2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文威廉·薩默賽特·毛姆的《月亮與六便士》是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，書(shū)中講的是主人公查爾斯·斯特里克蘭德離經(jīng)叛道，追逐畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想的故事。小編特地準(zhǔn)備了2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)！2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文1今天，我就寫寫我看完這書(shū)本之后的感想。故事的主人公查爾斯·斯特里克蘭德原本生活在英國(guó)倫敦，他在證券交易所擔(dān)任經(jīng)紀(jì)人，他的妻子艾米是一位體貼顧家但富有魅力的女人，她把家里布置得典雅而井井有條。他擁有兩個(gè)可愛(ài)、向上的孩子，兒子十六歲，英俊陽(yáng)剛，充滿男子氣概。女兒十四歲，落落大方，面相和善。一份體面穩(wěn)定的工作，一個(gè)幸福美滿的家庭，這應(yīng)該是眾多男士夢(mèng)寐以求的生活。斯特里克蘭德已經(jīng)完全擁有了這種讓許多人艷羨不已的幸福生活。但是，斯特里克蘭德像被鬼魂附了體一樣，迷戀上了畫(huà)畫(huà)。突然有一天，他離家出走了，毫無(wú)征兆，也沒(méi)有提前告知家人。傳言說(shuō)，他跟一個(gè)茶館的年輕女孩私奔去了巴黎。他的太太艾米本來(lái)抱著希望地以為，斯特克蘭德只是一時(shí)糊涂，總有一天他會(huì)再回來(lái)。但是在斯特里克蘭德到達(dá)巴黎后，只給艾米發(fā)了一封簡(jiǎn)短的信，信中說(shuō)：“我已經(jīng)決意離開(kāi)你了，明天早上要去巴黎。我到巴黎時(shí)會(huì)把這封信寄給你。我不會(huì)回來(lái)了。我的決定是不會(huì)改變的?！碑?dāng)斯特里克蘭德太太看到這封信時(shí)，她的心無(wú)疑是痛苦而崩潰的，她不敢相信，看上去老實(shí)巴交的丈夫竟然會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)年輕女子離她而去，并且如此絕情。好在小說(shuō)中的“我”后來(lái)去巴黎親自證實(shí)，斯特里克蘭德并沒(méi)有跟哪個(gè)年輕女子私奔來(lái)到巴黎，而僅僅是因?yàn)樗霐[脫家庭縲紲，改行專注畫(huà)畫(huà)。斯特里克蘭德放棄了他穩(wěn)定的工作和幸福的家庭，只為了去追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。而此時(shí)，斯特里克蘭德已經(jīng)年屆四十。在這個(gè)年紀(jì)候追求他的夢(mèng)想，可見(jiàn)他對(duì)畫(huà)畫(huà)的癡狂。但是，他的這種做法在我看來(lái)有點(diǎn)過(guò)于極端，追求夢(mèng)想當(dāng)然勇氣可嘉，但是因?yàn)閴?mèng)想而拋妻棄子，這是我無(wú)法理解的。2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文2看完《月亮和六便士》，查了查相關(guān)資料，是一篇傳記性是書(shū)籍，有一定真實(shí)性。主人公斯特里克蘭德的原型是法國(guó)著名作家高更。說(shuō)實(shí)話，讀到一半的時(shí)候?qū)?shū)中的主人公斯特里克蘭德的所做所為很不以為然，甚至很有些厭煩，拋妻棄子，離家出走，狂妄自大，奪人老婆，麻木不仁，自私自利，在他身上沒(méi)有看出一絲一毫的長(zhǎng)處，怎么毛姆把他當(dāng)主角來(lái)寫呢?用普世的價(jià)值觀來(lái)判斷，就是一個(gè)啥也不是的社會(huì)渣子加盲流嘛。不過(guò)，理智告訴我，毛姆的這本書(shū)是很出名的，讓我看看故事情節(jié)是怎么變化的。果不其然，讀到大半時(shí)，斯特里克蘭德果然讓我刮目相看了。讀完此書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，不得不承認(rèn)，思特里克蘭德絕對(duì)是一超人。不敢說(shuō)斯特里克蘭德的這種在世人看開(kāi)來(lái)驚世駭俗，甚至瘋狂的行為模式是否贏得了普遍認(rèn)可，但確實(shí)做出了一般人想做而沒(méi)敢做的事情。實(shí)事求是的說(shuō)，為心中的月亮，有誰(shuí)能拋家棄子拋棄當(dāng)前你所有擁有的榮華富貴?孑然一身，毅然決然的獨(dú)自一人去追尋你那虛無(wú)縹緲的所謂的月亮呢?淡泊名利，說(shuō)的容易，但又有誰(shuí)能做到呢?然而思特里克蘭德做到了，從這一點(diǎn)說(shuō)，如果斯特里克蘭德是一個(gè)真實(shí)存在的人物，那我倒是對(duì)他頂禮膜拜了。想來(lái)，大多數(shù)阻礙我們前行的不是什么困難和挫折，更多的是你當(dāng)前擁有的對(duì)你的羈絆。對(duì)于月亮和便士，多數(shù)人更多是俯身?yè)焓氨闶?，不辭辛苦的，心甘情愿的，長(zhǎng)年累月的。不是不知道頭頂?shù)脑铝?，而是沒(méi)有斯特里克蘭德那絕決的決心。斯特里克蘭德是離經(jīng)叛道，敢于拋棄對(duì)于世間俗人來(lái)說(shuō)非常重要的家庭、名利甚至愛(ài)情，這對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這些東西是一輩子苦苦追求的東西，義無(wú)反顧的拋棄，轉(zhuǎn)而追求自己的內(nèi)心，這如果不是魔鬼附身，那就真是圣人了。