七年級(jí)冊(cè)歷史習(xí)提綱第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類1.、中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。2、元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的古人類。時(shí)間：距今170萬(wàn)年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類。特點(diǎn)：能夠制作工具，知道用火。二、北京人的發(fā)現(xiàn)1、時(shí)間：至今70萬(wàn)-20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)時(shí)間：年地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一。2、中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址主要分布在大河流域，其中長(zhǎng)江流域、黃河流域是遠(yuǎn)古人類遺址分布較多的區(qū)域。三、北京人的特征1、特征：保留了猿的某些特征，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較長(zhǎng)，能直立行走。、北京人生產(chǎn)生活情況①工具：能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器，稱為打制石器，使用這種石器的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代;②生活組織形式：生存環(huán)境險(xiǎn)惡，個(gè)人無(wú)法生活，北京人過群居生活，一起獲取食物;③用火：學(xué)會(huì)使用火，能保存火種，從而改善生存條件，增強(qiáng)適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化的里程碑。四、山頂洞人：已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。第2課原始農(nóng)耕生活一、半坡居民的生活1、時(shí)間：距今約6000年地點(diǎn)：陜西西安半坡村區(qū)域：黃河流域2、生產(chǎn)生活情況：①房屋：半地穴式圓形房屋②生產(chǎn)工具：制作使用精美磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代;③生產(chǎn)活動(dòng)：開墾土地，種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗等家畜，進(jìn)行漁獵，采集野果;④生活用具：彩陶;⑤生活技術(shù)：半坡原始居民已會(huì)紡織、制衣。二、河姆渡人的生活1、時(shí)間：距今7000年左右地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡區(qū)域：長(zhǎng)江流域2、生產(chǎn)生活情況：①房屋：使用干欄式建筑，是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)水井;②生產(chǎn)活動(dòng)：農(nóng)作物種植水稻，農(nóng)業(yè)工具骨

耜，家畜以豬、狗、水牛為主;⑤生活技術(shù)：制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)和使用天然漆，會(huì)制作藝術(shù)品。三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、長(zhǎng)江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟的最早起源地。2、原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。3、原始農(nóng)業(yè)耕種方式：由“刀耕火種”到耒耜翻土。4、原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具發(fā)展。第3課遠(yuǎn)古的傳說1、四五千年前，在黃河流域，黃帝與炎帝在阪泉交戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝。后黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，習(xí)慣把中華民族稱為“炎黃子孫”。2、炎帝發(fā)明:①開墾耕種，種植五谷和蔬菜;②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)制鹽;③制作樂器，學(xué)會(huì)天文和歷法知識(shí)。3、黃帝發(fā)明①建宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車;②他的妻子嫘祖擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，隸首發(fā)明算盤，伶?zhèn)愔谱饕袈伞?、禪讓制：將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。)5、禹的高貴品質(zhì)：無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前、不畏艱難。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展1、夏、商、西周朝代更替朝代建立者建立時(shí)間都城亡國(guó)君夏禹公元前2070年陽(yáng)城桀商湯公元前1600年亳紂西周周武王公元前1046年鎬京周幽王2、禹建立的夏朝是中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家，標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。

3、禹的兒子啟在禹死后繼承了他的位置，從此世襲制代替了禪讓制。公天下變成了家天下4、受戰(zhàn)亂和環(huán)境等因素影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷，都城才穩(wěn)定下來(lái)。5、周武王與商軍在牧野大戰(zhàn)，周軍占領(lǐng)都城，商朝滅亡。6、西周分封制：(1)目的：穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固疆土。(2)內(nèi)容;①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國(guó)。②諸侯國(guó)需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。③受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。(3)作用——加強(qiáng)對(duì)地方控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治。等級(jí)——天子、諸侯、卿大夫、士第5課青銅器與甲骨文1、青銅器的高超工藝出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，如的司母戊鼎。2、甲骨文記事.甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。(甲骨文)是中國(guó)已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字甲骨文的造字特點(diǎn)甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

