從《關(guān)雎》中看中國人的愛情觀潘世流愛情是個永恒的話題，既古老又年輕。早在最早的詩歌總集《詩經(jīng)》里就記載有不少的愛情內(nèi)容。其中第一篇《關(guān)雎》就被許多人推崇為我國第一首愛情詩，那么我們中國人需要什么樣的愛情觀呢？不妨讓我們來賞讀《關(guān)雎》，在淺斟低唱之中也許能看出個端倪來。物理在電學(xué)和磁學(xué)上都有一種現(xiàn)象：同性排斥，異性吸引。人呢？我們的先哲們早就觀察到人類相處異性吸引的現(xiàn)象，并以文學(xué)浪漫的筆調(diào)描述異性之間的仰慕之情，從相互仰慕到兩情相悅到珠聯(lián)璧合，是人類正常需要的心理，演繹不少驚天動地的愛情傳奇。結(jié)合而成的夫妻關(guān)系則排在五倫之首，說明人類應(yīng)需要和崇尚高尚的愛情。它不僅僅用來傳宗接代，更是彼此愉悅與促進以便達到完美的精神尋求?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！敝祆洹对娂瘋鳌罚骸蚌馒F，水鳥，生有定耦，而不相亂。耦常并游，而不相狎，故毛傳以為摯而有別?！宾馒F“定耦”“不亂”“并游”“不相狎”使用了“興”的手法，至少暗示著這幾個愛情的基本信息：一是兩情相悅，端莊高雅。雎鳩雄雌結(jié)伴同行，“關(guān)關(guān)”意為你呼一“關(guān)”我應(yīng)一“關(guān)”，一一對應(yīng)，心心相印，這是彼此心靈的呼喚。二是不離不棄，摯情專一。求偶時節(jié)，成雙成對結(jié)伴出行，嬉戲覓食，不離不亂，情深意切。三是戀愛的環(huán)境優(yōu)雅、安靜、詩意?！霸诤又蕖?，河水清且漣猗是雎鳩求愛的純凈之地，不容玷污褻瀆，故后亦有“所謂伊人，在任一方”之說。四是渴望得到愛情是人成熟的標志。尋偶是異性之間相互吸引的心理需求，乃情之所發(fā)，人之常情，對此孔子評價《雎鳩》說：“樂而不淫，哀而不傷”。畢竟人是萬物主宰者，獨具慧眼，此景此情誰不羨慕？怪不得君子心有靈犀即可發(fā)出“窈窕淑女，君子好求”求偶的聲音。從觀察雎鳩的舉動到對“窈窕淑女”的追求，他們有什么相似呢？馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“按《廣雅》：‘窈窕，好也’。《方言》：‘……秦晉之間，美心為窈，美狀為窕’。”何為君子？成書于《詩經(jīng)》前的《易經(jīng)》上有：天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚物載德?？鬃釉凇墩撜Z》中也常用“君子”和“小人”對比，由此看出：“君子”除了含“君王”之意外，一般是指品德高尚、學(xué)識淵博、襟懷坦蕩有遠大追求的人。“逑，匹也?！标悐J《詩毛氏傳疏》：“匹，配也。好匹，猶嘉配耳?！薄霸诤又蕖钡啮馒F尚能關(guān)關(guān)求偶，它們的親昵和諧耳鬢廝磨深深地觸動了“君子”，他這樣思想境界高的美貌男子要與“窈窕淑女”結(jié)合才算天地的絕配?。∵@么天地絕配的愛情會輕而易舉的得到嗎？“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”，凡是獲得珍貴的東西，都需要時間打磨和付出代價的。愛情更是如此。“窈窕淑女，寤寐求之?！薄扒笾坏?，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反則。”“君子”日思夜想著“窈窕淑女”，發(fā)出許多求愛的信號，都沒有回應(yīng)，愚笨乎？木訥乎？害羞乎？都不是?！霸谒环健?，“淑女”是出水的芙蓉，亭亭玉立，撩撥得“君子”心里癢癢的，日夜輾轉(zhuǎn)不能眠，痛定思痛，肯定要一番的反思，倘若摯愛一追就到手，它也不值得人類倍加珍惜。心動不如行動，行動不如馬上動。怎么動？用言語？用財物？用金錢？不。這些無疑都是對“窈窕淑女”的褻瀆，多才多藝的“君子”決定以“琴瑟友之”，這是精神的呼喚，這是琴瑟和鳴發(fā)出的邀請，“琴瑟”是他們愛情無堅不摧的基礎(chǔ)，這也決定了真正的愛情是以精神建筑為保障，沒有高雅的生活情調(diào)，光有幾個臭銅板不值得真正談情說愛，或者說建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的愛情絕對不是高雅的堅固的愛情，這就給了現(xiàn)代流行的愛情觀扇了一記響亮的耳光，怪不得現(xiàn)代人許多的婚姻常常經(jīng)不起時間考驗，動輒吵鬧甚至離婚?！扒偕阎薄扮姽臉分?，會是“君子”一廂情愿自作多情嗎？會打動“窈窕淑女”心底愛的漣漪嗎？他們真的有共同志向和追求嗎？想必男子是深思熟慮的，不止一次涉水而過打探，對淑女是知心知底的，然而君子琴瑟鐘鼓技藝如何？從“采之”“友之”“芼之”到“樂之”，想必他的技藝肯定高超，要不怎能“友之”“樂之”，男女雙方愉悅起來，喜結(jié)連理，真是“心有靈犀一點通”。我們從中既可以看出美好情感的從醞釀到發(fā)酵到瓜熟蒂落的過程之美，又可以發(fā)現(xiàn)堅固的愛情基石是建立在志同道合之上。這才有“君當如磐石，妾當如蒲葦”的堅韌，才有“執(zhí)子之手，與子偕老”的圓滿，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，真愛有時甚至超越生死，超越時間空間鮮活在一代又一代的世俗里，讓人們仰之彌高。當然，這美好的情感需要付出需要培養(yǎng)，倘若沒有兩人共同愛好和追求，或者說培養(yǎng)不起共同的情調(diào)，哪怕真的建立了關(guān)系，往往也是空中樓閣，它會像肥皂泡一樣經(jīng)不起生活風雨的洗禮。因此共同的生活追求和情趣是維系愛情保鮮的強而有力的牽引?！饿馒F》作為《詩經(jīng)》的開篇之作，它意在告誡我們?nèi)祟愐竽懽非蠹儩?/p>