勸學作者：荀況君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮（左應為“車”，原字已廢除）以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。學之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。注音木直中（zhòng)繩其曲（qū）中（zhòng）規(guī)輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就礪（lì）參（cān)省(xǐng)知（zhì）明須臾（yú)跂（qì）假(jiǎ)舟楫（jí）者生（xìng)非異也跬（kuǐ)步騏驥（qíjì)駑（nú)馬十駕鍥（qiè)而舍之金石可鏤（lòu)螯（áo)蛇鱔（shàn）朽（xiǔ）假輿（yú）善假（jiǎ）于物朽木不折（zhe,二聲）爪（zhao三聲）牙古今異義字詞古義例今義博學廣博地學習，廣泛地學習。君子博學而日參省乎己。知識、學識的淵博。參檢驗。君子博學而日參省乎己。加入。假憑借，借助。假輿馬者。與“真”相對。金金屬制的刀劍。金就礪則利。金子，黃金。爪牙爪子和牙齒。蚓無爪牙之利。壞人的黨羽、幫兇。用心因為用心。用心一也。讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。繩墨線。木受繩則直繩子，繩索。跪腿腳。蟹六跪而二螯跪下疾疾勁，強，大，這里指聲音宏大。聲非加疾也疾病致達到而致千里贈送，給予寄托這里指藏身非蛇鱔之穴無可寄托者大致指心靈、精神的某種依靠字義字句釋義君子指有學問有修養(yǎng)的人。學不可以已學習不能停止。青取之于藍靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。蓼（liǎo）藍：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長橢圓形,干時暗藍色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。于：從。青于藍比蓼藍（更）深。于：比。中繩（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。輮以為輪輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當作。規(guī)圓規(guī)，測圓的工具。雖有槁暴即使又被風吹日曬而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。槁暴，枯干。挺直受繩用墨線量過。金指金屬制的刀劍等就礪拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學：廣泛地學習。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明達。行無過：行動沒有過錯。吾嘗終日而思矣而，表修飾須臾片刻，一會兒。跂踮起腳后跟站著。博見看見的范圍廣，見得廣。而見者遠意思是遠處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。疾快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。彰清楚。假借助，利用。輿：車。利足腳步快。致：達到。水指游泳。名詞，用作動詞。絕橫渡。生非異本性（同一般人）沒有差別。生，通“性”天賦，資質(zhì)。善假于物也于：向。物：外物，指各種客觀條件。興起。焉于之，在那里。淵深水。蛟一種似龍的生物。積善成德，而神明自得，圣心備焉積累善行而養(yǎng)成品德，達到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。而，表因果關(guān)系。跬古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。無以沒有用來……的（辦法）騏驥駿馬，千里馬。駑馬十駕劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠。）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。功在不舍（它的）成功在于不停止。舍，停。鍥用刀雕刻。金石可鏤金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻用心一也（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。六跪六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。（一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。另一說，“六”虛指。這兩說高中課本中沒有提到）。跪：腳螯螃蟹的大鉗子。躁浮躁，不專心。神明精神智慧。滫污水勸鼓勵。物外物，指各種客觀條件。彰清楚，明顯。詞類活用

①名詞做狀語1.君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）2.上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）②名詞作動詞假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）③動詞的使動用法木直中繩，輮以為輪（輮：名詞的使動用法，使……彎曲）④形容詞作名詞1．其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）3.積善成德（善：形作名，善行）⑤形容詞用作動詞故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動詞）⑥形容詞作使動假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）⑦數(shù)詞作形容詞用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）⑧動詞作名詞輮使之然也(輮：動詞做名詞，使彎曲的作法)一詞多義

1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進作用）（3）取之于藍（從）2．而：（1）君子博學而日參省乎己（遞進關(guān)系，并且）（2）則知明而行無過矣（并列關(guān)系，而且）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者遠（表轉(zhuǎn)折）（5）鍥而舍之（表假設或承接）（6）積善成德，而神明自得（表承接）（7）青，取之于藍而青于藍（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）（8）鍥而不舍（表假設，如果）⑼蟹六跪而二螯（連詞，表并列）3．者：（1）假舟楫者（代詞，指……的人）（2）不復挺者（……的原因）4．焉：（1）風雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語氣詞）5．利：（1）金就礪則利（形容詞作動詞，變鋒利）（2）非利足也（形容詞的使動用法，使……快，走得快）6.之（1）不如須臾之所學也（音節(jié)助詞）（2）青取之于藍，而青于藍（代詞代青）7.假（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）（3）以是人多以書假余（借）8.疾（1）順風而呼，聲非加疾也（強）（2）君有疾在腠理（疾?。?.絕（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）停止（2）自云先世