1春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)：春秋時(shí)期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)十分活躍，很多城市開設(shè)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣也越來(lái)越廣泛地流通。2王室衰微春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩的狀態(tài)，分封制逐步遭到瓦解。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，所能直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國(guó)不再聽從王命，各自為政。天子甚至要依賴諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。諸侯爭(zhēng)霸諸侯爭(zhēng)霸：春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號(hào)令諸侯。春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。影響：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，使一些大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。諸侯國(guó)中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)爭(zhēng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模很大，中國(guó)歷一些的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等就發(fā)生在這一時(shí)期。商鞅變法時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治方面：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。影響：商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。3造福千秋的都江堰公元前，秦國(guó)蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。第課百家爭(zhēng)鳴1老子學(xué)派：老子是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無(wú)為而治”。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家經(jīng)典。孔子和儒家學(xué)說

政治方面：核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范;推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。七年級(jí)冊(cè)歷史習(xí)提綱【篇一】第一單元中華文明的起源1.祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民遠(yuǎn)古居民元謀人北京人山頂洞人距今時(shí)間約170萬(wàn)年約70—20萬(wàn)年約3萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)云南省元謀縣北京西南周口店龍骨山的山洞里北京周口店龍骨山頂部的洞穴里體質(zhì)特征保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯模樣和現(xiàn)代人基本相同工具制造制造工具

能夠制造和使用工具(打制粗糙的石器和木棒仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)用骨針來(lái)縫制衣服)火的使用知道用火使用天然火，會(huì)保存火種人工取火生產(chǎn)生活采集狩獵采集狩獵還會(huì)捕魚觀念懂得愛美死后埋葬社會(huì)組織原始人群的群居的生活方式，形成早期的原始社會(huì)氏族(血緣、公有、平等)地位我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界舊石器時(shí)代晚期的典型代表其他1、人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。2、1929年我國(guó)考古工作者裴文中在北京西南周口店的山洞里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，即名震世界的北京人。3、北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

4、北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。5、火的用途：燒烤食物，驅(qū)趕野獸，照明防寒。6、用火的意義：火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步.7、北京人得到火的渠道：大自然雷電生火，森林草木自燃生火，露天煤的自燃生火，偶然的摩擦生火。8、世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是中國(guó)9、氏族：由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的組織叫做氏族。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。10、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步1.北京人在相貌上還保留著猿的某些特征而山頂洞人的模樣則與現(xiàn)代人基本相同.2.北京人使用打制石器,而山頂洞人已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)3.北京人使用天然火,山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火.4.北京人過著群居生活而山頂洞人則是按血緣關(guān)系結(jié)合成的氏族5.山頂洞人已會(huì)用骨針縫制衣服，懂得愛美死后還要埋葬，而北京人不會(huì)。6.北京人靠采集狩獵為生,山頂洞人不僅靠采集狩獵還會(huì)捕魚2.原始的農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活母系氏族公社繁榮時(shí)期的代表河姆渡居民的原始農(nóng)耕生活時(shí)間距今約七千年地點(diǎn)浙江省余姚市河姆渡村代表類型代表南方長(zhǎng)江流域原始居民的農(nóng)耕生活使用工具

磨制石器、骨器、耒耜居住情況住干欄式房屋(通風(fēng)防潮)，過著定居生活，會(huì)挖掘水井農(nóng)作物種植水稻(世界上最早);飼養(yǎng)家畜;原始畜牧飼養(yǎng)家畜;原始手工業(yè)制造陶器和簡(jiǎn)單的玉器、原始樂器半坡原始居民的農(nóng)耕生活時(shí)間距今約五六千年地點(diǎn)陜西西安附近的半坡村代表類型代表北方黃河流域原始居民的農(nóng)耕生活使用工具磨制石器、木制耒耜、石刀(收割)骨制箭頭、漁叉、漁鉤(打獵捕魚)居住情況住半地穴式房屋，過著定居生活生產(chǎn)生活

