2019-2020學年秋四川省瀘縣第二高二期中考試語文試題(考試時間150分鐘滿分150分)注意事項：1.答題前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答客觀題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其他答案標號。3.答主觀題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。美學在中國文化史上的缺乏獨立性，源自傳統(tǒng)詩學追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義。代表作是南朝劉勰的《文心雕龍》，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個包羅萬象的詩學體系。開篇《原道》一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩學上承曹丕《典論?論文》所主張的經(jīng)世致用文學觀，即所謂“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過是《文心雕龍》順理成章的延伸。由此可見，王國維和陳寅恪之于中國詩學缺乏獨立的美學原則的感慨，洞見到了中國文化的核心部分：非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終闕如。正是這種闕如，導致中國的詩學傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)總是無法進入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭、功利的得失?！霸娧灾尽睖S為詩人得意或失意的宣泄；評話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭的計謀較量如《三國演義》，或忘情于江湖造反的草莽傳說如《水滸傳》；更不用說《隋唐演義》《封神演義》之類的演義小說，既沒有《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純。人的尊嚴、悲憫的情懷、君子有所不為有所必為的底線，在這類文學中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個比一個暴虐的帝王，進而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾?。涸幱嫵绨?、暴力崇拜、權(quán)力崇拜等等。在這樣的美學背景下，《紅樓夢》的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜，拒絕功名崇拜?！都t樓夢》的問世使這個民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學上回歸《山海經(jīng)》式的混沌和《詩經(jīng)》國風所具的清純，達成名副其實的文藝復興。王國維指出：《紅樓夢》是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國人之精神”，因為“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如《紅樓夢》寫出悲劇本身已經(jīng)具有美學革命的意味，王國維指出了《紅樓夢》的悲劇品質(zhì)，中國詩學的眼界由此被打開。他在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！边@與被《三國演義》和《水滸傳》調(diào)教出來的國民醉心于權(quán)謀和暴力的審美品味截然不同，而是關(guān)注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。佛學的東漸，禪宗的興起，在中國士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國詩學界異端突起。相對于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴羽的《滄浪詩話》順流而至，借禪宗之名，挑戰(zhàn)《文心雕龍》的道統(tǒng)詩學，連同文以載道的詩學傳統(tǒng)，但比起王國維、陳寅恪的美學思想，嚴羽在《滄浪詩話》里的詩學追求，不過小荷才露尖尖角。王國維和陳寅恪之于中國文化的獨到貢獻，不在于學問的博大精深，而在于識見和思想的不拘流俗。中國數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國維和陳寅恪的過人之處，則在于對這種審美疲乏的洞察。（摘編自李劼《王國維、陳寅恪的文藝復興意味》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（3分）A.