精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔最新大學生消費調查報告精選5篇大全大學生消費調查報告1

隨著經濟的發(fā)展，人們的消費水平、生活質量不斷地提高，消費觀念也隨之發(fā)生深刻的變化。與此同時，消費領域中也出現了崇洋消費、炫富消費、奢侈消費、攀比消費等不理性的消費方式。而當代大學生作為社會中的特殊群體，既是當前消費主體之一，也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導者。大學生的消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經濟的發(fā)展，消費文化的構建都會產生及其重要的影響。為真實了解當代大學生的消費水平、狀況，把握大學生消費的心理特征和行為導向，培養(yǎng)大學生構成科學、理性、禮貌、職責的消費理念，我課題型教學小組在全校范圍內展開了一次以“那一年我們真的很有錢——如何看待大學生的消費觀”為主題的調查。經過調查我們得到以下結果：

1.在校期間平均月消費：

各個消費水平段的數量大體相同，其中1000-1500居多。

2.生活費來源：

大約70%的人選擇了全部來自家庭，也就是說，當代大學生的生活費大多數還是靠家中補給，依靠父母。

3.每月用于食堂就餐的費用：

將近一半的人選擇了300-500，而根據現如今的消費水平，學生一日三餐一個月所要花的錢至少一千元，所以大多數學生都有過在校外吃飯或訂外賣的情景。

4.購物的方式：

現如今網絡日益發(fā)達，網購也成為很常見的消費方式，大概80%的人經常網購，所以，多數人由于時間或懶惰的問題而放棄實體店購物。

5.每月購置生活用品及衣物的費用：

過半的人花在生活用品及衣物上的費用在100-500之間。

6.與同學或朋友聚餐的頻率：

大多數的人一般一月一次到兩次出去聚餐，很少數的人從來不和同學和朋友出去聚餐，

這也十分當代大學生的生活規(guī)律與時間安排。

7.是否會主動給父母購買衣物食品：

有超過三分之二的人會主動為父母購物東西，可是也有三分之一的人很少或者從不為父母購置衣物或食品，說明很大部分的大學生會去主動關心父母，但仍有一部分的人對父母的關心不足。

8.認為自我的生活費：

9.每月在戀愛方面的支出：

首先說明大學生單身與戀愛的比例基本維持在1:1的比例，并且情侶之間的花費處于一個分級的狀態(tài)，各個消費水平比例接近。

10.月消費大多用在哪些方面：

說明大學生的主要花費還是在飲食上，花銷最大，其次就是生活用品與購置衣物上，這其實與現今網絡購物的盛行，有很大的聯系，同時娛樂旅游，日常交際，交通通訊三方面較平衡，也占有必須的消費比例。

11.每月生活費有余時，會把它用在：

有很大一部分大學生會選擇把有余的生活費存起來，而有些人也會用作吃喝上的花銷及旅游，用作其他方面的人相對較少。

大學生消費調查報告2

一、大學生消費的特點

大學生作為社會消費的一個特殊群體，有著不一樣于社會其他消費群體的消費心理和行為。據調查，我們能夠蘇醒的看出大學生消費存在著以下特點。

1、消費觀念復雜，感性消費占上風

大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與本錢進行衡量。大學生沒有構成完全的，穩(wěn)定的消費觀念，自控本事不強，多數消費都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。據調查目前在校大學生中有30%具有手機但對手機的消費存在著很大的盲目性。具有手機的大學生中，一部份有通訊的需要，且家庭經濟條件答應;另外一部份有通訊需要，可是家庭經濟條件負擔不起的情景下“趨前”消費;還有一部份是既無通訊需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理致使的。

2、學生對品牌的虔誠度很高

大學生消費在必須程度上會相信自我的真實體驗，假如使用某種品牌產品產生好的體驗，就會堅持使用，從而逐漸構成固定偏好，終究構成使用習慣，堅持對此產品良好的虔誠度。比如洗發(fā)水，感性熟悉上的氣味清香，質量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下往。

3、消費偏向多樣化

21世紀是物資生活與精神生活日趨豐富的時代，當代的大學生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調生活。文娛、運動、手機、電腦和新型的IT產品都成了大學生消費的熱門。大學生的消費已顯現明顯的多元化趨勢。假如經濟條件答應，大部份學生會往旅游，往歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、MP3，反映出大學生具有走出學校、融進社會、具有高質量生活的渴看。調查報告范文

二、大學生消費的結構和層次分析

大學生的錢“從哪里來，到哪里往”經過調查發(fā)現，在生活費來源方面，有75%的同學依托父母，13%的同學依托貸款，8%的同學取得了獎學金，9%的同學經過打工補貼平常開消，另有1%的同學還需減免學費。因而可知，同學們主要的經濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學雜費和住宿費等，要是這個“大頭”加上往，來自父母的比例將更高，能夠這么說，大學生基本上還是以一個純消費者的身份出此刻社會的舞臺上。