種粟(世界上最早)種植蔬菜;打獵、捕魚原始畜牧飼養(yǎng)豬狗等原始手工業(yè)制造彩陶、紡線、織布、制衣父系氏族公社中晚期的代表大汶口原始居民時(shí)間距今約四五千年地點(diǎn)山東泰安市大汶口使用工具磨制石鐮、石鋤等，還出現(xiàn)銅器生產(chǎn)活動(dòng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)(制黑陶、白陶、玉器等)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化1、半坡原始居民的食物種類大大豐富，主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等。2、半坡原始居民的陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)，認(rèn)為這是我國(guó)早期文字的雛形。3、我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的世界性貢獻(xiàn)：最早種植水稻和粟，很早種植蔬菜。4、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了那些進(jìn)步

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過著定居生活。已會(huì)挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。5、河姆渡原始居民和半坡原始居民由哪些異同相同點(diǎn)：都使用磨制石器，木制耒耜;都已有了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)都會(huì)制造陶器;都會(huì)建造房屋并過著定居的生活。不同點(diǎn)：農(nóng)作物不同，河姆渡原始居民種植了水稻，半坡原始居民種植粟房屋結(jié)構(gòu)不同，河姆渡原始居民住干欄式房屋，半坡原始居民為半地穴式房子地理環(huán)境不同，河姆渡原始居民位于長(zhǎng)江流域，半坡原始居民位于黃河流域。河姆渡原始居民會(huì)制作陶器，半坡原始居民制作色彩鮮麗的彩陶。6、原始農(nóng)耕文化有什么特征?①原始種植農(nóng)業(yè)普遍②磨制石器的普遍使用③家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)得到發(fā)展④出現(xiàn)定居村落。3.華夏之祖華夏之祖華夏族的形成時(shí)間距今四五千年活動(dòng)范圍黃河流域形成過程黃河流域部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另外一個(gè)首領(lǐng)炎帝在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族人文初祖──黃帝相傳，黃帝建造宮室、制作衣裳，還教人挖井，發(fā)明舟車，為以后的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。所以后人尊稱黃帝為“人文初祖”堯舜禹的禪讓

是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度原始社會(huì)結(jié)束約公元前2070年，禹建立夏朝。這標(biāo)志著我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始1、堯舜禹的優(yōu)秀品質(zhì)：堯生活儉樸，克已愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水，三過家門而不入(疏導(dǎo)方法)2、禪讓制：相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷叫做禪讓。禪讓的實(shí)質(zhì);原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。具體表現(xiàn)：民主推選;沒有特權(quán)。推選的原則：選賢與能3圖解“原始社會(huì)的解體”【篇二】中國(guó)歷史朝代歌夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。朝代更替表朝代起止時(shí)間國(guó)都建國(guó)者制度亡國(guó)者

奴隸社會(huì)時(shí)期：公元前2070年---公元前年間夏約公元前2070—約公元前1600陽(yáng)城(今河南登封)禹世襲制桀商(殷)約公元前1600—公元前1046亳(今河南鄭州)殷(今河南安陽(yáng))湯紂西周公元前1046—公元前771鎬，史稱鎬京今陜西西安)武王分封制周幽王東周春秋公元前770—公元前476洛邑(今河南洛陽(yáng))春秋爭(zhēng)霸

封建社會(huì)時(shí)期：公元前475年----公元1840間戰(zhàn)國(guó)公元前475—公元前221戰(zhàn)國(guó)七雄秦公元前221—公元前207咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))秦始皇(嬴政中央集權(quán)制秦二世胡亥漢西漢公元前202年--公元9長(zhǎng)安(今陜西西安)漢高祖(劉邦推恩制東漢公元25年--公元220洛陽(yáng)光武帝(劉秀漢獻(xiàn)帝三國(guó)

魏220年——266年洛陽(yáng)曹丕蜀221年——263年成都劉備劉禪吳222年——280年建業(yè)(今南京)孫權(quán)西晉266年——316年洛陽(yáng)司馬炎東晉317年——420年建康(今南京)司馬睿南朝(宋齊梁陳)420年——589年

建康(今南京)劉裕(宋)陳后主(陳)北朝439年——581年隋朝581年——618年長(zhǎng)安(今西安)隋文帝楊堅(jiān)隋煬帝唐朝618年——907年長(zhǎng)安唐高祖李淵北宋960年——1127年開封東京宋太祖趙匡胤南宋1127年——1276年臨安趙構(gòu)元朝