《文心雕龍》以治國平天下式的雄心壯志建立包羅萬象的詩學體系，繼承了曹丕主張的經(jīng)世致用的文學觀和“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。B.唐代的韓愈、白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”以及宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過是《文心雕龍》中道統(tǒng)原則的延伸。C.非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終缺失使得中國的詩學傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)總是無法進入精神層面，缺乏獨立的美學原則。D.《隋唐演義》《封神演義》等演義小說的出現(xiàn)是中國的文學傳統(tǒng)滑入俗世紛爭的重要表現(xiàn)，這類小說中的原則相比以前的文學作品也發(fā)生了變化。2.下列對原文的論證思路分析，不符合原文意思的一項是（3分）A.文章首段闡明美學在中華文化史上缺乏獨立性，作者通過南朝劉勰、唐朝白居易、宋朝周敦頤等例子舉例論證了中國詩學缺乏獨立的美學原則的結(jié)論。B.第二段由前文的美學背景引入《紅樓夢》引發(fā)審美革命的觀點，運用王國維對《紅樓夢》的評價來論證紅樓夢的悲劇品質(zhì)引發(fā)美學革命的觀點。C.第三段從士大夫的心靈的釋放的角度，說明了佛學東漸和禪宗興起對于中國詩學界異端突起的重要作用，使中國文化在審美疲乏中得到復興。D.全文多運用舉例論證和對比論證的手法，著重強調(diào)了中國詩學傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)缺乏獨立性和非功利、非倫理的審美觀。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A.“文以載道”思想強調(diào)文學的承載、闡明、傳達“道”的社會功用，強調(diào)文學的促進社會道德進步的宗旨。這一思想貫穿于我國古代文學之中。B.在經(jīng)世致用文學觀的影響下，中國后世的演義小說既缺乏《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純，處于審美疲乏的狀態(tài)。C.國民受到《三國演義》《水滸傳》等古代小說的影響，民族也因此滋生很多難以治愈的病態(tài)心理，可見，文學對人的思想、對社會會產(chǎn)生影響。D.王國維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國文化中非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，這表明他們對中國文化具有批判精神。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成4-6題。材料一：今年6月，《新華字典》應用程序上線。正版的應用程序每天只能免費查兩個字，超出限定再行查詢需要支付40元使用費，自去年以來，多家互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺和自媒體，紛紛推出了知識付費產(chǎn)品，一時間語音問答、會員訂閱、直播課程等知識服務爆紅。是誰在為這些付費內(nèi)容買單？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人在享有豐富物質(zhì)生活的同時，對文化消費的支出也越來越大，正成為付費閱讀中越來越具話語權(quán)的群體。用戶為內(nèi)容付費的習慣并非天然形成，這部分歸功于政府近年來加強網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護的力度，尤其是連續(xù)多年的“網(wǎng)劍行動”有效打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版行為。與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)靠吸引流量、構(gòu)建龐大生態(tài)系統(tǒng)變現(xiàn)的模式相比，知識付費因其投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接而備受個體創(chuàng)業(yè)者歡迎，也契合了當下國內(nèi)的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮?！