對大學生的消費往向題目，調查證明大學生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓其實不含在其中。而手機已成為大學生主要消費品，這從下頭分析中能夠看出。

手機已成為現代人必不可少的交換工具，高校學生是手機使用普及率最高的人群之一。調查證明，煙臺大學有47.2%的大學生具有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛進校唯一6%的學生具有手機，而大四學生中具有手機者已高達82%，遠遠高于社會群體手機均勻具有率。約有83%的大四學生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。固然手機的`主要功能是通話，但大學生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時，他們以為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。

所以，大學生消費結構顯現出類似于正立錐形的結構。家庭比較富裕的同學位于錐形的上端，他們具有電腦、名牌手機等珍貴物品;家庭清貧的同學則處于錐形的下端，他們常常要靠勤工助學或貸款來維持大學正常生活;其他同學則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析能夠蘇醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端順次下降，這也鮮明的體現了大學生消費的層次性。

三、大學生消費對家庭和社會的影響

大學生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，均勻每一年約一萬元的用度對一個家庭來講，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講，滿足一個大學生一年的消費將花往家庭收進的大部份，異常對農村的家庭而言，愈甚。固然由于經濟的發(fā)展，農村和城市居民的收進都得到了相應的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學生消費的比重普遍降落，但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個大學生的消費占到城市家庭收進的45%左右，異常是農村，可占到80%~90%。無疑，目前大學生的消費已給學生及其家庭造成了很大的經濟壓力，異常一些貧困家庭，在調查中我發(fā)現，三高校各有20%的同學需要經過申請助學貸款來完成大學四年的學業(yè)，他們連自我的生活都難以保證，更不用說這近萬元的用度了。由于山東省經濟算中等發(fā)達，其居民收進水平比大學生家庭的收進水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數目還要偏高一些，影響可謂深遠。

大學生的消費特點和消費行為決定了大學生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學生息息相干，大學生消費已直接影響著整個消費市場和國民經濟。目前，大學生消費市場已構成，這是高等教育發(fā)展的結果，也是社會主義市場經濟發(fā)展的必要。它已成為我國社會主義市場經濟的一個有機組成部份，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。

四、有關大學生消費的幾點提議

大學生消費不單單關系到自我、學校，并且還是關系到整個社會的題目?，F從個人、學校、社會三方應對大學生消費提出幾點提議。

(一)對大學生而言，要建立自我公道的消費觀念，要理智地對待自我的消費。作為一個純消費者，大學生經濟來源大多靠家庭，所以自我的消費要斟酌到家庭的經濟狀態(tài)，父母的承受本事，還要有自制本事，不能盲目地墮入感性消費的誤區(qū)。如今有的學生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近很多大學生沉迷于網絡游戲，這將大大增加自我的消費負擔，更重要的是大學生也會在盲目的消費中迷失自我，以致影響到自我的學業(yè)。另外，大學生也要具有消費者的維權意識，進進大學，已開始漸漸地融進社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，應對紛紛復雜的社會，大學生要學會維護自我的正當權利。

(二)學校應加強對學生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有構成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相干的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分展開，從而也難以到達真實的指導目的。

(三)對社會而言，要進取開辟大學生消費市場，從產品的種類、價格、服務多方面滿足不一樣經濟條件大學生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。不管從哪方面講，大學生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴重影響著高校四周地區(qū)經濟的發(fā)展。

(四)對大學生來講還應加強公道儲蓄的觀念。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特清崎曾說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的本事。”在調查時，當問及對理財的熟悉時，很多同學表示陌生。當問及一學期結束后經濟情景如什么時候，大部份同學都安然承認自我的消費已超越計劃范圍，乃至有些同學還需要向他人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，僅有極個別同學有儲蓄的意識。

大學生消費調查報告3

從表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現象。從這一意義上說，學校里出現的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅僅加重了學生家長的經濟負擔，影響了家長和學生的感情;還在某種程度上扭曲了學校人際關系，影響了正常的教學秩序;對學生個人來說，這一時期構成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的構成和完善密切相關。所以，中國當代大學生消費問題值得重視，并且刻不容緩!

本調查旨在分析大學生異常是貧困生大學生的消費行為，了解他們目前的消費情景，以期挖掘潛在的問題，并提出相應有效的改善措施，促進大學生養(yǎng)成良好的消費習慣。

一、對象與方法

1、對象：筆者對華南理工大學、暨南大學、華南師范大學、廣東外語外貿大學、華南農業(yè)大學、汕頭大學、廣東技術師范學院、廣東商學院、廣東工業(yè)大學、北京師范大學珠海校區(qū)等面向全國招生的普通高等院校的大學生進行隨機性匿名問卷調查和訪談。理解調查共320人，平均年齡20、8歲，平均年級為2、1年級。