1271——1368年大都(今北京)元世祖忽必烈明朝1368——1644年南京(古稱應(yīng)天)明太祖朱元璋清朝1636——1840年北京清太祖皇太極一、奴隸社會(huì)(夏商西周和春秋)1、禹死后，啟繼承父位，世襲制代替禪讓制，公天下變成家天下。2、夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是奴隸主壓迫奴隸和平民的工具。3、夏朝的統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部一帶，建都陽(yáng)城。4、夏朝的統(tǒng)治措施：修筑了城堡宮殿，建立政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄5、盤庚遷都原因：水患和政治-意義：商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)充，成為當(dāng)時(shí)歷的大國(guó)。6、夏桀、商紂和周厲王周幽王都有哪些?商湯、周文王又有哪些政績(jī)?夏桀建造許多豪華宮室，無(wú)休止地征發(fā)百姓，他們服勞役。商紂王修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，施用炮烙等-，-人民。周厲王暴虐無(wú)道，平民沒有，只能“道路以目”。周幽王昏庸無(wú)道，為取悅自己的王妃褒姒竟下令點(diǎn)燃烽火，這就是“烽火戲諸侯”的故事。后來(lái)戎族真的來(lái)攻打，幽王被殺，西周滅亡。

湯是位有作為的君主，任用有才干的伊等人做大臣，要求臣下勤懇辦事“有功于民”。他關(guān)心百姓，農(nóng)民和商人都各安其業(yè)，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)。周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚等，國(guó)力逐步強(qiáng)大。7、武王伐紂是我國(guó)古代的一次戰(zhàn)役，是一場(chǎng)討伐的正義之戰(zhàn)。8、分封制目的：為了鞏固統(tǒng)治辦法：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。義務(wù)：諸侯必須服從周天子的命令;向天子交納貢品平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用(意義)：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。9、周厲王的暴虐無(wú)道，引發(fā)了國(guó)人(平民-10、我國(guó)奴隸制經(jīng)濟(jì)的文明即青銅文明。農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。11、青銅鑄造業(yè)原始社會(huì)末期出現(xiàn)—夏朝種類增多—商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期—西周種類更加豐富，用于祭祀。特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。代表：司母戊鼎(世界上現(xiàn)存的青銅器;商朝、四羊方尊(商朝)與商周同期，位于我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化，的有青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。12、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝時(shí)期，就有燒制原始青瓷的瓷窯。13、夏商西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展：五谷齊備;知道選種施肥治蟲害用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具畜牧業(yè)的發(fā)展：今天家禽家畜的主要品種，商朝時(shí)已有有牲畜圈欄和專門的牧場(chǎng)。

農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。14、奴隸的悲慘生活(略)二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——大變革的時(shí)代15、春秋爭(zhēng)霸的背景春秋時(shí)期，諸侯不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯，各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的諸侯，迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。16、的霸主齊桓公，晉文公，楚莊王，17、齊桓公為什么能首先稱霸?齊國(guó)在今山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)。任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)。以“尊王攘夷”為口號(hào)，擴(kuò)充疆界。通過改革，齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，所以能夠首霸中原。稱霸方式：諸侯會(huì)盟18、春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大稱霸的共同原因是什么改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)19、春秋爭(zhēng)霸的影響：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難;但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。客觀上有利于國(guó)家的統(tǒng)一。20、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。稱霸方式：城濮之戰(zhàn)21、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓三家分晉：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)。田氏代齊：齊國(guó)大夫田氏取代原來(lái)的國(guó)君，建立田氏齊國(guó)。22、春秋出現(xiàn)鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遍大地，春秋末年用牛耕，農(nóng)業(yè)大革命。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。23、都江堰工程戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修建，是聞名世界的防洪灌溉工程。