幾裕骸爸袊K網(wǎng)”2017年11月23日材料二：2017年中國內(nèi)容付費用戶傾向付費領(lǐng)域分布傾向領(lǐng)域?qū)I(yè)資料文學書籍教育文章時事新聞健康心理其它資料份額36.3%21.7%15.6%13.5%9.1%3.8%數(shù)據(jù)來源：中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2017年10月13日材料三：但問題不在于解答是否令人滿意，而是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點點鼠標、花點兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長此以往自己會不會上癮。用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經(jīng)驗外，更多的是希望通過學習有所成長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關(guān)。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識多和思考能力強之間是不能畫等號的?！幾裕骸度嗣袢請蟆?017年11月23日材料四：為知識付費是信息時代的必然趨勢。有人擔心為知識付費會造成網(wǎng)絡(luò)用戶間因經(jīng)濟因素而不平等，其實，互聯(lián)網(wǎng)對知識的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識的精度和深度，為知識付費所對應的信息服務主要是后者。網(wǎng)絡(luò)提供知識的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費服務，信息上傳和分享者并不求經(jīng)濟回報。不過，越來越多的人已經(jīng)無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識精英也就不存在了。對那些渴望得到更精準、更前沿信息的人來說，有針對性地付費獲取知識，無疑是最佳選擇?！幾裕骸吨袊嗄陥蟆?016年07月27日4.下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.材料一通過《新華字典》應用程序上線的例子引出內(nèi)容付費的發(fā)展盛況，對其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。B.材料二側(cè)重于用戶需求角度，分析2017年中國內(nèi)容付費用戶的傾向領(lǐng)域的份額比例，能對我國內(nèi)容付費發(fā)展產(chǎn)生一定的指導意義。C.材料三側(cè)重于分析內(nèi)容付費存在的不足及原因，是作者個人的冷靜思考，意在提醒用戶知識多不代表思考能力強。D.材料四側(cè)重于對網(wǎng)絡(luò)提供知識的模式的分析，并對人們擔憂的內(nèi)容進行了解釋，指出有針對性地付費獲取知識是必然趨勢。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A.年輕人在付費閱讀中成為越來越具有話語權(quán)的群體，這主要是因為他們對文化消費需求和支出越來越大。B.與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識付費契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮，具有投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點。C.專業(yè)資料和文學書籍的傾向占到將近六成，表明我國內(nèi)容付費的消費者可能以專業(yè)研究人員和文學愛好者居多。D.以信息全面廣博為模式的知識在網(wǎng)絡(luò)上是免費的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識必須付費后才能得到。6.對于促進內(nèi)容付費的快速良性發(fā)展，你有怎樣的建議？請結(jié)合文本，從國家、商家和消費者三個層面分析概括。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。奪槍[墨西哥]安赫萊斯·瑪斯特爾塔奇拉姨媽離棄了那位跟她共同生活了七年的先生，此事成了全城的“新聞”。奇拉沒向任何一個人解釋，在一個再普通不過的日子，她叫醒了四個孩子，把他們帶到了她祖母特意留給她的房子里居住。多年來，奇拉一直織補大量的襪子，為人們腌制臘腸。所以，比起她這些做過的事情，開辦一家服裝工廠，批發(fā)銷售服裝并不會費太大的勁。她起早貪黑，最終成了全國最大的兩個商場的供貨商，至于定價，也由她說了算。每年，她還會去好幾趟羅馬和巴黎，據(jù)說是為了尋找靈感。大多數(shù)人都不認同奇拉的做法，沒有人明白她為什么要拋棄一個那么忠實，雙眼充滿了善意的男人。那位對每一位女士行吻手禮、向每一個正直的男士點頭致意的和善的先生，到底有什么地方令她厭煩呢?“因為她是個水性楊花的女人?！币恍┤苏f?！八回撠熑??！绷硪恍┤苏f。“心地較詐?！敖郎囝^的人擠弄著眼說?！