《鞋匠的兒子》林肯的演講林肯演講前首先上場的是被特意請來發(fā)表演講的演說家愛德華·愛維萊特，在這莊重、肅穆的悼念儀式上，愛維萊特犯了兩處不應(yīng)當(dāng)犯的錯誤，先是遲到了一個小時而后又登臺長篇大論地講了兩個小時。該林肯演講了，他從外衣口袋里掏出一張皺巴巴的淺藍色稿紙，戴上那副老式寬邊眼鏡，時不時的瞟上一眼，一字一頓的開始演講。聽眾們覺的才開頭，可是林肯已經(jīng)結(jié)束演說回到座位上去了。怎么回事？當(dāng)時大家既感到吃驚，又感到失望，全場居然沒有一個人鼓掌。林肯總統(tǒng)的演說還不到三分鐘，總共才十句話，二百六十八個英文單詞。林肯為人極為謙虛，他相信“世人將不會留意，也不會長久地記得我們今天所說的話，但是，烈士們的事跡將永世長存?！笨墒?，他哪里會想到即使內(nèi)戰(zhàn)早已成為久遠的歷史，而此篇演說辭卻被后人視為世界文學(xué)寶庫中最值得永久銘記和珍藏的一顆瑰寶。林肯在葛底斯堡的演說遠遠超過了一般演說所應(yīng)有的魅力，它是對百折不撓的英勇情操的高度贊頌。這篇演說具有史詩般的波瀾壯闊和豪邁莊嚴：八十七年前，我們的祖先們來到了這片神圣的土地，一個嶄新的國家誕生了，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則?，F(xiàn)在我們正在經(jīng)歷一場偉大的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭將考驗我們的國家，以及任何孕育于自由且奉行上述原則的國家能否長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會，我們在此集會是為了獻出這里的一片土地讓那些為國捐軀的勇士們永遠安息。這是我們應(yīng)該做的，也是必須做的。但是，就更廣泛的意義而言，我們并不能奉獻——我們并不能給英雄獻祭出什么，我們也并不能使這片土地神圣。曾經(jīng)在此艱苦奮戰(zhàn)的勇士們和烈士們，已經(jīng)使這片土地圣潔無比，我們微薄的力量怎么可以與之相比呢。世人將不會留意，也不會長久地記得我們今天所說的話，但是，烈士們的英勇業(yè)績將流芳千古。我們這些活著的人，理應(yīng)繼承，英雄們尚未完成的事業(yè)。我們應(yīng)該奮不顧身地投入，目前有待爭取的偉大斗爭。只有這樣，我們才能夠完成，這些光榮的先烈們所獻身的目標，只有這樣，我們才能說，烈士們沒有徒然犧牲他們的生命。這個國家將在上帝的指引下獲得自由的新生，使我們這個民有、民治、民享的政府，永世長存。葛底斯堡位于美國賓夕法尼亞洲。1863年7月1日至3日，北軍在此重創(chuàng)南軍，一舉扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局勢。這個過去默默無名的小鎮(zhèn)，從此名聞遐邇，人心向往。如今，后人到此緬懷先烈，縈繞心頭經(jīng)久不去的是林肯蕩氣回腸的演說辭。在這篇演說辭中，包含了林肯畢生為此奮斗的政治理念：一個民有、民治、民有的政府，將永世長存。林肯不愧是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)，在他的身上始終閃耀著人性的光輝！1861年美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，在戰(zhàn)爭進行的危急關(guān)頭，林肯以非凡勇氣簽署了《解放宣言》，于1863年1月1日正式向全世界公布。他宣布解放的四百萬奴隸，如今已增長為一千多萬自由公民。但這一彪炳千秋的功業(yè)還不足以說明林肯的偉大。勃克·華盛頓在1909年紀念林肯誕辰一百周年時的講話中這樣說道：“解放宣言的簽署是一件大事，然而它標志著另一件更偉大更重要的事情。我們在此慶祝這一百周年紀念的人不應(yīng)忘記，正是那枝使四百萬非洲黑奴獲得自由的筆，同時擊碎了二千七百萬另一膚色的美國人靈魂上的枷鎖?！泵绹娙宋譅柼亍せ萏芈运吭降脑娖?，頌揚這位勇敢地為國家之船掌舵戰(zhàn)勝了內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)暴的船長：?。〈L！我的船長！可怕的旅程已經(jīng)結(jié)束，你的船讓船員經(jīng)受了考驗，如今目標已經(jīng)實現(xiàn)，港口已近，鐘聲可聞，人人興高采烈，眼望平穩(wěn)的大船，勇敢而堅強的船；可是，啊，心臟！心臟！心臟！啊，鮮紅的血在一滴一滴流淌，我的船長躺在甲板上，已經(jīng)變冷，已經(jīng)死亡。?。〈L！我的船長！站起來聽聽鐘聲，站起來，旗幟在為你揮動，號角在為你吹響，鮮花為你奉獻，岸上的人群為你擁在一起，他們擺動身體，熱烈地朝你呼喊；嗨，船長！親愛的大爺！你的頭枕在我這只手臂上！真有點像夢——夢中躺在甲板上，已經(jīng)變冷，已經(jīng)死亡。我的船長沒有回答，蒼白的嘴唇一動不動，他感覺不到我的手臂，他已沒有脈搏和意識，大船已