作者：八音魔琴諫太宗十思疏

魏徵以人為鏡，可以明得失

人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征歿，朕亡一鏡矣！

——唐太宗

這堪稱對(duì)魏征人生價(jià)值的最佳注釋！

魏征（繁寫體為“徵”），(580—643)字玄成。是我國唐代偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》《貞觀政要》中。著有《類禮》20卷。輔佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”的精神，千百年來，一直被傳為佳話。寫作背景

隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。魏徵曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！?/p>

唐朝初年，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺髞硭虺鲞@是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對(duì)外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。諫：勸諫壹太宗：李世民貳叁肆諫太宗十思疏十思”是奏章的主要內(nèi)容，即十條值得深思的情況“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬于議論文。解題：第一段

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！1求：動(dòng)詞，要求，需求2之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性3長：高；形容詞作動(dòng)詞，長得高大（使動(dòng)）4固：形容詞的使動(dòng)用法，使···穩(wěn)固5根本（古今異義詞）：古義：植物的根今義：事物的本質(zhì)。6遠(yuǎn)：

形容詞作動(dòng)詞，流得遠(yuǎn)（使動(dòng)）浚：疏通7安：使動(dòng)用法，使···安定8德義：道德仁義9而：連詞，表轉(zhuǎn)折10治：治理得好，安定太平11雖：雖然（自謙）12下愚：最愚昧無知的人13明哲：明智的人第一段

人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。1當(dāng)神器之重：當(dāng)：主持，掌管，擔(dān)當(dāng)神器：指帝位

重：形容詞作名詞，重任2居域中之大：在天地間占有重大的地位。居：占，占有；域中:天地間。

大：形容詞作名詞，重大地位。3崇極天之峻：崇，尊崇，推崇極天:指至高無上的皇權(quán)。4無疆之休：休:美好，福祉。永無止境的美善。第一段不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。5念：思考，考慮6處：保持

7勝：克服，戰(zhàn)勝8以：連詞，表目的

9塞：堵塞分析第一段1.本段用了什么論證方法？其作用何在？答：比喻證法——把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；

正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國之安必積德義的道理。分析第一段2.魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明這樣的特點(diǎn)嗎？答：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠服。第二段

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。1、凡百元首：凡百:所有的

元首:君主，天子2、承天景命：景:大命:使命3、殷憂而道著：殷憂:深切的憂慮殷:深

道:治國之道

著:顯著4、功成而德衰：衰:衰減，衰微5、善始者：開頭做得好的。實(shí)，實(shí)在繁，眾多6、能克終者蓋寡：克，能夠

蓋，表示不十分肯定的判斷，大概第二段豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？7、豈其取之易而守之難乎：豈······乎是固定句式，一般翻譯為“難道···嗎？”其：代詞，那

?。簯?zhàn)勝，奪取

之：代詞，代指天下

而：表轉(zhuǎn)折8、昔：從前，往日，與“今”相對(duì)

足：足夠，充足

何：何故，為什么

第二段

夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。1、夫：句首語氣詞，以提示下文或表示對(duì)某事進(jìn)行判斷2、在：處于某種位置3、以：連詞，表修飾4、下：臣下，百姓5、既：已經(jīng)6、得：得到，獲得7、縱情：放縱情感8、傲物：輕視別人9、吳越：吳國和越國，春秋時(shí)兩個(gè)敵對(duì)的國家。引申為“敵對(duì)勢力”。10、行路，路人，比喻毫無關(guān)系的人。第二段雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。1、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒：雖：即使

，連詞，表假設(shè)或者讓步關(guān)系

董：督責(zé)