書(shū)中，關(guān)于對(duì)女人和愛(ài)情的看法，絕對(duì)顛覆，不知道這是思特里克蘭德的觀點(diǎn)還是作家毛姆的觀點(diǎn)。在傳統(tǒng)的，正統(tǒng)的，經(jīng)歷了歷史檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛(ài)情是神圣，愛(ài)情是美好的，愛(ài)情是不可玷污的。不過(guò)斯特里克蘭德這兩段話對(duì)于女人和愛(ài)情的認(rèn)識(shí)真的深深的觸動(dòng)了男人們埋藏在內(nèi)心深處，甚至從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到的東西，這個(gè)東西可能男人都有那么一點(diǎn)，但沒(méi)有人意識(shí)到，更沒(méi)有人大聲說(shuō)出來(lái)。這太離經(jīng)叛道，太顛覆三觀了。當(dāng)然不能說(shuō)斯特里克蘭德這種說(shuō)法一定就很正確，因?yàn)槎际浅赡耆?，一種觀點(diǎn)是否正確需要自己分析把握，人云亦云是不好的習(xí)慣。但不管怎樣，他說(shuō)的這兩段話，或者說(shuō)他對(duì)于愛(ài)情和女人的觀點(diǎn)確實(shí)不一般。這也許是作家毛姆內(nèi)心真實(shí)的想法。查了毛姆的資料，他和一個(gè)有夫之?huà)D結(jié)過(guò)一次婚，但很快離婚。大部分時(shí)間他是個(gè)一個(gè)叫哈克斯頓的男秘書(shū)生活在一起，因?yàn)楣怂诡D能夠給他帶來(lái)寫作的趣聞和靈感。他與這個(gè)男秘書(shū)曾經(jīng)游歷過(guò)世界許多地方。從這點(diǎn)上分分析，斯特里克蘭德身上是不是也有毛姆的影子呢?月亮和便士怎樣選擇?確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文3這是我讀的第一本毛姆的小說(shuō)，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手，他羅嗦了小半本書(shū)，前面還寫得跟論文似的，當(dāng)你快沒(méi)有興趣的時(shí)候，突然來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)變，發(fā)生了大事，于是你一路飛快地看了下去，還激動(dòng)得不行。讀完全書(shū)，我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個(gè)名，也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說(shuō)法說(shuō)這本小說(shuō)是以畫(huà)家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又Google了一下高更，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，雖然高更確實(shí)落魄過(guò)，確實(shí)跑到過(guò)塔希提島，也確實(shí)畫(huà)了很多原始生活的畫(huà)。但小說(shuō)本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大，沒(méi)有高更這個(gè)人也完全沒(méi)有關(guān)系，倒是毛姆在那里自言自語(yǔ)，自得其樂(lè)。先說(shuō)一下大概的故事。作家先講了番某畫(huà)家如何如何優(yōu)秀，他的畫(huà)如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦，混一些文學(xué)類的日子過(guò)，認(rèn)識(shí)一些人，其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆，她自己不寫，但熱愛(ài)文學(xué)及文學(xué)男女青年，于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類型的中年人，也不說(shuō)話。然后他們?nèi)ザ燃?。這已經(jīng)是小半本書(shū)了。當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候，突然間，這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜＿@位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人，完全不講情理，對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣，也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫(huà)畫(huà)上，自稱感受到了召喚，整個(gè)人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。雖然“我”不認(rèn)為他畫(huà)得如何，另外一位二流畫(huà)家卻認(rèn)為他畫(huà)得很好，不世之作，于是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫(huà)家的老婆，二流畫(huà)家自己只好離家出走。三個(gè)月過(guò)去，突然間，二流畫(huà)家的老婆自殺了，而他仍然沒(méi)有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫(huà)，二流畫(huà)家深為拜服。