如何做一個(gè)有人格魅力的語文教師（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）

教研天地如何做一個(gè)有人格魅力的語文教師（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）2021.11烏申斯基說過:“在教育中,一切都基于教師的人格,因?yàn)榻逃α恐挥袕幕畹娜烁裨慈挟a(chǎn)生出來,只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展,只有性格才能形成性格。”從某種意義上來說,語文教師的人格魅力對學(xué)生心靈的撞擊和影響比之在課堂上大談做人道理更加明顯和突出。那么,如何做一個(gè)有人格魅力的語文教師,享受語文教學(xué)生涯中的深度幸福感呢?一.一個(gè)有人格魅力的語文教師,首先是一個(gè)快樂的語文老師?？鞓?從心理的角度,就是將個(gè)人心境發(fā)展到最佳的狀態(tài)?？鞓返睦蠋熃o人的感覺通體是明朗的,陽光的,可親可敬的,這種老師更能吸引學(xué)生,給予學(xué)生良好的影響。語文教師的使命就是要通過自己使學(xué)生熱愛語文,熱愛民族的語言文學(xué);語文教學(xué)不僅使學(xué)生擁有語文的底子、語文的血脈,還要使學(xué)生擁有一份自己民族的記憶,并使他們成為幸福、真誠、充滿愛的中國人。語文使人有尊嚴(yán),優(yōu)雅而且有趣?！岸Y樂治國”,語文便有了某種宗教的力量。語文學(xué)科還是一門很有意思的學(xué)科,語文是厚德載物的大地,是飛鳥翱翔的天空;語文教學(xué)的過程,是學(xué)生的精神之旅、思想之旅,追求的是創(chuàng)造和感動;語文是實(shí)用的,是一個(gè)人立身的工具;語文是道德的,它會使人向上向善,成就一種超然的美麗;語文是開心的,開心扉、開心智、開心境。因此語文教學(xué)值得我們?nèi)?去付出,干上這一行就要認(rèn)為自己最適合做這項(xiàng)工作并且喜歡語文教學(xué),快快樂樂地帶領(lǐng)學(xué)生遨游在“上下五千年,縱橫九萬里”的民族語言和文化中,努力成全一批又一批學(xué)生的夢想,塑造出一個(gè)個(gè)美的心靈,這樣就能享受到教育生涯中的深度幸福感。二.一個(gè)有人格魅力的語文教師,能產(chǎn)生一種磁場吸引學(xué)生。一個(gè)有人格魅力的語文教師往講臺上一站,就會產(chǎn)生一種磁場,洋溢著圍爐夜話般的和諧與隨意,彌漫著“侍坐”式的平等和寬容;流動著人性的魅力與詩意的光彩,展示著溫馨的情懷;迸發(fā)出靈感的火花,飛躍著瑰麗的想象。于是分散的注意力在集中,大腦在全速運(yùn)轉(zhuǎn),思維越來越活躍,邏輯越來越明晰,心靈在凈化,思想在提升,臺上臺下都彌漫著一種快樂的氣場。不過這些均離不開語文教師的人文修養(yǎng),人文情懷,人文智慧,即,底氣、人氣和靈氣。1.深厚的人文素養(yǎng)鑄就語文教師的底氣。人文素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)在生命中文化積累的深度和厚度,是意義賦予和意義理解的能力和素質(zhì)。馬卡連柯早就提醒過我們:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！痹谥袑W(xué)各門學(xué)科中,語文是最具綜合性的,它的知識內(nèi)容涵蓋極廣。一個(gè)語文教師,如果缺少人文素養(yǎng)的支撐,缺少獨(dú)立的思想、內(nèi)涵、個(gè)性,知識儲備不足,他的底氣就不足,教學(xué)中必然捉襟見肘、蒼白無力,后果是帶來學(xué)生個(gè)體發(fā)展的失落。所以一個(gè)有人格魅力的有底氣的語文教師,應(yīng)該是讀書人,是博學(xué)、知識面廣的老師。有了底氣,我們才能徹底摒棄依賴參考書、各種資料大拼盤、各種結(jié)論大搬家的做法,而真正把所有教參資料放在“參考”的位置,敢于“下水”,去獨(dú)立地閱讀、鉆研、把握教材,捕捉此文與彼文的最大不同點(diǎn),深入理解最特殊最精彩的內(nèi)涵,從而融會貫通,與作者共鳴、同步、同境,會用自己的話說自己的解讀、感悟,知道講一篇課文從哪里入手都可以講“圓”了,就知道教無定法了。教師只有不斷充實(shí)自己的生命,提高自身的人文素質(zhì),才不會落伍,有底氣,有自信,同時(shí)把這種自信傳遞給學(xué)生,在教育教學(xué)園地里暢游自如。2.博大的人文情懷提升語文教師的人氣。“人氣”是時(shí)下較時(shí)髦的一個(gè)詞,人氣指數(shù)能反映一個(gè)教師在教如何做一個(gè)有人格魅力的語文教師劉少鸞陳尚虎語文教師研究58教研天地2021.11學(xué)中、學(xué)生心目中的感召力。據(jù)調(diào)查,學(xué)生喜歡這樣的教師:有愛心的(愛得深沉、廣博、平等、有敬業(yè)精神的(肯負(fù)責(zé)———才能付出、學(xué)識淵博的(從師的目的是獲取知識,師高弟子強(qiáng)以身作則(老師,您是我們學(xué)習(xí)的榜樣的老師。理想的語文課堂是多姿多彩、生動活潑、情趣盎然的。而如此課堂氛圍就是來自語文教師的身正典范、睿智機(jī)敏和博學(xué)慈愛的人格魅力。以道德教育著稱于世的孔子早就提倡“以身作則”和“三省吾身”,強(qiáng)調(diào)教師人格力量的示范作用和熏染作用。正因?yàn)樗小坝薪虩o類”、“因材施教”、“知行統(tǒng)一”、“學(xué)而不厭”、“誨人不倦”、“學(xué)思結(jié)合”、“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長”、“后生可畏”的教育理論和教學(xué)方法,才使后人有“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后”的由衷感嘆。陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的思想,也是對“師表風(fēng)范”的最佳詮釋。名作家汪曾祺先生追隨沈從文大師就是一例。用汪曾祺先生的話說:“不能說我在報(bào)考志愿書上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系不是沖著沈從文去的”,“沈從文是對我很有吸引力的”,“沈先生很欣賞我”,“我不但是他的入室弟子,可以說是得意高足”。所以語文教師崇高的“師表風(fēng)范”能使學(xué)生產(chǎn)生親切感、仰慕感、敬愛感。3.人文智慧形成語文教師的靈氣。人文智慧是人文素質(zhì)外在的表現(xiàn)形態(tài),表現(xiàn)在語文教學(xué)過程中就是職業(yè)的敏感性、創(chuàng)造性和教學(xué)的機(jī)智,即靈氣。這種靈氣是建立在語文教師對學(xué)習(xí)主體的了解,對教材的大膽設(shè)想和創(chuàng)新,不唯上、不唯書,具有獨(dú)特的分析理解能力。老子曰:“授人以魚,不如授之以漁?！庇徐`氣的語文教師能摒棄陳舊的教學(xué)觀念,以創(chuàng)新的理念授學(xué)生以“漁”,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生想象,誘導(dǎo)學(xué)生思維求異,給學(xué)生一片自由的空間,充分利用語文學(xué)科可以情入手對學(xué)生進(jìn)行熏陶的優(yōu)勢,把教材中蘊(yùn)含的人文精神與生活氣息傳遞給學(xué)生,讓他們充分地讀,大膽地想,好奇地問,用靈魂的真情去撥動學(xué)生的情感之弦。1一個(gè)有人文智慧的語文教師,應(yīng)該是一個(gè)有獨(dú)特的洞察力和領(lǐng)悟力、出奇的想象力和創(chuàng)造力、善于引領(lǐng)學(xué)生思維、撥動學(xué)生情感之弦的老師。教師的智慧并不是憑空而生的,它來自于教師對學(xué)生的關(guān)注、研究以及對個(gè)體差異的尊重,來自于研究性的學(xué)習(xí)與批判性的吸納,來自于創(chuàng)造性的實(shí)踐與反思性的積累。善于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,積極主動地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,從中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的一般方法和規(guī)律。在這個(gè)過程中教師不僅要積極賞識學(xué)生的智慧,而且要有意識地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)同學(xué)和教師的智慧所在。這種相互對智慧的崇尚、追求、激勵(lì),無疑會大大增強(qiáng)和激發(fā)師生創(chuàng)造的成就感和熱情,培植起良好的探索精神和科學(xué)素養(yǎng),有效地促進(jìn)師生的共同發(fā)展。2一個(gè)有靈氣的語文教師,他的課堂是耐人尋味的,能以“意外之曲”獲“意外之效”。課堂應(yīng)是生態(tài)的課堂,沒有學(xué)生就意味著沒有課堂教學(xué)生態(tài)。課堂教學(xué)生態(tài)中,學(xué)生個(gè)體是最基本的、最活躍的“細(xì)胞”。但語文教學(xué)過程中難免會出現(xiàn)一些“插曲”,這些“插曲”偏離了教師預(yù)先的設(shè)想。