第課

文對(duì)的響知體——定容

核素——定力政認(rèn)科精法意公參

分不性文對(duì)有同響，積參健向的化動(dòng)，立確世觀人觀價(jià)觀通對(duì)化人響表、特和秀化造生知的握，考理和握治識(shí)重性通對(duì)化人影的源表現(xiàn)特點(diǎn)優(yōu)文塑人等識(shí)把，培考的共與識(shí)積參與康上文活復(fù)集塊感受化影基礎(chǔ)修通]．化人影的源表(1)來(lái)文對(duì)的響來(lái)特的化境來(lái)各形的化動(dòng)。(2)表[1]①化響們交行和往式②化響們實(shí)活、識(shí)動(dòng)思方。．化人影的點(diǎn)2]

角

潛默[3]是文對(duì)的響過(guò)來(lái)的

深持[4]是文對(duì)的響效和度看特

一是形、強(qiáng)的強(qiáng)每每具相穩(wěn)性短內(nèi)般不改，刻不不調(diào)經(jīng)年月難抹注

文對(duì)潛默的響并是個(gè)消被的程而一自學(xué)、主接文熏的程

世觀人觀價(jià)觀人文素的核和志它一形，具確的方性對(duì)的合質(zhì)和身展生遠(yuǎn)久影要

啟我要覺(jué)習(xí)主接健向啟我應(yīng)立確“觀”促自上文，高身養(yǎng)的全發(fā)[1]注意(1)文化對(duì)的響不認(rèn)文支人的往為。(2)影不等于造文對(duì)的響具兩性優(yōu)的化能正的造作。[2]巧記標(biāo)詞區(qū)文對(duì)影響特。潛默

深持標(biāo)詞

無(wú)中熏陶濡染潤(rùn)物無(wú)“朱赤近者”

難改、持“鄉(xiāng)音改毛衰等[3]深化(1)潛移化指的往式思方因化影而在知覺(jué)發(fā)變。(2)文影的移化求家加先進(jìn)化設(shè)營(yíng)良的化境要個(gè)人高與化活自性鑒力展“”要是文對(duì)的響度言遠(yuǎn)”主是文影響空范而；持”要文對(duì)們影響時(shí)上有續(xù)的點(diǎn)．“間緊，有全緊；錢(qián)好不活更好“人瑰手余香，這都我隨可的益告如公廣已為區(qū)化一亮的景。它的響，區(qū)民言出了喜變。表明()A．化人影是形、制的．化在造界過(guò)中化物力C．化人影來(lái)特的化環(huán)D．化人影是遠(yuǎn)久

解：C文化人影是無(wú)的但是制，A項(xiàng)不；化化物力在料沒(méi)體，項(xiàng)不；益廣成社的景，對(duì)區(qū)民言產(chǎn)生一的響這明化人影來(lái)特的化境項(xiàng)正；“化人影是遠(yuǎn)久”材中有現(xiàn)，D項(xiàng)選．最酸文中達(dá)“爸只手”人思一人受網(wǎng)文，疏了人降了際往溫。表()A．們?cè)摌O加種式文化動(dòng)．化響人的往為交方C．化人全發(fā)起促作用D．化時(shí)刻在定人的實(shí)活解：

題反網(wǎng)文影了人間交，明化響們的往為交方，B項(xiàng)正確人們?cè)摌O與康益文活A(yù)項(xiàng)不合意說(shuō)錯(cuò)。同質(zhì)文對(duì)有同質(zhì)影，C項(xiàng)錯(cuò)?；憘儗?shí)活，項(xiàng)“定說(shuō)錯(cuò)。．節(jié)中人年度為重的統(tǒng)日為買(mǎi)一終叫家的票人想各辦。著濟(jì)發(fā)和能機(jī)互網(wǎng)術(shù)普及一“蓄的國(guó)在一難”春期又了個(gè)選—拼車(chē)家選擇陌人車(chē)體現(xiàn)中人于共”化認(rèn)，及經(jīng)社發(fā)過(guò)中思的一開(kāi)。說(shuō))①化響們實(shí)活和維式②化定們交行和往式③統(tǒng)日人的值念生方具深影④濟(jì)定化文是濟(jì)反A．③C．③解：

．④D．④選與生拼，現(xiàn)中人于“共”文化認(rèn)，及經(jīng)濟(jì)會(huì)展程思的一開(kāi)，明化響們實(shí)活動(dòng)思方，①符合題；著濟(jì)發(fā)和能機(jī)互網(wǎng)術(shù)普，向“含”中人“一票難”的春期又了個(gè)選擇——車(chē)回家說(shuō)經(jīng)決文，化經(jīng)的映④符合意文影人的交行和往式并決，②誤傳思想人的值念生方具深影，錯(cuò)誤．路的平的界里我讀了故黃地厚與粗；莫《高》，們略其鄉(xiāng)高的樸熱…故是家擺不的在這明)