澳闱?，她扔下一個沒對她抱怨過一聲的男人?！比欢胬虌屆Φ煤?，沒時間和他們爭斗，她仿佛不曉得別人在背地里對她說三道四，仿佛連美容廳里有人非議她怪異的做法都未曾察覺。一天，正當女人們在美容廳里圍坐著，攤開手掌準備修護指甲，披散著頭發(fā)準備燙卷定型，睜大眼睛準備涂刷睫毛之際，孔蘇埃里托-薩拉薩爾的丈夫拿著手槍沖了進來。他一邊叫喊，一邊撲向自己的妻子，揪住她散亂的頭發(fā)，使勁地搖晃，就像在搖動一口鐘的鐘舌。他粗聲大氣地罵著臟話。宣泄著心中的忌恨，指責妻子持家懶惰，并咒罵岳父母和姑舅。那群膽小怕事的女人一哄而散，跑開躲在了烘干機的后面，把孔蘇埃里托孤零零地丟下，聽任她暴怒的丈夫攻擊，她小聲地抽泣著。無比驚怒?，F(xiàn)在這個時候，奇拉姨媽揮著自己剛剛修好指甲的手，從角落里走了出來?！澳憬o我滾出去?！彼贿厸_那男人吼叫，一邊走進他，仿佛一個熱諸此道的酒保，知道如何應付那些在酒館里撒潑的牛仔?！澳愕暮奥晣樆２涣巳魏稳?，你這膽小鬼。我們受夠了，我們早就不害怕了，你要是個男人的話，就把手槍給我那才算得上你是好漢一條。要是你有什么事要和妻子商量，就跟我說好了，我是她的代表，你吃醋了?為什么吃醋?就為孔蘇埃里托費心養(yǎng)育了三個孩子?為她整天圍著鍋臺燒二十道菜?就為她穿著家常袍子，不停地織毛線活?這個可憐的沒見識的孔蘇埃里托，承擔起了所有的活計，就換來你跑到這兒一通大鬧，弄得大家伙兒像堂驚的老鼠一樣尖叫?你別做夢了，滾到別處去吧，滾出去，滾！滾！滾!”奇拉姨媽說著，一把奪過手槍，將手指扣在扳機上。瞄準那男人。他被奇拉的勇猛鎮(zhèn)住了，又被奪了手槍，臉上露出窘態(tài)差點引得美容廳的人哄笑?！坝啦辉僖?，先生，”接著，奇拉姨媽說出了她的最后一句話，“如果你需要同情，找我從前的丈夫好了，走運的話你沒準也能得到全城人的同情?！逼胬虌尠芽滋K埃里托的丈夫推到邊，瞪了他一眼，又把他推出門，直到把他推到人行道上，奇拉才關(guān)上了手槍的二層保險?！斑@幫王八蛋?！比藗兟牭狡胬瓗缀跏亲匝宰哉Z地說了一句。美客廳里的人們鼓掌迎接她回來，奇拉姨媽長時間地回謝?！拔医K于說出這些話了?！比缓笃胬洁斓??！霸瓉砟阋步?jīng)歷過?！笨滋K埃里托說?！坝羞^一次?！逼胬卮?，滿臉羞澀。這舉動猶如面包的甜香，迅速穿過伊奈西塔美容廳，飄了出去。沒人再說奇拉-烏爾塔姨媽的壞話、因為隨時有人，打算立即阻止他們。(選自《微型小說選刊》2018年第20期，有刪節(jié))7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說構(gòu)思巧妙，選取了特定的時刻，地點以及另一對夫奏的沖突來暗示奇拉的婚姻秘密。B.小說寫眾人對奇拉姨媽的非議，欲揚先抑，與后文形成對比，更好地突出奇拉的形象。C.奇拉前夫雖未現(xiàn)身，但從他人的對話內(nèi)容及眾人的評價來看其丈夫是個令人不齒之人。D.奇拉在“奪槍”時充滿了氣勢，她說的話既可看作嚴厲的斥責，又可視之為女性的宣言。8.小說中的奇拉姨媽有哪些形象特點?請簡要概括。（6分）9.小說為什么擬題為“奪槍”?請結(jié)合文本，談談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。桑維翰論王夫之謀國而貽天下之大患，斯為天下之罪人，而有差等焉。禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。劉知遠①決策以勸石敬瑭②之反，倚河山之險，恃士馬之強，而知李從珂③之淺軟，無難摧拉，其計定矣。而維翰急請屈節(jié)以事契丹敬瑭智劣膽虛遽以其策稱臣割地授予奪之權(quán)于夷狄知遠爭之而不勝。于是而生民之肝腦，五帝三王之衣冠禮樂，驅(qū)以入于狂流。契丹弱，而女直乘之；女直弱，而蒙古乘之；貽禍無窮，人胥為夷。非敬瑭之始念也，維翰尸之也。夫維翰起家文墨，為敬瑭書記，固唐教養(yǎng)之士人也，何仇于李氏，而必欲滅之？何德于敬瑭，而必欲戴之為天子？敬瑭而死于從珂之手。維翰自有余地以居。敬瑭之篡已成，己抑不能為知遠而相因而起。其為喜禍之奸人，姑不足責；即使必欲石氏之成乎，抑可委之劉知遠輩，而徐收必得之功。乃力拒群言，決意以戴犬羊為君父也，吾不知其何心！終始重貴④之廷，唯以曲媚契丹為一定不遷之策，使重貴糜天下以奉契丹。民財竭，民心解，帝昺厓山之禍，勢所固然。毀夷夏之大防，為萬世患；不僅重貴縲系，客死穹廬而已也。論者乃以亡國之罪歸景延廣⑤，不亦誣乎？延廣之不勝，特不幸耳；即其智小謀強，可用為咎，亦僅傾臬捩雞⑥徼幸之宗社，非有損于堯封禹甸之中原也。義問已昭，雖敗猶榮。石氏之存亡，惡足論哉！正名義于中夏者，延廣也；事雖逆而名正者，安重榮也；存中國以授于宋者，劉知遠也；于當日之儔輩而有取焉，則此三人可錄也。自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。胡文定傳《春秋》而亟稱其功，殆為秦檜之嚆矢與？（注）①劉知遠：初從石敬瑭起兵。石敬瑭稱帝，封太原王。后契丹滅晉，其舉兵反抗契丹，建立后漢。②石敬瑭：后晉高祖。后唐末，封河東節(jié)度使。