作用：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，從而獲得“天府之國(guó)”的美稱。兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。三、古代戰(zhàn)役列表戰(zhàn)役名稱戰(zhàn)役時(shí)間交戰(zhàn)地點(diǎn)交戰(zhàn)雙方典故結(jié)果影響涿鹿之戰(zhàn)涿鹿炎黃部落蚩尤部落炎黃大敗蚩尤為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)牧野大戰(zhàn)公元前1046年牧野周軍/商軍反戈一擊商軍大敗商朝滅亡城濮大戰(zhàn)

公元前7世紀(jì)后期城濮晉軍/楚軍退避三舍晉軍大敗楚軍晉文公成為中原霸主桂陵之戰(zhàn)前4世紀(jì)中期桂陵魏/趙齊圍魏救趙魏國(guó)大敗馬陵之戰(zhàn)馬陵魏/齊減灶計(jì)魏軍主力被殲魏國(guó)大大削弱齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)公元前260年長(zhǎng)平秦/趙紙上談兵

趙軍大敗東方六國(guó)無(wú)力抵御秦國(guó)的進(jìn)攻漠北戰(zhàn)役公元前119年漠北匈奴/西漢西漢大敗匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷歷的以少勝多的戰(zhàn)役戰(zhàn)役名稱戰(zhàn)役時(shí)間交戰(zhàn)雙方雙方兵力結(jié)果歷史影響備注巨鹿之戰(zhàn)公元前207年項(xiàng)羽秦軍主力數(shù)萬(wàn)人VS三十萬(wàn)人項(xiàng)羽大敗秦軍主力消滅了秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。

破釜沉舟官渡之戰(zhàn)公元200年曹操袁紹三四萬(wàn)人VS十萬(wàn)人曹操大敗袁軍奠定曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)公元208年曹操孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)人VS二十多萬(wàn)人孫劉聯(lián)軍獲勝為三國(guó)鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)火攻淝水之戰(zhàn)公元383年前秦東晉八萬(wàn)人VS八十萬(wàn)人前秦大敗前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)，東晉在南方取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件

投鞭斷流草木皆兵風(fēng)聲鶴唳【篇三】一、秦朝的統(tǒng)一、鞏固和農(nóng)民起義1、中央集權(quán)制目的：為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建主義的中央集權(quán)制度。內(nèi)容：：①統(tǒng)治者稱皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)的一切的軍政大權(quán).②中央政府設(shè)丞相，太尉，御史大夫，分管行政，軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷.③在地方上，推行郡縣制，分天下為36郡.2、秦始皇的統(tǒng)一措施秦始皇還統(tǒng)一了文字(把小纂作為全國(guó)規(guī)范文字，貨幣(圓形方孔銅錢)，度量衡.并加強(qiáng)思想控制：焚書坑儒。北修長(zhǎng)城(西起臨洮，東到遼東，南開靈渠.3、焚書坑儒目的：加強(qiáng)思想控制：內(nèi)容：秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書，其他書都要燒掉，以后再有談?wù)撊寮以?shī)書的都要判處死刑。影響：1.加強(qiáng)了思想控制，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定，有利于封建統(tǒng)治的鞏固2.摧毀了許多文化典籍，毀滅了許多寶貴的先秦文化3鉗制了人們的思想，摧毀了文化，不利于創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)后世造成惡劣的影響。4、秦朝的疆域——東到東海，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海5、為了安定北邊，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，秦始皇對(duì)北方匈奴的進(jìn)擾，采取積極防御的策略。①北伐匈奴(蒙恬)②移民戍邊③修筑長(zhǎng)城(西起臨洮，東到遼東)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征

6、開發(fā)南疆,興修靈渠(溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了有利條件)7、評(píng)價(jià)秦始皇。答：秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大的貢獻(xiàn)：他順民心，完成統(tǒng)一秦王掃六合)，他自稱皇帝，總攬大權(quán);中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長(zhǎng)城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，他又是一個(gè)-的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中;他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€(gè)有大功也有大過的皇帝。8、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些?答：①建立了一套封建-主義的中央集權(quán)制度。統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán);中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察在地方上推行郡縣制。)②統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。(把小篆作為全國(guó)的規(guī)范文字后出現(xiàn)隸書以圓形方孔銅錢為全國(guó)統(tǒng)一貨幣;并對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。③“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。④派大將蒙恬大舉反擊匈奴，還修筑長(zhǎng)城予以抵抗。⑤秦始皇還派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。9、秦朝在我國(guó)歷起了什么重要作用?①結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。②秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。④修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程。11、秦的-