A．化人影深持．秀學(xué)品經(jīng)發(fā)具促作C．同域文漸融D．化力集表為族神的量解：A“故是家脫了存在，出文對(duì)影的刻度是無(wú)抹的故A項(xiàng)符題；干調(diào)是化對(duì)的響沒(méi)體文和濟(jì)關(guān)系也有現(xiàn)化民精的系故B、D兩項(xiàng)題無(wú)，除題反映不地文對(duì)影的異，不文漸融，C項(xiàng)不合意排。復(fù)集塊文化造生[基礎(chǔ)修通]．秀化造生表[1](1)優(yōu)文能豐人精世。創(chuàng)造文，化在造人優(yōu)文能夠富的神界積參健有的化動(dòng)不豐自身精世，培健人的要徑人對(duì)善的求也塑健人的過(guò)。(2)優(yōu)文能增人精力。秀文作總以特的染和召，使深震、量增激人不創(chuàng)美幸的活(3)優(yōu)文能促人全發(fā)。的全發(fā)，現(xiàn)人思道素、學(xué)文素和康質(zhì)各面到面高優(yōu)文為的康成提不缺的神糧對(duì)進(jìn)的面展著可代作。著質(zhì)活需逐得滿，秀化促人全發(fā)的用益出[1]拓展①化人具塑作的本因由化的質(zhì)定?；癁榉N神量可在們識(shí)界改世的程轉(zhuǎn)為質(zhì)力，刻響人成歷。②化人的造有代，同代文對(duì)的響不同。

．富神界增精力的關(guān)[2]豐人精世強(qiáng)優(yōu)文通特的境者

增人精力[3]強(qiáng)優(yōu)文作以特的染和主內(nèi)

定式活，人知領(lǐng)不拓感力使人受撼力倍，寬思水不提。要現(xiàn)人在一神的用產(chǎn)持的為的觀域

現(xiàn)主表為造界精狀側(cè)點(diǎn)

側(cè)人主領(lǐng)，調(diào)的觀神側(cè)具行動(dòng)文轉(zhuǎn)為們動(dòng)感動(dòng)，動(dòng)會(huì)踐發(fā)獲途舉

積參健有的化動(dòng)培健全人文欣、樂(lè)賞繪欣、讀美、賞美舞電劇使開(kāi)闊野知增，想放觀更新

學(xué)優(yōu)文作，習(xí)進(jìn)文“搏進(jìn)、結(jié)創(chuàng)”奧精神舞運(yùn)兒斷造煌激著國(guó)以腔熱投到產(chǎn)建中相點(diǎn)

二都不特的化境文活，改和響人的精世，利人健成。富精世有于發(fā)大精力，強(qiáng)的神量利激人更自地受康上優(yōu)文，而富精世，者有一[2]巧記標(biāo)詞區(qū)“豐人精世”“增人精力”①化豐富人的精世常用欣到感受、受、驗(yàn)、味、略到修、界標(biāo)詞②化增強(qiáng)人的精力常用增了鼓舞、勵(lì)、奮、進(jìn)等志詞[3]歸納感力感力震撼心增精力→質(zhì)量某以應(yīng)‘閱’是應(yīng)‘深讀”主舉辯會(huì)小說(shuō)“淺讀雖有單快、動(dòng)特，缺深的性思和問(wèn)靈力，因，主深讀”列項(xiàng)確能一支小主的是)A．性考化物力是過(guò)“閱”現(xiàn)．淺讀是代會(huì)節(jié)生下一文需C．淺讀在化對(duì)肯不會(huì)深持的響

D．深讀有于視們精神界精生解：D“淺讀具簡(jiǎn)、快、動(dòng)特，“深讀注重理思，具叩心的量這明“深讀更助透人們精世和神活D符題。A錯(cuò)，性考化物力是過(guò)實(shí)實(shí)的B與意符C項(xiàng)錯(cuò)，淺讀在化同可對(duì)有遠(yuǎn)久影。．代謙在觀》詩(shī)說(shuō)“卷情故，昏樂(lè)每親眼直三字胸次無(wú)點(diǎn)”今有說(shuō)一個(gè)的讀史是的神這明()①擇傳和造化書(shū)特的能②書(shū)提人文素，富的神界③極加讀動(dòng)利塑和養(yǎng)全格④書(shū)以人精力轉(zhuǎn)為大物力A．③C．④解：

．③D．④“個(gè)的讀就他精史”表了書(shū)能高的化養(yǎng)豐人精世，極加讀動(dòng)利塑和養(yǎng)全格，②③合意①選教具選、遞創(chuàng)文的定能讀可增人的神量這精力只在踐才轉(zhuǎn)為質(zhì)量④誤德州模)由央視中電股有公聯(lián)出的型錄《害，的》在國(guó)熱映截年月日點(diǎn)全票已突破億，為房高國(guó)紀(jì)片這明)①化夠經(jīng)相交②弘主律振民精神優(yōu)文能引人的鳴③化進(jìn)人長(zhǎng)社發(fā)④源流、博精的華化升人的尊自A．②C．④

．③D．④解：A《厲了我國(guó)》制方來(lái)高的房入表文能與經(jīng)相交。正《害，的》要講“國(guó)“家緊相的理弘了會(huì)旋，起影的烈鳴②正；文對(duì)的響有重，有積的健的先的化能進(jìn)人長(zhǎng)社進(jìn)，③錯(cuò)；說(shuō)正但料未現(xiàn)．代山曾，日讀，照則目憎對(duì)則言味從我可感到)①書(shū)人全發(fā)起不