后引契丹兵滅后唐，稱臣于契丹，并割燕云十六州之地。③李從珂：后唐末帝。④重貴：即石重貴，石敬瑭之侄。石敬瑭死，嗣位為出帝，始終媚事契丹。后為契丹所俘。⑤景延廣：石重貴時，主張不對契丹稱臣，契丹舉兵入侵，被俘自殺。⑥臬捩雞：石敬瑭之父10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.而維翰急請/屈節(jié)以事契丹/敬瑭智劣/膽虛遽/以其策稱臣割地/授予奪之權(quán)/于夷狄知遠/爭之而不勝B.而維翰急請屈節(jié)以事契丹/敬瑭智劣膽虛/遽以其策/稱臣割地/授予奪之權(quán)于夷狄/知遠爭之而不勝C.而維翰急請/屈節(jié)以事契丹/敬瑭智劣膽虛/遽以其策/稱臣割地/授予奪之權(quán)/于夷狄知遠/爭之而不勝D.而維翰急請屈節(jié)以事契丹/敬瑭智劣/膽虛遽/以其策稱臣割地/授予奪之權(quán)于夷狄/知遠爭之而不勝11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.天子，即天的長子或嗣子，古人認為君主都是秉承上天旨意的，故稱帝王為“天子”。B.夷狄，是古代中原對四境那些未開化民族的統(tǒng)稱，有東夷、北狄、西戎、南蠻之說。C.宗社，即宗廟社稷。宗廟按禮制而設(shè)，天子九廟，諸侯七廟，大夫五廟，不可僭越。D.“尸”，本義指代表死者接受祭祀的人。因其是主祭者，故“尸”有主持、主使之意。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.王夫之認為桑維翰的罪過遠超盧杞和李林甫。他出謀割讓燕云十六州，使中原失去屏障，讓夷狄掌握了攻守主動。B.桑維翰主張割地稱臣，借契丹之力稱帝；劉知遠據(jù)理力爭，認為不應背叛后唐，更不該割地喪權(quán)，但終未被采納。C.石重貴在位期間，桑維翰繼續(xù)把曲意逢迎契丹作為確定不移的策略。王夫之認為南宋崖山之禍的根源就在于此。D.古人將后晉亡國的責任歸于景延廣，但王夫之不以為然，反倒認為景延廣有擔當，辨夷夏，正名義，雖敗猶榮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）劉知遠決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險，恃士馬之強。（2）即使必欲石氏之成乎，抑可委之劉知遠輩，而徐收必得之功。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14-15題秋興八首（其二）杜甫夔府①孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎②。畫?、巯銧t違伏枕④，山樓粉堞⑤隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（注）①夔府：夔州。杜甫當時流寓于此。②八月槎：晉張華《博物志》記載：傳說有一個住在海邊的人，年年八月海水漲時見有浮槎去來，可達天河。槎，木筏。③畫?。褐干袝?。漢代這個衙門用胡粉涂壁，上面畫有古代賢人烈女，故名。④伏枕：指生病。⑤山樓粉堞：指白帝城樓涂著白粉的齒狀短墻。14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.首句緊承《秋興八首（其一）》結(jié)句“白帝城高急暮砧”寫起，寫出了孤城落日壯闊之景；同時，“孤城”“落日”也營造了一種悲涼氛圍。B.“每依北斗望京華”是全詩的綱領(lǐng)。詩人思念北斗方向的長安，可見其思鄉(xiāng)之切；“每依”則表明這樣的遙望凝想已是常態(tài)。C.耳邊的猿啼聲聲可聞，故曰“實”，盼望的歸舟遲遲未有，故曰“虛”；借用民間傳說，表明自己回朝愿望落空，令人悲慨。D.詩人老病一身，漂泊他鄉(xiāng)，體病伏枕的畫省往事不再縈繞心頭，通通都被眼前的悲涼與凄愴的秋景沖淡了。15.這首詩將眼前的景物與心中的思念融合在一起，前人論之曰“身居夔府，心在京華”。試從詩中找兩個例子加以分析，并說說這樣寫具有怎樣的表達效果。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《蜀道難》中寫水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：____________，___________。（2）《詠懷古跡（其三）》中借用理性的質(zhì)問與悲戚的想象，說明昭君怨恨之情、思鄉(xiāng)之情及其人生悲劇根源的句子是__________________，____________________。（3）《寡人之于國也》中孟子從漁業(yè)方面進行闡述，并符合當下可持續(xù)發(fā)展觀的兩句是________，_____。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題?！