2、方法：一是采用問卷調查法。問卷資料是根據大學生消費的相關情景自行設計，經預試、反復修改后構成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份;二是網絡問卷調查，經過qq、email、留言板等方式讓各大高校的部分學生網上答卷。填寫網上調查問卷的人數110人，問卷做到了隨機發(fā)放;三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進一步了解被調查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意理解訪問的65人。三種形式構成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。

3、資料處理：全部原始數據采用exel2003進行分析和統(tǒng)計。

二、調查結果與分析

1、月消費總額貧富差距大。大學生總體的月消費額主要集中在350元—500元和500元—800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費本事與普通學生差距相當大。

2、游玩費、戀愛費逐漸增長。隨著旅游的概念進入現代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據了解，大學生平均一年內會出游兩次，跟團體出游或是與三兩好友同游。另外，調查中占30%的大學生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元—350元之高。這是當代大學生中出現的一種不甚合理的消費。學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大

3、飲食方面開銷大。無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是貼合健康的消費構成的。調查發(fā)現，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經逐漸有了社會交際方面的消費。

4、通訊網絡費用過高。被調查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調查發(fā)現，大部分同學每月的手機費用集中在50元—100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的手機費用高達150元以上。

5、日常資金來源和家庭收入。調查發(fā)現，大學生主要的經濟來源是家里供給。其中貧困生勤工儉學的人數比普通學生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力?？梢?，貧困生有著更迫切地鍛煉自我、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學生家庭月收入整體上以1000元—2000元居多，而貧困生的家庭月收入以500元—1500元居多，有25%還是月收入在500元以下的特困戶。

6、先進的消費方式悄然成風。大部分學生購物都喜歡現金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式?？梢?，一些比較先進的消費方式已經進入了大學生的生活中。大大小小的學?？?、銀行借記卡會成為大學生錢包里的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。

7、男女生間的消費差異。調查結果顯示：現代的大學生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自我人際關系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調查中，選擇有計劃的女同學僅為28、4%，男同學則為37、1%。

8、大學生對自身消費現狀的看法。無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數的同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養(yǎng)成良好的消費習慣和成熟的消費觀。

三、結論與討論

1、結論

(1)大學生的消費構成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。

從調查中能夠看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

(2)理性消費仍為消費主流。

大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚明白自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費本事有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

(3)消費呈現向多元化發(fā)展。

大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、mp3等數碼產品?？梢?，大學生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

(4)戀愛費用支出過高。

大學生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的戀愛費比較高，這是大學生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的構成，容易讓大學生們認為愛是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現象應制止。

(5)貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構成比較合理。

貧困生因為消費本事有限，他們日用的資金來源除了家里供給之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會必須的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。

(6)合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。

調查中，大部分的大學生都清楚地認識到自我的消費組成不很合理，但極少數的大學生會有規(guī)劃自我的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于學校中的消費大潮，而缺乏了自我確定和自主意識。調查中發(fā)現，大多數大學生每月的生活費用都超出了預計，僅有極少數的學生能夠在銀行帳號上擁有自我的一筆積蓄。

2、大學生消費構成不合理的因素分析。大學生本身的心理素質還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的.價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學生中出現的這種.種消費不合理現象，不僅僅與大學生本身這個特殊的消費群體的特性有關，還與家庭、學校、社會等多方面的因素影響密不可分。

(1)社會不良消費風氣影響。

首先，學生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結構不合理。目前，社會上重視高消費，這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現今社會上流行著透支的消費方式，大學生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主確定力，若沒有得到適當的引導，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)。

(2)學校錯誤消費氛圍的催化。

學校也是一個消費習慣與方式迅速傳播的一個介體。大學里面一般都是同齡群體，對大學生有較強的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學之中有了苗頭，大學生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。

(3)家長不當消費觀念的延伸。

家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一向以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自我省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習慣。

四、對策與提議

1、合理規(guī)劃自身消費構成，增強理財意識。要在社會的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學生們對自身的消費現狀需要有更理性的思考，在大學生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費心理和良好的消費習慣。要強調合理和適度消費，提倡量入為出有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風氣影響。

2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學生沒有獨立的經濟來源，所以在消費的過程中要做到一切從實際出發(fā)。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自我理性的定位。

3、貧困生應正視自身消費現狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)。貧困生們作為大學生中一個特殊的群體，消費本事是相對落后的，可是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情景。調查中一位貧困生說過這樣一句話：在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我明白，靠自我雙手掙的錢是最光榮的。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應進取地應對自身情景，按切身實際分配消費。

4、注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。對于尚未有固定經濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應經過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。

5、大學學校應構成更好的消費氛圍。學校氛圍的影響對大學生構成良好的消費習慣至關重要?？墒?，針對大學生年齡和消費行為的特點，在校內開展消費道德教育不應是單純的說教，而應當經過靈活多樣的形式，加以引導。所以，我們在此呼吁學校方面應注重對大學生消費方面的引導和教育，同時能夠把勤儉節(jié)儉這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓上加以體現。這樣的措施不僅僅能使大學生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學生有良好的生活習慣，進而構成良好的學風、校風。