①繁重的徭役②沉重的賦稅(上交三分之二)③嚴(yán)酷的刑法④二世更加(趙高“指鹿為馬”)秦朝的-嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。12、陳勝吳廣起義時(shí)間：：公元前209年地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)人：陳勝吳廣事件：大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義原因：根本原因：秦的-直接原因：公元前209年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨，不能按期到達(dá)，按秦法誤期者要被處斬，陳勝吳廣號(hào)召起義經(jīng)過：大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)后，接連攻下幾座縣城，在陳建立“張楚”政權(quán)，陳勝自立為王，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，陳勝派主力軍向咸陽(yáng)進(jìn)攻，起義軍發(fā)展到幾十萬(wàn)人。結(jié)果：起義軍被強(qiáng)大的秦軍-失敗意義：中國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗-的統(tǒng)治。12、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段：陳勝吳廣斬木為兵，揭竿為旗的農(nóng)民起義項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民-了秦王朝。14、公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽以少勝多，打敗秦軍主力。與此同時(shí)劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。15、秦滅亡后，項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。二、漢朝的大一統(tǒng)16、出現(xiàn)“文景之治”的背景：

客觀上，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼的景象主觀上，漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。17、漢初經(jīng)濟(jì)蕭條的原因：秦的-和秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂18、漢文帝、景帝時(shí)期推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。19、漢文帝、漢景帝采取了哪些措施?①獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑②提倡節(jié)儉，并以身作則;③重視“以德化民”20、漢武帝時(shí)西漢能進(jìn)入鼎盛時(shí)期的原因：(1)“文景之治”的繁榮為漢武帝奠定了基礎(chǔ)2)漢武帝自身的雄才大略以及重視選拔人才，善于使用人才等21、比較漢文帝和秦始皇的作為：漢文帝獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，秦始皇徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞秦始皇實(shí)行-，刑罰殘酷，激起人民反抗，漢文帝實(shí)行仁政，減輕刑罰，以德化民，反而促進(jìn)社會(huì)的安定。22、漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?答：漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在：①在政治上：接受主父偃的建議，頒布“推恩令”允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯國(guó)，從而削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng);②在經(jīng)濟(jì)上：興修水利，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行抑商政策，增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng);③在軍事上：大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一;④在思想上：接受董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，并設(shè)立太學(xué)大力推行儒學(xué)教育，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。⑤在外交上：派張騫出使西域，開通絲綢之路意義：漢武帝的統(tǒng)治使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。23、漢武帝為了大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。以儒家的五經(jīng)(《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為主要教材24、西漢后期，朝政腐朽，土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩不安。外戚王莽奪取政權(quán)，西漢滅亡

25、公元25年，劉秀建立東漢，定都洛陽(yáng)，劉秀就是漢光武帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。東漢中期以后，外戚和宦官交替專權(quán)，政治十分黑暗，最終導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。三、兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：①興修水利：漢武帝親自治理黃河，東漢明帝令水利專家王景治理黃河，使黃河在以后的八百年里沒有改道。②農(nóng)具的改進(jìn)：西漢的耕犁裝有便于翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率，比歐洲早了一千多年。新型播種工具耬車大大加快了播種速度，③耕作方法：牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法④農(nóng)作物的種植：北小麥南水稻，桑麻被普遍種植，出現(xiàn)“千畝桑麻”的情景手工業(yè)：漢代的絲織品使用提花機(jī)，染色技術(shù)也很高，絲綢得到外國(guó)人喜歡。我國(guó)漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列。東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，節(jié)約人力，提高冶鐵質(zhì)量，水排的利用，比歐洲早一千多年。商業(yè)：出現(xiàn)了繁華的東西二京：西漢的都城長(zhǎng)安，東漢的都城洛陽(yáng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的進(jìn)步提供了有力條件，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，又促進(jìn)了商業(yè)的興盛漢代時(shí)，鐵制兵器一逐步取青銅兵器。長(zhǎng)安城出現(xiàn)了專門的商業(yè)區(qū)，叫做“市”(城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等略兩漢時(shí)期提高生產(chǎn)效率的科技發(fā)明有哪些犁壁、耬車、水排等七年級(jí)冊(cè)歷史習(xí)提綱【篇一】初一歷史期中考試復(fù)習(xí)提綱第一單元史前時(shí)期——中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人一、元謀人：1、距今時(shí)間：約170萬(wàn)年;地點(diǎn)：云南省元謀縣元謀人生活特征：能夠制作工具，知道使用火。2、歷史地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

