?魏公子列傳?管窺

概要：平常人所可承用得起，臂力驚人，此為內(nèi)；袖子里藏著四十斤鐵椎，你說(shuō)，這袖子會(huì)有多長(zhǎng)多寬，如此寬大之袖，定有個(gè)魁梧高大結(jié)實(shí)的身材，就像NBA大中鋒奧尼爾一樣，此為外。一內(nèi)一外，呼之欲出。隱于屠間，信陵君“數(shù)請(qǐng)之〞，“不復(fù)謝〞，后又一“笑〞一“俱〞，再又一“袖〞一“殺〞，坦然豪壯，英氣逼人，非前之朱亥，誰(shuí)人能為？司馬遷之筆，真巨椽也！二“北鄉(xiāng)自剄〞與“公子遂行〞侯生“北鄉(xiāng)自剄〞，為何呢？他為何不選擇隨信陵君赴趙呢？這是個(gè)很值得咀嚼的問(wèn)題。信陵君“數(shù)請(qǐng)魏王〞擊秦救趙，終不能，所以，與食客們?nèi)ズ颓乇疵?。在這存亡之秋，侯生獻(xiàn)一計(jì)，即為“竊符救趙〞，實(shí)事求是地說(shuō)，這一計(jì)是個(gè)損招，一下子就把信陵君置于不忠不義的處境中：勾結(jié)如姬，入王臥，竊兵符，篡奪兵權(quán)，絕非魏之宗室所為，此為不忠；晉鄙“嚄唶宿將〞，竟殘?jiān)庾禋?，此為不義。把信陵君置于不忠不義之境，似乎還缺乏以使侯生自剄。另一個(gè)重要因素聞就是“士為知己者死〞。想當(dāng)初，信陵君禮賢下士，待侯生之禮周備之至啊，知遇之恩必報(bào)；同時(shí)，還要看到，侯生作為一隱士，必是“義〞字當(dāng)頭，“義〞重泰山，這是士的價(jià)值取向。獻(xiàn)計(jì)時(shí)，侯生就把結(jié)局定好了，最終，他也是這么做的。至于年老不能相從的話，皆為托辭而已。侯生明確對(duì)信陵君說(shuō)要“北鄉(xiāng)自剄〞，可為什么?史記?中偏偏就緊接著僅寫(xiě)了“公子遂行〞四個(gè)字呢？這個(gè)問(wèn)題恐怕至少要從兩個(gè)方面來(lái)考慮。一是入乎其內(nèi)，就情境來(lái)說(shuō)，信陵君必會(huì)執(zhí)意請(qǐng)隨，必當(dāng)悲“泣〞萬(wàn)分，但是偏偏不著一字，卻可徒生出一種悲壯之氣來(lái)，雄赳赳，氣昂昂，不

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一“嚄唶〞與“袖〞

“晉鄙嚄唶宿將〞，寫(xiě)晉鄙勇猛強(qiáng)悍，獨(dú)辟蹊徑，令人回味?！皣棬暎创笮β?，“唶〞，即大呼聲，嘗試著“嚄〞“唶〞，聞其聲如見(jiàn)其人，頗有些京劇中怒張飛的勁兒，絕非文弱小生所能及。這很像在守護(hù)寺廟的“哼哈〞二將，鼻子一“哼〞，聲如洪鐘，還能吸人魂魄，張口一“哈〞，生就一股黃氣，可驅(qū)散敵之魂魄。太史公，神筆也！

太史公寫(xiě)人之絕，我還有新發(fā)現(xiàn)。朱亥初被侯生介紹時(shí)，說(shuō)是“此人力士〞，此外別無(wú)他言。朱亥這個(gè)人物很抽象很模糊。但是，當(dāng)至?xí)x鄙軍中，且晉鄙“欲不聽(tīng)〞時(shí)，朱亥“袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙〞，僅寥寥幾言，可人物形象卻躍然紙上。四十斤鐵椎，絕非平常人所可承用得起，臂力驚人，此為內(nèi)；袖子里藏著四十斤鐵椎，你說(shuō)，這袖子會(huì)有多長(zhǎng)多寬，如此寬大之袖，定有個(gè)魁梧高大結(jié)實(shí)的身材，就像NBA大中鋒奧尼爾一樣，此為外。一內(nèi)一外，呼之欲出。隱于屠間，信陵君“數(shù)請(qǐng)之〞，“不復(fù)謝〞，后又一“笑〞一“俱〞，再又一“袖〞一“殺〞，坦然豪壯，英氣逼人，非前之朱亥，誰(shuí)人能為？司馬遷之筆，真巨椽也！

二“北鄉(xiāng)自剄〞與“公子遂行〞

侯生“北鄉(xiāng)自剄〞，為何呢？他為何不選擇隨信陵君赴趙呢？這是個(gè)很值得咀嚼的問(wèn)題。信陵君“數(shù)請(qǐng)魏王〞擊秦救趙，終不能，所以，與食客們?nèi)ズ颓乇疵?。在這存亡之秋，侯生獻(xiàn)一計(jì)，即為“竊符救趙〞，實(shí)事求是地說(shuō)，這一計(jì)是個(gè)損招，一下子就把信陵君置于不忠不義的處境中：勾結(jié)如姬，入王臥，竊兵符，篡奪兵權(quán)，絕非魏之宗室所為，此為不忠；晉鄙“嚄唶宿將〞，竟殘?jiān)庾禋?，此為不義。把信陵君置于不忠不義之境，似乎還缺乏以使侯生自剄。另一個(gè)重要因素聞就是“士為知己者死〞。想當(dāng)初，信陵君禮賢下士，待侯生之禮周備之至啊，知遇之恩必報(bào)；同時(shí)，還要看到，侯生作為一隱士，必是“義〞字當(dāng)頭，“義〞重泰山，這是士的價(jià)值取向。獻(xiàn)計(jì)時(shí)，侯生就把結(jié)局定好了，最終，他也是這么做的。至于年老不能相從的話，皆為托辭而已。