大學生消費調查報告4

調查目的：在我國，隨著經濟的發(fā)展和科技的提高，大學生的消費支出逐年增加，且增幅越來越大，大學生已成為不容忽視的特殊消費群體。本次調查主要是了解目前我校大學生消費狀況及消費心理，分析學生的消費構成，引導樹立正確的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習慣。

調查對象：在校大學生

調查資料：學生收支情景，學習支出情景，一是消費情景，電子通訊情景，電子通訊消費情景，消費觀念。

調查方法：采用問卷調查形式，針對在校大學生可能出現的消費現象設計問卷調查資料，并對調查的結果進行分析。

調查結果與分析：

1、月消費總額有必須的差距。目前在校大學生大多來自農村，城市占比重較小，大學生總體的月消費額主要集中在400元～500元和500元～800元這一幅度，少于400元或多于1200元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于400元。貧困生的生活標準與消費本事與普通學生差距較大。

2、飲食方面開銷大。飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是貼合健康的消費構成的。調查發(fā)現，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經逐漸有了社會交際方面的消費。

3、平常購買學習資料的錢。在校大學生每學期購買學習資料的錢，10元以下的占41.5%，10元～50元占49.5%，50元～100元占6%，100元以上占3%?？梢姶髮W生平時買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學生外，一般不買教科書以外的書。

4、通訊網絡費用過高。被調查人群中，對手機的擁有率為100%，MP3使用率70%以上，調查發(fā)現，大部分同學每月的手機費用集中在30元～80元，也有14%的同學每月的手機費用高達100元以上。電腦的普及率在學校中也是較高大概在30%左右，按照學校網費預算，每月收取網費20元，沒有電腦的同學每月的上網費用也差不多20元以上。

5、當手中有余錢時最愿意選擇的消費項目。吃喝，旅游，穿著打扮占比重最大，30%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他。可見民以食為天，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學生們也重視自我的穿著打扮，追求時尚成為部分學生的副業(yè)。女生中購買化妝品衣服的比重較大，男生用在交際娛樂方面占比重偏高些。

6、在校大學生在購買衣物，生活用品方面，品牌意識有所增強，更多的學生愿意購買品牌較好的用品，異常是女生對衣飾化妝品方面。這也證明大學生的消費水平整體上有所提高。品牌雖然很重要，可是不能盲目的只相信品牌，我們要結合自身的情景，以自身的需求為主，以質量為主。

7、日常資金來源和家庭收入。調查發(fā)現，大學生主要的經濟來源是家里供給。其中勤工儉學的人數比普通學生多出十個百分點。而有些學生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。家庭月收入方面，大學生家庭月收入整體上以1000元～4000元居多，而有些同學的家庭月收入以800元～2000元居多，有8%還是月收入在1000元以下。

分析結果：調查發(fā)現目前大學生消費情景呈現出這樣兩個主要特征：一是人民生活水平的提高帶動了大學生消費水平的提高，表現為數量和結構兩方面的變化;二是大學生群體內部的消費情景存在明顯差異。

大學生的消費構成跟與社會發(fā)展逐漸接軌。從調查中可至，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式逐步得到認可和理解，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

理性消費仍為消費主流。大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而娛樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚明白自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費本事有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

消費呈現向多元化發(fā)展。大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點?？梢姡髮W生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調查中，極少數的大學生會有規(guī)劃自我的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中地追隨了流行于學校中的消費大潮，而缺乏了必須的規(guī)劃。調查中發(fā)現，大多數大學生都感覺錢不夠花，有許多的東西需要購買，僅有少數的學生能夠有必須的積蓄。

對策與提議

針對大學生中存在的不合理消費，提出如下提議：.合理規(guī)劃自身消費構成，增強理財意識。做好開支計劃，控制自我的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。正視自身消費現狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)，注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。把握消費時機，學會利用很多大商場換季時衣服的低折扣銷售。生活費由父母按月給，不至于開學第一月就成為“月光族”。

如果自我是控制不住花錢欲的人，出門前最好根據當天需購品的大致價格帶定量的錢。理性消費意識需加強，學會合理利用銀行卡，相對限制住自我的盲目消費。不要盲目追求所謂的“高品位”，這會引起高消費，不適合學生的實際。

大學生消費調查報告5

協步入大學，我們都不再是中學里衣食住行全部都由父母來承擔的孩子，離開了家庭，應對一個人的生活，就要學著照顧自我。此刻社會的提高是無法預計和形容的，我們作為新一代的期望，同時也背著多重的身份站立在這個社會中，其一就是消費者。在大學里，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)對我們今后在價值觀、世界觀的構成和定位上都起著至關重要的作用，所以，關注我們大學生的消費狀況，洞察我們大學生的消費心理和行為特征，及時培養(yǎng)在消費上正確的觀念和方法，成為了當代各界人士相當關注的話題。

按時所以，此次特地做了以“大學生消費觀調查”為主題的采訪調查對象是我校西安科技大學高新學院的在校大學生，我們主要以隨機采訪的方式記錄了我校大學生的生活消費實際情景，并整理分析成文。

采訪問題設置

1.每月生活費為多少

2.主要消費項目有哪些

3.生活費的主要來源途徑

4.是否使用網絡平臺貸款，如花唄，借唄等惆悵長岑長惆悵長岑長惆悵

5.平時有沒有理財的習慣?

