第杭州師范大學(xué)比較文學(xué)期末復(fù)習(xí)資料(考研必看)

第一章比較文學(xué)的定義和功能

一、比較文學(xué)：是一門(mén)誕生于十九世紀(jì)末期的新興學(xué)科。它是一門(mén)對(duì)不同民族的文學(xué)進(jìn)行比較研究，也對(duì)文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系進(jìn)行比較研究的學(xué)科。

二、比較文學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象、研究目的與學(xué)科特征

①性質(zhì)：比較是學(xué)科觀念、研究的基本立場(chǎng)，即跨越式的多元思維，也是具體的研究方法和手段

②研究對(duì)象：研究各民族文學(xué)的親緣關(guān)系、類同關(guān)系，也研究文學(xué)與其他學(xué)科的異質(zhì)和互滲互補(bǔ)關(guān)系。

三、學(xué)科特征：開(kāi)放性、宏觀性。四、學(xué)習(xí)比較文學(xué)的目的與意義

1．目的：比較文學(xué)研究的最終目的，在于以世界性的眼光來(lái)總結(jié)民族文學(xué)與人類文學(xué)的特性、規(guī)律，加強(qiáng)民族文學(xué)之間的溝通，推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。

2．意義：

①比較文學(xué)為文學(xué)研究開(kāi)拓了新的領(lǐng)域、途徑，能夠幫助人們?nèi)妗?zhǔn)確、深入地認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象。

②比較文學(xué)能夠幫助人們拓寬知識(shí)視野，增強(qiáng)思維能力。③比較文學(xué)能夠促進(jìn)國(guó)家文化交流，改善人類生存的人文環(huán)境。五、思考題比較文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)研究的區(qū)別(可能以簡(jiǎn)答形式)

1．開(kāi)放性:比較文學(xué)的研究范疇（包括時(shí)空；研究對(duì)象及其形式、價(jià)值、學(xué)科）與研究理論、方法是開(kāi)放的。它不受時(shí)間空間以及作家、作品本身地位高低、價(jià)值大小的限制，比傳統(tǒng)文學(xué)研究有更大的自由，也比傳統(tǒng)文學(xué)研究具有更寬泛的內(nèi)容。傳統(tǒng)文學(xué)研究重心放在作家和作品上，而比較文學(xué)對(duì)作家、作品、讀者、世界同樣重視。在研究方法上也比傳統(tǒng)文學(xué)研究更有優(yōu)越性。

2．宏觀性:比較文學(xué)的研究視野是宏觀的（人類文學(xué)及文化），但它的研究對(duì)象可以是微觀的。它從傳統(tǒng)文學(xué)的范圍里跳出來(lái)，從國(guó)際的角度俯視各種文學(xué)現(xiàn)象，并且也從文學(xué)內(nèi)抽出身來(lái)，從一個(gè)新的高度俯察文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，這種寬廣的視野和博大的胸懷是傳統(tǒng)文學(xué)研究無(wú)法企及的。

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3．綜合性4.理論性

六、思考題法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派和中國(guó)學(xué)派對(duì)比較文學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（可能以簡(jiǎn)答形式）

1．十九世紀(jì)七十年代至二十世紀(jì)五十年代：這個(gè)階段形成了法國(guó)學(xué)派，其代表人物有巴爾登、斯伯格等。法國(guó)學(xué)派認(rèn)為：a、比較文學(xué)是以跨越為前提的研究；b、比較文學(xué)是國(guó)際文學(xué)史的研究；c、比較文學(xué)的研究方法是考據(jù)，尋找事實(shí)材料，它排斥審美分析。

法國(guó)學(xué)派開(kāi)創(chuàng)了影響研究，為其建立了完整的理論體系和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的研究方法，并用累累的研究成果證明了比較文學(xué)的科學(xué)價(jià)值，使比較文學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科而確立了牢固的地位，功不可沒(méi)。但是，法國(guó)學(xué)派的理論與實(shí)踐有狹隘性、機(jī)械性以及文學(xué)沙文主義傾向等等局限。

