第守禮中見(jiàn)修養(yǎng)，自省中見(jiàn)智慧

重耳流亡楚國(guó)，楚成王以禮相待，遵循禮節(jié)，體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)；子玉欲殺重耳，楚成王清醒自誡，自我反省體現(xiàn)治國(guó)智慧。我以為，楚成王對(duì)我啟示頗多，可謂君子。

他啟示我，尊人守禮可見(jiàn)修養(yǎng)，逆境中的善助可點(diǎn)亮微芒。

想當(dāng)年，重耳流亡列國(guó)，秦君看似接納，實(shí)則暗笑其外形，還有諸國(guó)杜門(mén)不見(jiàn)，冷眼相待。惟有楚成王，真心納之且以禮待之，其中縱然有利益的考量，也不失對(duì)末路少主尊重與關(guān)懷。這便是平時(shí)個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。若是平日對(duì)窮途之人不屑一顧，又怎么會(huì)對(duì)重耳伸出仗義之援手?回顧當(dāng)下，又有多少人對(duì)高位者彬彬有禮乃至阿諛?lè)畛?，而?duì)弱勢(shì)群體飛揚(yáng)跋扈，禮數(shù)盡失?因此，身為一國(guó)之君的楚成王對(duì)流浪窘迫的重耳的禮待顯得尤為可貴，啟示我們何為平等的關(guān)懷與尊重，啟示我們于自身豐足之時(shí)也不能忘記對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注與愛(ài)護(hù)。

是以，小小善助點(diǎn)亮微芒，造炬成陽(yáng)。重耳成功返晉，當(dāng)上國(guó)君，并承諾且做到了退避三舍。滴水之舉可漾涌泉，在他人山窮水盡時(shí)助其一臂之力，或許就能改變他的一生，產(chǎn)生許多正面的影響。且看商王千里執(zhí)圖訪賢歸來(lái)，使得傅說(shuō)崛起于版筑之中大展其才，成就武丁中興之盛世；宋江處處抬舉李逵，之后黑旋風(fēng)劫法場(chǎng)離去，使得絕處逢生的宋公明續(xù)寫(xiě)水滸傳奇；江上漁父擺渡相救后，伍子胥昭關(guān)夜奔，終強(qiáng)吳破楚以報(bào)父仇......當(dāng)今，你我應(yīng)傳承助人之義舉，或者亦可成就英雄傳奇，至少可增益?zhèn)€人與社會(huì)。

他啟示我，反省自誡可見(jiàn)智慧，要拔開(kāi)表象的霧靄看到未必悅目的本質(zhì)。

面對(duì)子玉的請(qǐng)求，楚成王并非殺重耳以絕后患，而是頭腦清明，看到了治國(guó)的本質(zhì)若國(guó)君自身德行有虧，又如何能消除憂患?作為一國(guó)之君，面對(duì)輕而易舉的選擇還能反思自身，慮其本質(zhì)實(shí)屬難得。且看當(dāng)今社會(huì)，我們總是抱怨路上塞車(chē)、下雨路滑導(dǎo)致遲到，卻不愿面對(duì)自己時(shí)間規(guī)劃不充分的本質(zhì)；我們總是抱怨領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)不能慧眼識(shí)珠，提拔自己這種真正的人才，卻不愿面對(duì)自己表現(xiàn)欠佳，能力有缺的本質(zhì)；我們總是埋怨努力沒(méi)有回報(bào)，耕耘沒(méi)有收獲，卻不愿捫心自問(wèn):自己行事效率如何?有無(wú)掌握方法?還是感動(dòng)自己一意孤行的假努力?的確，本質(zhì)與真相往往殘忍冷酷，直擊我們內(nèi)心深處的軟弱與痛點(diǎn)。但，惟有像楚成王這樣拒絕自欺欺人，用反省回?fù)粢蓱]，用本質(zhì)破解表象，才能自蓮火中涅槃，于硬繭中蟬蛻，掙脫表象的樊籠迎來(lái)人格的成長(zhǎng)與更新。

此種智慧于當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年學(xué)子，我們應(yīng)提高個(gè)人修養(yǎng)，以禮待人關(guān)懷弱者；面對(duì)浮世萬(wàn)千的虛華表象我們應(yīng)不懼真相，勇敢揭露本質(zhì)，反省自我以