6.對購買奢侈品的看法

主要觀點

一、理性消費是主流

在我們的周圍，有著來自不一樣地方的有著不一樣家境的同學，這在必須程度上也體現出我校學生基本具有較為理性的消費觀。在普通人群中，價格、質量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。從我們的問題設置中能夠看出，在購買商品時，大學生們首先研究的因素是價格和質量。這是因為中國的大學生與國外的不一樣，經濟來源主要是父母的資助，自我兼職掙錢的不多，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過2000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費本事有限，大多數的大學生們在花錢時往往還是十分謹慎，力求“花得值”，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品。這種.種的現象表示，當代大學生的消費狀況整體呈理性趨勢發(fā)展。

二、攀比心理著實存在

采訪中我們發(fā)現有不少同學都開通了花唄等網上貸款服務，而產生這種現象的主要原因是因為攀比現象著實存在在我們大學生的消費觀念當中，個別者還較為嚴重。

在采訪中，一些同學指出，為了擁有一雙名牌鞋或者換上一款最流行的手機，或者買上一部電腦、相機等，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自我的其他必要開支。而有的同學明明明白自我的金錢并不寬裕的時候，當自我是一個人的時候，會很注意自我的花銷，盡量節(jié)儉，可適當與同學朋友在一齊消費的時候就表現的很不一樣，出現了“大手大腳”、“浪費”、甚至是“奢侈”的現象。這些現象都能夠反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易構成無休止的攀比心理。其實人存在適度的攀比心理是十分正常的一個現象，沒有比較，沒有發(fā)現，又怎樣會有提高呢?？墒牵械氖挛锒夹枰袀€度，超過了這個適宜的度，往往就會出現一些不合理的現象，就如我們今日所看到的各種例子，在他不合理性質的基礎上，往往會給我們大學生的日常生活或者心理行為帶來不良的影響，甚者還會影響深遠，波及一生。

三、消費分化兩極端嚴重

在同一個團體之中，不一樣同學的每月的生活費不盡相同，但大體維持在較為合理的范圍內，可是最低和最高的兩種消費中能夠看出，此刻的消費分化兩極端還是很嚴重的一個問題，我想，這在很大程度上取決于此刻經濟體制和我們國家的居民收入現狀整體呈“貧富差距大”的局面不無關系，大學生此刻的經濟來源大多還是由父母供給，每個人的消費狀況大多都會結合自我家中情景進行適度消費，源于家庭本身就有較大的差距，隨之而來的，大學生消費整體呈兩極分化嚴重的現象也不無道理。

四、儲蓄觀念淡薄

大多數大學生在此次調查當中反映，當月的消費狀況并不是很清楚，只是平時花該花的錢，做該做的消費，而整體共消費多少錢財，心中并無概念，同時，進行消費后記賬的同學更少，而大多數同學每次到去取錢的時候才發(fā)現錢已經不多甚至透支，而每到這種時候，就只能向家人、朋友、同學求救。在應對如何處理金錢或者生活費的時候，很少有周全合理的計劃安排?？梢姡髮W生的儲蓄觀念仍處淡薄狀態(tài)，有待加強。

五、學生消費觀需引導

大多數家長在給孩子寄送生活的時候，會采取兩種方法，一個是每月寄送定額生活費，限制孩子的花銷，一個是把錢交給孩子任其支配，待不夠用的時候再寄送。從這些現象中我們能夠發(fā)現家長對孩子的消費還是缺乏引導的，究其原因，能夠歸結到教育方法和體制上，父母不是限制孩子或者放縱孩子花錢消費，而是，父母在批評或者教導孩子的時候沒有發(fā)現引導的重要性，要試著讓孩子能夠主動的進行合理消費，結合自我的實際情景，培養(yǎng)正確的消費觀。甚者，農村里的家長為了不讓孩子在大學里受委屈，會砸血本會孩子購置物品，完全超出了本事范圍之外，而城市里的家長也會放縱孩子的消費，可見，家長間也存在不一樣程度的攀比心理，而正是這些種.種，造成了對大學生構成正確消費觀的障礙。