怎么辦?一個(gè)有靈氣的語文教師,能巧妙地變“節(jié)外生枝”為“意外之效”。一次語文課上,同學(xué)們正津津有味地上著課,突然門“砰”的一聲被推開了,一男生毫無顧忌地懷抱足球沖進(jìn)教室。當(dāng)老師詢問他從哪里來時(shí),居然答道:“我從國外來!”(豈有此理!咋辦?怎么教育該生,怎么給大家一個(gè)說法?如果要管,該怎么教育他呢?這是課堂呀!只見語文老師靈機(jī)一動,決定用這鮮活的例子對學(xué)生進(jìn)行“語言的應(yīng)用———會聽,聽出言外之意”訓(xùn)練。于是對大家說:“同學(xué)們,他說從國外來,可是咱們中國是隨便可以進(jìn)出的么?”同學(xué)們異口同聲答道“不是!”“那該履行哪些手續(xù)呢?”一學(xué)生舉手說:“要寫申請!”另一學(xué)生補(bǔ)充道:“還要等批準(zhǔn),辦簽證!”哦,原來如此。從國外到中國來手續(xù)比較復(fù)雜,花的時(shí)間長。隨即老師轉(zhuǎn)身問遲到的同學(xué),相信你不是從國外來的,否則你早被驅(qū)逐出境了,不過如果從教室外來,手續(xù)就簡便多了。你聽出同學(xué)們話中的言外之意了么?這位同學(xué)也不笨,答道:“聽出來了,意思說來晚了進(jìn)教室,要打報(bào)告,要經(jīng)老師同意?！薄翱墒?你這樣做了沒有呢?”“沒有?！薄艾F(xiàn)在該怎么做?”于是該同學(xué)折回到教室外,重新打報(bào)告,征得同意后走進(jìn)了教室,引來同學(xué)們一片會意的笑聲。老師巧妙變通教學(xué)內(nèi)容,呈現(xiàn)出精彩的一幕。老師能從遇到的事件中敏銳地覺察出按原計(jì)劃教學(xué),效果是極差的;停止上課來批評人,株連全班同學(xué)上課更是不受歡迎的。怎么辦?于是就利用課堂上生成的資源,采取順?biāo)浦鄣牟呗?靈活地把這件事與“語言的應(yīng)用”教學(xué)結(jié)合起來,巧妙地把“申請與報(bào)告,辦簽證與同意批準(zhǔn)”聯(lián)系在一起,這樣既給其他學(xué)生提供了一次語言練習(xí)的機(jī)會,又讓桀驁不馴的學(xué)生自然而然地認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,受到一次深刻的教育。這就把思想教育和語文教學(xué)結(jié)合起來了,收到了良好的教學(xué)效果,贏得了學(xué)生的掌聲,我們對此不得不佩服老師的靈氣?！皩W(xué)生不是待裝的瓶,而是待燃的火?！闭Z文教師的責(zé)任就是用自己的智慧之火去點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火,用自身的人格魅力做撩撥學(xué)生燃燒的火把,用快樂做燃料,方能熊熊燃燒。為此,語文教師要有正確的職業(yè)認(rèn)同感,只要擁有深厚的人文素質(zhì),滿腔的人文情懷,杰出的人文智慧,點(diǎn)點(diǎn)人格魅力的星火終將匯成燦爛火海。劉少鸞,陳尚虎,語文教師,現(xiàn)居重慶。本文編校:劍男語文教師研究59做老師的一定要看（學(xué)生寫給老師的十七句話）《老師，您聽我說》——這是一位臺灣學(xué)生寫給老師的一封信，信中她對老師說了十七句話，體現(xiàn)了當(dāng)今學(xué)生對老師的呼吁。也由此看出學(xué)生所喜歡的老師，是那些熱愛生活、熱愛自己為之奉獻(xiàn)的教育事業(yè)的教師；是那些愛好廣泛、知識淵博、胸懷寬闊的教師；是那些善解人意、公正無私、真正掌握了教育藝術(shù)的教師。所有這些美好的品質(zhì)，不正是我們每個(gè)教師孜孜以求的嗎？讀完這些話語，我感到教師不僅要有淵博的知識，滿足學(xué)生的需求，而且要有博大的胸禁，寬容、關(guān)愛、理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。我仿佛聽到一個(gè)個(gè)學(xué)生的呼聲，仿佛看到一雙雙渴望尊重，渴望教師的教育藝術(shù)的眼睛。我不住問自己：你對“老師，您聽我說”中的要求，做到了哪些？你真正理解、體諒他們、關(guān)心他們的快樂與悲傷、了解他們的內(nèi)心世界嗎？第一句話：老師，我希望您常是一個(gè)有感情的人，而不僅是教書的機(jī)器常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟愂怯醒腥?，有情有義的高級動物，這是人區(qū)別于其他動物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說：“人非草木，熟能無情?！币彩钦f的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識，塑造學(xué)生思想，教會學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類靈魂的工程師，我們所面對的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長處。所以我們應(yīng)該充滿人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無間的朋友關(guān)系。我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會變得和孩子一樣年輕快樂。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會體會到老師的一番苦心，會自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!人是有感情有理智的高級動物，都說“人心是肉長”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂，共憂傷。要樹立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動人。對學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛。愛在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。第二句話：老師，請您把我當(dāng)一個(gè)人看待，而不僅是您記分簿上的一個(gè)號碼我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。我們所面對是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺得沒有感覺到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂慮的。他們覺得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對他們失去了信心，失望的眼神比惡語更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競爭使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸。“考考考，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無形的鴻溝，怎么也無法逾越！老師們，請你們“目中有人”，請你們不“唯分是從”，拜托了！在評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會去思考什么素質(zhì)教育，不會去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。第三句話：老師，您也需要學(xué)，您不學(xué)，我怎能從您那里學(xué)到新的東西？幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說過：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”這些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，充實(shí)自己的頭腦。現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。作為傳授學(xué)生知識的老師，自古以來，就被人們奉為知識的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對教師的知識水平提出了更高的要求。以前我們常說，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂，要無所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄，最后只會被學(xué)生所拋棄。作為語文老師，更需要通過不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的思想，通過讀書來提升人生的品位。要讀文學(xué)名著，讀教育理論，讀科普文章，讀哲理美文?！案褂性姇鴼庾匀A”！要把讀書作為人生不可或缺的一部分。朋友們，拿起你的書，開始讀吧！在日常的教學(xué)中，教師總是圍繞手中的教材轉(zhuǎn)，不敢超越教材傳授。