是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。微雕我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕，據(jù)說如今已創(chuàng)下七項吉尼斯世界紀錄。三千多年前的中國人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識讀的文字。到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微型雕刻藝術(shù)，讀來令人驚喜。寧波發(fā)現(xiàn)稀世珍寶——明代核舟

稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。雕刻者為明代微雕大師王叔遠。就其題款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可靈活開啟諸方面均與《核舟記》描述相吻合。專家們還認證此核舟是王叔遠晚年力作，推斷完成于王叔遠晚年成熟期?！段膮R報》一九九五年十月二十七日報道核舟記魏學(xué)伊一、目標導(dǎo)學(xué)1．學(xué)習(xí)文章采用總─分─總的結(jié)構(gòu)形式，以空間位置和物、人的主次為說明順序，有重點地說明事物的方法。2．了解我國古代工藝精品的“奇巧”、雕刻技藝的精湛、成就的卓越。二、自主預(yù)學(xué)

1．初讀課文，整體感知。

(1)給加點的字注音。洢（）器皿（）罔（）貽（）八分有奇（）軒（）箬（）糝（）髯（）褶（）袒（）詘（）二、自主預(yù)學(xué)

1．初讀課文，整體感知。

(1)給加點的字注音。洢（yī）器皿（mǐn）罔（wǎng）貽（yí）八分有奇（jī

）軒（xuān）箬（ruò）糝（sǎn）髯（rán

）衣褶（zhě）袒（tǎn）詘（qū

）

（2）文獻常識積累。

《核舟記》是由

代作家

撰寫的一篇文章，由

代學(xué)者

編選到《》，《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。該文屬介紹具體事物的

。魏學(xué)洢，字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人，著有《茅檐集》。其父魏大中曾任吏部給事中，因上疏彈劾當(dāng)時掌握朝政的閹黨頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒有做過官。舟首尾長約八分有奇高可二黍許（3）了解文中所說明的核舟中軒敞者為艙，箬篷覆之旁開小窗，左右各四。啟窗而觀，雕欄相望焉。舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人船頭坐三人其船背稍夷，則題名其上。（4）朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。明/有奇巧人/曰王叔遠中峨冠而多髯者/為東坡虞山王毅叔遠甫/

刻明有奇巧人曰王叔遠，明朝有個技藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，嘗貽余核舟一，(他)曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕刻成的小船，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，罔不因勢象形，各具情態(tài)。沒有不按照木頭原來的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。蓋大蘇泛赤壁云。原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁.（5）疏通文意舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。啟窗而觀，雕欄相望焉。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。中軒敞者

為艙，箬篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁開小窗，左右各四，共八扇。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡，船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡,魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。魯直左手拿著橫幅的末端,右手指著書畫橫幅,好像在說什么話。佛印居右，魯直居左。佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇黃共閱一手卷。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩個膝蓋,各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。臥右膝，詘右臂支船，佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，佛印絕類彌勒，袒胸露乳，佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，珠可歷歷數(shù)也。念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻仰著臉，左手靠著一根橫木，右手攀右趾，若嘯呼狀。右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。爐上有壺，其人視端

容寂，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，若聽茶聲然。好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷，則題名其上，那只船的背部較平，就在它的上面刻上了姓名，又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。還刻著篆字圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。(字跡)細小得像蚊子腳，一筆一畫清楚明白，它的顏色是黑的。通計一舟，為人五，為窗八，總計一條船上，刻有人五個，刻有窗戶八扇，而計其長，曾不盈寸，可是計算它的長度，竟然不滿一寸，為箬篷，為楫，為爐，刻有用箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。為壺，為手卷，為念珠各一；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；蓋簡桃核修狹者為之。原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。嘻！技亦

靈怪矣哉！啊，技藝也真神奇啊！2．二讀課文，翻譯下列字詞。（1）重要詞語解釋：明有奇巧人（）罔不因勢象形（）石青糝之（）其兩膝相比者（）鉤畫了了（）蓋簡桃核修狹者為之（）（2）通假字：長約八分有奇（）左手倚一衡木（）詘右臂支船（）虞山王毅叔遠甫刻（）

（3）古今異義詞：可古義：大約許古義：左右

今義：許可、可能今義：表許可

嘗古義：曾經(jīng)比古義：靠近

今義：嘗試、品嘗今義：比較

（4）一詞多義為：為宮室、器皿蓋簡桃核修狹者為之中軒敞者為艙通計一舟，為人五曰：明有奇巧人曰王叔遠文曰‘初平山人’奇：明有奇巧人舟首尾長約八分有奇有：明有奇巧人為字共三十有四端：東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂”。

三、合作探究1．從本文開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？核舟奇巧（靈怪）本文可以分為三部分。第一部分（第1段）：簡要說明核舟雕刻人的生活時代、姓名及其精湛技藝，引出核舟的來歷。第二部分（第2段至第5段）：對核舟上全部情景和文字的具體說明。第三部分（第6段）：小結(jié)總計全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。2.理清文章結(jié)構(gòu)層次，概括各部分主要內(nèi)容。

3.文章開頭一段，作者如何圍繞“奇巧”二字介紹刻者王叔遠的？“奇巧”意為奇妙精巧，反映出王叔遠雕刻技藝的特點。為了說明這一點，作者用“徑木”強調(diào)雕刻材料的微?。河谩皩m室”“器皿”“人物”“鳥獸”“木石”概括指出其雕刻題材之廣泛；用“因勢象形，各具情態(tài)”突出其雕刻手藝之卓越；用“罔不”說明所雕刻的東西無一不精，進一步印證“奇巧”。4.找出表示核舟主題的句子。蓋大蘇泛赤壁云。第二部分這幾段文字是對核舟的具體說明，作者是怎樣說明的？可分幾個層次。先說船的正面，再說船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說明。第二段怎樣介紹核舟？有何作用？先介紹核舟的體積，接著寫船艙，重點介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點。這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會王叔遠刀法的精細又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠構(gòu)思的奇巧。雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”？作者在說明船頭三人時，著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫，一是因為蘇東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說明者不能違背其初衷。作者在說明船頭三人時，著墨最多的是誰？為什么？船頭仨人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？對東坡外貌的刻畫，對東坡魯直衣褶的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明。前二人是士大夫兼詩人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹，嚴肅；后者是僧人，不拘禮節(jié)，放浪形骸。兩“舟子”雖神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。描寫“舟子”的神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng)，突出中心。說明順序舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者為艙舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間頭尾船背邏輯順序方位順序小結(jié)：作者在說明中采用總→分→總的結(jié)構(gòu)，運用空間順序與邏輯順序，依次介紹了核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。詳寫船頭的三人，略寫中間、船尾和船背，有利地突出了核舟所表現(xiàn)的主題—大蘇