我們的提議：

1、調查大學生的消費心理

職協當代大學生是未來社會建設的棟梁，引導大學生繼續(xù)堅持正確健康、勤儉節(jié)儉的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風氣，加強大學生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，具有十分重要的意義。我們期望教師在思想理論教學中，使用調查研究與理論教學相結合的科學方法，使理論教學真正擺脫空洞無物的說教。我們認為今后教師應當重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現問題和解決問題，幫忙我們養(yǎng)成健康消費心理，構成正確的消費觀。

2、培養(yǎng)大學生的理財本事

所謂理財，它是指一個人在財務方面的處理本事，即對錢財的理性認識與運用。為此，專家提出了“財商”的說法，財商的概念是與智商、情商并列的現代社會三大不可缺少的素質，也是現代教育不可忽略不宜回避的話題。能夠這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存本事，情商反映人作為社會生物的生存本事，財商反映人作為經濟人在經濟社會里的生存本事。財商主要包括兩方面的資料：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的本事;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的本事。我們提議教師圍繞這兩方面的資料，在“兩課”教學活動中設計生動活潑的教學形式以到達教育目的。

03、注重校風對消費的提倡

職協良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現學生生活作風的重要方面。環(huán)境的力量是無窮的，當學生生活在一個質樸、節(jié)儉、善修的環(huán)境當中的時候，也會不由自主的作出良好的行為，所以，學校要在這一方面有所提倡和側重，一個相互促進的過程發(fā)生之后，一切就會變得容易多了。在大學生實實在在存在的若干不良現象中進行深入的工作，如如何克服在消費上出現無計劃消費、消費結構不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，都是校方應當關注的方面。

最新大學生消費調查報告精選5篇大全相關精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔暑假三下鄉(xiāng)社會實踐總結報告最新5篇精選暑假三下鄉(xiāng)社會實踐總結報告1

7月13號清晨，我早早起床，準備自己的三下鄉(xiāng)之旅。我時刻期待著與學生見面，期待著與他們一起學習，一起收獲知識和快樂······心中充滿著激動和喜悅。

這次的中學支教，我們都很用心準備。各個隊員都將會拿出自己的看家本領、自己的特長展示給當地學生看，并將把自己擅長的技能、實用的知識教授給當地學生。這將是這次支教做的最有意義的事情了。

來到中學的第一天，我們先舉行了一個簡短的升旗儀式。然后，我們逐個向當地學生介紹自己，重點介紹自己的特長。這樣做是想讓學生對我們產生興趣，之后，我們會更容易交朋友。

介紹完自己后，我們提著自己的行旅來到宿舍，清理宿舍衛(wèi)生和整理自己的床鋪。我們是10個人一個宿舍。住宿條件還一般，雖然沒風扇，但因為是在山里，周圍有很多的大樹，吸走了很多熱氣，所以不覺得不太熱。宿舍里面有獨立的衛(wèi)生間和沖涼房。這樣，生活方便了很多。

第二天，我們開始正式上課了。以前都是我們坐在教室聽老師講，現在角色變換，自己站在講臺給學生講課。以“老師”這一身份站在講臺上授課，對于很多人來說都是人生第一次，感覺真是新鮮，但同時又有點壓力——擔心自己講不好。

我這次是來教音樂的。課安排在下午，連續(xù)上兩節(jié)，上兩個下午。這兩天的音樂課，都是有三個老師一起上，每個老師講得內容都不一樣。我要教的是簡譜知識，另外兩個同學教的分別教的是聲樂演唱和鼓樂，

我們在上課之前給學生表演了各自的特長。我表演的是葫蘆絲，邊吹邊用眼神跟他們交流，他們都好認真聽，好認真看。

節(jié)目演完，我們就開始上課了。首先是由我給同學們上樂理知識。我給他們講的是最基礎的簡譜知識，像音階、音符、休止符、符點的簡單介紹。當我講音階的時候，他們還能理解，再深入去講音符等的時候，可能因為沒有音樂基礎，所以大部分學生不太明白我講的內容。我是讓他們站起來試唱后，發(fā)現他們唱錯或是不會唱，才知道我講得內容他們沒有吸收。

但讓我欣慰和感動的是，他們雖然聽不懂，但在我講得過程中，他們還是很認真聽，盡量去聽我講的內容。這讓感受到了學生對老師的尊重。雖然沒有授課時的成功的喜悅，但有的是站在講臺上的欣喜和快樂。

總結自己做的不足之處：首先是自己缺乏積極主動的態(tài)度，在講課前沒有先去了解學生的學習情況，不知道他們的音樂基礎。其次，是最重要的'不足之處：表達欠缺，自己懂的知識，沒有用最淺顯的語言表達出來，導致學生覺得很難，失去了聽講的興趣。再次是準備不夠充分，我可以準備一些小游戲，穿插在講課中，增添課堂的趣味性。最后，我在課后缺乏與學生交流，沒有再給他們帶來更多的音樂知識。