碰到學(xué)生質(zhì)疑，總是不能滿足學(xué)生的需求，匆匆收場或一副茫然，方恨自己知識少。在課改的今天，教師肩負(fù)著傳授知識的重任，唯有不斷地再學(xué)習(xí)，接受新知識，掌握新技能，才能成為名符其實(shí)的知識傳授者和教育者，才能更快地適應(yīng)學(xué)生的需求和時(shí)代的需要。所以教師理當(dāng)首先成為學(xué)習(xí)型的人，給學(xué)生做學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生在熏陶感染、潛移默化中熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、最終成為學(xué)習(xí)型人才，只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，學(xué)生才會更加敬重他。第四句話：老師，請您不要單看我的成績，更要看我所做的努力長期以來，中小學(xué)學(xué)科評價(jià)與考試制度存在著與全面推進(jìn)素質(zhì)教育要求不相適應(yīng)的方面。突出反映在強(qiáng)調(diào)評價(jià)的甄別與選拔功能，忽視改進(jìn)和激勵(lì)功能；關(guān)注學(xué)習(xí)成績，忽視學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)體差異；關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確將評價(jià)改革作為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。提倡發(fā)展評價(jià)理念，指出評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)揮評價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平的發(fā)展。在我們的校園，我們會經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：最后一門考試結(jié)束鈴聲響起后，全校的同學(xué)們歡呼雀躍，歡慶勝利，高呼解放，有的畢業(yè)生甚至將自己三年用過的書籍和試卷付之一炬。學(xué)生厭惡考試，厭惡學(xué)習(xí)到如此的程度是我們教育最大的失敗。教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，樹立終身學(xué)習(xí)的意識。讓我們感到欣慰的是，宜昌市已經(jīng)從2005年中考開始，采用等級制表達(dá)學(xué)業(yè)考試成績，以學(xué)生的綜合素質(zhì)評定結(jié)果為高中招生錄取重要依據(jù)。通過實(shí)行初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評價(jià)，將會實(shí)現(xiàn)社會從過去的只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)到關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)、全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從關(guān)注分?jǐn)?shù)到關(guān)注學(xué)生成長過程的轉(zhuǎn)變；從只關(guān)注考試學(xué)科到關(guān)注各門課程的轉(zhuǎn)變。我們有理由相信，宜昌中考評價(jià)制度的改革將會推進(jìn)新課程改革的更加深入，中國素質(zhì)教育的明天一定會更好！我們鼓勵(lì)和提倡教師在對學(xué)生評價(jià)時(shí)“不只是看分?jǐn)?shù)，而要看其進(jìn)步；不要只看學(xué)生缺點(diǎn)，而要看到學(xué)生的亮點(diǎn)”。作為教師，要看到學(xué)生的努力與過程，不能把目光只簡單地盯在結(jié)果上，這樣我們才能引導(dǎo)各類學(xué)生挖掘自己的潛能，不斷進(jìn)取，更好地完善自我。第五句話：老師，不要勉強(qiáng)我把求學(xué)當(dāng)作人生的最大樂趣，至少對我，學(xué)習(xí)不一定是樂趣年僅十八歲的天才少年丁俊暉，在世界斯諾克臺球錦標(biāo)賽中戰(zhàn)勝了各路高手一舉奪魁，成為第一位問鼎世界臺球錦標(biāo)賽冠軍的亞洲人。一夜之間，他成為各大媒體競相追逐的焦點(diǎn)，人們都把他當(dāng)天才看待，把他當(dāng)作突然從天下掉下來的臺球神童，似乎他的成名是一夜之間的事情。但當(dāng)人們了解到這位少年坎坷而不平凡的成才歷程后，才真正明白了“十年磨一劍”的道理。8歲打球，10歲國內(nèi)無敵手，11歲南下廣東。但這一過程中他遇到的酸楚很少有人清楚。就算丁俊暉現(xiàn)在每年有4萬英鎊的收入，但想起那段日子的艱苦，引領(lǐng)丁俊暉走上這條道路的父親丁文鈞依然唏噓不已。他每天練球的時(shí)間長達(dá)八個(gè)小時(shí)，而且他的父親總會在旁邊陪伴，經(jīng)過長期刻苦的訓(xùn)練，十三歲那年，他就獲得了香港精英賽的冠軍，此后的三年里，他幾乎獲得了全國所有的大賽的獎(jiǎng)牌。他的父親在丁俊暉十六歲的時(shí)候?qū)⑺偷接欤谟纳顜缀跏桥c世隔絕的，語言不通，生活不習(xí)慣，訓(xùn)練的費(fèi)用高昂，但這一切都沒有阻止父子倆心中的理想，那就是有一天能參加世界錦標(biāo)賽。如今，這一切都已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，而且還站在了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上。有人采訪他的父親：“您為什么不讓您的兒子讀書，而讓他去打球呢”？他父親的一番話發(fā)人深省，他說：“中國的教育總是要求孩子通過讀書這樣一種方式來成才，這條路太狹隘了，成才的標(biāo)準(zhǔn)絕非一條，我認(rèn)為丁俊暉的這條路沒有錯(cuò)，因?yàn)榇蚯蛘撬畲蟮臉啡?，其?shí)，路是可以走得通的，關(guān)鍵在于如何努力去取得成功?！笔前?，我們的教育總是將學(xué)生培養(yǎng)成我們所想象的人才，完全是從自己的意愿出發(fā)，替受教育者包辦一切，學(xué)生必須喜歡學(xué)習(xí)，然后通過各種訓(xùn)練考試達(dá)到我們認(rèn)為理想的成績，于是，我們殫精力竭，嘔心瀝血；于是，我們的學(xué)生十年寒窗，埋頭苦讀。最后學(xué)生的成績也許在艱辛的汗水和勤奮的耕耘下提高了，但我們的孩子也許有志不在于此，他們也許更熱愛音樂，也許更愛好繪畫，也許更熱衷運(yùn)動……也許我們所培養(yǎng)的學(xué)生根本不會選擇求學(xué)這條道路。這難道不是我們教育的失敗和我們教師的悲哀嗎？北京大學(xué)汪丁丁博士說：“教育是一門藝術(shù)，一門自由選擇的藝術(shù)?！睕]有選擇的教育，斷然不會培養(yǎng)出充滿個(gè)性的人。我們的社會需要個(gè)性張揚(yáng)的人才，不需要只會讀書，死讀書的書呆子，我們應(yīng)該讓每個(gè)人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。那時(shí)我們的教育捧出的就不只是一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是一個(gè)個(gè)特長突出，個(gè)性鮮明的人。統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)方法、統(tǒng)一答案、統(tǒng)一的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,把富有生命力的學(xué)生變成一個(gè)模式,在這種模式之下,學(xué)生的愛好和豐富的想象力受到限制,一大批富有想象力,善于思考,富有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)生被扼殺?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，成功的教育選拔制度和成功的教育者，必須能夠深入細(xì)致地了解并尊重學(xué)生的天然稟賦及個(gè)性特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上因材施教，給他們一個(gè)廣闊自由的發(fā)展空間，同時(shí)還應(yīng)予以熱情的鼓勵(lì)和科學(xué)的指導(dǎo)。擯棄傳統(tǒng)教育中“一刀切”、“一鍋煮”、“千人一面”的教育，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”。尊重學(xué)生的個(gè)性，不用考上大學(xué)與否這一把尺子來衡量學(xué)生是否成才，而是尊重不同個(gè)性學(xué)生未來的不同發(fā)展，我們的社會是多姿多彩的，需要的是各種各樣的人才，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會在今后的社會生活中找到自己的位置。