—家的讀后感字?jǐn)?shù)小說《家》從中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)大家庭開頭的。它講解并描述了那一代人對(duì)自由、愛和創(chuàng)新中國(guó)幻想的追求和努力。以下是為大家細(xì)心準(zhǔn)備的《家》的讀后感，僅供參考《家》的讀后感1第一次讀巴金的《家》是小時(shí)分媽媽一句一句念給我聽的。那時(shí)，我認(rèn)為《家》只不過是在寫高公館那個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。聽的，只是它喧鬧的氣氛罷了。當(dāng)我長(zhǎng)大了一點(diǎn)時(shí)，無(wú)意間又翻出這本《家》，粗粗的又讀了一遍，讀出了一些人物的特點(diǎn)，不由得想起了?！都摇冯m然是巴金的第一部長(zhǎng)篇小說，但也有將近十年創(chuàng)作積累，仍然不失華美的文學(xué)顏色。當(dāng)我再一次讀起《家》，不僅讀出了更深一層的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗與無(wú)情。這本書最主要的人物是高老太爺，他是封建道德的化身，也是高公館這個(gè)黑暗王國(guó)的君主。覺慧是在家中對(duì)抗封建力量的代表，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。但卻被高老太爺囚禁，但是他敢于對(duì)抗，在經(jīng)受了一次次挫折與失利之后，最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，取得了對(duì)抗封建制度的成功。最終，在一個(gè)靜靜靜的黎明，覺慧登上了駛向上海的航船，乘著不停東流的綠水走入了他憧憬的新生活?！都摇返淖x后感2終于讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒有平靜。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，哀痛，生氣，和絕望……《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不行防止的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又由于身處于新文化運(yùn)動(dòng)的開頭時(shí)期，卻也有令人感到驚訝的對(duì)抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因此故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并示意它走向滅亡道路。我覺得書中最有魅力的東西就是沖突。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的獨(dú)特，第三回就已經(jīng)明顯了——稚嫩、叛逆、熱忱。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮亮的比照：“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你容許幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)潔嗎？”好一次沖突，好一次思想的撞擊。說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新明白自己的訂婚日后，“他無(wú)望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭苦痛。他服從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭?！痹诟赣H告知他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的抱負(fù)被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說?！庇质菦_突，又是思想的撞擊。《家》的讀后感3家是什么？家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅，家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”的那輪明月，家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸，家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?？|縷愁思，家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲，家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲，家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心，家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停靠的港灣。它在我們生活中是非常熟識(shí)的，也是分親切暖和和諧的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑容對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑談……這樣的家，還是家嗎？在巴金的《家》中，大約可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)對(duì)抗封建的子弟。就拿“覺新”來(lái)說，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主見讓他和如今的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不情愿，由于他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)對(duì)抗封建的莫過于“覺慧”，他主動(dòng)參與同學(xué)會(huì)，參與，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)峻不滿，敢于做出對(duì)抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了同學(xué)會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)勢(shì)新聞，通過不同的方式來(lái)對(duì)抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今日，家家戶戶和和諧睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說出來(lái)和家人合伙商議解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從，和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說了算”的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、相互傾軋、損人利己、言不由衷的男男女女迥然不同?！都摇返淖x后感4抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了。惱恨自己誕生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)期，對(duì)于書中的青年應(yīng)有之熱忱無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，由于沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈，甚至是帶著感傷的思念。這唯恐是所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。對(duì)于文中的覺新我并不喜愛。他的“不抵抗主義”有時(shí)令我很反感。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭所謂的“和諧相處”，他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美妙的愛情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是他們并不能作主的。他的父親為他做了親，他沒有對(duì)抗，有的只是默默地承受這一切。雖然他的內(nèi)心非?？嗤?，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事雖對(duì)覺新來(lái)說如同晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了瑞鈺的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力對(duì)抗，甘愿連續(xù)苦痛地過著“舊式”的生活。他的“不抵抗主義”斷送了他抱負(fù)斷送了他的愛情斷送了他明天!而相反，他的弟弟覺民和表妹琴，他們與封建的家族對(duì)抗，終于得到了爺爺?shù)睦斫?。巴金在寫給他表哥的信中也曾經(jīng)寫到，覺新這個(gè)角色有許多他哥哥的影子。我想這也是覺新這個(gè)角色如此活靈活現(xiàn)的原因之一?！都摇返淖x后感5《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，活潑地展現(xiàn)了青年一代的覺醒突然封建權(quán)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。覺新是這部小說里塑造得最勝利的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和諧相處，他凡事都實(shí)行不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美妙的愛情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有對(duì)抗，有的只是默默地接受父親為他布置的一切。雖然他的內(nèi)心非?？嗤?，但他不敢說一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來(lái)說如同晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力對(duì)抗，甘愿連續(xù)苦痛地過著舊式的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽稚嫩的叛逆者的人物形象。他主動(dòng)參與了同學(xué)聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽對(duì)抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭受的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳和善卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、和善的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。《家》是一部充足表達(dá)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充足顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。《家》的讀后感6這次寒假，由于時(shí)間缺乏，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能略微說一說自己的感受。這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的權(quán)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格脆弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的布置另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無(wú)窮的苦痛。不久，梅在愁悶中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧主動(dòng)參與愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰慧伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年漸漸覺醒和對(duì)抗。封建權(quán)力雖然強(qiáng)盛，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展相悖，一直會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來(lái)對(duì)抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上主動(dòng)參與宣揚(yáng)革命思想的，另一方面在家庭內(nèi)部和封建權(quán)力、封建禮教綻開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如