都t樓夢》的情節(jié)主線是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇，但曹雪芹沒有流于一般才子佳人小說作者的幼稚、膚淺，進而把人的情感世界的刻畫與整個社會及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來?！都t樓夢》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人，這首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。在描寫賈府沒落過程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌，塑造了一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象。賈寶玉的性格最突出的表現(xiàn)是，他不愿按照貴族家庭為他安排好了的道路地生活，十分鄙棄功名富貴及其相關(guān)的世俗觀念。他認為“女兒是水做的骨肉”，好好的清白女子，不應學得沽名釣譽。而王熙鳳有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，“協(xié)理寧國府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng)，她，事無巨細，都處理得井井有條，妥帖得體。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以陰險狡詐的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其贏得了老少尊卑的喜悅。敘事與抒情的完美結(jié)合，是這部小說藝術(shù)魅力的重要表現(xiàn)。從敘事的角度說，《紅樓夢》特別令人贊嘆的是其中真實而豐滿的細節(jié)描寫，更值得稱道的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意，使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。()用脂評的話說，就是“此書之妙皆從詩詞句泛出者”。曹雪芹創(chuàng)造性地吸收和運用了中國古代詩歌、繪畫等藝術(shù)手法，使小說充滿了詩情畫意。博大精深的《紅樓夢》，不僅達到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。其內(nèi)容之豐富，思想之深邃，藝術(shù)之精妙，都不是輕易能夠領(lǐng)會的。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.嘆為觀止墨守成規(guī)不孚眾望談笑自若B.瞠目結(jié)舌循規(guī)蹈矩不負眾望談笑自若C.嘆為觀止循規(guī)蹈矩不負眾望談笑風生D.瞠目結(jié)舌墨守成規(guī)不孚眾望談笑自若18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.但曹雪芹沒有流于一般才子佳人小說作者的幼稚、膚淺，把對人的情感世界的刻畫與對整個社會及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來。B.但曹雪芹沒有流于一般才子佳人小說作者的幼稚、膚淺，而是把人的情感世界的刻畫與整個社會及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來。C.但曹雪芹沒有流于一般才子佳人小說作者的幼稚、膚淺，把人的情感世界的刻畫與整個社會及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來。D.但曹雪芹沒有流于一般才子佳人小說作者的幼稚、膚淺，而是把對人的情感世界的刻畫與對整個社會及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對傳統(tǒng)詩學理想的汲取，更表現(xiàn)在它對中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運用上。B.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運用上，更表現(xiàn)在它對傳統(tǒng)詩學理想的汲取。C.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它真實而豐滿的細節(jié)描寫，更表現(xiàn)在它對中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運用上。D.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運用上，更表現(xiàn)在它真實而豐滿的細節(jié)描寫。20.某將于2017年5月27日舉行2017屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是X班班委會代表同學向全體家長發(fā)出的邀請信。