第六句話：老師，您不僅要教我們知識，更要教我們做人的道理中國的教育改革步履維艱的行走了20多年，素質(zhì)教育這個(gè)詞也頻繁的掛在我們的嘴邊，但提了這么多年的素質(zhì)教育，結(jié)果如何呢？應(yīng)試教育大行其道，素質(zhì)教育名不副實(shí)。我們的老師也在改革中迷失了方向，步入了思想認(rèn)識的誤區(qū)。誤區(qū)一：片面追求升學(xué)率，忽視德育教育。在當(dāng)前中考、高考指揮棒的指引下，學(xué)校不得不追求升學(xué)率，追求上線人數(shù)，在這樣的環(huán)境下，德育教育被擺在了一個(gè)十分尷尬的位置。雖然領(lǐng)導(dǎo)和老師都知道德育的重要，但考慮到一是沒有時(shí)間，二是考試不考。既然考試不考，費(fèi)這么多神干什么，這不是舍本逐末嗎？所以在他們看來，學(xué)生只要學(xué)習(xí)優(yōu)秀，品行差點(diǎn)不要緊。于是，忽略了對學(xué)生起碼的愛心教育，感恩教育，誠信教育等等。于是，我們看到了用濃硫酸潑狗熊清華學(xué)子，我們看到了用尖刀刺瞎貓眼的女研究生，于是我們看到了中學(xué)生將同窗室友殘忍的殺害……這些慘痛的教訓(xùn)更加凸顯了德育教育的緊迫性和重要性，作為擔(dān)當(dāng)著“培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人”這一崇高使命的學(xué)校教育來說，對青少年一代傳遞道德觀念、態(tài)度和價(jià)值觀，比單純提高學(xué)生成績，傳授學(xué)生知識能力更為重要。誤區(qū)二：德育脫離生活，重言傳輕身教。盧梭說：“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行?！痹谖覀兊闹車３牭皆S多空洞的說教，缺乏生活的體驗(yàn)，和學(xué)生的實(shí)際離得那么遠(yuǎn)，學(xué)生怎能接受到靈魂的教育？我們教育學(xué)生要自強(qiáng)不息，不畏挫折。什么是自強(qiáng)，什么是奮斗？看看我們學(xué)生的父母就知道，他們雙雙下崗，自主創(chuàng)業(yè)，白手起家，起早貪黑，日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒有向命運(yùn)低頭，沒有向挫折彎腰。這就是自強(qiáng)不息的最好證明。這就是我們教育最鮮活的事例。德育絕不可能脫離生活而孤立存在。北大副校長季羨林曾說過一句意味深長的話：“優(yōu)秀的北大學(xué)子是優(yōu)秀的大師熏陶出來的。”是啊，大凡優(yōu)秀的老師都具有高雅的情趣，敏感的情感，堅(jiān)定的意志，偉岸的靈魂。他們往往在不經(jīng)意間的一絲微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)動作，甚至一件小得不能再小的事情，也能夠讓學(xué)生讀出人格的魅力，讓他們的靈魂受到洗滌。教育的終極目的是培養(yǎng)和諧的人，作為老師，在傳授學(xué)生知識的同時(shí)，更要著眼于構(gòu)建學(xué)生高尚的人格體系。不僅要求學(xué)生做，更要自己率先垂范。讓自己的人格率先提升到一個(gè)較高的境界，讓人格的光輝自然昭示與日常生活的一言一行之中，自然流露在一顰一蹙之間，成為學(xué)生效仿的榜樣。古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。說教師教學(xué)生首先是“傳道”，教他們?nèi)绾巫鋈耍浯尾攀恰笆跇I(yè)、解惑”，教他們掌握知識。教師既要為“經(jīng)師”，又要為“人師”，既要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識，也要教給學(xué)生做人的道理，這既是教師職業(yè)的特殊要求，也是時(shí)代賦予的光榮使命?？茖W(xué)知識是不斷更新的，而做人的道理學(xué)生可受用一輩子。教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友，對學(xué)習(xí)生傾注真心真愛，教給學(xué)生做人的道理和準(zhǔn)則，教學(xué)生“學(xué)做真人”。教師要“以身作則”，善于抓住機(jī)會，及時(shí)教育學(xué)生；其次讓學(xué)生積極參加各種活動，在活動中教育他們，培養(yǎng)他們。在課程改革的今天，我們在努力將學(xué)生知識和智慧的“池塘”挖深挖寬的同時(shí)，更要以高尚的情操、師者的風(fēng)范教給學(xué)生做人的道理。第七句話：老師，請輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)自己思考，自己判斷，而不僅僅是背誦答案傳統(tǒng)教學(xué)中，教師掌握著“話語霸權(quán)”，由教師充當(dāng)教學(xué)陣地的主角，學(xué)生只是被當(dāng)作一個(gè)個(gè)容器，等著教師往里灌知識。久而久之，學(xué)生失去主動思考的能力，更談不上有創(chuàng)意的見解，而教師不休止的講，無休止的灌，不論是有用的，還是沒用的；不論是重要的，還是不重要的，一股腦往學(xué)生腦袋里塞，學(xué)生不能自主學(xué)習(xí)，只是被動學(xué)習(xí)的機(jī)器。學(xué)生接受的全部是為了應(yīng)付考試而準(zhǔn)備的死板的知識，充當(dāng)了一個(gè)個(gè)把老師知識倉庫里搬運(yùn)出來的搬運(yùn)工。也許學(xué)生的成績因?yàn)槌浞值臏?zhǔn)備得到了提高，也許學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽兊膬?yōu)秀進(jìn)入了高一級的學(xué)校。但當(dāng)他們步入社會，走上工作崗位，卻發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)校里所學(xué)習(xí)的死板的知識幾乎毫無用處，我們不禁要反思我們的教學(xué)是否出了問題？我們不應(yīng)該在乎給學(xué)生傳授了多少知識點(diǎn)，而應(yīng)該在乎學(xué)生提出了多少有價(jià)值的問題；我們不應(yīng)該在乎我們講課的藝術(shù)性有多高超，而應(yīng)該在乎有多少學(xué)生主動的參與到了課堂中來并積極的思維；我們不應(yīng)該在乎給學(xué)生布置了多少作業(yè)，而應(yīng)該在乎學(xué)生是否將作業(yè)當(dāng)作一種樂趣；我們不應(yīng)該讓學(xué)生掌握許多現(xiàn)成的答案，而應(yīng)該在乎學(xué)生表達(dá)了多少自己的觀點(diǎn)不人云亦云。美國教育家尼爾普斯特曼說：“學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時(shí)象個(gè)問號，而離開學(xué)校時(shí)象個(gè)句號。”這是學(xué)校教育的悲哀，更值得我們每一位教育工作者深思啊！學(xué)會學(xué)習(xí)是教學(xué)的目的，也是教師的天職。“差老師向?qū)W生奉送真理，好教師則引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。所以，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在“貴在引導(dǎo)，重在轉(zhuǎn)化，妙在開竅”上。教師一是教給學(xué)生知識，二是教給學(xué)生如何獲取知識的知識，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力。一是“魚”，二是“漁”。授之以魚，不如教之于漁?！皾O”就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法?！笆谥詽O”比“授之以魚”具有更重要的教育價(jià)值。第八句話：老師，假如我有所失敗或有所困難，尤其在大家面前，不要可憐我，可憐會使我自卑春節(jié)晚會上有一個(gè)小品讓我記憶猶新，一對特殊的夫婦到家照相館補(bǔ)照結(jié)婚照，因?yàn)檎煞蜷L了腫瘤，經(jīng)過化療，頭發(fā)全部掉光了，一個(gè)七尺男兒沒有一絲頭發(fā)多難為情啊！所以那天他戴了一頂紅帽子去照相，正當(dāng)他們躊躇不定來到照相館時(shí)，他們驚喜的發(fā)現(xiàn)照相館里的全體員工都戴上了一頂和他頭上戴的一模一樣的小紅帽。他們感動不已，夫婦倆照了有生以來最有意義，最漂亮的一張結(jié)婚照。這則小品雖然樸實(shí)無華，卻包含了多么深厚的人文內(nèi)涵?。》驄D倆渴望得到別人的尊重，夫婦倆更希望他們跟其他正常人一樣生活。員工們做到了，他們用一種特殊的方式保護(hù)了一個(gè)病人的自尊、自信，沒有可憐，只有呵護(hù)；沒有諷刺，只有關(guān)愛；沒有刻意為之，只有順其自然。這讓我聯(lián)想到了我們的教育，當(dāng)我們的學(xué)生考試失利以后，需要安慰的時(shí)候，我們是居高臨下的以一種長者的姿態(tài)，當(dāng)眾念出這位學(xué)生的成績，然后說道：“你是怎么考的?。俊边€是下課后將他悄悄的叫到辦公室，以朋友的身份和他一同查找失誤的原因？