二、北京人1、距今時(shí)間：約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;2、地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;3、特征：還保留了猿的某些特征，直立行走：使用打制石器舊石器時(shí)代);過著群體生活;狩獵和采集果實(shí);會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化的里程碑。4、意義：北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。三、山頂洞人：北京周口店龍骨山頂部;今約3萬(wàn)年;外形與現(xiàn)代人接近，已經(jīng)掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，有審美觀念，會(huì)人工取火。第2課原始的農(nóng)耕生活一、半坡居民1、距今時(shí)間：約6000年2、地點(diǎn)：黃河流域，陜西西安半坡村一帶3、房屋：半地穴式圓形房屋(北方寒冷干燥，可防寒保暖4、生產(chǎn)工具：使用磨制石器(新時(shí)器時(shí)代5、生產(chǎn)活動(dòng)：種植粟、飼養(yǎng)豬狗等家畜，狩獵捕魚、采集野果，作為食物的補(bǔ)充;6、手工業(yè)：生活用具主要是陶器，特色為彩陶人面魚紋彩陶盆)、樂器，會(huì)紡織、制衣。二、河姆渡居民1、距今時(shí)間：約7000年2、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域，浙江余姚;3、房屋：干欄式建筑(南方溫暖潮濕，可通風(fēng)防潮，發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)水井。4、生產(chǎn)工具：磨制石器(骨耜)5、生產(chǎn)活動(dòng)：種植水稻、飼養(yǎng)豬狗水牛等家畜

6、手工業(yè)：制作陶器和玉器、樂器(骨哨、雕刻(象雕)、使用天然漆。三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、最早種植水稻和粟。2、興起于黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。(土地肥沃，水源充足，便于農(nóng)業(yè)發(fā)展3、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)、聚落、磨制工具(耒耜)發(fā)展。第3課遠(yuǎn)古的傳說一、炎黃聯(lián)盟1、部落聯(lián)盟時(shí)期：距今約四五千年，黃河流域有炎帝、黃帝、蚩尤等較大的部落。2、華夏族形成(1)阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成(2)涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(3)炎黃聯(lián)盟逐漸形成了華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。(華夏民族由不同部落民族融合而成二、傳說中炎黃的發(fā)明1、炎帝：教民開墾耕種、制作生產(chǎn)工具、種植五谷和蔬菜、制作陶器、發(fā)明紡織、會(huì)煮鹽、教人們通商交換、制作樂器琴瑟、具有最早的天文和歷法知識(shí)。2、黃帝：建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、會(huì)煉銅、發(fā)明弓箭和指南車;倉(cāng)頡創(chuàng)造文字、伶?zhèn)愔谱饕袈伞㈦`首發(fā)明算盤、他的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織繅絲。三、黃河流域堯舜禹的禪讓1、禪讓制：將部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳給賢德之人。實(shí)質(zhì)是史前時(shí)代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。順序;堯——舜——禹2、大禹治水：用疏導(dǎo)的方法消除了黃河水患。精神：不屈不撓、堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)等)

【篇二】初一歷史期中考試復(fù)習(xí)提綱歷史朝代歌夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。第1課1.元謀人，距今約170萬(wàn)年，云南元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。2.北京人，距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活(人類最原始的社會(huì)組織形式。3.山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。4會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。5.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進(jìn)步?北京人保留了