從這次講課中，我體會到當一名老師難，要當一位讓學生喜歡的老師就更難。老師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據上課時學生的反應對自己的課程做一些調整，不能完全就按著自己的教案講。如果我當時準備多一些小游戲，那么，我在上課時候就可以在講課時候穿插一些小游戲，就不會讓學生聽得那么吃力了。

無論怎樣，在其他兩位隊友的配合下，還是很順利完成了授課工作。讓我感到最開心的是終于實現了自己年幼時做老師的夢想。讓我真真切切感受到了站在講臺，拿著粉筆，面對學生講課的愉快心情。也讓我對教師這一行業(yè)有了更深的體會。我想，當我回到大學，坐在教室的時候，會更加認真地去聽課，因為我知道，這是講臺上的老師的最期望得到的尊重。

暑假三下鄉(xiāng)社會實踐總結報告2

應總理發(fā)出了“同在藍天下，共同成長進步”的號召，這個暑期我進行了一個以關愛留守兒童為主題的暑期社會實踐活動，于今年7月份在鹽城市阜寧縣阜寧附小開展了為期2天的以“關愛留守兒童、共擔社會責任”為主要內容的暑期社會實踐活動。這這次的走訪中，那些孩子給了我們相當大的震撼，無論從學習上還是從生活上來說我們都受益匪淺，留守兒童大多是隔代監(jiān)護即由孩子的爺爺、奶奶或外公、外婆進行看護，但在走訪中我們發(fā)現這種方式存在著一些問題:

一、學習方面，留守兒童的學習兩極分化現象較為嚴重。

有些留守兒童知道家里供其讀書不易，同時也體諒到父母的辛勞，因而發(fā)奮學習，成績很是優(yōu)異，走訪中可以看到墻上貼滿了獎狀;但是有的留守兒童由于在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，生性調皮貪玩，由于監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導孩子的學習，重養(yǎng)輕教，致使孩子在學習時得不到有效的督促和引導，導制他們在學習上自覺性差，紀律不強，沒有良好的學習習慣，被動地學習，學習成績較差。

二、性格方面。

在走訪中發(fā)現不少留守兒童較內向，逆反心理較重。有些孩子很好交流但是也有孩子沉默寡言，由于他們很小的時候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓，而祖(外)父母多數情況下也缺乏這方面的技能，因此，當這些孩子長大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，很難和別人溝通。在這次社會實踐中，我們看到了留守兒童對于生活執(zhí)著的追求，看到了他們?yōu)楦淖兠\做出的努力，一個喜歡寫小說的留守兒童在回答為什么喜歡寫小說時這樣說道:“現實世界過于殘酷，只有在小說中才能有完美的結局”這是何等的震撼人心，一個十多歲的孩子卻說出如同飽經世事的中年人所說的話，讓我們深思，讓我們感慨。

或許在自己父母親眼里，還沒有走出大學校門的我們仍然是一群孩子。但是面對著農村兒童，我們儼然看到了我們那逝去的童趣。走了，或許再也不會來這里，或于我們的命運再也不會相交，但這片土地，這群孩子，這片空氣都將成為我生命中最珍貴的記憶!

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過關愛留守兒童的社會實踐活動，使我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”，已經不適應現代社會的發(fā)展趨勢。我們應當在社會實踐活動中認清自己的位置，對自己有一個準確的定位。只有真正的理解社會實踐的意義，在社會實踐中獲得知識與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在實踐得到檢驗的知識與能力去解決它，克服它。社會實踐使大學生找到了理論與實踐的最佳結合點，而那些只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長遠發(fā)展的。

作為新時代大學生，我們不僅要好好學習掌握現代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識;在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。

暑假三下鄉(xiāng)社會實踐總結報告3

(一)我看農村教育

人們在形容農村的教育狀況時總是用"適齡兒童入學率低"、"失學率高"、"教育狀況落后"等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進入"邊遠地區(qū)人們不重視教育"這一誤區(qū)。

經過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經濟的落后.

讓我們來看一組調查結果,在我們調查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學點東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上.

由此，我們轉過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對于農村來說，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農村地區(qū)經濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望"個個都能考上大學"!當你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學的時候;當你聽到老漢說"砸鍋賣鐵也得上"的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數有幾個失學兒童嗎?!那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上"不重視教育"、"教育意識薄"之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?

教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，而非遮蓋問題，才能抓住教育發(fā)展的癥結所在.改革開放以來,農村經濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,而且經濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經濟,但最終還得抓住"教育是基礎,經濟是關鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?