當(dāng)我們的學(xué)生生活上遇到困難，需要幫助的時(shí)候，我們是自然而然的基于一種人最起碼的同情之心，在全班同學(xué)面前呼吁為他捐款捐物，然后鄭重其事的請他到講臺上來接受饋贈，還是用一種潤物細(xì)無聲的方式將我們的愛心化作平時(shí)點(diǎn)滴的行動當(dāng)中？如果沒有平等和尊重，只有可憐和同情，愛可能是殘忍的，因?yàn)檫@種愛是一種權(quán)利的剝奪，甚至是人格的侮辱。讓我們每一位老師的愛心帶著關(guān)注和體驗(yàn)，摻入真情和奉獻(xiàn)，融進(jìn)理解和尊重，就像小品中的小紅帽一樣戴在我們的頭上，記在我們的心里吧！蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心靈最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！苯處煴仨氉鹬貙W(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊心，沒有了對學(xué)生人格的尊重，愛護(hù)就會變成粗暴的傷害；沒有愛護(hù)的尊重就成了漠不關(guān)心；沒有了嚴(yán)格要求，尊重就成了對學(xué)生行為的放縱。一個(gè)人能否有成就，就看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。賞識會使學(xué)生從心底涌起自豪與自信的波瀾，給學(xué)生催其上進(jìn)的力量，引導(dǎo)其奮發(fā)向上，不斷地完善自身。教師要用發(fā)展的眼光來看待每一位學(xué)生的過去、現(xiàn)在和將來，徹底摒棄對一般學(xué)生特別是學(xué)業(yè)暫時(shí)不良學(xué)生無法進(jìn)行創(chuàng)造教育的陳舊觀念，對學(xué)生應(yīng)一視同仁，不能動不動地當(dāng)眾給學(xué)生貼標(biāo)簽式地下定義，真正做到“教育者，長其善而救其失者也”。第九句話：老師，請您經(jīng)常給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，不要讓您的要求超過了我的能力曾聽過一堂外籍教師的英語課，這位老師臉上總是掛著親切的微笑，不僅如此，聽到她說的最多的一個(gè)單詞是：“verygood”！用中國的話說就是非常好，棒極了！即使碰到學(xué)生不能回答出她提出的問題，她也會笑著說：“Ibeliveyou”!然后請學(xué)生坐下。作為一名聽課老師，絲毫沒有為學(xué)生的表現(xiàn)而擔(dān)憂，只有一種如沐春風(fēng)的感覺，沁人心脾！這讓我聯(lián)想中國的教育，中國有句古語：“優(yōu)點(diǎn)不說跑不了，缺點(diǎn)不說不得了。”所以我們總會竭盡全力的去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，就像拿著顯微鏡一樣。要么當(dāng)頭棒喝，要么委婉批評，從來沒有一絲鼓勵(lì)和表揚(yáng)。有一位學(xué)生費(fèi)勁心血得了個(gè)100分，可他卻開心不起來，因?yàn)槔蠋煂λf：“班里有十幾個(gè)100分的，這有什么了不起啊！”可悲啊！如果我們的老師能及時(shí)給這位學(xué)生以鼓勵(lì)，他也許會迸發(fā)出更大的力量向前沖去，創(chuàng)造出更多的100分！我看過這樣一篇文章，名字叫《母親與家長會》。小學(xué)的時(shí)候，母親開完家長會，老師說她的兒子智商有問題，母親回家后鼓勵(lì)兒子說：“老師說你是班里最聰明的一個(gè)！”初中的時(shí)候，老師還是說她的兒子不守紀(jì)律，讀高中沒有希望。母親回家后又鼓勵(lì)兒子說：“老師說你思維活躍，一定能考上高中?！备咧械臅r(shí)候，老師說她的兒子讀普通大學(xué)都困難，母親回家后對兒子說：“你一定能考上中國最好的大學(xué)。”最后，當(dāng)兒子拿到清華大學(xué)通知書的時(shí)候，他的母親淚如雨下，這是一個(gè)多么偉大的母親啊！我對這位母親感動不已，為文中的老師感到羞愧！不論是家長還是老師，一句體己的話語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次信任的微笑，一個(gè)尊重的姿勢，也許能將孩子巨大的潛能喚醒，讓他的天性中最優(yōu)美、最靈動的東西發(fā)揮到極致。即使如此，我們也絕不能無限夸大孩子的潛力，為孩子設(shè)置“超凡入圣”的目標(biāo)，更不能為了讓孩子付出太苦太累的代價(jià)來給家長和老師的臉上增光?，F(xiàn)代教育中強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念——賞識教育?！百p”是欣賞，要欣賞學(xué)生，“識”是要發(fā)現(xiàn)認(rèn)識學(xué)生，提高學(xué)生。賞識教育的實(shí)質(zhì)是承認(rèn)差異，不怕失敗。學(xué)生第一千次摔倒，做父母、老師的也要堅(jiān)信他能一千零一次站起來。每個(gè)人都希望得到贊賞和鼓勵(lì)，哪怕是一件小事：穿一件新衣，做一個(gè)新發(fā)型，做出了一道題，都渴望得到一個(gè)好的評價(jià)，哪怕是應(yīng)付地說一聲“好”，也比那些歧視的目光強(qiáng)千倍，成人尚且如此，更何況是一個(gè)學(xué)生呢？學(xué)生最本質(zhì)的愿望是希望得到老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，老師要懂得賞識學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，要讓他們永遠(yuǎn)充滿自信。只有這樣，他們才有可能取得更大的進(jìn)步。第十句話：老師，在教室里，不要把另一位同學(xué)當(dāng)作我的表率，我可能因此而恨他，也恨您第十一句話：老師，我若有所成就，也不要把我當(dāng)作別人的榜樣，因?yàn)槟菢訒箘e人難堪中國有句俗語：“人比人，氣死人?！闭f的是把自己和比自己強(qiáng)的人放在一起比較，會自愧不如，有自慚形穢之感。別人當(dāng)老總，自己做員工；別人開小車，自己騎單車；別人下館子，自己吃食堂。結(jié)果越比越生氣，越比越感覺矮人一等，心理嚴(yán)重失衡。有的會喪失生活的信心，在自卑的籠罩中自怨自艾；有的會憤世嫉俗，怨聲載道；有的甚至?xí)粨袷侄慰释_(dá)到別人的生活，最后落得個(gè)人財(cái)兩空。這都是“比較”惹的禍??！“比較”一詞在我們的校園也十分盛行，我們隨處可見“比”的身影。光榮榜上，那些胸配大紅花的優(yōu)等生，哪一個(gè)不是通過浴血奮戰(zhàn)，披荊斬棘，從千軍萬馬中脫穎而出的，他們成功了，理應(yīng)受到表揚(yáng)。但我們可曾想到，表揚(yáng)一部分優(yōu)等生就意味著傷害了其他的學(xué)生。有人會說，表揚(yáng)優(yōu)秀，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)有什么不可，哪里傷害其他人了。可事實(shí)確實(shí)如此，和優(yōu)等生相差無幾的學(xué)生會不屑一顧：有什么了不起，不就是多我?guī)追謫?？而那些后進(jìn)生感覺永遠(yuǎn)也不可能戴上大紅花而早早退出了競爭的行列。我們的優(yōu)等生長期生活在一種孤立，受人嫉妒，害怕失利的緊張心理當(dāng)中，其實(shí)他們也不喜歡自己常被別人掛在嘴上來表揚(yáng)。我們并不反對比較，因?yàn)楸容^可以促進(jìn)競爭，比較可以創(chuàng)造成績，但我們要思考的是采用什么樣的比較方式。是采用把學(xué)生的過去和現(xiàn)在拿來比較的縱向比較，還是將學(xué)生通過對比的辦法進(jìn)行的橫向比較？縱向比較的結(jié)果是越比越有信心，越比越有干勁，越比越有成就感；而橫向比較的結(jié)果則是越比越灰心，越比越氣餒，越比越不如人。老師們，我相信您一定會做出正確的選擇！橫向比較強(qiáng)調(diào)了甄別和選拔，即學(xué)生個(gè)體成績在群體中的位置，把學(xué)生分為三六九等，一部分成為成功者，另一部分甚至是大部分成為失敗者。新課程中對學(xué)生的評價(jià)注重縱向比較，讓學(xué)生自己和自己比，從而認(rèn)識自我，體驗(yàn)成功，使每一個(gè)學(xué)生都能成為成功者。學(xué)校里沒有所謂的“差生”。教師對每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)以積極、熱切的期望，多角度地來觀察、評價(jià)和接納學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能，創(chuàng)造條件發(fā)展他們的潛能。因此，我們要摒棄已經(jīng)習(xí)慣了的橫向比較，采用縱向比較，促使我們學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)展，同時(shí)也正適應(yīng)了每一個(gè)獨(dú)特的學(xué)生發(fā)展的需要。第十二句話：老師，請您耐心地聽聽我所提出的問題。但只有您肯聽我，我才能向您學(xué)習(xí)去聽別人的意見