其中有兩處詞語運用不簡明，三處詞語運用不得體，請指出并修改。（5分）尊敬的各位家長：①我校將于2017年5月27日早8時在普育廣場舉行2017屆畢業(yè)生成人禮儀式，我們謹代表班級全體同學誠邀家父家母到場觀禮。②18歲，意味著責任、義務，意味著勇敢、擔當。③在這個莊嚴時刻，您的到場實屬是對我們最大的鼓勵。④成人之際更要感激父母的養(yǎng)育之恩，屆時我們還將惠贈禮物一份。⑤請您在百忙之中抽出時間撥冗出席，對此我們敬謝不敏。X班班委會2018年5月16日詞語運用不簡明的兩處是：（1）改為（2）改為詞語運用不得體的三處是：（3）改為（4）改為（5）改為21.下面是某機構(gòu)人才招聘面試流程圖，請用簡潔的文字將流程表述出來，不超過80字。（6分）四、作文(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)每一天都是一個新的日子，走運當然是好，不過我情愿做到分毫不差，這樣運氣來的時候，你就有所準備了。一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！独先伺c?！芬筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。字數(shù)不少于800字。2019-2020學年秋四川省瀘縣第二高二期中考試語文試題答案1.D2.C3.C4.D5.C6.①國家層面，要加大網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護力度，鼓勵相關(guān)商家合理發(fā)展；②商家層面，要針對市場需求，努力提供更廣泛、更優(yōu)質(zhì)、更具性價比的優(yōu)質(zhì)服務；③消費者層面，在消費過程中要更加理性，不能盲目消費，養(yǎng)成思考的習慣，注重能力的提7.C8.①勤勞能干，自立自愛。②有更高品位的人生追求。③富有主見，果敢決絕④仗義助人，勇敢俠義。9.①暗示了小說的主要情節(jié)，“奪槍”是小說的高潮,設(shè)置懸念，激發(fā)讀者興趣。②突出人物形象，在“奪槍”中，運用動作、語言描寫，刻畫了奇拉的鮮明形象。③隱喻了小說主題，表達了向男權(quán)社會話語權(quán)的挑戰(zhàn)，呼喚女性自我意識的覺醒。10.B11.C12.B13.（1）劉知遠出謀劃策來鼓勵石敬瑭謀反，倚仗山河險要，依靠兵馬強壯。（2）假使一定想讓石敬塘成功，也可以（把重任）交給劉知遠這類人，慢慢地收獲必定得到的成功。參考譯文：為國家出謀劃策但給天下遺留下大禍患，這樣的人是天下的罪人，但這樣的人是有等級的。禍患天下比較短的時間，就是短時間的罪人，盧杞就是這樣的人；禍患殃及一代人的，就是一代人的罪人，李林甫就是；禍患殃及萬代的，就是萬代罪人，自有人以來，只有桑維翰稱得上是這樣的人了。劉知遠出謀劃策來鼓勵石敬瑭謀反，倚仗山河險要，依靠兵馬強壯，并且知道李從珂的淺薄、懦弱，勢力不難推倒，這樣的計謀就確定了。但桑維翰急切地請求折節(jié)來侍奉契丹。石敬瑭智力低微、膽子很小，就急忙聽從桑維翰的計策，割地稱臣，給了契丹生殺予奪的權(quán)利，劉知遠據(jù)理力爭但沒有勝利。于是把百姓的生命、五帝三王的規(guī)矩都付之東流。契丹變?nèi)跣?，女真乘機壯大；女真變?nèi)跣?，蒙古乘機壯大；留下了無窮無盡的禍患，百姓都淪落為夷狄的奴隸。這不是石敬瑭當初的想法，恰恰是桑維翰主使他這樣。桑維翰起家于刀筆文墨，是石敬瑭的書記官，本來是后唐教育培養(yǎng)的士子，對李氏有何仇恨，卻一定要消滅他？對石敬瑭有何感恩戴德，卻一定要擁戴他為天子？石敬瑭如果死于李從珂德之手，桑維翰自有居住、生活的地方。石敬瑭篡位的圖謀已經(jīng)實現(xiàn)，卻不能說因為劉知遠的計謀而起的。他是一個喜歡禍亂的奸人，暫且不足以責備；假使一定想讓石敬瑭成功，也可以交給給劉知遠這類人，慢慢地收獲必定得到的成功。（桑維翰）卻力排眾議，一心以異族為君父，我不知道是何用心！石重貴在位期間，（桑維翰）只知道把曲意逢迎契丹作為確定不移的策略，使重貴耗費天下財富來侍奉契丹。百姓財產(chǎn)耗盡，民心渙散，后來南宋皇帝趙昺在崖山的災禍，就是形勢發(fā)展的必然結(jié)果。毀壞野蠻民族與華夏民族最大的防線，給世世代代帶來禍患；就不僅是重貴被俘虜、客死他鄉(xiāng)而已了。議論的人把亡國的罪過歸于景延廣，（這）難道不是誣陷嗎？景延廣的失敗，只是不幸運罷了！他智慧太小而圖謀過大，可以把這個看作他的過錯，可也僅僅是傾亡了臬捩雞僥幸得來的國家，并不是對傳統(tǒng)的中華造成了損害。正義的名聲已經(jīng)昭顯，即使敗了也是光榮的。至于石敬瑭的生死存亡，還哪里值得討論呢。（在危難之中）維護華夏名義的，是景延廣；做事雖然大逆不道，但有正直名聲的，是安重榮；保存華夏把它交給宋的，是劉知遠。如果在當時的那些人中選擇的話，只有這三個人可以記錄。自有人類以來，犯下天地不容之罪過的，只有桑維翰稱得上。胡文定寫《春秋傳》極力稱贊他的功勞，這恐怕