他還明說(shuō)，這位女子他根本不愛(ài)，只是需要一位模特，畫(huà)完了，就沒(méi)用了。后來(lái)他請(qǐng)“我”去看了三十來(lái)張畫(huà)，“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒(méi)有消息。后來(lái)他就成了名，死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方，采訪了一些人，了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，一直畫(huà)畫(huà)，后來(lái)生了麻風(fēng)病，于是死掉了。從這位畫(huà)家，書(shū)里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無(wú)人性的態(tài)度出現(xiàn)開(kāi)始，毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說(shuō)的高更，不管高更自己是否真的經(jīng)歷過(guò)這個(gè)心靈歷程，我想毛姆是經(jīng)歷過(guò)的，他把這些想法全寫了出來(lái)。一開(kāi)始的思路是人生沒(méi)有意義，你必須盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數(shù)人可以做到。書(shū)中畫(huà)家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問(wèn)題完全沒(méi)有概念，他已經(jīng)根本不想這個(gè)問(wèn)題，他自己的身體沒(méi)有關(guān)系，別人的身體也一樣沒(méi)有關(guān)系，一切只為了他的畫(huà)畫(huà)。其次這個(gè)意義到底是什么，一個(gè)人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫(huà)上有所表現(xiàn)，但畫(huà)風(fēng)仍然不統(tǒng)一，沒(méi)有一個(gè)完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破，以及他是否可能去表達(dá)這些，以及是否他根本就沒(méi)有能力去表達(dá)。到后來(lái)在塔希島上，毛姆開(kāi)始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義，以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子，他在亞歷山大城突然覺(jué)得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員，但也從來(lái)不后悔，感覺(jué)自己活得很好;又有一位農(nóng)民，他在太平洋小島上開(kāi)辟了自己的農(nóng)場(chǎng)，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長(zhǎng)大接班，他也很快樂(lè)。在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺(jué)到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來(lái)，轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽(tīng)從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫(huà)家之口說(shuō)了許多對(duì)女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫(huà)家的老婆也是在此舉毫無(wú)成功希望的情況下才自殺的。實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說(shuō)就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說(shuō)而言，我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問(wèn)題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書(shū)。毛姆確實(shí)是講故事的好手，其實(shí)挺無(wú)聊簡(jiǎn)單的事也被他講得高潮迭起，沒(méi)有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說(shuō)起來(lái)大段的內(nèi)容是他自己在說(shuō)，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因，他不受評(píng)論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書(shū)的錢可以在法國(guó)買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說(shuō)他是二流作家里的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說(shuō)是一流應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文4“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮?！