我堂堂人民教師為何要聽你區(qū)區(qū)學(xué)生的問題，真是可笑可笑！且聽我三種論斷：“傳統(tǒng)論”：從我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我的老師就是這樣教我的，我們常聽他們在課堂上慷慨激昂，眉飛色舞，侃侃而談。如今我當(dāng)老師了，也應(yīng)該這樣。我和學(xué)生的關(guān)系就是簡單的教育與受教育的關(guān)系，我掌握著大量的專業(yè)知識，主宰著知識的傳授，我講什么，你就聽什么；我念什么，你就記什么，天經(jīng)地義。我是施恩者，你是受恩者。我是知識的權(quán)威，當(dāng)然也應(yīng)該獨(dú)霸課堂啦！“輕視論”：我十年寒窗，孜孜以求，學(xué)有所成，才站在這三尺講臺上，我上知天文，下知地理，我博古通今，我才華橫溢，我要將我十幾所學(xué)毫無保留的傳授給我的學(xué)生，他們知識面窄，閱歷不夠豐富，想法簡單幼稚，提出的問題膚淺可笑，我怎么會從他們身上學(xué)到什么呢？所以，我有必要聽他們在說些什么嗎？我有必要回答他們提出的幼稚的問題嗎？“膽怯論”：說實(shí)在的，我不是什么都懂，可現(xiàn)在的孩子什么都想知道，什么都想問，他們隨時(shí)隨地都有可能向我提出各種各樣，甚至稀奇古怪的問題，我萬一答不出來怎么辦？那在學(xué)生面前多沒有面子，所以，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總是不懂裝懂，敷衍過去了事，或是干脆不讓他們提問，免得在他們面前出丑！這三種謬論，當(dāng)引起各位警醒！學(xué)生敢于向老師提意見是件好事，這是一個(gè)教學(xué)相長的問題，值得鼓勵(lì)。如果抑制學(xué)生敢于質(zhì)疑、創(chuàng)造的素養(yǎng)，學(xué)生從此不敢開口講真話，就無法體現(xiàn)其思維的獨(dú)特性。在教學(xué)中，當(dāng)教師講解的方法與學(xué)生的想法不一致，要耐心聽取學(xué)生的思路，尊重學(xué)生的意見，師生共同探討，不要強(qiáng)迫學(xué)生非要按照自己的思路去做?，F(xiàn)在的創(chuàng)新教育就是要讓每個(gè)學(xué)生都敢想、敢說、敢做，不能用學(xué)業(yè)成績、藝術(shù)特長硬性指標(biāo)等將學(xué)生壓得透不過氣，更要加強(qiáng)對學(xué)生的人格教育。

平時(shí)學(xué)生會找老師反映一些這樣那樣的意見，這也是對老師極大的信任，也說明了老師具有較強(qiáng)的親和力，遇到這樣的情況，作為教師要耐心聽取學(xué)生的意見，做一個(gè)忠實(shí)的聽眾，給學(xué)生一個(gè)傾訴的機(jī)會。對于合理的意見和建議老師要虛心接受，不合理的要耐心解釋，讓學(xué)生理解，才能達(dá)到師生情感的共鳴。第十三句話：老師，只要您保持公正，請您對我盡量嚴(yán)格，表面上即使我反對嚴(yán)格，但是我知道我需要您嚴(yán)格我們常聽到這樣一句口號：“為了一切孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子！”為了一切孩子，就不能只為了一部分成績好的孩子，每一個(gè)孩子都有公平的享受教育的權(quán)利。但事實(shí)怎樣呢？成績好的孩子因?yàn)樘熨Y聰明，所以享受了太多同齡人享受不到的權(quán)利：課堂上，他們思維活躍，舉手積極，反映迅速，還沒有等到別的同學(xué)思考清楚，他們已經(jīng)成竹在胸，老師總是將機(jī)會給了他們，久而久之，他們長期獨(dú)霸課堂，成為課堂的一道風(fēng)景?；顒又校麄円?yàn)殚L期拋頭露面，展示自己，能力得到鍛煉，所以老師又將參加活動的機(jī)會給了他們，舞臺上總可以看到優(yōu)等生活躍的身影，又誰能聽到后進(jìn)生哭泣的聲音呢？不僅如此，他們在老師眼中，因?yàn)槌煽儍?yōu)秀，活動積極而受到了老師格外的關(guān)照，別的孩子犯了錯(cuò)誤也許會重重懲罰，但優(yōu)等生犯了錯(cuò)誤老師卻會網(wǎng)開一面。為了一切孩子，就應(yīng)該面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能感受老師平等的關(guān)愛，讓每一個(gè)孩子都能在課堂上展示自我，在活動中表現(xiàn)自我，讓他們自信的生活，快樂的學(xué)習(xí)。一切為了孩子，但不能什么都依著孩子，現(xiàn)在提倡“以人為本”，有人認(rèn)為對學(xué)生充滿人文關(guān)懷就是對學(xué)生無原則的放松，滿臉堆笑，學(xué)生犯了錯(cuò)誤也不嚴(yán)肅批評，怕得罪了學(xué)生，這是走向了錯(cuò)誤的方向！只要保持公正，作為老師應(yīng)該盡量嚴(yán)格，只要不傷及學(xué)生的尊嚴(yán)，踐踏學(xué)生的人格，一切的嚴(yán)格都是必要的！請記住，做一名溫而不慍，嚴(yán)而不厲的老師吧！俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”。嚴(yán)格教育的出發(fā)點(diǎn)是愛護(hù)學(xué)生，并不是遷就和放任學(xué)生，教師對學(xué)生的要求越嚴(yán)格，反映了他對學(xué)生越愛護(hù)。一個(gè)不愛護(hù)學(xué)生的教師是不會對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的。教師應(yīng)從愛護(hù)學(xué)生的立場出發(fā)，給學(xué)生提出合理的，學(xué)生力所能及的嚴(yán)格要求，才有可能取得預(yù)想的實(shí)效。嚴(yán)格教育也是學(xué)生成長和成才的需要。如果教師不對學(xué)生嚴(yán)格教育，一切順其自然，從表面上看學(xué)生高興輕松，教師省心省力，但這不是愛護(hù)學(xué)生而是貽害學(xué)生。嚴(yán)格教育的最終目的是使學(xué)生能夠全面地得到發(fā)展，成長為具有創(chuàng)造能力的人才，而只有這樣嚴(yán)格教育才能實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。第十四句話：老師，不要期待我最喜歡您教的課，至少對我，別的課可能更加有趣蘇霍姆林斯基曾在他的帕什雷中學(xué)提出：要啟發(fā)和吸引學(xué)生在完成各門學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，一定還要有一門自己特別喜歡的學(xué)科，讓他們自己去鉆研更多更深的問題。他認(rèn)為，只有全身心的投入到某個(gè)領(lǐng)域，他的精神生活才能豐盈充實(shí)，他的知識能力才能得到提升。每一位老師都希望他的學(xué)生喜歡自己所教的學(xué)科，能得到學(xué)生的歡迎至少證明這位老師的教育理念先進(jìn)，教學(xué)技藝精湛，教學(xué)手段多樣，教學(xué)語言風(fēng)趣等等。當(dāng)一位學(xué)生能專注的投入到自己喜歡的學(xué)科當(dāng)中，他將會激發(fā)出身體所有的潛能，迸發(fā)出所有的激情。無數(shù)取得巨大成就的名人都足以證明這一觀點(diǎn)，從哥白尼發(fā)現(xiàn)日心說到牛頓研究力學(xué)，從達(dá)爾文創(chuàng)導(dǎo)的進(jìn)化論到瓦特的蒸汽機(jī)，珍妮的紡織機(jī)等等。他們之所以能取得這樣矚目的成績都源于強(qiáng)烈的興趣愛好，興趣能使人抵御清貧和寂寞的侵襲，甚至能不為逆境和苦難所屈。所以我們常說，興趣是最好的老師。如果我們明白了這個(gè)道理，我們就應(yīng)該面向全體學(xué)習(xí)，并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重他們的興趣愛好，讓他們始終在一種興趣盎然之中學(xué)習(xí)。長期的大運(yùn)動量的強(qiáng)化訓(xùn)練，超負(fù)荷的運(yùn)動中，使得學(xué)生疲于奔命，頭昏腦漲，趣味索然，產(chǎn)生怨煩心理，哪里有心思、精力去發(fā)展自己的興趣、愛好和特長呢？哪里還會有學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性呢？要想把學(xué)生培養(yǎng)成具有較高創(chuàng)造性和主動性、獨(dú)立性的人才,關(guān)鍵來自學(xué)生的內(nèi)在興趣、內(nèi)在動機(jī)和自發(fā)的學(xué)習(xí)行為。興趣是一種自發(fā)的活動，它為學(xué)生的想像力、創(chuàng)造性和主動性鋪設(shè)了溫床，當(dāng)學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)動力得到鼓勵(lì)時(shí)，某些智力條件特別好，個(gè)性中的創(chuàng)新性、求異性特別突出的學(xué)生，就會顯露出他們的潛力。我們的教師喜歡學(xué)生聽話，喜歡全班學(xué)生“整齊劃一”，上課舉手要用相同的姿勢，解題要用相同的方法，讀書要讀相同的書，甚至寫作文要有相同的格式......所有這些，都是教師本人的意志的體現(xiàn)，都是教師精心為學(xué)生選擇和確定的。這種以教師為中心的教育是難以培養(yǎng)出具有獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性的學(xué)生來的。