nèi)驅(qū)力

C.附屬的內(nèi)驅(qū)力

D.求知欲

答案：C

解析：本題考查的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成

就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附

屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。其中附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者們(如家

長、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。

故本題選C。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，指要求了解、理解和掌握知識以及解決

問題的需要。B.自我提高的內(nèi)驅(qū)力，指個(gè)體因?yàn)樽约旱膭偃位蚬ぷ髂?/p>

力而贏得相應(yīng)地位的需要。D項(xiàng)：求知欲是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。綜上，本

題選C。

63、根據(jù)耶克斯多德森定律，當(dāng)學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，教

師應(yīng)使其心理緊張程度控制在()

A.較高的水平

B.較低的水平

C.非常高的水平

D.中等水平

答案：B

解析：本題考查的是耶克斯-多德森定律。耶克斯一多德森定律

表明,動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任

務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高

而上升；隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。

一般來講,最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒U

型曲線。題干中，當(dāng)學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊

張程度(動(dòng)機(jī)強(qiáng)度)控制在較低的水平，這樣學(xué)生的效率才會(huì)更高，

B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：較高的水平的心理緊張程度，適用于任務(wù)比較簡單

的情況，與題干不符，排除；C項(xiàng)：非常高的水平的心理緊張程度不

僅不利于提高學(xué)習(xí)效率，還會(huì)降低學(xué)習(xí)效率，與題干不符，排除；D

項(xiàng)：對一般任務(wù)而言，控制在中等水平的緊張程度時(shí)，工作效率最高,

與題干不符，排除；故正確答案為B。

64、與建構(gòu)主義觀點(diǎn)一致的是()

A.學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)

B.學(xué)習(xí)是接受知識

C.學(xué)習(xí)過程是自己對意義的理解過程

D.學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)認(rèn)識結(jié)構(gòu)

答案：C

解析：本題考查建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生

的已有經(jīng)驗(yàn)和知識，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而

是學(xué)生建構(gòu)知識的過程；學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的

信息建構(gòu)者。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對意義的理解過程。因此選C。AB項(xiàng)：干

擾項(xiàng)，不符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。排除。D項(xiàng)：是布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

理論強(qiáng)調(diào)的。排除。。

65、()理論認(rèn)為，學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂的，它也是我國新

課程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義

B.認(rèn)知主義

C.行為主義

D.人本主義

答案：A

解析：本題考查學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦

袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐

富的經(jīng)驗(yàn)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運(yùn)行，從自然現(xiàn)

象到社會(huì)生活，他們幾乎都有一些自己的看法。而且，即使他們還沒

有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)有些問題一旦呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，

他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力(理智)，形成

對問題的某種解釋。A項(xiàng)正確

66、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)

者自身的威脅”的教學(xué)屬于()。

A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

答案：A

解析：本題考查人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯提出非指導(dǎo)性教學(xué),

根據(jù)題意，A正確。B：結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是美國心理學(xué)家

布魯納等，排除。C：發(fā)展性教學(xué)模式是在贊可夫的發(fā)展性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

上演繹而來的。排除。D：最優(yōu)化教學(xué)模式的基礎(chǔ)是巴班斯基的教學(xué)

過程最優(yōu)化理論。排除。

67、認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“促進(jìn)者”和“學(xué)習(xí)者”的人際關(guān)

系，并提出有意義的自由學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是（）。

A.維果茨基

B.杜威

C.羅杰斯

D.奧蘇貝爾

答案：C

解析：本題考查人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的

關(guān)鍵在于特定的心理氣氛因素，這些因素存在于“促進(jìn)者”與“學(xué)習(xí)

者”的人際關(guān)系（即師生關(guān)系）之中。這與奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)有一

定的區(qū)分。羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)還強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和自由學(xué)習(xí)的重要

性。C正確。

68、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說中的學(xué)習(xí)第三個(gè)階段是（）

A.轉(zhuǎn)化

B.獲得

C.評價(jià)

D.同化

答案：C

解析：本題考查布魯納的學(xué)習(xí)理論。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括獲得、

轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程。新知識可能是以前知識的精煉，也可能與原有

知識相違背；獲得了新知識以后，還要對它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即對新知識進(jìn)

行進(jìn)一步的分析和概括；而評價(jià)則是對知識轉(zhuǎn)化的檢查，通常包含對

知識合理性的判斷。C正確。A項(xiàng)：轉(zhuǎn)化是第二個(gè)階段，A排除。B項(xiàng):

獲得是第一個(gè)階段，B排除。D項(xiàng)：同化是皮亞杰提出的個(gè)體與環(huán)境

相互作用的一種方式，D排除。。

69、布魯納強(qiáng)調(diào)在具體教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識背景和課題

性質(zhì)選擇所教知識的呈現(xiàn)方式，這種做法體現(xiàn)的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)

原則是()

A.動(dòng)機(jī)原則

B.結(jié)構(gòu)原則

C.程序原則

D.強(qiáng)化原則

答案：B

解析：本題考查布魯納的掌握。布魯納特別強(qiáng)調(diào)知識之間的結(jié)構(gòu),

他認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以由動(dòng)作、圖像和符號三種表象來呈現(xiàn)至于

在具體的教學(xué)中，應(yīng)該選哪一種呈現(xiàn)方式，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識背景

和課題性質(zhì)來定。B項(xiàng)正確A項(xiàng)：動(dòng)機(jī)原則是指所有學(xué)生都有內(nèi)在的

學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)激發(fā)

學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，與題干不符，排除c項(xiàng)：程序原則是指在教學(xué)

過程中我們一方面要考慮到知識的難度與邏輯關(guān)系，另一方面要考慮

到學(xué)生身心發(fā)展水平，然后作出適當(dāng)?shù)陌才?，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠前后

銜接，產(chǎn)生正向遷移，與題干不符，排除D項(xiàng)：強(qiáng)化原則是指在學(xué)習(xí)

的過程中，學(xué)生如果能夠得到老師的反饋，那么將會(huì)有利于學(xué)生的學(xué)

習(xí)。與題干不符，排除故正確答案為B

70、下列不屬于有意義學(xué)習(xí)必須具備的條件的是（）。

A.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知

識加以練習(xí)的傾向性，并使兩者相互作用

B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

D.材料本身必須具有邏輯意義

答案：C

解析：本題考查有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的條件包括：首

先，有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn),

即具有邏輯意義；其次，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；再次，

學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系；最

后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)

中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。有意義接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)材料應(yīng)在學(xué)生

可接受范圍內(nèi)，C錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。ABD項(xiàng)：均為有意義接受學(xué)習(xí)

的條件，排除。。

71、知道了“長方形的四個(gè)頂角都是直角”，而正方形是長方形

一個(gè)特例，那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直角”的同化模

式屬于()。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.機(jī)械學(xué)習(xí)

答案：A

解析：本題考查下位學(xué)習(xí)的含義。下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)，是

一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互

聯(lián)系的過程。包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。正方形屬于長方形

的一個(gè)特例，因此學(xué)習(xí)完長方形的特性對理解正方形的特性具有促進(jìn)

作用。屬于下位學(xué)習(xí)。A正確。B項(xiàng)：當(dāng)學(xué)習(xí)者原有知識的包容和概

括水平低于新學(xué)習(xí)的知識時(shí)，所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是上位學(xué)習(xí)，又叫總括學(xué)

習(xí)，B排除。C項(xiàng)：并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的

命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。C

排除。D項(xiàng)：機(jī)械學(xué)習(xí)指：學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)符號的

真實(shí)含義，只是在學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有的知識結(jié)構(gòu)之間建立一種非本質(zhì)

的、人為的聯(lián)系，常說的死記硬背。D排除。

72、在試誤學(xué)習(xí)中，如果在學(xué)習(xí)者對刺激情境做出特定的反應(yīng)之

后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)。這屬于學(xué)習(xí)的()

A.效果律

B.練習(xí)律

C.準(zhǔn)備律

D.近因律

答案：A

解析：本題考查桑代克的學(xué)