七年級(jí)上冊(cè)道德與法治第三課發(fā)現(xiàn)自己第一頁，共14頁。第三課：發(fā)現(xiàn)自己第一節(jié)：認(rèn)識(shí)自己第二頁，共14頁。在古希臘德菲爾城阿波羅神廟這座偉大的建筑里，

人啊，認(rèn)識(shí)你自已—是它鐫刻的唯一碑銘。第三頁，共14頁。除了阿波羅神廟外，國外也有很多哲學(xué)家說過認(rèn)識(shí)自己的重要性，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：人最難的就是認(rèn)識(shí)你自己；法國哲學(xué)家盧梭說：你要認(rèn)識(shí)你自己，比倫理學(xué)家們的一切巨著更為重要，更為深刻。中國古代也有很多思想家強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性。老子曰：“知人者智，自知者明?！?；曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”連軍事家孫武也說過：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！?、作為中學(xué)生我們?yōu)槭裁从绕鋸?qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性？2、認(rèn)識(shí)自己有什么重要意義？一、人貴自知第四頁，共14頁。二、認(rèn)識(shí)你自己活動(dòng)：1、請(qǐng)大家每人寫三條自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)（評(píng)價(jià)）2、請(qǐng)每一位同學(xué)選擇一位本班其他同學(xué)，根據(jù)他（她）的特點(diǎn)，為他（她）寫三條評(píng)語。3、老師抽幾位同學(xué)上臺(tái)展示，看看自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)與別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)有沒有什么不同。第五頁，共14頁?；顒?dòng)感悟：1、在自我評(píng)價(jià)時(shí)，你是在哪些方面對(duì)自己加以認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的？2、我們可以通過哪些途徑去認(rèn)識(shí)自己？3、這些途徑對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己分別有什么重要性？4、如何對(duì)待他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)？第六頁，共14頁。三、接納和欣賞自己也許你對(duì)自己的評(píng)價(jià)中有對(duì)自己的不滿意的地方，也許別人對(duì)你的評(píng)價(jià)說到了你的缺點(diǎn)。事實(shí)上，我們每個(gè)人都是不完美的，我們每個(gè)人在生理、性格、興趣等方面都有自己的特點(diǎn)，我們?cè)撊绾螌?duì)待這個(gè)不完美的自己呢？第七頁，共14頁。美國著名作家海倫凱勒，她87年的生涯中一直生活在無聲、無光的世界中，但是她并不因?yàn)樽约旱娜毕荻幕乙饫?，而是?duì)生活充滿了信心。她說：“上帝為你關(guān)上了一扇門，必定為你打開了一扇窗。”她博覽群書，利用打字機(jī)學(xué)習(xí)寫作，終于寫出了鴻篇巨制，成為美國文壇注明的女作家，成名后，她又拿出自己的稿費(fèi)積蓄，捐贈(zèng)給慈善團(tuán)體，以幫助像她一樣有某些身體缺陷而孤苦無依的人。問題：海倫凱勒是怎么面對(duì)自己身體上的缺陷的？接納自己，欣賞自己，肯定自己第八頁，共14頁。1、接納自己：（1）原因（2）接納什么（3）如何做到接納自己2、欣賞自己（1）欣賞哪些方面（2）如何做到欣賞自己（不是孤芳自賞驕傲自大，而是知己知彼；納西斯情結(jié)）3、接納和欣賞自己需要我們客觀認(rèn)識(shí)自己第九頁，共14頁。四、做更好的自己接納和欣賞自己其實(shí)是為了更好地做自己我們?cè)撊绾巫龈玫淖约耗兀?、揚(yáng)長避短2、主動(dòng)改正缺點(diǎn)（如何改正）3、激發(fā)自己的潛能第十頁，共14頁。你知道他們的潛能有多大嗎？馬克思能閱讀歐洲一切國家的文字。恩格斯能說20種語言。愛迪生做出2000項(xiàng)發(fā)明。茅盾能熟背整本《紅樓夢(mèng)》。南京雙耳失聰?shù)闹苕面媚鼙硤A周率小數(shù)點(diǎn)后1000多位?！覀?cè)撊绾渭ぐl(fā)自己的潛能？第十一頁，共14頁。

作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治”中起著舉足輕重的作用，沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達(dá)200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系和皇帝私生活等等，有時(shí)竟讓唐太宗下不了臺(tái)。唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個(gè)鄉(xiāng)下佬，但火氣過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對(duì)眾臣說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣?！?/p>

歷史典藏：第十二頁，共14頁。

不聽別人的意見，盲目自信，剛愎自用的人。那種聽了別人的說法，覺得別人的說法都是對(duì)的，沒有自己主見的人。