我們應(yīng)該真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)。第十五句話：老師，請您記得，您也曾經(jīng)是學(xué)生，您是否有時(shí)也會忘帶東西，在班上您是否樣樣第一？“老師，我把孩子交給你，任憑你修剪、鍛打，只是別把他當(dāng)成‘天才’當(dāng)成‘完人’去要求，去鍛造，只是別澆滅了他蓬勃向上的朝氣，別損害了他天真無邪的童心，別挫傷了他賴以生存的自尊和信念。”這是一位家長寫給老師的一段話。是啊，每一位孩子都是一本需要認(rèn)真閱讀的大書，都是一棵需要細(xì)心呵護(hù)的小樹，他們都有自己的個(gè)性，都有自己的興趣愛好，他們絕非天才，也不是完人。所以在他們的身上總有這樣或者那樣的不足，我們應(yīng)該給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會，應(yīng)該允許他們暴露自己的不足。我們不也是從學(xué)生時(shí)代走過來的嗎？我們在做學(xué)生的時(shí)候不是也有偶爾犯錯(cuò)誤的時(shí)候嗎？當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，正是我們老師教育他們的最好機(jī)會。我們應(yīng)該善加利用，并引導(dǎo)他們明辨是非，提升道德修養(yǎng)，在犯錯(cuò)誤當(dāng)中不斷修正自己，做一個(gè)不斷完善自己的人。我們絕不能因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)誤會影響班級的榮譽(yù)而禁止他們犯錯(cuò)誤，更不能因?yàn)橛绊懥税嗉墭s譽(yù)從而影響了班主任的收入而重重的懲罰他們。如果不給孩子犯錯(cuò)誤的機(jī)會，也許只是一時(shí)的風(fēng)平浪靜，有許多孩子身上的惡習(xí)在老師的強(qiáng)壓下沒有暴露，但他們一旦離開了這樣的環(huán)境，也許會掀起驚濤駭浪。有許多在學(xué)校成績優(yōu)異，表現(xiàn)一貫良好的學(xué)生卻犯下讓所有人都不敢相信的錯(cuò)誤，這是值得我們深思的。教育是一門等待的藝術(shù)，只有當(dāng)學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，把道德準(zhǔn)則當(dāng)成自己獨(dú)立信念的時(shí)候，那是一筆終身都不會失去的財(cái)富！教育并不是由教育者替代學(xué)生設(shè)置模式，個(gè)性更不是教育者一拍腦袋為孩子們想出來的，教育不過是創(chuàng)造環(huán)境、設(shè)置條件、營造氛圍，讓學(xué)生有廣闊的心理空間和心靈自由。教師必須學(xué)會傾聽，善于溝通，注意學(xué)生的個(gè)性，注重學(xué)生的差異，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。第十六句話：老師，請您也別忘記，大學(xué)統(tǒng)考您是怎么考取的，您所念的專業(yè)是不是您的第一志愿？高中三年的我癡迷籃球，整日與籃球?yàn)榘?，同球星為伍，一心想考體育生，但高二時(shí)的一場疾病毀掉了我的夢想。于是我想接過父親的班——當(dāng)一名人民警察。無奈先天不足，身高不夠，二等殘廢的我被警校拒之門外。眼看將無書可讀，父親托人把我弄進(jìn)了師范學(xué)院。想起我兒時(shí)的夢想是叱咤風(fēng)云的球星，中學(xué)的理想是威風(fēng)凜凜的警察，可現(xiàn)在的職業(yè)卻是一名普普通通的老師，不禁感慨萬千。人的理想和現(xiàn)實(shí)總會有一定的差距，我們應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，但我們不能甘于現(xiàn)實(shí)。我們不能放棄對美好理想的追求，我們也可以通過自己的努力來改變現(xiàn)實(shí)。大學(xué)畢業(yè)后我分配到一所鄉(xiāng)村中學(xué)任教，我勤奮的工作，不斷的追求，通過公開招聘層層考核我幸運(yùn)的來到了這所城鎮(zhèn)重點(diǎn)中學(xué)，所以我倍加珍惜，因?yàn)槲疫@是奮斗的結(jié)果，我始終相信：生命不息，奮斗不止！當(dāng)我的學(xué)生問我：如果考試失利了沒有進(jìn)入自己理想的學(xué)校，沒有實(shí)現(xiàn)自己的志愿該怎么辦？我總會對他們說：為理想而奮斗的人生就是精彩的人生，用心血澆灌的青春永遠(yuǎn)不會枯萎。即使你失敗了，但你那不屈的精神將成為你生命的定格，成為你青春無愧無悔的選擇！要讓學(xué)生知道，做任何事，只要你努力去做，不怕困難挫折，就會有成功的希望。因此，在教學(xué)中，要努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功，使他們懷有成功感。教育學(xué)生在追求成功的同時(shí)，也要做好失敗的準(zhǔn)備。面對失敗，教師最重要的是要教會學(xué)生自己對待失敗的態(tài)度，這是主觀內(nèi)因，無論小挫折，還是大失敗，都要學(xué)會用平常的心對待。人生不可能次次成功，逃避失敗就意味著放棄成功的可能和機(jī)會。要幫助學(xué)生樹立“天生我材必有用”的堅(jiān)定信念。

第十七句話：老師，我心中感激；但您不要期待我口頭上常說：老師，謝謝您當(dāng)學(xué)生以優(yōu)異的成績考入了重點(diǎn)高中、名牌大學(xué)時(shí)，他們的父母常常大擺“謝師宴”，表達(dá)對老師們的感激之情，其實(shí)作為老師，最大的獎(jiǎng)賞并不在于此。我們只希望畢業(yè)的學(xué)生見到我們不繞道而行，多年后還能親切地喊一聲“老師好”，就是最大的幸福了。應(yīng)該教育學(xué)生不忘師恩，對老師真正的心存感激和敬意，并不需要形式上的“謝謝”，或?qū)ⅰ爸x謝”掛在口頭上。要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生感恩的習(xí)慣及態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)和生活中常懷感激之情，對社會少一些抱怨，少一些消極，多一些進(jìn)取和對社會的回饋，這才是最大的感恩。學(xué)生對老師心存感激，往往是從老師身上的細(xì)節(jié)開始。老師的舉手投足都在左右著學(xué)生的視線，教師舉止習(xí)慣是本人作風(fēng)和修養(yǎng)的表現(xiàn)，對學(xué)生應(yīng)以循循善誘的語言，啟發(fā)學(xué)生思考與探究，提出不同見解。處處要以身作則，要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到，用自己的身教去影響學(xué)生。在我們很多人的印象里，學(xué)生幫助老師似乎是從來不用言謝，因?yàn)槔蠋熀蛯W(xué)生的關(guān)系是“師恩似?！保拖窈⒆訋椭改缸隽耸乱粯?。多少年來，學(xué)生也從來不奢望老師對自己言謝。但教育是平等的，而不是一邊倒，因此，老師也一定要學(xué)會對學(xué)生誠懇地說聲謝謝。教師的人格魅力，很多時(shí)候就在與學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中體現(xiàn)出來的，在身正為范中彰顯出來的。表率、示范作用這種無形的影響永遠(yuǎn)都不能丟。培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心養(yǎng)成虔敬、感激別人的心態(tài)，將學(xué)生對老師的心存感激之情內(nèi)化成學(xué)生健全豐富的情感世界，喚起學(xué)生內(nèi)心深處對他人的愛、博大的愛。培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心養(yǎng)成虔敬、感激別人的心態(tài)，要靠教師的人格示范及學(xué)術(shù)修養(yǎng)，這樣他才會自然地對別人心存感激，教師個(gè)人的示范作用，對于學(xué)生來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。每個(gè)人都希望得到尊重，只有先做到尊重別人，才能得到別人的尊重。學(xué)生獲得了被尊重的滿足感，自然而且會對給予過自己幫助的人心存感激。學(xué)校教育學(xué)生不僅要學(xué)會感激父母，也要學(xué)會感激老師，感激社會。感恩教育會讓學(xué)生心存感激，心存愛心，增強(qiáng)責(zé)任心。以提升香水魅力為目標(biāo)的包裝設(shè)計(jì)研究喬潔(天津科技大學(xué),天津300222摘要:從消費(fèi)心理學(xué)看待包裝的問題,不難理解,只有在第一時(shí)間能夠吸引到消費(fèi)者的注意才能進(jìn)而產(chǎn)生購買欲。因此,通過對現(xiàn)代很多著名的香水包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和研究,主要從香水的內(nèi)外包裝兩大方面探討香水包裝設(shè)計(jì),對于一個(gè)香水品牌的推廣起著無可替代的作用。