(二)我為鄉(xiāng)親獻計策

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我的心情經歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,待我們如親生兒女,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現今我們只能在宣傳周家村成功的經驗的同時,提一些不夠成熟的建議。

在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經濟效益,可謂一舉兩得。這可能是我國農村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。

經濟發(fā)展方面,農業(yè)往立體結構方向發(fā)展。注意了抓好經濟作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產量。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經濟收入。

精神文明建設,結合村民樸素民風,村里還制定了強有力的規(guī)章制度,保證了村里良好風氣的形成,為其經濟發(fā)展提供了有力的保障。

當然,這取得的一切成績離不開村領導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標前進。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進的路。

鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己生產的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤。然而另一方面領導們卻考慮著要承當巨大投資風險,基于此,他們的夢想遲遲沒有實現?，F今,農村收入不高,集體基金有限,承當風險能力極小,在如此現狀下,村領導們當然是不敢貿然行事的----成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。的確,暫不說基地太小而帶來的原材料供應不足和技術問題,就連產品銷售渠道也夠戧。不過,在現有條件下,建立低投入,高回收,運轉周期短的小型企業(yè)(如生產洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。

現在,村民們的收入主要是靠經濟作物和種高效田。高效田是給外國公司制種,公司提供種子和技術指導,并負責回收種子,村民只需出土地和勞力。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比較之下,這是迄今為止最有保障的致富之道。為此,加大宣傳,極大限度地吸引外商投資,發(fā)展高效田,是周家村近幾年致富的首選之路。

通過幾天的實踐,我們發(fā)現該地農民的經商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉變觀念對經濟發(fā)展是有重要意義的。

就那短短的五天,我和周家村結下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永遠讓我牽掛。有時候我想，一個人也許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者;養(yǎng)我者、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者，這也許就是一個人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠地為你們而活、而努力。

(三)三下鄉(xiāng)的意義

大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是當年五四青年開創(chuàng)的"走向社會，深入民眾"光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農群眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是貫徹落實江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的"四個統(tǒng)一"的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學學習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這是我參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.

抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，對于引導我們按照江澤民同志得出的"四個統(tǒng)一"的要求，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農村，了解占全國人口80%的農民的現狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。

暑假三下鄉(xiāng)社會實踐總結報告4

天的三下鄉(xiāng)如同煎熬一般，環(huán)境的惡劣，生活的不方便種.種因素都讓我在活動期間急切盼望能夠早日結束，恢復正常的生活，

然而暑假后階段的在家期間，晚上躺在床上卻又無時無刻不在回憶下鄉(xiāng)的事情，而且還滿含著懷戀，覺得下鄉(xiāng)時的那些人，那些事都顯得那么可愛，此時此刻，它們在我心中都被我美化了，成為了我記憶中十分美好的一部分。

自己的專業(yè)是師范類，但卻從未想過當老師，參加三下鄉(xiāng)活動也只是為體驗，而非獲得當老師的經驗。而從未真正給學生上過課的自己在上課之前也異常緊張，不是害怕學生，而是害怕自己做得不好，那個講臺是屬于我的舞臺，我要精心策劃我要如何站在那個舞臺上演好我自己的角色。對我來說，上一堂課的意義不僅在于把知識傳授給學生，我在乎的除了課堂內容外，還有課堂的方式，我想要的是以一種學生感興趣的方式呈現出來，讓學生在快樂中學習。上課前，我把所講的內容都內化為自己的語言，當站在講臺上時，突然間感覺自己的恐懼都消除了，慢慢進入狀態(tài)，然而課堂上的自己不是真實的自己，無論課上多精彩，課后都會恢復回原來的自己，而那種激情就再也找不到了。

講完第一節(jié)課后，馬上又學生反映，說我講的課很有趣，當時很興奮，這對于一位老師，尤其是一位剛開始上課的老師來說，無疑是最大的安慰。我發(fā)了短信告訴朋友，他回我說，看來我已經感受到當老師的樂趣，將來有興趣當老師了，

我說不然，當老師需要有激情，如果講課沒有激情，那課堂就會變得枯燥沒有生命，內容也變得僵硬了。一位老師，尤其是一位好的老師，我個人認為不僅僅是把教育學生作為一份工作，更是一份責任，一件自己應該盡心盡力的事情，而不是一項任務，前者是有感情的，而后者只是為完成而執(zhí)行。做一位有激情的老師是很難的，而且還要做一盞默默的燈，給學生以光明，面對著重復的工作，重復的教材都不會厭倦。我要做一盞燈，但不是這樣一盞默默無聞的燈，而是一盞可以為自己，也為別人煥發(fā)出無限變幻的光彩的燈，它可以不斷更新，有無窮的生命力。

以前上課時老說老師與自己有代溝，抱怨他們不了解我們的心思，追求等各不相同。而今，才發(fā)現，自己也與學生有著代溝，演唱會上，當我們唱著一些我們年代的歌曲時，他們會說怎么唱那么老的歌啊，而他們所喜歡的，于我們而言卻顯得那么幼稚，這，就是代溝。有時候和他們聊天，會感覺有點難以融入，我們總嘗試微笑著把他們當小孩子那樣關愛，那樣去哄，但其實，僵著笑臉挺辛苦的，而且，事實上他們的有些并非我們想象的那樣只是小孩子，而有著小孩子里的那一絲狡黠，那一絲我們想不到的復雜。

三