2．二十世紀(jì)五十年代至七十年代：這個(gè)階段崛起了美國(guó)學(xué)派，代表人物有韋勒克、奧爾德里奇、威斯坦因等美國(guó)學(xué)派認(rèn)為：a、比較文學(xué)是跨越國(guó)家界限的文學(xué)研究；b、比較文學(xué)是跨越學(xué)科界限的文學(xué)研究。

美國(guó)學(xué)派創(chuàng)立了平行研究與跨學(xué)科研究，擴(kuò)大了比較文學(xué)的研究范疇，且使比較文學(xué)有了向縱深發(fā)展的可能性，但有理論不夠嚴(yán)密、導(dǎo)致研究范疇過(guò)于寬泛的弊端。

3．中國(guó)學(xué)者認(rèn)為：比較文學(xué)是跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科的文學(xué)研究。中國(guó)學(xué)者開(kāi)創(chuàng)了跨文化體系的東西方文學(xué)以及東方各民族文學(xué)的比較研究，創(chuàng)立了闡發(fā)研究的方法，進(jìn)一步拓寬了比較文學(xué)的研究范疇，為進(jìn)行全球范疇內(nèi)的比較文學(xué)研究開(kāi)辟了道路。

七、思考題什么是比較文學(xué)？怎樣理解比較文學(xué)不是文學(xué)比較？比較文學(xué)與傳統(tǒng)的文學(xué)研究有什么不同？（斜體字的問(wèn)題答案同上）

比較文學(xué)是文學(xué)研究的一支，是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，而不是一種研究方法。文學(xué)比較只是把不同的文學(xué)拿來(lái)加以比較，這只能說(shuō)是狹義的比較文學(xué)。廣義的比較文學(xué)是把文學(xué)同其他學(xué)科來(lái)比較，包括人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，甚至自然科學(xué)在內(nèi)。這就不僅僅是文學(xué)上的比較了。

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八、思考題為什么比較文學(xué)形成于十九世紀(jì)后期的西方？簡(jiǎn)述其中原因。1．比較文學(xué)的形成，是歷史的必然，是時(shí)代的要求。

2．催生比較文學(xué)學(xué)科的社會(huì)文化、文學(xué)背景：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與世界市場(chǎng)的形成；（2）科學(xué)文化的迅猛發(fā)展；（3）浪漫主義思潮與運(yùn)動(dòng)；（4）比較的意識(shí)與方法在學(xué)術(shù)界的廣泛運(yùn)用。

第二章比較文學(xué)的基本類型和研究方法

影響研究

一、名詞解釋（概念了解）

①影響研究：是比較文學(xué)的一種研究類型。它是研究不同民族的文學(xué)之間相互滲透、相互影響的史實(shí)的研究類型。

②流傳學(xué)：是影響研究中的一種類型。它從影響放送的角度研究某個(gè)民族的文學(xué)在外民族的影響。

③淵源學(xué)：是影響研究中的一種類型。它從影響接受的角度研究某個(gè)民族的文學(xué)的內(nèi)容與形式的外民族來(lái)源。二、簡(jiǎn)答題（理解層面）

（一）影響研究的理論基礎(chǔ)①影響的超國(guó)界存在學(xué)說(shuō)②影響的事實(shí)聯(lián)系論③影響的歷史意識(shí)論④影響研究對(duì)創(chuàng)作的理解論（二）影響研究的方法步驟

①用比較的方法找出不同民族文學(xué)現(xiàn)象的同，假設(shè)影響的存在②搜集、考證、研究事實(shí)材料，證明影響的存在③影響研究的深入

（三）影響研究的類型（流傳學(xué)、淵源學(xué)）和目的三、論述題

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（一）影響研究的價(jià)值與局限1)價(jià)值：

a.發(fā)掘各民族文學(xué)相互影響的史實(shí)，還文學(xué)發(fā)展的本來(lái)面目b.幫助人們從新的角度認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象c.總結(jié)文學(xué)交流的規(guī)律