關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì);香水;魅力中圖分類號:TB482文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1001-3563(202104-0091-04ResearchonPackagingDesignaboutEnhancingtheCharmofPerfumeQIAOJie(TianjinUniversityofScience&Technology,Tianjin300222,ChinaAbstract:Fromconsumerpsychology,wecanunderstandthatonlyinthefirsttimetoattractcustomers′attentioncantheyproducetemptation.Toanalysisandresearchonthemodernfamousperfume′spackagingdesign,itdiscussedtheperfume′spackagingdesignplayingthevitalfunctiontothepromotionofoneperfumebrandbyinnerpackagingandouterpackaging.Keywords:packagingdesign;perfume;charm收稿日期:2021-12-18基金項(xiàng)目:天津市文化藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(E08028作者簡介:喬潔(1967-,女,天津人,天津科技大學(xué)副教授,主要從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)與研究。高校設(shè)計(jì)專題研究香水,可以說是一種時(shí)尚的精神消費(fèi)品。它除了能夠體現(xiàn)自身的實(shí)用特性外,更深層次地講,還是一種文化與品位的象征和體現(xiàn),因此它的真正作用集合于功能與精神為一體。那么,從實(shí)用特性來看一個(gè)香水產(chǎn)品,包裝設(shè)計(jì)講求的是能夠更好地保護(hù)液體。香水是一種易揮發(fā)的物質(zhì),包裝能否降低香水的揮發(fā)率是包裝作用的一大使命。從另一方面看,香水的包裝更多追逐的是能否具有個(gè)性化裝扮、能否使人產(chǎn)生購買欲和能否體現(xiàn)它的身價(jià),而包裝在這一層面的意義對于香水的藝術(shù)體現(xiàn)起著舉足輕重的作用?，F(xiàn)在越來越多的人喜歡收集香水包裝,它的使用價(jià)值和收藏價(jià)值可見一斑。1香水包裝設(shè)計(jì)的分類1.1對于女性而言西方女性由于受地域影響,比較喜歡濃烈的香氣,追求香水能夠給人華麗感;東方女性則多喜歡比較清新的香氣,享受霧里看花、似有似無的舒暢。因此,針對的客戶群不同,外包裝的設(shè)計(jì)上無論從瓶型、色彩還是造型上都要符合使用香水人群的特質(zhì)。世界著名的珠寶類奢侈品牌VanCleef&Arpels(梵克雅寶,在珠寶的世界里自誕生以來,便一直受到世界各國貴族、名流以及巨星所特別鐘愛的頂級珠寶品牌,以展現(xiàn)他們尊貴的氣質(zhì)與風(fēng)采。圖1是2021年國際包裝設(shè)計(jì)大賽中獲得金獎(jiǎng)的作品,就是為VanCleef&Arpels所進(jìn)行的香水包裝設(shè)計(jì)。從尊貴的珠寶到精致的香水,VanCleef&Arpels以經(jīng)典的造型將人們帶入一個(gè)奢侈香水的迷人世界,不僅創(chuàng)造出如童話般的香氣,同時(shí)開創(chuàng)了精致香水的理念,VanCleef&Arpels夢幻精靈香水有著童話般的銀色瓶蓋熠熠生輝,藍(lán)色瓶身上的精美雕刻折射出如寶石般的璀璨光輝,展示著獨(dú)特的美麗和神秘。華麗的寶石上是一束纖細(xì)、高挑的月光花。俏皮的精靈正安靜地見證著花91朵的成長,在平靜的夜色中,散發(fā)陣陣芬芳,完美地將女性對奢華與尊貴的追逐展現(xiàn)得淋漓盡致。在2021年的國際包裝設(shè)計(jì)大賽中,為梵克雅寶設(shè)計(jì)的包裝再次獲獎(jiǎng),這次獲得尊貴的鉑金獎(jiǎng),見圖2,它的名字叫做ORIENS東方明珠女士香水,是專門為東方女性打造的一款香水。頂級珠寶之美再次化為令人心動的迷人香氣,引領(lǐng)著人們一探VanCleef&Arpels眼中的東方魅力。它詮釋了一個(gè)明珠就像是從地平面升起的璀璨朝陽在緩緩地綻放著溫潤的光澤,和煦卻極度耀眼,使人極度向往。東方明珠的香水瓶形狀就像一件令人目眩的珠寶,艷麗的各種色彩在肌膚的映襯下仿佛能夠發(fā)出彩虹般的光輝,迷人而精致。金銀絲工藝制作的瓶蓋令人聯(lián)想到奪目的碧璽,在銀色陰影的映襯下散發(fā)著迷人的流線型光彩。而瓶身部分采用極具份量感的圓潤水晶玻璃,使得整只香水瓶看起來宛如來自東方皇宮的珍藏珠寶,帶有相當(dāng)不凡的品味。整個(gè)體系象征著東方精致韻調(diào)的指環(huán)構(gòu)造,各個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了創(chuàng)意。無疑,從它的包裝設(shè)計(jì)來看,非常符合東方女性的嗜好,成功鎖定所針對的人群,創(chuàng)造出無限魅力。1.2對于男性而言因傳統(tǒng)的影響,使得男性在使用香水的習(xí)慣上與女性有著明顯的區(qū)分,男用香水更加清淡。因此外包裝以及瓶型和色彩上也會有很大區(qū)別:造型上比較充滿韌性,而且嚴(yán)謹(jǐn)、厚重,直線的運(yùn)用稍多些,盡可能充滿陽剛之氣;色彩上不會艷麗,而是進(jìn)行灰度的增加,顏色也會偏單一,以產(chǎn)生簡潔、優(yōu)雅為目的[1]。圖3是ScentStories男士香水包裝設(shè)計(jì),引用了文學(xué)作品的概念,并運(yùn)用在香水瓶上,每一款香水瓶上都印有一段代表性的文字和象征性的頭像,加之黑與白相間的搭配,詮釋了男性的自由、奔放、充滿活力的特性。2香水包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)包裝作為香水這類產(chǎn)品,首先就是要具有一個(gè)相當(dāng)能夠吸引人的瓶子。所以不難發(fā)現(xiàn),在各大品牌香水的造型設(shè)計(jì)方面商家都是雇傭了世界頂級的設(shè)計(jì)師為他們的品牌打造最好的香水瓶造型。一款好的香水是獨(dú)特的、有較強(qiáng)個(gè)性化的、能延續(xù)記憶的,并且充滿了活力,甚至成為身份的象征[2]。精美的香水瓶,能夠和香氣融為一體,給人以高貴、典雅之感,使人無形中感受到美妙的味道。香水瓶通過它的造型、色彩、材質(zhì)及工藝,甚至能夠打破觀者的嗅覺習(xí)慣,使之只見其瓶便能聞其味,這也才是香水魅力體現(xiàn)的最高層形式[3]。2.1香水瓶的造型設(shè)計(jì)幾十年以前,香水瓶的造型仍然是比較簡單的幾何圖形,簡單的基本形顯得很單調(diào),所以在以往的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代所見到的香水瓶造型都是對基本形加以變化、豐富,產(chǎn)生了獨(dú)具個(gè)性的各種形式,使得每年都會有多種多樣造型灑脫的香水瓶問世。2.1.1方形為原型設(shè)計(jì)方形給人感覺簡約、干練,如世界上著名的香水圖12021年國際包裝設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)(ⅠFig.12021GoldAwardofPentawards(Ⅰ圖22021年國際包裝設(shè)計(jì)鉑金獎(jiǎng)Fig.22021PlatinumAwardofPentawards圖3ScentStories男士香水包裝設(shè)計(jì)Fig.3GentlemanperfumepackagingdesignforScentStories92“香奈兒5號”,外型的設(shè)計(jì)簡潔有力,充滿了質(zhì)感,長方形瓶蓋切割成寶石的形狀,長方體附以利落線條的香水瓶帶給人簡潔、純凈、有效的高貴優(yōu)雅形象。在浮華的繁雜造型中,它的造型大膽創(chuàng)新、走自己的路,得到了很好的發(fā)展[4]。2.1.2錐形為原型設(shè)計(jì)很多香水瓶型的設(shè)計(jì),是受時(shí)裝領(lǐng)域的影響,像上文提到的Chanel5號香水瓶肩,就非常像男子短上裝的款式[5]。而現(xiàn)在流行的錐型褲,就是以錐形為原型改造的,風(fēng)靡一時(shí)。2021年國際包裝設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)(Ⅱ,見圖4。不難發(fā)現(xiàn),它的造型是一個(gè)倒錐形的變形,演變成了寶石的樣子。在繁復(fù)的造型設(shè)計(jì)中,給人以視覺沖擊。2.1.3圓形為原型設(shè)計(jì)圓形象征著飽滿、永恒、完美和力量,無始無終、循環(huán)不止,起點(diǎn)便是終點(diǎn)。再回到圖1中的香水瓶設(shè)計(jì),就是以圓形為基準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的。優(yōu)雅、自然、純凈,藍(lán)色球狀的瓶身與精靈坐在樹枝上瓶蓋的搭配,在平凡中帶來了不平常。而圖2中的瓶身,同樣是經(jīng)過圓形的變形而成,卻給人以份量感。因此,所說的百變