以：介詞，用，拿

震，震懾狀語后置句（介賓結(jié)構(gòu)后置句）2、終茍免而不懷仁：終，最終

茍免，茍且免于刑罰

而，表轉(zhuǎn)折，但是

懷仁，感念（皇上的）仁德3、貌、心：名詞作狀語，表面上、內(nèi)心里4、怨不在大，可畏惟人：怨，怨恨，

惟，只，只有

人，民（避太宗名諱）5、載舟覆舟：指人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。覆，動(dòng)詞的使動(dòng)用法使···翻覆6、所宜深慎：宜，應(yīng)該

慎，謹(jǐn)慎貳第二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览??！敖哒\則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”一句闡明了？

對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，如果失去了民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無濟(jì)于事。借用古人“載舟覆舟”的論述，將君和民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。第三段

奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；1、奔，急走，跑

朽，腐爛2、其，副詞，表反詰，譯為，豈，難道

忽：輕視，怠慢君人者，統(tǒng)治百姓的人君，名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治，治理3、誠，連詞，如果，表假設(shè)見可欲：語出《老子》“不見可欲，是民心不亂?！边@里指看見想要的東西。思，想，思考戒，告誡，警告4、作：興建。指興建宮室一類事情。5、安人：安民安，使動(dòng)用法，使······安寧6、念高危，則思謙沖以自牧：想到（自己的君位）高而險(xiǎn)，就要謙虛謹(jǐn)慎，自我約束。沖，謙虛。牧，約束7、滿溢，驕傲自滿江海下百川：江海居于百川之下。意思：江海容納眾水的度量，即善于聽取各方面的意見。下，名詞作動(dòng)詞，居于······之下8、樂，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂盤游：娛樂游逸，指從事狩獵。9、三驅(qū)：語出《易經(jīng)》“王以三驅(qū)”，從三面驅(qū)趕野獸，留一面放生。指狩獵有度，不過分捕殺。10、以為：“以之為”的省略，把·······作為。11、度，標(biāo)準(zhǔn)，限度第三段

憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。1、懈怠，松懈，怠惰2、敬，慎3、慮，憂愁，憂慮4、壅蔽：被堵塞、蒙蔽

納，接納，接受下：臣下的意見6、想，思考，思索讒邪，形容詞用作名詞，說壞話的邪惡小人

正：使動(dòng)用法使······端正以，連詞，表目的5、黜惡：斥退奸惡的人。黜，排斥。惡，形容詞用作名詞，奸惡的人6、加，施加

無：通“毋”，不要謬賞，錯(cuò)誤地獎(jiǎng)賞及，至，到濫刑，濫用刑罰第三段單擊添加標(biāo)題

總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？1、宏：擴(kuò)大，弘揚(yáng)；茲，此2、九德：指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順簡，選拔能，形容詞用作名詞，有才能的人任，任用3、善，形容詞用作名詞，好的意見從，聽從，順從4、播其惠：廣施他們的恩惠。播，傳布，傳揚(yáng)效，呈獻(xiàn)5、馳，奔馳，這里指奔走，效力事，這里指煩惱的事情

豫游：出巡游玩。豫，巡游。6、松喬：指赤松子和王子喬。古代神仙名。7、垂拱：（皇上）垂衣拱手，比喻很輕易的天下就實(shí)現(xiàn)大治了。

化：教化8、代下司職：代臣下管理職事。司，管理。9、役：役使，勞損，這里是使動(dòng)用法，使···勞損10、虧無為之大道：指違背無為而治的方針。虧，毀壞，減損。無為之大道，指君主無為，垂拱而治，臣下辛勞，各司其職的統(tǒng)治方法。無為，儒家指不施刑罰，以德政感化人民道，規(guī)律，道理叁第三段，提出“十思”的具體內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。請(qǐng)輸入您的標(biāo)題單擊此處編輯您要的內(nèi)容，建議您在展示時(shí)采用微軟雅黑字體，本模版所有圖形線條及其相應(yīng)素材均可自由編輯、改色、替換。更多使用說明和作品請(qǐng)?jiān)旈喣０孀钅┑氖褂檬謨?。單擊添?/p>