侯生明確對(duì)信陵君說(shuō)要“北鄉(xiāng)自剄〞，可為什么?史記?中偏偏就緊接著僅寫(xiě)了“公子遂行〞四個(gè)字呢？這個(gè)問(wèn)題恐怕至少要從兩個(gè)方面來(lái)考慮。一是入乎其內(nèi)，就情境來(lái)說(shuō)，信陵君必會(huì)執(zhí)意請(qǐng)隨，必當(dāng)悲“泣〞萬(wàn)分，但是偏偏不著一字，卻可徒生出一種悲壯之氣來(lái)，雄赳赳，氣昂昂，不成功便成仁，誓殺秦兵，這不能不說(shuō)是侯生自剄的錚錚誓言激發(fā)了公子及眾賓客的“士〞氣。另一個(gè)方面是出乎其外，也就是考慮司馬遷為什么這樣選材剪材呢？固然，司馬遷往往對(duì)事情開(kāi)展的起因予以詳寫(xiě)，而對(duì)這種原因所產(chǎn)引發(fā)的最終結(jié)果，常常略寫(xiě)，但是，這僅是外表現(xiàn)象，形式需根據(jù)寫(xiě)作意圖而定，所以，這缺乏以說(shuō)明“司馬遷〞為何這么剪材。遭宮刑奇辱的司馬遷，嘗盡人間冷暖的司馬遷，剛毅不屈的司馬遷，忍辱負(fù)重的司馬遷，此時(shí)，多么想再回溯到那遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)，多么想能歸附于信陵君，所以，你注意到，在行文中，對(duì)信陵君說(shuō)是一口一個(gè)“公子〞，何其仰慕啊?！肮铀煨楔?，把對(duì)公子的這種贊慕如此巧妙地融入其中，卻又了無(wú)痕跡，太史公，真神人也。

三如姬是孝是忠？

竊符救趙，如姬是關(guān)乎成敗的關(guān)鍵人物之一。文中交代說(shuō)，如姬三年欲求報(bào)其父仇，結(jié)果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，最終公子實(shí)現(xiàn)了她的夙愿，所以，有人就說(shuō)，“如姬之欲公子死，無(wú)所辭〞，她甘愿去竊符，說(shuō)明她兩點(diǎn)：一是對(duì)父孝，二是知恩圖報(bào)。然而，假設(shè)僅僅認(rèn)識(shí)到這些，恐怕不夠全面?？峙率堑凸懒巳缂У闹鞠蛐亟?。

?東周列國(guó)志?中寫(xiě)道，當(dāng)魏王怒責(zé)如姬時(shí)，如姬是這么說(shuō)的：“妾父為人所殺，大王為一國(guó)之主，不能為妾報(bào)仇，而公子能報(bào)之。妾感公子深恩，恨無(wú)地自效！今見(jiàn)公子念姊之故，日夜哀泣，賤妾不忍，故擅竊虎符，使發(fā)晉鄙之軍，以成其志。妾聞‘同室相斗者，被發(fā)冠纓而往救之?！w與魏猶同室也。大王忘昔日之義，而公子赴同室之急，倘幸而卻秦全趙，大王威名揚(yáng)于遠(yuǎn)近，義聲勝于四海，妾雖碎尸萬(wàn)段，亦何所恨乎？假設(shè)收信陵君家屬，誅其賓客，信陵兵敗，甘服其罪。倘其得勝，將何以處之？〞除了上段提到的兩點(diǎn)外，這段話至少還說(shuō)明，如姬是忠心的，竊符救趙是不使魏王失義，而是揚(yáng)其名。

有人說(shuō)，如姬的話似乎有些狡辯。這不對(duì)。是否狡辯，還要看客觀現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)秦有虎狼之心，諸位各國(guó)只有“合縱〞抗秦方能保全，而如姬應(yīng)該是充分認(rèn)識(shí)到，趙魏唇齒相依，唇亡那么齒寒。。郭沫假設(shè)五幕劇?虎符?似乎可佐證。

綜上所說(shuō)，如姬乃一大孝、大義、大忠。如此一奇女子，太史公未單獨(dú)為她立傳，實(shí)在是一大憾事。

四朱亥會(huì)不會(huì)自剄？

這是個(gè)很值得考慮的問(wèn)題。

會(huì)自剄——朱亥是一隱士，隱士知恩圖報(bào)，而且是因?yàn)楹钌耐扑]，才得以任命于危難之際的，如今侯生為義而死，朱亥不自剄何以見(jiàn)其“義〞呢？你看，?趙世家?中的公孫杵臼先死后，程嬰待趙武成人后，為“下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼〞，不也自殺了嗎？

不會(huì)自剄——朱亥“以為小禮無(wú)所用〞，是個(gè)拿得起放得下的俠義之士，報(bào)答侯生和公子知遇之恩的最好方式，是繼續(xù)追隨公子效力，而不是“無(wú)所用〞的自殺。

怎樣做才是“義〞？這確實(shí)是個(gè)耐人尋