2)局限：受制于事實(shí)聯(lián)系，研究對(duì)象有限；考據(jù)費(fèi)時(shí)費(fèi)力且其成果沒(méi)有理

論價(jià)值、普遍意義

四、影響研究的理論基礎(chǔ)是什么？舉一個(gè)影響研究的例子。（★★）五、什么叫流傳學(xué)？它研究什么內(nèi)容？有什么價(jià)值？

流傳學(xué)是從影響放送的角度研究某個(gè)民族的文學(xué)在外民族的影響的研究類型。研究作家作品或一國(guó)文學(xué)在外國(guó)的成就、命運(yùn)和影響，這種研究從放送者出發(fā)研究接受者，是一種從源到流的探尋。

通過(guò)對(duì)作家作品流傳中的諸種現(xiàn)象作充分扎實(shí)的辨析，可以更好地發(fā)掘放送者國(guó)家的作家作品的潛能，同時(shí)接受者國(guó)家的文學(xué)研究也會(huì)因此而豐富。

例：范存忠對(duì)《趙氏孤兒》在歐洲的流傳的研究：首先，論文考據(jù)了劇本傳入歐洲的路線、在歐洲流傳的情況和其中的規(guī)律；繼而，論文探究了劇本影響歐洲的結(jié)果及其中的規(guī)律：文藝批評(píng)方面創(chuàng)作方面演出方面。六、什么叫淵源學(xué)？它研究什么內(nèi)容？有什么價(jià)值？

淵源學(xué)的定義：淵源學(xué)是從影響接受的角度研究某個(gè)民族的文學(xué)的內(nèi)容與形式的外民族來(lái)源的研究類型。

淵源學(xué)的研究?jī)?nèi)容：就淵源的表現(xiàn)形式而言，可以研究書(shū)面淵源、口頭淵源、印象淵源；就淵源的數(shù)量而言，可以研究單一的淵源與集體淵源。例：楊周翰對(duì)彌爾頓《失樂(lè)園》中加帆車的中國(guó)淵源的研究：首先，論文考據(jù)了歐洲關(guān)于加帆車的文字記載，繼而，論文考證了中國(guó)古籍中的有關(guān)記載，特別是彌爾頓受影響的具體環(huán)節(jié)；隨后，論文深入探討了彌爾頓受影響的原因及其對(duì)創(chuàng)作的巨大作用。它能從各國(guó)語(yǔ)言文學(xué)有因果聯(lián)系的終點(diǎn)或接受者出發(fā)，去探求影響的放送者或起點(diǎn)的研究；它可以從本國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，也可以從他國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，但目的是在考察一個(gè)作家或一種文學(xué)所曾吸取或改造過(guò)的外來(lái)因素之源頭。

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平行研究

一．名詞解釋（概念了解）

（一）平行研究：是比較文學(xué)的一種研究類型。它考察沒(méi)有明確的事實(shí)聯(lián)系的不同民族的文學(xué)之間的同異關(guān)系，研究文學(xué)的共性。二．簡(jiǎn)答題（理解層面）

（一）平行研究的理論基礎(chǔ)：

①不同民族的文學(xué)之間沒(méi)有事實(shí)聯(lián)系，也會(huì)存在同中有異、異中有同的現(xiàn)象，造成可比性。

②文學(xué)是人學(xué)，因此會(huì)有相似的內(nèi)容（題材、情節(jié)、思想主題、形象等）；文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，因此會(huì)有相似的形式和發(fā)展歷程。

③各民族文學(xué)根植于民族歷史文化的土壤上，必然有民族色彩

④研究同，也就是在研究各民族文學(xué)共同的詩(shī)心文心；研究異，也就是在研究各民族文學(xué)的特性。研究他們，有助于人們認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象，促進(jìn)民族文學(xué)之間的溝通與互補(bǔ)。

（二）平行研究的價(jià)值和局限：價(jià)值：

①平行研究開(kāi)拓了比較文學(xué)的研究領(lǐng)域

②平行研究不涉及考據(jù)，直接研究文學(xué)內(nèi)部問(wèn)題，結(jié)論具有普遍