比耸缆L(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。每一個(gè)人都被囚禁于鐵塔，個(gè)人的思想永遠(yuǎn)獨(dú)立而不受侵犯。于是我們以語(yǔ)言，以符號(hào)，以藝術(shù)吶喊理智的美妙，而我們的靈魂是不同的，因此也只能踽踽獨(dú)行。與他人指尖相觸，卻永不心靈相通——世俗成了純潔的罪人，仿佛就如這個(gè)獨(dú)立而又別致的靈魂，永遠(yuǎn)保持著對(duì)這物欲橫流的世界與人之凡俗的不屑與蔑視?？伤峭纯嗟?，他掙扎于精神至高的自我與軀體的歡愉間無(wú)法解脫。安逸有序的幸福并不被他的血液所接納，查爾斯對(duì)于嶙峋怪石與急流險(xiǎn)灘的渴望發(fā)自于精神，來(lái)源于藝術(shù)。旁人避之不及的旅程他甘之如飴，憚怕并未如黑暗般籠罩他的靈魂，他的向往是桀驁不馴，是不平凡——他在不惜一切地追尋壯美偉大之物。所謂清高自傲，所謂不與世俗同流合污，所謂遺世獨(dú)立。這些在語(yǔ)文習(xí)題中寫得厭了的詞句，卻是正因確有其事而確有其詞的。他屬于火山口，他屬于天空。查爾斯保持著對(duì)自己絕對(duì)的驕傲，而又對(duì)最終的那個(gè)“存在”保持著他“愚誠(chéng)”的渴望，就如水滴融入大海，一?；鹦切老踩缈竦貨](méi)入烈火隨后化為灰燼，跟熔巖噴薄，觸摸天空，最終與世界的根源，與他的精神本我融為一體。生命始于虛無(wú)，并注定歸于虛無(wú)。它或許是一種信仰上的存在，一種真理，本質(zhì)，如同世界起源那樣簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的存在。它是值得一個(gè)敏感細(xì)膩的靈魂為之傾倒、崇敬、沉醉、迷戀的存在——于是查爾斯在生命的終點(diǎn)為它殉道，為他一生的狂熱與追求殉道。如同文中之“我”所說(shuō)，他就像一位永不止步的朝圣者，不停地在尋找一處心中的圣地，尋找高深莫測(cè)的涅槃?？扇藚s是群居動(dòng)物，就算怎么樣走到邊緣的地帶，依是分離不了的，因此“我”所感到的對(duì)他無(wú)法抗拒的同情，或肅穆而悲，抑或輕佻而諷，都蘊(yùn)含其濃厚而復(fù)雜的情感。因?yàn)槠淙顼w蛾撲火，但他知道自己會(huì)體無(wú)完膚，卻也義無(wú)反顧地剖心泣血，化為火焰。海德格爾說(shuō)“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子，我們立刻恢復(fù)自己的敗家子本性。驕縱，懶惰，懦弱，縮在自我的臨時(shí)棚戶里得過(guò)且過(guò)，偶爾避想窗外遠(yuǎn)處的地平線上，有一個(gè)自我在勇敢奔跑，腳下的道路充滿危險(xiǎn)并因危險(xiǎn)而瑰麗。而那個(gè)自我或許便是查爾斯·斯特里克蘭的野性靈魂。藏在靜謐冰河六千里貧瘠土地下的心臟滿腔熾熱，要將積雪融化。2021月亮與六便士讀后感優(yōu)秀作文5《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，是理想;而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對(duì)這一選擇，你會(huì)如何抉擇呢?書(shū)中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢?斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺(jué)得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書(shū)中說(shuō)他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！泵肥沁@本書(shū)的作者，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個(gè)生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫(huà)家形象。斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽(tīng)力漸漸無(wú)法忍受;還有梵高，最后窮得一文錢都沒(méi)有，自殺了。也許你會(huì)羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰(shuí)又能夠得到真正的自由呢?親情和友情難道就可以拋棄嗎?規(guī)則和秩序難道可以無(wú)視嗎?只有約束下的自由，才是真正的自由。斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無(wú)情的一面。在妻兒方面上不聞不問(wèn)，為了追求藝術(shù)，而沒(méi)有與妻子聯(lián)系，一幅無(wú)所謂的樣子，真令人作嘔。斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書(shū)中也有一個(gè)正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實(shí)，他就是斯特略夫。他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào)，奪走他親愛(ài)的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會(huì)覺(jué)得他很蠢吧!但他卻無(wú)條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。不管他們?cè)趺催x擇?作者毛姆都是最清楚的，